หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช: ความโกรธและผลเสีย
114
ธรรมะเพื่อประช: ความโกรธและผลเสีย
ธรรมะเพื่อประช ความโกรธ ทำให้เสียประโยชน์ ๓ ทำได้ง่าย ภายหลังเมื่อหายโกรธแล้ว เขาย่อมเดือดร้อน เหมือนถูกไฟไหม้” ความโกรธเป็นสิ่งที่ไม่ดี เป็น…
ความโกรธทำให้เกิดผลร้ายต่างๆ เช่น การทะเลาะวิวาท ความเสียหายทางทรัพย์สิน และความสุขของตนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าไม่สามารถควบคุมอารมณ์ได้ จะส่งผลให้เกิดความทุกข์ตามมา เรื่องราวของชายที่โกรธจัดได้กลายเป
ความโกรธทำให้เสียประโยชน์
115
ความโกรธทำให้เสียประโยชน์
ความโกรธ ทำให้เสียประโยชน์ ๔ บำเพ็ญเพียรอยู่ในป่าหิมพานต์ จนได้บรรลุฌานสมาบัติ ต่อมา ได้มาพำนักอยู่ในพระราชอุทยานในกรุงพาราณสี…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้ชีวิตในป่าหิมพานต์ และการบรรลุฌานสมาบัติของพระดาบสที่ให้คำสอนแก่พระเจ้าพาราณสี เกี่ยวกับการเลิกโกรธ การมีเมตตา และการปกครองในทางที่ถูกต้อง เพื่อประโยชน์แก่ประชาชน พระดาบสเน้น
ธรรมะเพื่อประช: การข้ามฟากด้วยเมตตา
116
ธรรมะเพื่อประช: การข้ามฟากด้วยเมตตา
ธรรมะเพื่อประช ความโกรธ ทำให้เสียประโยชน์ ๕ ปัจจัยไทยธรรมมีค่ากว่าแสนกหาปณะ ทว่าพระดาบสเป็นผู้ มักน้อยสันโดษ ไม่มีความจำเป็นที่จะต้องใช้ทรัพย…
พระดาบสเป็นผู้มักน้อยและไม่ยินดีรับทรัพย์ ได้อาศัยอยู่ในพระราชอุทยานเพื่อโปรดมหาชน เมื่อพบกับนายเรือจ้างที่มีสันดานหยาบจึงมีความเมตตาช่วยพาเขาข้ามฟาก พร้อมสอนวิธีการนำเงินและชีวิตให้เป็นประโยชน์ โดยไม
ความโกรธและผลกระทบที่เกิดขึ้น
118
ความโกรธและผลกระทบที่เกิดขึ้น
ธรรมะเพื่อประช ความโกรธ ทำให้เสียประโยชน์ ๗ เราหรือไม่” ดาบสตอบว่า “สิ่งที่เราให้แก่ท่านนั้น มีค่ามากกว่า ทรัพย์เสียอีก เพราะเป็นประโยชน์ใหญ่…
เรื่องราวนี้สอนให้เห็นว่าความโกรธสามารถทำให้เกิดความไม่เป็นระเบียบและนำไปสู่ภัยพิบัติต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของนายเรือที่ไม่สามารถควบคุมอารมณ์ของตนจนทำร้ายพระดาบสและคนรอบข้าง ทำให้เกิดความสูญเสี
ความโกรธและผลกระทบ
119
ความโกรธและผลกระทบ
ความโกรธ ทำให้เสียประโยชน์ ๘ แตกกระจาย บุตรในครรภ์ต้องแท้งไป คนแจวเรือนั้นต้องสูญเสีย ประโยชน์ที่จะพึงได้ทั้งในโลกนี้และโลกหน้…
ความโกรธทำให้เสียประโยชน์ทั้งในชีวิตนี้และชีวิตหน้า การเห็นโทษของความโกรธช่วยให้เราบรรลุธรรมได้ และควรฝึกให้ใจมีเมตตาและขันติธรรมเมื่อเผชิญกับความท้าทาย การเอาชนะความโกรธทำให้เป็นผู้ชนะที่แท้จริงไปตลอ
