หน้าหนังสือทั้งหมด

การรักษาศีลในชีวิตประจำวัน
127
การรักษาศีลในชีวิตประจำวัน
แนวคิด 1. ผู้ที่ชื่อว่ามีศีล ต่อเมื่อมีวิรัติอย่างใดอย่างหนึ่งคือ สมาทานวิรัติ สัมปัตตวิรัติ หรือ สมุจเฉทวิร…
แนวคิดเกี่ยวกับการรักษาศีลในชีวิตประจำวันนั้นมีหลายประเด็นสำคัญ ได้แก่ การกำหนดความหมายของศีล ความสำคัญของวิรัติ ผลกระทบหรือบาปที่เกิดจากการล่วงละเมิดศีล รวมถึงการบริหารศีลให้บริสุทธิ์ การวินิจฉัยว่า
การรักษาศีลในพุทธศาสนา
128
การรักษาศีลในพุทธศาสนา
บทที่ 7 การรักษาศีล 7.1 วิรัติ หรือ เวรมณี แม้ว่า ศีล จะเป็นสิ่งที่มีอยู่แล้วโดยธรรมชาติของมนุษย์ก็ตาม แต่การจะได้ชื่อว่าเป…
บทที่ 7 นี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่เรียกว่า 'ศีล' นั้นมีอยู่ตามธรรมชาติของมนุษย์ แต่การที่จะถือว่าตนรักษาศีลได้นั้นต้องขึ้นอยู่กับเจตนา ไม่เพียงแค่การไม่ทำความชั่ว และหารือถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีหรื
การรักษาศีลและสัมปัตตวิรัติในพระพุทธศาสนา
129
การรักษาศีลและสัมปัตตวิรัติในพระพุทธศาสนา
…มีดทิ้งไป ด้วยเดชแห่งศีลที่ตั้งใจรักษา จึงทำให้งูเหลือมใหญ่นั้นคลายตัวออก แล้ว เลื้อยหนีเข้าป่าไป 7.1.2 สัมปัตตวิรัติ สัมปัตตวิรัติ คือ ความตั้งใจงดเว้นจากบาปเมื่อเกิดเรื่องขึ้นเฉพาะหน้า แม้ว่าเดิมทีนั…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของจักกันอุบาสกที่เลือกปฏิบัติตามหลักศีลแม้ในสถานการณ์ที่กดดัน การละเว้นจากการทำบาปมีผลต่อจิตใจและคุณธรรมที่สูงส่ง นอกจากนี้ย
สมุจเฉทวิรัติและองค์แห่งศีล
130
สมุจเฉทวิรัติและองค์แห่งศีล
7.1.3 สมุจเฉทวิรัติ สมุจเฉทวิรัติ หรือ เสตุฆาตวิรัติ คือ การงดเว้นจากบาปได้อย่างเด็ดขาด เป็นวิรัติของพร…
สมุจเฉทวิรัติ คือ การงดเว้นจากบาปอย่างเด็ดขาด โดยอริยเจ้าไม่มีการผิดศีลเพราะปราศจากกิเลส การรักษาศีลอาจเกิดความไม่สบายใจเมื่อพลาด แต่ควรเข้าใจข้อวินิจฉัยเกี่ยวกับศีล เพื่อรักษาศีลอย่างถูกต้อง โดยเฉพาะ
อนุโลมการฆ่าและผลกระทบต่อศีล
131
อนุโลมการฆ่าและผลกระทบต่อศีล
…ลทะลุ ศีลด่าง ศีลพร้อย ซึ่งจะให้ผลมากน้อยแตกต่างกันไป • การฆ่าสัตว์ มีโทษมากหรือโทษน้อย ขึ้นอยู่กับ 1. คุณของสัตว์นั้น การฆ่าสัตว์ที่มีคุณมาก จะมีโทษมากกว่าการฆ่าสัตว์มีคุณน้อยหรือไม่มีคุณ เช่น ฆ่าพระอ…
บทความนี้พูดถึงการฆ่าสัตว์และอนุโลมการฆ่าที่เป็นการกระทำที่ไม่สมควร เช่น การทำร้ายร่างกายและการทารุณกรรมสัตว์ สรุปผลกระทบของการฆ่าสัตว์ตามคุณและขนาดของสัตว์ รวมถึงเจตนาในการฆ่า โดยการฆ่าสัตว์ถือว่าศีล
การลักทรัพย์ในกฎหมายไทย
132
การลักทรัพย์ในกฎหมายไทย
7.2.2 การลักทรัพย์ • องค์แห่งการลักทรัพย์ การลักทรัพย์ต้องประกอบด้วยองค์ 5' คือ 1. ทรัพย์หรือสิ่งของนั้นมีเจ้าของหวงแหน 2. รู้อยู่ว่าทรัพย์นั้นมีเจ้าของหวงแหน 3. มีจิตคิดจะลักทรัพย์…
