๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 110 / 144

…ภูแม มอิกูจินาคาราเชนากิิโต วิสาขปญฺญมิวิส ปญฺจกิกญุตสตปิริตฺโต กลุญปินเปส มอิกูจลิสส ภวนบุปนุวาศวา ๓๓๓ มา injunction จริรอนานกตนฯ มโนวรปลงก นิสปินโน นาคารเชน ทิพพุนปานิที่ สนฺตุปโปรวา นาคมวินิจฉนฺติ ท…

การบรรยายเนื้อหาเกี่ยวกับศาสตร์แห่งการปลุกจิตใจ และการตั้งอยู่ในทางพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงการตระเตรียมการศึกษาและการฝึกฝนในการพัฒนาจิตใจ พูดถึงคำสอนสำคัญที่มีต่อยุคสมัยใหม่และการประพฤติตามทางที่นำไ

…ํ ดอจริณฺนิ ตูติ โอที ตาริ ยาจิตวาติ อยูเคามา ภควา มุจฉินทนาคาราชูส โกวาฮี อุตตโน คนธิกี กูวา สตฺตา ๓๓๓ สงํ คาถี อกสฺสิ อิทธิพลูชนฺนํ วิวาส เนรวยรานีตีเรอ อุตตโน อุตฺภิฏปํ มหากานพาคาร สุตฺโต นนโทปานนทา…

สารอุดทนี นาม วินิจฺกูล สมณโภสถิกา กล่าวถึงความสำคัญของโพธิวิจิโย ในขณะที่เน้นเรื่องผู้ที่มีความเข้าใจในหลักธรรมคำสอน เส้นทางสู่การบรรลุธรรมมีการอ้างอิงถึงอภิธรรมและความหมายของชีวิตที่ลุล่วงไปสู่การรู

…ฺฌตวา ปินฺนปาทํทอคติ อุปสงฺมิดํ ยุคตฺฏูษานสมํฏฺยา จ สมปนฺนฤตา สมจํอเจรส ฯ วสมฺโกเรส สํ ฯ กฤสดตา ฯ [๓๒๓] ตกฺอาโร ฯ อนาโร ฯ โคโร ฯ โอ โคโร ฯ จ มานวิกฺขุา ปลํษี อาคนเนย วิเวทิวา ฯ ดูดิ๎ เหตุ- อาจารโคจรสม…

ในบทนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรสาทิตย์า ซึ่งมีบทบาทสำคัญในด้านการรักษาและสุขภาพในหลากหลายภูมิภาค โดยเน้นไปที่คุณสมบัติ และการใช้งานในทางปฏิบัติรวมถึงคุณค่าทางการแพทย์ที่ช่วยเสริมสร้างสุขภาพของผู้ค

… สัญตา อนุติ ปวดตุติ สตฺดา ยาถินิวัติ เอนาติ สมโย ทิฏิฺ๎๎ิ ิิ ิ ิ ิ ิ ิ ิ ิ หิ สุตฺตา อตีว พุธมุณฺฑ ๓ สมิโด สงฺคี สมานนฺติ สมโย ปฏิวาโก ฌ สมุสบิ นิรฺถ สาน ฯ ยน สมา วา ยาน อปโณม อุปาปติติ สมโย ปหน่า ฯ อ…

เนื้อหาส่วนนี้เน้นบทบาทของสารตรกะในปีนี้ โดยนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับสมุนไพรและบทบาทของสิ่งเหล่านี้ในชีวิตประจำวันและสังคม สารตรกะเป็นตัวกลางที่ช่วยให้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ของเหตุและผลในสรรพสิ่งต่างๆ นอกจ

