ลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามภูมิปัญญา ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 321
หน้าที่ 321 / 409

สรุปเนื้อหา

บทความนี้อธิบายลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามภูมิปัญญา โดยกล่าวถึงการเห็นสัตว์ที่ประสบทุกข์และความสุขตามกรรมที่ได้รับ รวมถึงการพิจารณาและวิเคราะห์ในเรื่องกรรมและภูมิปัญญาในพระศาสนา. มีการเสนอแนวความคิดที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมรรค และการเติบโตทางจิตใจที่ผ่านการปฏิบัติและการเรียนรู้เพื่อให้เห็นถึงเหตุและผลที่สัมพันธ์กับกรรมที่ทำ. อ่านเพิ่มเติมที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-ลำดับความเกิดขึ้น
-ภูมิปัญญา
-กรรม
-อโลกสัง
-วิสุทธิมรรค

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค (1) ภาค ๑ - หน้า 316 [ ลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามภูมิปัญญา ] กิ ลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามนั้น มีดังต่อไปนี้ :- ( ภูกในพระศาสนีวึ) เจริญอโลกสัง มุ่งหน้าต่อรถเบื้อง ตำแล้ว ย่อมเห็นสัตว์นรงหลากหลาย ผูตามเสวยทุกข์อย่างใหญ่ฉ่อ การเห็นนั่น จัดเป็นกิจแห่งทิพยานุภาพ โดยแท้. เธอนั้นไฟใจอยู่ อย่าง นี้ว่า " สัตว์เหล่านี้ ทำกรรมอะไรกันเลย จึงได้ตามเสวยทุกข์" อย่างนี้ ? ลำดับนั้น ญาณอันมีกรรมมันเป็นอารมณ์ ก็เกิด ขึ้นแก่เธอนั้นว่า " เพราะทำกรรมอย่างนี้" องค์ เธอนั้น เจริญอโลก- กลิ่น มุ่งหน้าต่อเทวโลกเบื้องบนแล้ว ย่อมเห็นสัตว์ทั้งหลายในสวน นั่นมวัน มิลาสวัน และปฏุสาสวันเป็นต้น ผูเสวยสมบัติอย่าง ใหญ่อยู่ การเห็นนั่นจัดเป็นกิจแห่งทิพยานุภาพโดยแท้ เธอนั้น ไม่ใจอยู่จงว่า " สัตว์เหล่านี้ทำกรรมอะไรกันเลย จึงได้เสวย สมบัติอย่างนี้ ?" ลำดับนั้น ญาณอันมีกรรมมันเป็นอารมณ์ก็เกิด ขึ้นแก่เธอนั้นว่า " เพราะทำกรรมอย่างนี้" นี้ชื่อว่า ยกามมูขปัญญา ( ญาณเครื่องรู้สู้ผู้เป็นกรรมมะ) ชื่อว่า การบรรจงแผนกหนึ่ง แม้แง่ยกกามมูขปัญญานี้ก็ไม่มี. ยกกามมูขปัญญานี้ ไม่มีการบรรจงิกรรม ไวแผนกนี้มั่นใจแน่ แม้นาตังสัญญาณก็ไม่มีนั่น. จริงอยู่ ญาณเหล่านี้ ที่เป็นบาทแห่งทิพยานุภาพ ย่อมสำเร็จพร้อมกับ ทิพยานุภาพนั่นเอง. ในคำว่า " กายภูจริตน" เป็นนั่น มีวิจันฉงัสดังนี้:- ๑. ฐิวากปรมัตถปัญญาสา ๒/๓๓๐ อมานิ ที่นี้เป็น อมินา ในวิสุทธิมรรคเป็น อิมา. ๒. วิสุทธิมรรค /๒๖ มีศัพท์ว่า " อิฐ ภิกขุ" จังได้แปลไว้ตามนั้น เพราะความชัดเจน.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More