หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักการดำเนินชีวิตและวิธีเผยแผ่พระพุทธศาสนา
13
หลักการดำเนินชีวิตและวิธีเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…ารที่ ๒ อนูปฆาโต ไม่ทำร้ายใคร ไม่ใช้ กำลังเพื่อไปบังคับให้ใครเชื่อ ไม่ทำร้าย ยึดหลัก อหิงสาธรรม คือ ไม่เบียดเบียน ใช้ปัญญาในการ อ้างเหตุผลจนกระทั่งเขาอยากลงมือปฏิบัติด้วยตัว เขาเอง วิธีการที่ ๓ ปาฏิโมกฺเข จ สํวโร …
เนื้อหานี้เจาะจงหลักการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มตั้งแต่การไม่ทำบาป การบำเพ็ญกุศล และการทำจิตให้ผ่องแผ้ว รวมถึงวิธีการเผยแผ่พระพุทธศาสนาอย่างมีสติ โดยไม่ทำร้ายใคร และเน้นความสำรวมในศ
การพัฒนาศักยภาพในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
80
การพัฒนาศักยภาพในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…็นที่สะอาดของใจและเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตให้อยู่ในครรลองที่อมรนะประโยชน์สุขให้แก่ตนเองและผู้อื่น ไม่เบียดเบียน ไม่บ่อบาป เป็นหนทางที่จะลดทุกข์จากกองทุของ บรรลุจุดหมายในพหาชาติสุดท้ายได้ในที่สุด ถ้าเราอยากเผยแผ่…
บทความนี้นำเสนอแนวทางในการพัฒนาศักยภาพสำหรับการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความทุกข์มนุษย์ที่เกิดจากการเกิด แก่ เจ็บ ตาย และการพลัดพราก พร้อมทั้งเน้นว่าการเผยแผ่พระพุทธศาสนาเป็นหน้าที่ของชาวพุท
พระมหาโมคัลลานะและคำสอนที่มีคุณค่า
12
พระมหาโมคัลลานะและคำสอนที่มีคุณค่า
…ญ พระเณรว่า "ภิภูทั้งหลาย ธรรมดาอันภิภูผู้ทรมาน ไม่กระทบะทั้งศรัทธา ไม่กระทบะทั้งโคะ ไม่ให้สุดยอดชา ไม่เบียดเบียน (สุล) เป็นจุด แมลงภูคล้ำเอาลงจากดอกไม้ เข้าไปหา (สุล) แล้ว ควรให้รู้พุทธคุณ, โมคัลลานะบุตรของเราก็เ…
บทความนี้กล่าวถึงพระมหาโมคัลลานะ และการประชุมของพวกภิภูที่เน้นถึงคุณธรรมและความเป็นอาจารย์ของพระองค์ พระศาสดาได้ตรัสเพื่อยกย่องพระเณรและเปิดเผยความสำคัญของการทำความดี โดยเชื่อมโยงกรรมและผลที่เกิดขึ้นเ
การควบคุมอารมณ์และความโกรธ
26
การควบคุมอารมณ์และความโกรธ
ธรรมดาน้ำย่อยอยู่ในสภาพที่เย็น ฉันใด เราก็ควรอยู่ในสภาพที่เยือกเย็นเสมอ คือ ไม่โกรธ ไม่เบียดเบียน ถึงพร้อมด้วยขันติ ความเมตตาและความกรุณา ฉันนั้น (มิลินทปัญหา จักวัดวิจารณ์) คอยปลดเปลื้อง เรื่องร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะความโกรธ ซึ่งมักเกิดจากความเห็นแก่ตัวและการทำร้ายผู้อื่น. การเลิกหวังให้คนอื่นทำดีเพื่อเราและเข้าถึงความเมตตาจะช่วยบรรเทาความโกรธ. นอกจากนี้ยังมีก
พระมหาโมคลานะและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
56
พระมหาโมคลานะและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
… "ภิกษุทั้งหลาย ธรรมอันภิญญาผู้ทรนานสุคู ไม่กระทบกระทั่งสงคราม ไม่กระทบ กระทั่งโกฏะ ไม่ให้ลูกรอดฮี้ ไม่เบียดเบียน (สกุล) เป็นครู แมลงภู่ลำเอาละอองจากดอกไม้ เข้าไปหา (สกุล) แล้ว ควรให้รู้ พุทธคุณ โมหคลานะ บุตรของเร…
เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของพระมหาโมคลานะในสังคมพุทธศาสนา โดยมีการประชุมของภิญญาเพื่อกล่าวถึงคุณความดีของพระองค์ และการสรรเสริญความมีน้ำใจในการให้ ตามคำสอนของพระศาสดา ที่ทรงตั้งอยู่บนหลักธรรมที่ไม่กร
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค 6 - บทสนทนาระหว่างพระเถระและนาคราช
169
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค 6 - บทสนทนาระหว่างพระเถระและนาคราช
…ันทั้งหลายพุ่งออกจากสรีระแห่งนาคราชและพระเถระแม้ ทั้ง 2 ฝาย ตั้งขึ้นจนถึงพราหมณ์โลก. ควันทั่ง 2 ฝาย ไม่เบียดเบียน พระเถระ เบียดเบียนแต่บรรดาชายฝ่าเดียว. นาคราชไม่อาจตนทุน กำลังแห่งวันได้ จึงโพลง (เป็นไฟ). ฝ่ายพระเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระเถระและอัคราชิก โดยพระเถระขอที่พักจากอัคราชิกซึ่งไม่สามารถให้ได้เนื่องจากกรรมของนาคราชที่ร้ายกาจ และสัมพันธ์กับบรรดาชายฝ่าเดียวที่ถูกเบียดเบียนจากการกระทำของนาคราช นอก
พระปิยมหาราชและการไม่เบียดเบียน
75
พระปิยมหาราชและการไม่เบียดเบียน
…คคฤ - พระปิยมหาราชถูกถามแปลภาค ๕ หน้า ๗๓ สัตว์ผู้เกิดแล้วหลาย เป็นผู้ไร้สุข, บุคคลใด แถวหาสุขแก่ตน, ไม่เบียดเบียน (ผู้อื่น) ด้วยถ่อนไม้, บุคคลนั้นจะไปแล้ว ย่อมได้สุข" [ แก่อรรถ ] บรรดาบทงเหล่านั้น สองท่า โมย ทาญา …
ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนที่เชื่อมโยงกับพระปิยมหาราช โดยเน้นความสำคัญของการไม่เบียดเบียนผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับความสุขทั้งสามประเภทที่เกี่ยวข้องกับการไม่ละเมิดสิทธิ์ของผู้…
ธรรมะเพื่อประชา
142
ธรรมะเพื่อประชา
…อมไม่ขม แต่จะมีรสเปรี้ยวตามธรรมชาติ ฉันใด เมื่อพระมหากษัตริย์ พระองค์ใด ทรงมั่นอยู่ในความเมตตากรุณา ไม่เบียดเบียน ไพร่ฟ้าประชาราษฎร์ให้ได้รับความเดือดร้อน โดยให้ความเป็น ธรรมแล้ว ประชาราษฎร์ย่อมมีความจงรักภักดี ตั…
เนื้อหาว่าด้วยการอยู่ในธรรมเพราะมีเพื่อนดี และการปฏิบัติต่อประชาชนด้วยความเมตตา ซึ่งส่งผลให้ประชาชนเกิดความจงรักภักดีและบ้านเมืองสงบสุข รวมถึงการเปรียบเทียบรสชาติของมะนาวและดอกบัวที่มีธรรมชาติเด่นชัด
ธรรมะเพื่อประชา: คาถากัน ยักษ์
76
ธรรมะเพื่อประชา: คาถากัน ยักษ์
…เป็นทางมาแห่งบุญของข้าพระองค์ด้วย ข้าแต่ท่านผู้นิรทุกข์ อาฏานาฏิยรักษ์นี้จะเป็นไปเพื่อคุ้มครองรักษา ไม่เบียดเบียน และเพื่อความอยู่สำราญของภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ทั้งหลาย" เมื่อทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วก็ทูล…
ในเรื่องนี้ หลวงพ่อได้บรรยายถึงความสำคัญของภาษิตที่สามารถช่วยให้ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสกและอุบาสิกา ปลอดภัยจากอมนุษย์ศัตรู โดยมีท้าวมหาราชทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อให้เข้าใจกล่าวถึงการคุ้มครองรักษาและ
ค้นพบความสุขที่แท้จริงผ่านขันติธรรม
297
ค้นพบความสุขที่แท้จริงผ่านขันติธรรม
…่งความสุข และความสำเร็จของชีวิต มีวาระพระบาลีที่กล่าวไว้ใน พราหมณสูตร ว่า “กุลบุตรใดไม่มีความพยาบาท ไม่เบียดเบียน มีความ สงบวิเวกเป็นอาวุธ มีความอดทนเป็นเกราะ กุลบุตรนั้น ย่อมเป็นไปเพื่อความเกษมจากโยคะ ฌานอันยอดเย…