…สุขี ทสโโยชนาสุไล โหติ ๆ เคราะห์ ๆ สมุา เปนส นรีโก อวิธีติ ลงูบ คโตติ ๆ วิถิ นาม อนุร วิวจิต ๆ ๗๓๗ ๆ อภิชฌามณี วา สุตานี วา ทุตฺตน วา ทุกฺขสุข วา อนุตริ นกฺดิ ๆ ตมูมา โส อวิธีติ สงุญ คโตติ ๆ วิถิ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและนัยในประชโยคที่เกี่ยวข้องกับฤดูกาล โดยแสดงให้เห็นถึงบทบาทและความสำคัญในแต่ละช่วงเวลา รวมถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับวิทยาการและความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์และธรรมชาติ หัวข้อครอบคลุ

…สมุนไพราสำหรับคุณา (ปฏิโม ภาโค) - หน้าที่ 581 ปัจจุกุษ สงฺขลุกนวินเน อุปฺกุขํ ปฏิภํติ อโฃ ฎ คํ่า [๓๐๔] ยา ปน ฉนททิสู ฎ ยวาปเนสฺฎ อคตา สหชานํ สมุตปัุติหฤตฺตา อุปฺกุ ขา ฎ ตรนฺชญฺญตุปฺกุขยา นาม ฎ ยา อ…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรที่เป็นส่วนหนึ่งของการแพทย์โบราณ โดยอธิบายบทบาทของวิญญาณาในยาและคุณสมบัติต่าง ๆ ของสมุนไพรที่เกี่ยวข้อง บทความนี้มุ่งเน้นการเชื่อมโยงระหว่างสมุนไพรและการบำบัดรักษา รวมถ

…ญา ปณญาเจ สัญญา อาปามิสมุปนุ สัญญา พุทธสุตญู.... ด กตาราง สบุปริสิ โสภนุปญึ ภาช ปริปาณค. [ สกุก. 5/๓๙๙ ] "เพราะเหตุนี้นแล บุคคลควรคบ คือ ควรเข้าไปรังใกล้ท่าน ผู้ถึงพร้อมด้วยจิต ชื่อว่าจะมีจิตระ และผู…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของสัญญาและสัญญี โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่มีจิตและปัญญา สัญญาเป็นคำที่มีความลึกซึ้งซึ่งสามารถวิเคราะห์ได้ ส่วนสัญญีจะเป็นคำที่แสดงการวิเคราะห์ในบางส่วนของ

…ปรมอญอ อ. ที่ ๔ ยโท ภณดา ชาโด้ นาฏิซานา มี่ สุปิณาเทณนิ ปมุฏ ธมมิ ปฏิสสทา. ปลวก ชาติโร. [มหาวิกูร ๑/๓๗๘] "เข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ ตั้งแต่ผ่านพระองค์เกิดแล้ว ไม่รู้จักเสผมคุณธรรมแม่ด้วย ความฝัน ตื่นอยู่…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการรู้จักคุณธรรมของพระองค์และการเข้าใจแนวพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอคำพูดของอาจารย์ต่างๆ เช่น ปลวก ชาติโร ที่กล่าวถึงความไม่แจ่มแจ้งในหลายๆ มุมมองและการเข้าใจผ่านการศึกษาน้ำใ

…นบ้าง เช่น อุตสสุม นาม คามู วาน นิคม วา อติฏิ พา วา พุทธ สรณ คติ โหติ ฯ ถานวิภาคารโต. [อ่านบทกฐรปนฺ ๓๘๐] บางทีจะข้างท้าย ด้วยวาง อิติวาจิตตะ เช่น อิธ ปน ภิกขเว เอกจุฬ กลุปลุตต ฌมนิ ปริญญานิสุทธิ สุตฺ ต…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงการสร้างประโยคในภาษาไทยและความสัมพันธ์ระหว่างคำ โดยเน้นการใช้คำที่ต้องเติมเข้ามาหรือไม่ต้องเติม ซึ่งช่วยให้เข้าใจถึงโครงสร้างของประโยคได้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักการใช้คำ

