การสร้างคัมภีร์ใบลาน : หน้า 101/206

69369 แม้ครูบากัญจนอรัญญวาสีจะเดินทาง กลับมาเมืองแพร่อันเป็นพื้นเพเดิมของท่าน แล้วก็ตาม แต่ท่านก็ยังเดินหน้ารวบรวมและ สร้างสรรค์คัมภีร์ใบลานต่อไปอย่างไม่หยุดยั้ง ท่านเขียนตำรามูลกัมมัฏฐานขึ้นที่เมืองแพร่ และออกเดินทางไปยังเมืองต่าง ๆ ในอาณาจักร ล้านนา อาทิ ไปถึงเมืองน่านเพื่อร่วมตรวจชำระ คัมภีร์พระไตรปิฎกและคัมภีร์ธรรมที่วัดช้างค้ำ และไปเมืองหลวงพระบางเพื่อสร้างคัมภีร์ พระไตรปิฎกที่วัดวิชุนราช โดยมีเจ้าหลวง ชื่อตั้งธาเป็นศาสนูปถัมภก หากศีกษาตัวอย่างคัมภีร์พระไตรปิฎก ใบลานที่เก็บรักษาไว้ ณ วัดสูงเม่น ซึ่งปัจจุบัน เป็นแหล่งคัมภีร์ใบลานอักษรธรรมล้านนา ที่ใหญ่ที่สุดของประเทศไทย จะพบข้อมูลที่ น่าสนใจเกี่ยวกับการสร้างคัมภีร์ ตั้งแต่ชื่อผู้สร้าง ปีที่สร้าง จำนวนแผ่นลาน จารจารึกไว้อย่าง ชัดเจน โดยเฉพาะข้อมูลของสถานที่ที่จาร คัมภีร์ฉบับนั้น ๆ ถือเป็นข้อมูลที่สำคัญในการ ห่อผ้าบรรจุคัมภีร์ใบลาน ณ วัดช้างค้ำ จังหวัดเชียงใหม่ ศึกษาภาษาบาลี ประวัติศาสตร์ และพระพุทธ ศาสนาในแผ่นดินไทย inase 900 ศักราชได้ ๑๑๙๘ ปีรวายสัน o นิพฺพานปจฺจโย โหตุ ข้าน้อยแสนไชยลาบ ใบลานพระไตรปิฎกบาลีสีลขันธวรรค ทีฆนิกาย อักษรธรรมล้านนา จากวัดสูงเม่น จาร เมื่อจุลศักราช ๑๑๙๘ (พ.ศ. ๒๓๗๙) สร้างที่เมืองน่าน หนึ่งมัดมี ๑๑ ผูก รวม ๒๕๕๖ แผ่น ปรากฏ ชื่อผู้จาร ปีที่จาร ลานหน้าสุดท้ายของผูกแรกจารข้อความว่า ข้าน้อยแสนไชยลาบ จารคัมภีร์ผูกนี้ เสร็จในเดือน ๙ ปีรวายสัน (ปีตามปฏิทินล้านนา) จุลศักราช ๑๑๙๙ พร้อมระบุคำอธิษฐานจิต ขอให้เหตุแห่งการสร้างคัมภีร์ฉบับนี้ (ผลบุญที่ทำ) เป็นปัจจัยส่งให้ถึงพระนิพพาน พฤษภาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๙๙