ธรรมะเพื่อประชาชน
122
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชll แก้วมณีไม่มีหมอง ในยุคที่คนมีคุณธรรมน้อยลง ทำให้สิ่งแวดล้อมที่ดีต้อง เสื่อมลงตามไปด้วย แต่ถึงแม้เราจะอยู่ในสิ่งแวด…
ในยุคที่ผู้คนมีคุณธรรมน้อยลง สิ่งแวดล้อมก็เสื่อมลงตาม การรักษาคุณธรรมเป็นสิ่งสำคัญแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก บัณฑิตผู้มีจิตใจแน่วแน่ยังคงรักษาคุณงามความดีไว้ได้ ซึ่งอิงจากอุดมการณ์ที่มั่นคงไม่แปรเปลี่ย
แก้วมณีไม่มีหมอง
125
แก้วมณีไม่มีหมอง
แก้วมณีไม่มีหมอง ๒๔ “พวกท่านสงสัยใครล่ะ” พวกเดียรถีย์กราบทูลว่า “ทุกวันที่ผ่านมา นางเข้าไปอยู่ในวัดเชตวัน และที่พระเช…
ในเรื่องนี้ พวกเดียรถีย์ได้พยายามบิดเบือนความจริงโดยการกล่าวหาพระพุทธเจ้า ทว่าราชาได้สืบสวนจนพบว่าเป็นฝีมือของพวกเขาที่ฆ่านางในวัดเชตวัน โดยพระพุทธองค์ได้สอนว่าผู้ใดนั้นไม่อาจทำให้แก้วมณีมีหมองเหมือนท
แก้วมณีและการรักษาคุณความดี
127
แก้วมณีและการรักษาคุณความดี
แก้วมณีไม่มีหมอง ๒๖ ที่จะทำให้แก้วมณีหมอง จึงชวนกันไปไต่ถามดาบสว่า “พวก ข้าพเจ้าอาศัยอยู่ในถ้ำแก้วมณีมาได้ ๗ ปีแล้ว แ…
ในเรื่องราวที่กล่าวถึงแก้วมณีซึ่งไม่มีใครทำให้หมองได้ แม้จะพยายามทำให้เปื้อนด้วยเปือกตม ความจริงคือแก้วมณียิ่งถูกขัดก็ยิ่งใสแวววาวขึ้น พระดาบสได้ชี้แนะว่าสุกรที่หวังจะทำให้หมองควรย้ายไปที่อื่นเพื่อควา
ธรรมะเพื่อประชาชน
130
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช คนมักโกรธ ย่อมไม่เป็นที่รัก ๒๕ การอยู่ร่วมกันอย่างผาสุกและอบอุ่นใจ ถือเป็นทั้งศาสตร์ และศิลป์อย่างหนึ่ง เมื่ออยู่ร่วมกันตั้งแต่ส…
การอยู่ร่วมกันอย่างผาสุกและอบอุ่นถือเป็นศาสตร์และศิลป์ที่ต้องการการสื่อสารเชิงบวกและจริงใจ การสร้างบรรยากาศที่ดีด้วยรอยยิ้มและความปรารถนาดีกัน ช่วยส่งเสริมให้เกิดมิตรภาพและความสัมพันธ์ที่มั่นคง การมีค
คนมักโกรธไม่เป็นที่รัก
131
คนมักโกรธไม่เป็นที่รัก
คนมักโกรธ ย่อมไม่เป็นที่รัก ๐ มียอดหวาน เพราะบุคคลฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่ เศร้าโศก” ความโกรธเป็นประดุจไฟเผาลนจิตใจ ทำให…
ความโกรธเป็นอุปสรรคต่อความสุขและความรักในสังคม การฆ่าความโกรธนั้นช่วยให้บุคคลอยู่อย่างสงบสุข มีบรรยากาศที่ดีในการอยู่ร่วมกัน การหลีกเลี่ยงทะเลาะเบาะแว้งและมีจิตใจที่เมตตาคือทางออกที่ดีที่สุด ในพระธรรม
ธรรมะเพื่อประชาชน
132
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชll คนมักโกรธ ย่อมไม่เป็นที่รัก ให้ไปอยู่ในที่ที่ไม่สะอาด เต็มไปด้วยคูถถึง ๓ ปี จากนั้นพระองค์ ทรงตรัสพระธรรมเทศนาว่า *ในอดีตกาล …
