หน้าหนังสือทั้งหมด

อานุภาพแห่งความจริงในพระพุทธศาสนา
244
อานุภาพแห่งความจริงในพระพุทธศาสนา
ธรรมะเพื่อประชาชน อานุภาพแห่งความจริง ๔๓ ประทับยืนอยู่ในระยะประมาณ ๑๖ กรีส ไฟป่าก็ดับสนิทในทันที เหมือนคบไฟที่จุ่มลงในน้ำฉะนั้น เหล่าภิกษุ…
เนื้อหาเล่าถึงอานุภาพของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการดับไฟป่า ซึ่งไม่มีจิตยังไม่สามารถไหม้สถานที่ที่พระองค์ประทับอยู่ได้ ภิกษุเห็นความอัศจรรย์นี้และต่างพากันสรรเสริญพระ الكريمพระองค์ เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ
อานุภาพแห่งความจริง
245
อานุภาพแห่งความจริง
ธรร อานุภาพแห่งความจริง ๔๔ มาดูโลกได้ไม่นาน ลูกนกคุ่มมีตัวประมาณเท่าดุมเกวียนที่ บรรทุกสินค้าขนาดใหญ่ และวันนั้นมารดาบิดาได้…
ในขณะที่ไฟป่ากำลังลุกลามเข้ามา พระโพธิสัตว์นอนอยู่ในรังของตน ไม่มีความสามารถที่จะบินหรือเดินหนี เมื่อมารดาบิดาทิ้งท่านไป ทุกข์ใจในความอ่อนแอของตน แต่พระโพธิสัตว์กลับได้คิดถึงคุณแห่งศีล เพื่อค้นหาทางออ
อานุภาพแห่งความจริง
246
อานุภาพแห่งความจริง
Dsuem ประชาช อานุภาพแห่งความจริง ๔๕ มีอยู่ในโลก ชื่อว่าคุณแห่งสัจจะก็ย่อมมี ในอดีตกาลพระ สัพพัญญูพุทธเจ้าผู้บำเพ็ญบารมีเต็มเปี่ยมแล้ว…
บทความนี้กล่าวถึงอานุภาพแห่งสัจจะที่มีอยู่ในตัวเรา พร้อมยกตัวอย่างจากพระโพธิสัตว์ที่ใช้สัจจะเพื่อสร้างความปลอดภัยให้กับตนและผู้อื่น โดยเตือนให้เราระลึกถึงคุณธรรมและคุณของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงมีใ
อานุภาพแห่งความจริงและบารมีของพระโพธิสัตว์
247
อานุภาพแห่งความจริงและบารมีของพระโพธิสัตว์
ธรร อานุภาพแห่งความจริง ๔๖ ที่เสด็จดับขันธปรินิพพานไปแล้ว และคุณที่มีอยู่ในตน จึงกล่าว อีกว่า “ปีกของเรามีอยู่ แต่ก็บินไปไม่…
บทความนี้สำรวจบทเรียนและความสำคัญของอานุภาพแห่งสัจจะที่พระโพธิสัตว์ได้บำเพ็ญในสมัยก่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างสัจจะและการบรรลุธรรมของพระภิกษุที่ได้ฟังธรรม ซึ่งเป็นการยกย่
อานุภาพแห่งความจริงและคุณธรรม
248
อานุภาพแห่งความจริงและคุณธรรม
ธรรมะเพื่อประชาชน อานุภาพแห่งความจริง ๔๗ คุณธรรม ในเรื่องความมีสัจจะนี้ให้ดี เพราะว่าการมีสัจจะจะ เป็นเครื่องพิสูจน์ว่า เป็นคนดีหรือไม่ดี …
เนื้อหานี้เน้นถึงอานุภาพของความจริงและคุณธรรม โดยเฉพาะความมีสัจจะซึ่งถือเป็นเครื่องพิสูจน์ความดีของเรา การทำความดีอย่างสม่ำเสมอ ไม่ว่าจะเป็นการให้ทาน รักษาศีล หรือการเจริญภาวนา เป็นหน้าที่ที่ทุกคนควรใ
การให้และการไม่เดือดร้อนใจ
251
การให้และการไม่เดือดร้อนใจ
สิ่งที่ทำได้ยาก เมื่อให้ไปแล้ว ๕๐ ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลาย ที่ต่างต้องเวียนว่ายตายเกิด มานับภพนับชาติไม่ถ้วน ล้วนต้องผ่านสภาวะแห่ง…
บทความนี้กล่าวถึงการเวียนว่ายตายเกิดของชีวิตและการตั้งเป้าหมายที่แท้จริง การทำใจให้สงบเพื่อปกป้องเราจากทุกสิ่งในชีวิต โดยอ้างอิงถึงคำสอนในวาระพระบาลีที่เน้นความสำคัญของการให้.