…กัน. อีกอย่างหนึ่งท่านประกอบวิถีเดียวกัน อ. พันธนา วิปุโลภ โหติ ยกทิ อวิชา พนุธนา [ม. ม. เวชขน. ๑๑/๓๑๒] "เป็นผู้พ้นจากเครื่องผูก คือ จากเครื่องผูกคือวิชชา." [ ๔ ] ตัวอย่างที่มาแสดงตั้งแต่บนี้ เพื่อแสด…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาอภิธานาในแง่ต่างๆ โดยยกตัวอย่างการใช้คำในประโยคและการแปลที่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ทางภาษา การมองเห็นความสัมพันธ์ระหว่างคำและนิยาม พร้อมทั้งลงรายละเอียดเกี่ยวกับกร

ศาสตุคาถามีอาย ๓๕๓๒ สูตร จัดเป็น ๓๕๔๕ วรรค ชื่อว่ามัชฌิมนิยาย. [ สังฏุตนิยายมี ๗๒๖๒ สูตร ] สงูฏคาถามีไฉน ? พระสูต…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับศาสตุคาถาและนิยายต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งกลุ่มพระสูตรเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น มัชฌิมนิยาย, สงูฎนิยาย และอังคุตตรนิยาย รวมถึงขุททกนิกายที่มีการจัดหมวดหมู่พระสูตรแตกต่างก

… ข้าพเจ้าก็ปำนั้น ใจของ ข้าพเจ้า ยอมสงสัย ว่า ( บาปนั้น อะมีแต่ ข้าพเจ้า หรือหนอ? ). © อง. ฉกุ. ๒/๒๓๓. ๒. ข. ชา. ๒/๒๕๐-๒. ชาครูภ๎า. ๔/๓๐๕.

บทสนทนานี้เกิดขึ้นระหว่างพระเดชและพระราชาซึ่งตั้งคำถามถึงบาปและกรรม มุ่งเน้นถึงความคิดว่าเจตนาในการกระทำส่งผลต่อกรรม โดยพระเดชชี้ให้เห็นว่าทุกคนมีความรับผิดชอบในกรรมของตนเอง และไม่มีใครสามารถหลีกเลี่ย

…าที่ 256 ถวาดด้วยปฐมามาน บันดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะแสดงคุณวิสัย ตั้งแต่ แต่ปฐมามาน วิจักษา ๓ เป็นที่สุด ที่พระองค์ได้รับบรรลุแล้วด้วย ปฐมานี้ จึงถือว่า "โสโอโอ" ดังนี้เป็นต้น ในบรรดาคบเหล่านี้…

ในเอกสารนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงคุณวิสัยตามที่ได้รับบรรลุ โดยเน้นที่การสำรวจความหมายของกามและอุดมธรรม อธิบายว่ากามคือความพอใจและความกำหนัด ซึ่งเกี่ยวข้องกับความดำริและการกำหนดที่เกิดจากอำนาจของคว

…มกับ ทิพยานุภาพนั่นเอง. ในคำว่า " กายภูจริตน" เป็นนั่น มีวิจันฉงัสดังนี้:- ๑. ฐิวากปรมัตถปัญญาสา ๒/๓๓๐ อมานิ ที่นี้เป็น อมินา ในวิสุทธิมรรคเป็น อิมา. ๒. วิสุทธิมรรค /๒๖ มีศัพท์ว่า " อิฐ ภิกขุ" จังได้แ…

บทความนี้อธิบายลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามภูมิปัญญา โดยกล่าวถึงการเห็นสัตว์ที่ประสบทุกข์และความสุขตามกรรมที่ได้รับ รวมถึงการพิจารณาและวิเคราะห์ในเรื่องกรรมและภูมิปัญญาในพระศาสนา. มีการเสนอแนวความคิดที่เก

ประโยค (ตอน) - ปฐมสมัณฑสาทภาค ๑ หน้า ๑ ๓๓๗ ธรรมขันธ์ทั้งหมดที่กรม กล่าวโดยปฏิญ ๑ ว่าไม่ปฏิญ เป็นธรรม ไพเราะ คำองคล้ว่าเป็นธรรมอันเราจำแนกดี…

