วารสารอยู่ในบุญ : หน้า 163/165

ที่ปรึกษา พระวิเทศภาวนาจารย์ วิ. (สมบุญ สมมาปุญโญ) พระครูวิเทศสุธรรมญาณ (สุธรรม สุธมฺโม) พระมหาดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ พระครูสมุห์วิษณุ ปญฺญาทีโป พระครูธรรมธรอารักษ์ ญาณารักโข พระครูใบฎีกาอำนวยศักดิ์ มุนิสกโก บรรณาธิการบริหาร พระสมบัติ รกฺขิตจิตโต ผู้ช่วยบรรณาธิการ ระพีพรรณ ใจภักดี, กนกพร เทศนา กองบรรณาธิการ พระมหาเสถียร สุวณฺณจิโต, พระดร.สมศักดิ์ จนฺทสีโล พระมหาดร.สมบัติ อินฺทปญฺโญ, พระตรีเทพ ชินจุกุโร, พระศิริพงษ์ สิริวโส, พระสนิทวงศ์ วุฑฒิโส, พระมหาธีระ นาถธมฺโม, พระมหาจตุรงค์ จตฺตมโล พระวิฑูรย์ อุชุจาโร, พระสุรศักดิ์ ปภสฺสโร, พระมหาวิริยะ ธมฺมสารี, พระมหาอรรถพล กุลสิทฺโธ, พระปลัดบริบูรณ์ ธมฺมวิชโช ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์, วันชัย ภัทรโกมล, วินิช พันธุ์วิริยรัตน์, น้ำผึ้ง พุ่มมาลี, รัดเกล้า ลิ่วเฉลิมวงศ์, อมรรัตน์ สมาธิทรัพย์ดี, สุธิดา จินดากิจนุกูล, อภิรดี ตันติวาณิชยสุข, วรวรรณ ถนอมพงษ์, กำพล แก้วประเสริฐกุล, บุษบา ธาราสมบัติ, เมธินี จอกทอง, อมรพรรณ ทองสมบูรณ์, พงษ์วนาถ ดวงปาน, พรรณนิภา ทองเต็ม ฝ่ายภาพ ศูนย์ภาพนิ่งและบรรณาธิการภาพ ฝ่ายศิลปกรรม กองพุทธศิลป์, ลือพงศ์ ลีลพนัง, ชัยชนะ กิตติโสภาพันธุ์, อดิเศรษฐ์ นัฐกรานต์นุวัฒน์ ธาดา วงศ์คุณานนท์, สันทัด ศักดิ์สาคร, สุพัตรา ปัญญาแสง, สิริพันธุ์ สมาหารพันธุ์ ฝ่ายโฆษณา ปราณี ชัยผดุง ๐๘๖-๗๗๑-๒๒๖๘ ฝ่ายสมาชิก อรุณี พลกลาง ๐๘๑-๓๐๖-๕๓๙๓ โรงพิมพ์ บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (๑๙๗๗) จำกัด จัดทําโดย สำนักสื่อธรรมะ มูลนิธิธรรมกาย วารสาร “อยู่ในบุญ” เป็นวารสารเพื่อการเผยแผ่ธรรมะ ในพระพุทธศาสนาเป็นรายเดือน มีวัตถุประสงค์ดังต่อไปนี้ 0. เพื่อให้เกิดความรู้ความเข้าใจในธรรมะขององค์สมเด็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และเกิดกำลังใจในการปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าถึงธรรมะภายใน ๒. เพื่อปลูกฝังคุณธรรมแก่ประชาชนทุกเพศ ทุกวัย ทุกอาชีพ และทุกระดับการศึกษา ๓. เพื่อถ่ายทอดความรู้ในพระพุทธศาสนาให้ง่ายแก่การ นำไปใช้ให้เป็นประโยชน์ในชีวิตประจำวัน ๔. เพื่อส่งเสริมและสนับสนุนให้คนในสังคมเป็นคนดี ที่โลกต้องการ ๕. เพื่อเป็นสื่อกลางในการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ให้เป็นที่พึ่งแก่ชาวโลกสืบไป อยู่ใน จะได้อะไร..จากการบันทึก ผลการปฏิบัติธรรม การบันทึกผลการปฏิบัติธรรมทุกวัน เป็นวิธีที่ทำให้เรา ได้ฝึกการสังเกตตัวเองได้ชัดเจนยิ่งขึ้น เพราะแต่ละครั้งที่ บันทึก เราต้องนึกทบทวนตัวเองว่า วันนี้เรานั่งสม นั่งสมาธิดีไหม ซึ่งถ้านั่งดี เรามีวิธีวางใจอย่างไร หรือบางวันที่นั่งแล้วไม่ดี เราก็จะสังเกตตัวเองออกว่า ใช้วิธีการใดจึงทำให้ผลการ ปฏิบัติธรรมไม่ดีเท่าที่ควร หากเราได้บันทึกผลการปฏิบัติธรรมเป็นประจำอย่างนี้ ก็จะจับจุดได้ว่าต้องปรับหรือวางใจอย่างไร เพื่อให้เกิดภาพชัด หรือเกิดประสบการณ์ภายในที่ดี และเมื่อเราพบแล้ว ก็ให้นำ เอาวิธีการที่ทำแล้วเกิดผลการปฏิบัติธรรมที่ดีที่สุดมาทำซ้ำ ๆ เพื่อให้เกิดประสบการณ์ภายในที่ดีได้เร็วขึ้น การทำซ้ำ ๆ บ่อย ๆ อย่างถูกวิธีนั้น จะทำให้ผลการ ปฏิบัติธรรมของเราดีขึ้นอย่างแตกต่าง เหมือนทางโลก เวลา เขาจะทำอะไรให้เชี่ยวชาญ ก็ยังต้องทำซ้ำ ๆ ทำบ่อย ๆ ทางธรรมก็เหมือนกัน ต้องทำซ้ำ ๆ ดังที่ภาษาบาลีใช้คำว่า "ภาวิตา พหุลีกตา" ซึ่งถ้าจับหลักตรงนี้ได้ เราก็จะเข้าถึงธรรม ได้อย่างง่าย ๆ ๆ