ความสำคัญของการให้ในพระพุทธศาสนา
252
ความสำคัญของการให้ในพระพุทธศาสนา
Dsuem ประชาช สิ่งที่ทำได้ยาก เมื่อให้ไปแล้ว ๕๑ กว่าการพูดว่าจะให้สิ่งของที่เป็นที่รักนั้น เหตุอย่างอื่นนั้น ทั้งหมด เป็นสิ่งที่ทำได้ง่าย ข้าแต่พ…
การให้เป็นสิ่งที่ล้ำค่าต่อจิตใจ ตั้งแต่เริ่มต้นชีวิต เราได้รับความรักจากครอบครัวและการสนับสนุนจากสังคม พระพุทธศาสนาเน้นคุณค่าของการให้ที่มีหลายระดับ ตั้งแต่การให้วัตถุ การให้ความรู้ จนถึงการให้อภัย ซึ
การให้โดยไม่เสียดาย
253
การให้โดยไม่เสียดาย
สิ่งที่ทำได้ยาก เมื่อให้ไปแล้ว คงจะจำกันได้ที่มีทั้งอุปบารมี และปรมัตถบารมี ในชีวิตของปุถุชนคนธรรมดา หากสามารถที่จะให้โดย ไม่เกิ…
สิ่งที่ทำได้ยากและมีคุณค่าคือการให้โดยไม่มีความรู้สึกเสียดาย ซึ่งเป็นที่ยกย่องในวงการพุทธศาสตร์ เรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุที่สละชีวิตทางโลกเพื่อบรรลุธรรมและต้องเผชิญกับการยั่วยวนจากภรรยาของเขาแสดงให้เ
ประชาชและอำนาจความรัก
254
ประชาชและอำนาจความรัก
Dsuem ประชาช สิ่งที่ทำได้ยาก เมื่อให้ไปแล้ว ๕๓ ตรัสต่อไปว่า “ภิกษุ ไม่เพียงแต่ภพชาตินี้เท่านั้น แม้ในอดีต เธอก็เคยถูกหญิงนี้ทําจนแทบเป็นบ้ามาแล้…
เนื้อหานี้เล่าถึงประสบการณ์ความรักและความสัมพันธ์ที่ยุ่งเหยิงของบุตรชายของปุโรหิตเมื่อเห็นอัครมเหสี ทำให้เขาเกิดความรู้สึกที่รุนแรงและปวดร้าว จนถึงขั้นเจ็บป่วย ต้องพึ่งพระราชาเพื่อให้ความช่วยเหลือ ในร
การรักษาพระราชาโดยอุบาย
255
การรักษาพระราชาโดยอุบาย
สิ่งที่ทำได้ยาก เมื่อให้ไปแล้ว ๕๔ อยู่ที่เมืองอื่นโดยไม่มีผู้ใดล่วงรู้เส้นทางของคนทั้งสอง ครั้นครบ ๗ วัน พระองค์ไม่เห็นมเหสีกลับมา …
ในเรื่องนี้ พระราชาเศร้าโศกอย่างหนักเมื่อมเหสีหายไป 7 วัน จนถึงกับเจ็บป่วย พระโพธิสัตว์พบว่าพระราชาไม่ได้ป่วยจริงๆ แต่เพราะความอ่อนแอทางจิตใจ จึงมีอุบายให้สร้างฉากแสดงเพื่อฟื้นฟูจิตใจพระองค์ โดยให้ผู้
สิ่งที่ทำได้ยาก: การให้และการรักษาสัญญา
256
สิ่งที่ทำได้ยาก: การให้และการรักษาสัญญา
Dsuem ประชาช สิ่งที่ทำได้ยาก เมื่อให้ไปแล้ว บัณฑิตทั้งสาม ๕๕ ถวายบังคมพระราชาแล้วได้กราบทูลว่า “ข้าแต่มหาบพิตร ตอนนี้ที่พระลานหลวงมีการแสดง เมื่อมหาชน พากันดู…
เรื่องราวนี้เล่าถึงพระราชาที่รับฟังความคิดเห็นจากบัณฑิตทั้งสามเกี่ยวกับสิ่งที่ยากที่สุดในชีวิต โดยเริ่มต้นจากการที่พระราชาได้เห็นการแสดงกลืนดาบที่น่าทึ่ง จนเกิดคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่ยากกว่าและการรักษาค