ในเรื่องราวนี้เล่าถึงความโกรธของจุลลทัททระซึ่งส่งผลให้เขาไม่เป็นที่รักในสังคม และความพยายามของพ่อพญานาคในการสั่งสอนความผิดปกติของลูกชาย โดยนำเสนอแม้ในนาคพิภพทั้งนี้เพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นคน
ความอดทนและการทนต่อการดูหมิ่น
133
ความอดทนและการทนต่อการดูหมิ่น
ธรร คนมักโกรธ ย่อมไม่เป็นที่รัก ๓๒ ในที่ซึ่งเต็มไปด้วยคูถหรืออุจจาระ ของสกปรกไม่สะอาด ใกล้กรุงพาราณสี ถูกกักบริเวณโดยมีกำหนดเป็นเวลา…
เรื่องราวของนาคสองพี่น้องที่ต้องประสบปัญหาการดูหมิ่นจากเด็กๆ และการเตือนสติจากพี่ชายว่าควรอดทนต่อคำดูหมิ่น และไม่ควรโกรธเพราะนั่นจะทำให้ไม่เป็นที่รัก พวกเขาได้เรียนรู้ว่าความอดทนและการไม่ตอบโต้จะทำให้
การฝึกควบคุมอารมณ์เพื่อความรักและความสุข
135
การฝึกควบคุมอารมณ์เพื่อความรักและความสุข
ธรร คนมักโกรธ ย่อมไม่เป็นที่รัก ๓๔ ดังนั้น ไม่ควรที่ใครจะถือเอาอารมณ์ตนเองเป็นใหญ่ ให้ถือเอาความถูกต้องดีงาม เอาความดีความโอบอ้อมอาร…
ในชีวิตคนเรามักพบความโกรธซึ่งทำให้ไม่เป็นที่รัก ดังนั้นเราควรฝึกเก็บอารมณ์ เอาความดีและความถูกต้องเป็นหลัก ไม่ควรแสดงความโกรธออกไป การมีเมตตาและอ่อนโยนเป็นสิ่งสำคัญ การฝึกสมาธิจะช่วยขจัดความโกรธและนำไ
กัลยาณมิตรและความสุขในชีวิต
138
กัลยาณมิตรและความสุขในชีวิต
Dsuะเพื่อประชา อยู่ในธรรมเพราะกัลยาณมิตร ๓๗ คนที่เกิดมาบนโลกนี้ ล้วนปรารถนาที่จะดำรงชีวิตอย่าง มีความสุข อยากมีสุขภาพพลานามัยที่แข็งแรง ไม่มี…
คนที่เกิดมาบนโลกนี้ล้วนปรารถนาความสุขและสุขภาพที่ดี การมีสัตบุรุษหรือกัลยาณมิตรที่ดีช่วยชี้แนะแนวทางสว่างในชีวิต นำไปสู่ความเจริญและการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า กัลยาณมิตรเป็นผู้คอยสนับสนุนให้เรามีทางเลื
ความสำคัญของกัลยาณมิตร
139
ความสำคัญของกัลยาณมิตร
Bsual อยู่ในธรรมเพราะกัลยาณมิตร ๓๘ การมีมิตรดี มิตรผู้แนะประโยชน์ ย่อมนําความสุขความ เจริญรุ่งเรืองมาให้ มิตรแท้หรือกัลยาณมิตรนั้น เ…
กัลยาณมิตรมีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงชีวิตจากร้ายเป็นดี ช่วยนำทางสู่ความสุขที่แท้จริงและการหลุดพ้นจากความทุกข์ ชาวโลกมองว่ากัลยาณมิตรเป็นแสงสว่างที่ช่วยจุดประกายปัญญาภายในใจเพื่อให้เดินทางไปสู่ความสำ
ธรรมะเพื่อประชา: เรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัต
140
ธรรมะเพื่อประชา: เรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัต
