การสร้างความมั่นคงในพระพุทธศาสนา : หน้า 54/101

พระธรรมิกจงเร่งสร้างความมั่นคง จากจุดเริ่มต้นที่โลกนี้เพียงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ตรัสรู้จนจากวัฏสงสาร เพียงพระองค์เดียว แต่ทรงเผยแผ่แสวงหาแห่งธรรมไปสู่จุดนวนวันต่างวัน เดือนต่าง เดือน ปีต่อปี จากจำนวนผู้บรรลุรวมวุฒิพันจากการเรียนรายตายเกิดอยู่ในวัฏสงสาร ได้เพียงหลักหน่วย ก็มีเป็นหลักสิบ หลักร้อย หลักพัน หลักแสน หลักล้าน ตามลำดับ มีผู้ศรัทธาเลื่อมใสทั้งชายหญิงจำนวนมาก มีผู้โอวาทบวชทั้งชายและหญิงตามมา จำนวนมาก จนครึ่งทั้งเกิดเป็นพุทธบริษัท ๔ ได้แก้ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา นับเป็นพุทธสาวกที่เกิดขึ้นอย่างครบถ้วนทั้งฝ่ายบรรพชิดและฝ่ายคฤหัสถ์ ทำให้พระพุทธ- ศาสนาแพร่ขยายไปทั่วทั้ง ๑๖ แคว้นใหญ่ ๕ แคว้นเล็ก พระพุทธศาสนาในยุคพจน์กาล จึงมีความเจริญรุ่งเรืองเป็นอันมาก ซึ่งทั้งหมดนี้เริ่มต้นจากการตรัสรู้ ofพระสัมพ- สัมพุทธเจ้าเพียงลำพังพระองค์เดียว การประกาศธรรมของพระองค์จึงเปรียบเสมือนการจุดดวงประกายทองในโลก ที่มีมอดมืดนานนับแสนนนา แล้วดวงประกายดังกล่าว ก็ฬบไปคนแล้วคนเล่า จากหนึ่งเป็น สอง สองเป็นสี่ จุดต่อ จุดต่อๆ กันวทคุณกันไปอย่างนี้ จนกลายเป็นความว่างไวนใจใน เมื่จำนวนนักบรรลุเป็นร้อยล้านพันล้านเช่น นี้ สิ่งที่พระองค์ตั้งรังสร้าง ริฃฐานเพื่อให้พระพุทธศาสนาอยู่ในอุปฐัมช้าลช้าลปลาน ก็ือ ก็ การสร้างความมั่นคง ให้กับพระพุทธศาสนา เพื่อให้พุทธบริษัท ๔ มีความมั่นคงปลอด อง ผู้บรรลธรรรมตาม อย่างต่อเนื่อง และสามารถป้องกันดูแลพระพุทธศาสนาให้ผ่านพอภัยอันตรายต่าง ๆ ที่อาจ เกิดขึ้นได้ (จากปัญหาฯในชีวิตประจำวัน ปัญหาฯในสังคม ปัญหาฯบางมาร) หลังจาก ที่พระองค์เสด็จดำรงอันบริพนไปแล้ว จากการศึกษาพว่า การสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น ๔ แนวทาง คือ ๑ ความมั่นคงของสังคมพุทธ ๒ ความมั่นคงของสังคมสงฆ์ ๓ ความมั่นคงของพระธรรมวินัย ๔ ความมั่นคงของการบรรลุธรรม ตามที่พระพุทธศาสนายังมีความมั่นคงทั้ง ๔ แนวทางนี้อยู่ครบถ้วน พระพุทธ- ศาสนาก็จะไม่อันตรายหายไปจากโลกนี้ ๑ ความมั่นคงของสังคมพุทธ สังคมพุทธอยู่ได้ด้วยความรับผิดชอบต่อศีลธรรม หากผู้คนในสังคมมาดความรับผิด- ชอบต่อศีลธรรมเมื่อใด พระพุทธศาสนาย่อมอันตรธานไปในทันที ทั้งนี้เพราะความรับผิด- ชอบต่อศีลธรรมนัน is ความมั่นคงของพระพุทธศาสนามากทุกๆท่ามละถึง ปัจจุบันนี้