การให้ที่ยากยิ่ง
257
การให้ที่ยากยิ่ง
สิ่งที่ทำได้ยาก เมื่อให้ไปแล้ว ๕๖ สิ่งที่พูดออกไปก็ไม่มีผล ผู้ที่ให้ปฏิญญาแล้วบั่นทอนความโลภได้ จัดว่าทําสิ่งที่ทําได้ยากยิ่งกว่ากา…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความยากในการให้และการไม่ถือโทษโกรธหลังจากการให้ ซึ่งถือว่ามีความสำคัญยิ่งกว่าการให้เพียงแค่เปล่าๆ พระราชาได้มีการสนทนากับเสนกบัณฑิตเกี่ยวกับการให้ที่มีความหมายและยากลำบาก และได้คิดว
การให้ทานและการบำเพ็ญทานบารมี
258
การให้ทานและการบำเพ็ญทานบารมี
Dsuem ประชาช สิ่งที่ทำได้ยาก เมื่อให้ไปแล้ว ๕๗ ตัดขาดจากใจในเรื่องที่หลวงพ่อนำมาเล่านี้ เป็นเพียงอุทาหรณ์ ให้ทุกท่านคิดเปรียบเทียบถึงการบำเพ็ญทา…
บทความนี้พูดถึงเรื่องการให้ทานและพิจารณาสภาวะใจขณะให้ทาน เพื่อให้การให้ทานนั้นเป็นไปอย่างบริสุทธิ์ ไม่นึกเสียดายภายหลัง จะทำให้ได้รับบุญกุศลอย่างเต็มเปี่ยม ไม่มีอะไรหลงเหลือเมื่อให้แล้ว ตามแนวทางที่หล
การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี
261
การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี
ธรร ความชั่วแม้เล็กน้อยไม่ควรทำ ๖๐ การประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยการหมั่นทำใจหยุดนิ่งที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นภารกิจที่สำคัญยิ่งของนั…
การประพฤติปฏิบัติธรรมโดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นภารกิจสำคัญของนักสร้างบารมี จุดมุ่งหมายสูงสุดคืออายตนนิพพาน ซึ่งต้องอาศัยบุญบารมีและความเพียรพยายามที่ยิ่งใหญ่ การที่เราจะเข้าถึงกายธรรมอรห
การสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว
262
การสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว
Dsuem ประชาช ความชั่วแม้เล็กน้อย ไม่ควรทำ ๖๑ พระคาถาที่กล่าวข้างต้นนี้ เป็นถ้อยคำที่บ่งบอกว่า ใน หัวใจของนักสร้างบารมีที่เกิดมาเพื่อสร้างบารมี…
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงการทำบาปแม้เพียงเล็กน้อย นักสร้างบารมีจะมีความปรารถนาที่จะทำความบริสุทธิ์ให้แก่ตนเอง ความชั่วจะทำได้ยากเมื่อจิตใจผ่องใส พร้อมทั้งการใช้ชีวิตในสัง
การบำเพ็ญเพียรในป่าตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
263
การบำเพ็ญเพียรในป่าตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