ธรรมะเพื่อประชา อยู่ในธรรมเพราะกัลยาณมิตร ๓๙ ให้เกิดกับมหาชน เพราะความเป็นผู้นำที่มีอคติความล่าเอียง *ในอดีตกาล พระอานนท์เกิดเป็นพระเจ้าพรหมทั…
เรื่องเล่าที่พูดถึงความไม่ยุติธรรมในการปกครองของพระเจ้าพรหมทัตในกรุงพาราณสี สะท้อนถึงอำนาจและความรับผิดชอบที่ไม่ถูกต้อง เมื่อพระวิหารเห็นถึงความขัดแย้งจึงได้แนะนำแนวทางที่ถูกต้องให้กับพระเจ้าผ่านโครงเ
การอยู่ในธรรมกับกัลยาณมิตร
141
การอยู่ในธรรมกับกัลยาณมิตร
Bsual อยู่ในธรรมเพราะกัลยาณมิตร ๔๐ ปุโรหิตกราบทูลว่า “ตั้งอยู่ได้ด้วยกลอนทั้ง ๐ กลอน ซึ่งล้วนแต่ทำด้วยไม้แก่นมีความแข็งแรงหากระพี้ม…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของความสัมพันธ์ที่ดีในหมู่ข้าราชการที่ช่วยทำให้การปกครองมั่นคงและเป็นธรรม โดยเปรียบเทียบกับกลอนที่ทำให้ช่อฟ้าอยู่ได้อย่างมั่นคง พระเจ้าพาราณสีเริ่มรู้สึกถึงความผิดพลาดและความก
ธรรมะเพื่อประชา
142
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา อยู่ในธรรมเพราะกัลยาณมิตร มะนาวนี้ออกเสีย รสของผลมะนาวจักไม่ขม” เมื่อกราบทูล เช่นนี้แล้ว สังเกตดูอาการของพระราชา เห็นว่าพระ…
เนื้อหาว่าด้วยการอยู่ในธรรมเพราะมีเพื่อนดี และการปฏิบัติต่อประชาชนด้วยความเมตตา ซึ่งส่งผลให้ประชาชนเกิดความจงรักภักดีและบ้านเมืองสงบสุข รวมถึงการเปรียบเทียบรสชาติของมะนาวและดอกบัวที่มีธรรมชาติเด่นชัด
การปกครองตามทศพิธราชธรรมและความสำคัญของกัลยาณมิตร
143
การปกครองตามทศพิธราชธรรมและความสำคัญของกัลยาณมิตร
Bsual อยู่ในธรรมเพราะกัลยาณมิตร ๔๒ พระอาทิตย์อุทัยแล้ว ก็ไม่แปดเปื้อนด้วยเชือกตม ฉันใด เมื่อ พระราชาพระองค์ใด ทรงตั้งอยู่ในทศพิธราชธ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของกัลยาณมิตรในฐานะที่ปรึกษาและการสนับสนุนการปฏิบัติตามทศพิธราชธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระราชาที่ต้องรักษาความยุติธรรมและปราศจากความลำเอียง สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าการปกครองที่ด
ธรรมะเพื่อประชา
144
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา อยู่ในธรรมเพราะกัลยาณมิตร ๔๓ โลกจะขาดกัลยาณมิตรผู้ทรงธรรมไม่ได้ ถ้าโลกขาดกัลยาณมิตร ก็เหมือนคนนัยน์ตามืดบอดที่เดินหลงทางในที่ม…
การมีคนดีหรือกัลยาณมิตรเป็นสิ่งจำเป็นต่อการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า โลกต้องการผู้ที่สามารถเป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิตที่มีความสุขและมีความหมาย การแนะนำให้ผู้คนรู้จักวิธีการทำความดี เช่น การให้ทาน รักษาศ