บทความนี้นำเสนอความหมายของพระสงฆ์ตามที่กล่าวในพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงความสำคัญของพระสงฆ์ที่รวมกันด้วยธรรมและศีล รวมถึงการทำหน้าที่ในการเผยแพร่คำสอนของพระพุทธเจ้า และการเป็นแหล่งที่พึ่งทางจิตใจสำหรับผู

…ารล่วงละเมิด อนุญาติตามสิกขาบท เมื่อเกิดขึ้นทำให้พลายงา ปลดเปลืองออก เปิดประตูให้ ทำไมให้เป็นอาบัติ ๓ ไป ย่อมเกิดขึ้น เหมือนอนุญาติตามในกฎโทษสิกขาบทและปรับปรุงโทษสิกขาบทอะนั้น ส่วนอนุญาติ เห็นนาบนี้ว่า…

บทความนี้พูดถึงการอนุญาติในสิกขาบทที่เป็นโลกวัจฉะและภาษีของพระธรรมที่เกิดจากการประมวลเรื่องแม่ทั้งสอง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติอนุพระเพื่อประโยชน์แก่อนุญาติและเพื่อแสดงความเกิดขึ้นแห่งเรื่องภิกษุวั

ประโยค(ค) - ปฐมมณฑปปาสาทิกาเปน ภาค ๒ - หน้าที่ 91 "ภิญญู ๑๓๐๐ รูป และเหล่าอีก ๔๐ รูป ทั้งพระเดชะผู้มีปัญญาอีก ๑ รูป, ภิญญูเหล่านั้นทั้งหมด ท่านกล่าวว่า เป็นอภิ…

บทความนี้กล่าวถึงอภิญญูที่มีจำนวนมากถึง ๒๒,๐๐๐ รูป และการอุปสมบทด้วยไตรสรณคมน์ โดยอ้างอิงจากพระอุไลเศรษะในบทพระวันินปฏิวณ เพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและความหมายในทางพระพุทธศาสนา การเข้าใจอภิญญูเป็นสิ่

…ะผู้พระภาคเจ้า ครั้งทรงแสดงปฐมฤกษ์อย่างนั้นแล้ว บัดนี้ เมื่อจงะแสดงฤกษ์แม้อย่างอื่น ด้วยอำนาจบรรทัด ๓เหล่านั้น เพราะเหตุที่กูเป็นข้าสีกานหญิงมาแล้ว ให้นั่งแทนโดยทางวัจฉรรค์ อย่างเดียวกันมาได้ โดยที่แท้…

ในหน้าที่ 150 ของปฐมมัณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการแสดงฤกษ์โดยพระผู้พระภาคเจ้า และการเข้าร่วมของภิกษาผู้เป็นข้าสีกานหญิงในพระธรรมเทศนา การวิเคราะห์ถึงบทบาทของสตรีในการเข้าร่วมอย่างถูกต้องในสภาศา

… ย่อมไม่มี; เพราะเหตุ นั้น ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า "ที่ชื่อว่ากฎอจจัย เพราะเป็นกรรมหยาบ ๑. วิ. บรรจร. ๔/๓๙๐.

ในหน้าที่ 251 ของปฏิญญาสมณปลาสักกา ภาค ๒ นี้ ได้สื่อถึงความสำคัญของการทำกรรมและการเข้าใจกฎทั้งสองที่เกี่ยวข้องกับการกระทำชั่วและโทษที่ตามมา ตามหลักของพระพุทธศาสนา ทุกการกระทำมีผลในทั้งที่แจ้งและที่ลับ

ประโยค (๓) - ปฐมสมันตาปาสาทกสานแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๓๕๗ ถ้า喚ด้วยการทำนมิด การทำนมบ่งอย่าง เพื่อให้คิดความหมาย…

การทำนมิดคือการสร้างสัญลักษณ์หรือพฤติกรรมที่สื่อความหมายต่างๆ ตามที่พระผู้ทรงพระคุณได้อธิบาย แม้ว่าการทำนมิดอาจมีรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่วัตถุประสงค์ที่แท้จริงยังคงอยู่ในแนวทางการเข้าถึงธรรมะและการแสดง