ข้อความต้นฉบับในหน้า
พระธรรมิกจงเร่งสร้างความมั่นคง
จากจุดเริ่มต้นที่โลกนี้เพียงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ตรัสรู้จนจากวัฏสงสาร
เพียงพระองค์เดียว แต่ทรงเผยแผ่แสวงหาแห่งธรรมไปสู่จุดนวนวันต่างวัน เดือนต่าง
เดือน ปีต่อปี จากจำนวนผู้บรรลุรวมวุฒิพันจากการเรียนรายตายเกิดอยู่ในวัฏสงสาร
ได้เพียงหลักหน่วย ก็มีเป็นหลักสิบ หลักร้อย หลักพัน หลักแสน หลักล้าน
ตามลำดับ มีผู้ศรัทธาเลื่อมใสทั้งชายหญิงจำนวนมาก มีผู้โอวาทบวชทั้งชายและหญิงตามมา
จำนวนมาก จนครึ่งทั้งเกิดเป็นพุทธบริษัท ๔ ได้แก้ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา
นับเป็นพุทธสาวกที่เกิดขึ้นอย่างครบถ้วนทั้งฝ่ายบรรพชิดและฝ่ายคฤหัสถ์ ทำให้พระพุทธ-
ศาสนาแพร่ขยายไปทั่วทั้ง ๑๖ แคว้นใหญ่ ๕ แคว้นเล็ก พระพุทธศาสนาในยุคพจน์กาล
จึงมีความเจริญรุ่งเรืองเป็นอันมาก ซึ่งทั้งหมดนี้เริ่มต้นจากการตรัสรู้ ofพระสัมพ-
สัมพุทธเจ้าเพียงลำพังพระองค์เดียว
การประกาศธรรมของพระองค์จึงเปรียบเสมือนการจุดดวงประกายทองในโลก
ที่มีมอดมืดนานนับแสนนนา แล้วดวงประกายดังกล่าว ก็ฬบไปคนแล้วคนเล่า จากหนึ่งเป็น
สอง สองเป็นสี่ จุดต่อ จุดต่อๆ กันวทคุณกันไปอย่างนี้ จนกลายเป็นความว่างไวนใจใน
เมื่จำนวนนักบรรลุเป็นร้อยล้านพันล้านเช่น นี้ สิ่งที่พระองค์ตั้งรังสร้าง
ริฃฐานเพื่อให้พระพุทธศาสนาอยู่ในอุปฐัมช้าลช้าลปลาน ก็ือ ก็ การสร้างความมั่นคง
ให้กับพระพุทธศาสนา เพื่อให้พุทธบริษัท ๔ มีความมั่นคงปลอด อง ผู้บรรลธรรรมตาม
อย่างต่อเนื่อง และสามารถป้องกันดูแลพระพุทธศาสนาให้ผ่านพอภัยอันตรายต่าง ๆ ที่อาจ
เกิดขึ้นได้ (จากปัญหาฯในชีวิตประจำวัน ปัญหาฯในสังคม ปัญหาฯบางมาร) หลังจาก
ที่พระองค์เสด็จดำรงอันบริพนไปแล้ว
จากการศึกษาพว่า การสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น ๔
แนวทาง คือ
๑ ความมั่นคงของสังคมพุทธ
๒ ความมั่นคงของสังคมสงฆ์
๓ ความมั่นคงของพระธรรมวินัย
๔ ความมั่นคงของการบรรลุธรรม
ตามที่พระพุทธศาสนายังมีความมั่นคงทั้ง ๔ แนวทางนี้อยู่ครบถ้วน พระพุทธ-
ศาสนาก็จะไม่อันตรายหายไปจากโลกนี้
๑ ความมั่นคงของสังคมพุทธ
สังคมพุทธอยู่ได้ด้วยความรับผิดชอบต่อศีลธรรม หากผู้คนในสังคมมาดความรับผิด-
ชอบต่อศีลธรรมเมื่อใด พระพุทธศาสนาย่อมอันตรธานไปในทันที ทั้งนี้เพราะความรับผิด-
ชอบต่อศีลธรรมนัน is ความมั่นคงของพระพุทธศาสนามากทุกๆท่ามละถึง
ปัจจุบันนี้