บทความนี้เสนอแนวทางการค้นหาความสุขที่แท้จริงในชีวิต ด้วยการเน้นการหยุดใจและฝึกขันติธรรม ซึ่งเสนอให้ประชาชนรู้ว่าความปรารถนาของแต่ละคนในการมีชีวิตที่ดีมักถูกบั่นทอนด้วยความทะยานอยากและการแสวงหาอย่างไม่
หน้า11
296
MM ไทน ขั น ติ ธ ร ร ม อ ยู่ ที่ ไ ห น กุลบุตรใดไม่มีความพยาบาท ไม่เบียดเบียน มีความ สงบวิเวกเป็นอาวุธ มีความอดทนเป็นเกราะ กุลบุตรนั้นย่อม เป็นไปเพื่อความเกษมจากโยคะ ฌานอันยอดเย…
ธรรมะเพื่อประชาและการบรรลุธรรมกาย
401
ธรรมะเพื่อประชาและการบรรลุธรรมกาย
… ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่าผู้มีธรรมของเทวดาในโลก” ผู้มีกาย วาจา ใจสงบ มีสติ มีหิริโอตตัปปะ ไม่เบียดเบียน สัตวโลก ท่านเรียกว่าเป็นสัปบุรุษ ผู้สงบระงับแล้วจากบาปกรรม มีความละอายต่อความชั่วและเกรงกลัวต่อบาป …
การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นกุญแจสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสุกกธรรมหรือธรรมอันบริสุทธิ์ได้ นอกจากนี้ การมีจิตใจที่นิ่งคือสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เกิดความสงบในกาย วาจา และใจของผู้ที่
ผลกรรมของคนใจแคบและใจบุญ
73
ผลกรรมของคนใจแคบและใจบุญ
… สู่อบาย ทุคติ วินิบาต นรก มาเกิดเป็นมนุษย์จะเป็นคนไร้ปัญญา ในทางตรงกันข้าม คนที่เว้นจากการฆ่าสัตว์ ไม่เบียดเบียน สัตว์ ไม่มักโกรธ ไม่อิจฉาริษยา ชอบให้ทานแก่ผู้ทรงศีล ทรงคุณธรรม ไม่กระด้างเย่อหยิ่ง เคารพผู้ที่ควรเ…
บทความนี้พูดถึงผลกรรมจากการกระทำต่าง ๆ ของคนที่มีใจแคบและใจบุญ โดยอธิบายว่า คนที่ไม่ชอบให้ทานหรือช่วยเหลือคนอื่นจะต้องประสบกับผลกรรมที่ไม่ดีในภายภาคหน้า ขณะที่คนที่ทำดี เช่น เว้นจากการฆ่าสัตว์ และเคาร
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
60
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
… หมื่นสี่พัน ถูกไฟไหม้แล้วในประเทศ นี้, สถานที่อันสัตว์ไม่เคยตายไม่มีในโลก, ความสัตย์ ๑ ธรรม ๑ ความ ไม่เบียดเบียน ๑ ความสำรวม ๑ ความฝึกฝน (ทรมาน) ๑ มีอยู่ที่ใด พระอริยเจ้าทั้งหลายย่อมเสพที่เช่นนั้น, สถานที่นั้นชื่…
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ อธิบายถึงความทุกข์และน้ำตาของผู้ที่ต้องการเข้าถึงพระนิพพาน โดยมีเนื้อหาที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกฝนธรรมะและการไม่ประมาทในชีวิต อุปสาลหกนามายังบอกว่า สถานที่ที่สัตว์ไม่เคยตาย
การปฏิรูปและความเปลี่ยนแปลงในสังคม
3
การปฏิรูปและความเปลี่ยนแปลงในสังคม
…บุคคลพลเมืองก็เช่นเดียวกัน ใครๆ ก็อยากเห็นคนทั้ง ประเทศ ทั้งโลกเป็นคนดีมีศีลธรรม มีเมตตากรุณาต่อกัน ไม่เบียดเบียน กัน ไม่ทําลายล้างผลาญกัน มีความสมัครสมานสามัคคีกัน เอื้อเฟื้อเผื่อ แผ่แบ่งปันกัน อยู่ร่วมกันอย่างสั…
บทความนี้สำรวจการปฏิรูปและการเปลี่ยนแปลงในประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในทุกยุคทุกสมัย วัตถุประสงค์ของการปฏิรูปคือเพื่อให้เกิดความดีขึ้นในสังคม แม้ว่ามีความสำเร็จในบางกรณี แต่ก็ยังมีหลายสิ่งหลายอย่างที่ล้ม
การพัฒนาจริยธรรมและการทำหน้าที่กัลยาณมิตร
100
การพัฒนาจริยธรรมและการทำหน้าที่กัลยาณมิตร
