อภิญญูในพระพุทธศาสนา ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 2 หน้า 91
หน้าที่ 91 / 404

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงอภิญญูที่มีจำนวนมากถึง ๒๒,๐๐๐ รูป และการอุปสมบทด้วยไตรสรณคมน์ โดยอ้างอิงจากพระอุไลเศรษะในบทพระวันินปฏิวณ เพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและความหมายในทางพระพุทธศาสนา การเข้าใจอภิญญูเป็นสิ่งจำเป็นที่ช่วยให้พุทธศาสนิกชนสำนึกในพลังแห่งปัญญาและการตามรอยพระธรรม..

หัวข้อประเด็น

-อภิญญูในพระพุทธศาสนา
-จำนวนอภิญญู
-การอุปสมบท
-พระอุไลเศรษะ
-ความสำคัญของปัญญา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค(ค) - ปฐมมณฑปปาสาทิกาเปน ภาค ๒ - หน้าที่ 91 "ภิญญู ๑๓๐๐ รูป และเหล่าอีก ๔๐ รูป ทั้งพระเดชะผู้มีปัญญาอีก ๑ รูป, ภิญญูเหล่านั้นทั้งหมด ท่านกล่าวว่า เป็นอภิญญู" ภิญญูเหล่านั้น เป็นอภิญญู จําพวกเดียวก็หาได้ แม้เหล่าอื่น ก็ยังมีอีกมาก คืออย่างไร ? คือมีจำนวนเป็นต้นอย่างนี้ว่า "เสดารพมณี ทั่งบริวารจำนวน ๑๐๐๐ พระมหากัปปะทั้งบริวารจำนวน ๑,๐๐๐ กุฏุมพาช่วงเมืองบริเวณพิศษ์จำนวน ๑๐,๐๐๐ พวกปราใจคิพราหมณ์ (พราหมณ์บริวารกับมาณพ ๑๖ หัวหน้าที่ฟังปรายธรรมปราย) มี จำนวน ๑๖,๐๐๐" (รวม ๒๒,๐๐๐ รูป). แต่ภิญญูเหล่านั้น พระ- อรรถถกาถามมีได้กล่าวไว้ เพราะท่านพระอุไลเศรษะมีได้แสดงไว้ในบทพระวันินปฏิวณ พระอรรถถกาถามก็กล่าวไว้ ก็เพราะ ท่านพระอุไลเศรษะแสดงไว้ในบทพระวันทีปฏิญาณแล้ว.(พระอรรถถกาถามกล่าวไว้ในอรรถกถา) ว่า "ภิญญู่ทั่งหมดแม้เหล่านี้ คือ ๒๗,๐๐๐ รูป และ ๓๐๐ รูป,ภิญญูเหล่านั้นทั้งหมด ท่านกล่าวว่า เป็น เอกภิญญู." วิธีอุปสมบ ๘ อย่าง หลายบวกว่า ตีร สรุคมณฑินี อุปสมปโน มีความว่า ผู้ อุปสมบทด้วยไตรสรณคมน์ ซึ่งล้วนจากว่า ๑ ครั้ง โดยนัยเป็นต้น ว่า "พุทธ สรณ คΘามิ." จริงอยู ขึ้นชื่อว่า อุปสมปท นี่ ๑. แปลตามนิยโยษนอนให้เต็ม. -
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More