ธรร ความชั่วแม้เล็กน้อย ไม่ควรทำ พระสาวกรูปหนึ่ง หลังจากที่เรียนกัมมัฏฐานแล้ว ได้ปลีกตัว หลีกเร้นออกเดินทางหาที่สงบเพื่อบำเพ็ญเพีย…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสาวกที่ได้ศึกษาและปลีกตัวออกไปบำเพ็ญเพียรในป่าโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อแสวงหาความหลุดพ้นตามโอวาทของพระบรมศาสดาและพบกับความเชื่อมั่นจากเทวดาประจำป่าเมื่อเห็นการปฏิบัติของท่าน ข้อความน
บทเรียนจากการขโมยกลิ่น
264
บทเรียนจากการขโมยกลิ่น
Dsuem ประชาช ความชั่วแม้เล็กน้อยไม่ควรทำ บำเพ็ญเพียรมานาน ๖๓ ตอนนี้กำลังปล่อยใจเคลิบเคลิ้มไปกับสิ่ง ไร้สาระ เราจะให้คติเตือนใจแก่พระคุณเจ้าให้ท่านได้คิด คิดดั…
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระภิกษุที่ถูกเตือนเกี่ยวกับการคิดโดยเทวดา เมื่อเขามีความคิดที่จะดมกลิ่นดอกไม้ ซึ่งนำไปสู่การทำให้เขารู้สึกสลดใจ พระศาสดาจึงเล่าถึงเหตุการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสั
การขโมยที่ไม่ควรมองข้าม
265
การขโมยที่ไม่ควรมองข้าม
ธรร ความชั่วแม้เล็กน้อยไม่ควรทำ ๖๔ คือเมื่อท่านเห็นการอยู่ครองเรือนของฆราวาส ก็คิดว่า ฆราวาสวิสัยนี้เป็นทางคับแคบ เป็นทางมาแห่งทุกข์…
บทความกล่าวถึงแนวคิดของการไม่ทำความชั่วแม้เพียงเล็กน้อย ผ่านเหตุการณ์ที่ดาบสพระโพธิสัตว์เสียใจเมื่อมีเทพธิดากล่าวหาว่าการสูดดมกลิ่นดอกบัวถือเป็นการขโมย โดยเมื่อเปรียบเทียบกับชายที่ทำลายความงามของสระบั
ธรรมะเพื่อประช
266
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ความชั่วแม้เล็กน้อยไม่ควรทำ ๖๕ เทพธิดาปรารถนาจะให้ข้อคิดแก่พระโพธิสัตว์ เพื่อให้ พระดาบสผู้ทรงศีลได้สงวนเวลาไว้สําหรับการบำเพ็ญเ…
ในบทนี้เทพธิดาได้ให้ข้อคิดแก่พระโพธิสัตว์เกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงกรรมชั่วที่แม้เพียงเล็กน้อย โดยเตือนพระโพธิสัตว์ให้มุ่งมั่นในทางธรรมและไม่เสียเวลาให้กับสิ่งที่ไร้สาระ ทำให้พระโพธิสัตว์ฉุกคิดว่าชีวิตของ
ความบริสุทธิ์และการปรับปรุงตนเอง
267
ความบริสุทธิ์และการปรับปรุงตนเอง
ธรร ความชั่วแม้เล็กน้อยไม่ควรทำ ๖๖ จงชี้ข้อบกพร่องของเราอีกเถิด ถ้าเห็นว่ายังมีการกระทำอันใด ที่ไม่เหมาะสม เราพร้อมที่จะปรับปรุงตนเอ…
ในบทความนี้กล่าวถึงการไม่กระทำความชั่วแม้เพียงเล็กน้อย เพื่อการเติบโตและปรับปรุงตนเองในทางที่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการเตือนจากผู้อื่น และการรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์ เราควรพยายามประคับประคองชีวิตให้อยู