…งาม อกุศลธรรมให้สูญสิ้นไป 2. ศีลภาวนา คือ การเจริญด้วยศีล พัฒนาความประพฤติให้ตั้งอยู่ในระเบียบวินัย ไม่เบียดเบียน หรือก่อความเดือดร้อน เสียหาย อยู่ร่วมกับผู้อื่นได้ด้วยดี มีความเกื้อกูลแก่กันและกัน สังคมนั้นก็จะถู…
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาจริยธรรมและการทำหน้าที่กัลยาณมิตรตามหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นที่ภาวนา 4 ได้แก่ กายภาวนา ศีลภาวนา จิตตภาวนา และปัญญาภาวนา นอกจากนี้ยังมีการบูรณาการความรู้ทางการบริ
ประวัติความเป็นมาของศาสนาพราหมณ์-ฮินดู
63
ประวัติความเป็นมาของศาสนาพราหมณ์-ฮินดู
…ึงได้ชื่อใหม่ ว่า หินทธรรม หรือ ฮินดูธรรม แปลว่า ธรรมที่สอนลัทธิอหิงสา ซึ่งคำว่าอหิงสานี้แปลว่า การ ไม่เบียดเบียน สืบเนื่องมาจากการที่ศาสนาพราหมณ์-ฮินดู ได้เกิดขึ้นและพัฒนามาเป็นเวลาอันยาวนาน นี้ทำให้แนวความคิดทาง…
…วันเสื่อม รวมถึงมีการเปลี่ยนแปลงทางด้านคำสอนที่สำคัญมาตลอดเวลา เช่น การยอมรับในหลักการอหิงสา หรือการไม่เบียดเบียน ซึ่งส่งผลให้คิดความหมายทางศาสนาแตกต่างออกไปอย่างมากในหลายบริบท.
โอวาทปาติโมกข์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
12
โอวาทปาติโมกข์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ฆ่าสัตว์อื่น เบียดเบียนสัตว์อื่นไม่ชื่อว่าสมณะ หมายความว่า ผู้สงบหรือผู้ปรารถนาจะไปนิพพานต้องไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียน ต้องเป็นผู้มีจิตประกอบด้วยเมตตา
พระภิกษุสงฆ์ 1,250 รูปได้ประชุมกันโดยไม่ได้นัดหมาย โดยทุกรูปเป็นเอหิภิกขุที่ได้รับการอุปสมบทจากพระพุทธองค์เอง และทุกคนเป็นพระอรหันต์ วันนั้นตรงกับวันเพ็ญเดือนมาฆะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงโอวาทปาติโม
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต
28
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต
…ิค 2 ประการ คือ เมฆติและวิภาวิตกย่อมแผ่ผ่านไปยังตาตาคตลอดรันสมมาสุมพุทธเจ้าเป็นอันมาก ตาตาคตพอใจความไม่เบียดเบียน ยินดีความไม่เบียดเบียน วิภาวิตนั้นแลแผ่ผ่านไปยังตาตาคตผู้พอใจความไม่เบียดเบียนดีในความไม่เบียดเบียน
…า สื่อถึงการเข้าถึงความสงบ ผ่านการเข้าใจกรรมและการควบคุมจิตใจ ทั้งนี้โดยพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นว่าการไม่เบียดเบียนและเข้าถึงความสงบเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไปสู่ความผ่องใสของจิตและนิพพาน โดยมีแนวทางการเข้าใจ 5 แบบในวิภาวะ…
การทำบุญและผลกรรมในอดีต
45
การทำบุญและผลกรรมในอดีต
…กว่ากันก็จะส่งผล ถือว่ายังไม่ถูกหลักวิชชาอย่างสมบูรณ์ เพราะยังเบียดเบียนตนเองอยู่ จะถูกหลักวิชชาต้องไม่เบียดเบียนตนเองและผู้อื่นด้วยจ่ะ ยกเว้น ว่าเรารู้ตัวว่าเราสามารถใช้คืนเขาได้และได้คืนเขาด้วย ๕. บุญจะเกิดขึ้นท…
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของกรรมในอดีตต่อชีวิตปัจจุบัน โดยเฉพาะการทำบุญและผลที่ตามมาจากการเป็นเศรษฐีที่เคยตระหนี่ การไม่มีบ้านและภาระหนี้สินที่สะสมจนส่งผลต่อคุณภาพชีวิต ในที่สุดถึงการทำบุญที่สามารถเปลี