สาระกูเดียวนี้ - วินิจฉกาน สารตฺถทีปนี นาม วินยฎีกา สมนฺตปาสาทิกา วณฺณนา (ตติโย ภาโค) หน้า 40
หน้าที่ 40 / 419

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการวิจัยเกี่ยวกับคำว่า "อุตฺต" และความหมายที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับแนวคิดต่างๆ ทั้งในด้านวรรณกรรมและปรัชญา โดยเน้นความสำคัญในพื้นที่ต่างๆ ที่คำนี้ได้ปรากฏอยู่ เสนอให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงและวิธีการตีความในแต่ละบริบท และมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคำและความหมายในงานเขียนและสาสตร์ต่างๆ อาทิเช่น พุทธศาสนาและวรรณกรรมไทย สร้างความเข้าใจที่กว้างขวางและละเอียดลึกซึ้งเกี่ยวกับศัพท์ สัญลักษณ์ และแนวคิดที่รังสรรค์ขึ้นในวรรณกรรมและงานเขียนสมัยต่างๆ

หัวข้อประเด็น

-การวิเคราะห์คำว่า อุตฺต
-มิติทางปรัชญา
-การตีความในบริบทต่างๆ
-วรรณกรรมและสัญลักษณ์ในพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - สาระกูเดียวนี้ นาม วินิจฉกาน สมฺมุตปาสาทิกา วนฺดนา (๑ติโย ภาคโค) - หน้าที่ 40 อทีสุ ปาลิย อุตตามณี ปิง อุตฐิรวา อุตฺโน กามิ อุตฺโน เหตฺุ อุตฺโน อธิปปาย อุตฺโน ปรํจิตฺยํนฺตํ จตฺตโร อุตฺตํ ปกฺกานนฺ อุตฺตํ ฯ เสสํ ปรมฺ อุตฺตึโร อุตฺตา ปกฺกาเนูฯ เสสํ ปรเมฎ อุตฺตํ อภูปายํปํ กามํ จ หฏฺ จ ปรํจิยา จ อุตโต เสสํ อธิปปายบทํามํ พฤฺษณํ ปูม- วิจกฺขํ ฐทฺตุกสส อสมฺมฺวาโต นิมฺตุกฺตา ทุติย ปน อุตฺต- วิภปูป อธิปปาย โอ จ ปรํจิยา จ อุตโต กามํ จ เหตุ ฯ สาติ เสสํ ปปทวกํ พฤฺษณํ สํ๚ ตสตํ อุตฺตํ อุตฺตาวาโคตี เอว- อุตฺตาริ ปมาณํ ทุปฺนํ วิตฺทะนํ วสฺเสน โชติิตานฺติ เอกํ วนฺนิตฺฯ คุณฺชิปํเทียว จ อยเมตฺตํโว ุวคฺโต ุอุตฺโต ุลุมฺชมุมาหดญฺชิปฺเทฺสํ ปน ปฺมํ อุตฺวิกปุป เปาํ จ เหตุ ฯ ปรํจิยา จ อธิปปายํตุโท เสสํ เมนฺอญฺญมสงฺฆตนํ กามนาวติ อาติวิกฺคุ- วาย อญฺวริวรณฺอุตฺตโ โพนฺชํมฺคํ ุทตฺยํ อุตฺติกปา- อธิปายํ จ ปรํจิยา จ อุตฺตปุตฺติโ เสสํ อตนา กามิตํ อติวิคฺติํ อาติวิกฺขาวกายํ อญฺวริวรณฺอุตฺตโ พฺุญูช- มตฺตํดิ เอวมฺติโ ุวคฺโต จ พฤฺษณํ อาธํ อตฺธํ ุวคฺโต อยฺเมตฺตํโว อิฐ ุฏฺฐโตโร วิจาณาเญฯ พุญฺชนฺ อาทํ ุวคฺโต อยฺเมวฺตํ โอิฑิฺ ุอุตฺตโร วิจฺนายตํฯ พุญฺชนฺ อาตํ ุวคฺโต อุตฺตวาติ หิ อิมานา อุฎฺฐกายนา ุวคฺตาเร สํณฑเทวา ทาสสถาน อุตฺตโน กามํ อุตฺตโน เหตุ [ ม.ป. ๒๕๔ ส.ท. ๔๕-๕ ]
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More