การลักทรัพย์ในกฎหมายไทยต้องมีองค์ประกอบ 5 ประการ ได้แก่ ความเป็นเจ้าของของทรัพย์นั้น การรับรู้เกี่ยวกับการเป็นเจ้าของ การมีจิตคิดที่จะลักทรัพย์ การพยายามลักทรัพย์ และการลักทรัพย์ได้สำเร็จ นอกจากนี้ กา
ประเภทของอนุโลมโจรกรรมและการประพฤติผิดในกาม
133
ประเภทของอนุโลมโจรกรรมและการประพฤติผิดในกาม
…ย คือ การถือทรัพย์ผู้อื่นมาด้วยความมักง่าย ถือวิสาสะ • การลักทรัพย์ มีโทษมากหรือโทษน้อย ขึ้นอยู่กับ 1. คุณค่าของทรัพย์สินสิ่งของนั้น 2. คุณความดีของผู้เป็นเจ้าของทรัพย์นั้น 3. ความพยายามในการลักทรัพย์น…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับประเภทของอนุโลมโจรกรรม ซึ่งประกอบไปด้วยการสมโจร การปอกลอก และการรับสินบน นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับการลักทรัพย์ที่มีโทษขึ้นอยู่กับคุณค่าของทรัพย์สินและคุณสมบัติของเจ้าข
การพูดเท็จและการประพฤติผิดในกาม
134
การพูดเท็จและการประพฤติผิดในกาม
• ชายที่ต้องห้าม มี 2 จำพวก 1. ชายที่ไม่ใช่สามีของตน 2. ชายที่ประเพณีหวงห้าม เช่น นักบวช • การประพฤติผิดในกาม มีโทษมากหรือโทษน้อย…
บทความนี้กล่าวถึงชายที่ต้องห้ามในสองจำพวก ได้แก่ ชายที่ไม่ใช่สามีและชายที่ประเพณีหวงห้าม รวมถึงโทษของการประพฤติผิดในกามที่ขึ้นอยู่กับคุณความดีของผู้ที่ถูกละเมิด ความแรงของกิเลสและความเพียรพยายามในการท
การปฏิสสวะและการดื่มน้ำเมา
135
การปฏิสสวะและการดื่มน้ำเมา
… แต่ภายหลังหาได้ทำตามนั้นไม่ • ยถาสัญญา คือ การพูดตามโวหารที่ตนเองจำได้ ถือว่าไม่ผิดศีล มี 4 ประการ 1. พูดโวหาร ได้แก่ การพูดหรือเขียนตามธรรมเนียม เช่น ขอแสดงความเคารพอย่างสูง ซึ่ง ใจจริงอาจไม่เคารพเลย…
บทความนี้นำเสนอคำว่า 'ปฏิสสวะ' ซึ่งเกี่ยวกับการรับคำของผู้อื่นด้วยเจตนาบริสุทธิ์แต่กลับไม่ทำตาม โดยมีตัวอย่างเช่น การผิดสัญญา เสียสัตย์ และคืนคำ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายยถาสัญญาที่พิจารณาจากโวหาร และส่
ผลที่เกิดจากการกระทำผิดพลาดและการรักษาศีล
136
ผลที่เกิดจากการกระทำผิดพลาดและการรักษาศีล
…ด้โดยง่าย โดยไม่รู้สึกว่า เป็นเรื่องที่หนักหนาสาหัสแต่อย่างใด บทที่ 7 วิ ธี ก า ร รั ก ษ า ศี ล DOU 125
การดื่มน้ำเมาและการเสพสิ่งเสพติดรวมถึงอันตรายที่จะตามมากับการละเมิดศีล การเข้าใจถึงประเภทของสุราและผลกระทบจากการกระทำผิดเหล่านี้สามารถช่วยให้เราเรียนรู้เพื่อรักษาศีลและทำให้จิตใจบริสุทธิ์ ในบทนี้ได้เส
การรักษาศีลด้วยคำสมาทาน
137
การรักษาศีลด้วยคำสมาทาน
…ฉามิ (ข้าพเจ้าขอถึงพระพุทธเจ้าว่าเป็นสรณะ) ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ (ข้าพเจ้าขอถึงพระธรรมว่าเป็นสรณะ) 126 DOU บ ท ที่ 7 วิ ธี ก า ร รั ก ษ า ศีล
วิธีการหนึ่งในการรักษาศีลคือการทำคำสมาทานศีล โดยให้พระภิกษุสงฆ์เป็นสักขีพยานในการแสดงความมุ่งมั่นของเราในการรักษาศีล โดยการบอกกล่าวอย่างชัดเจน เช่น การอาราธนาศีล 5 และนมการคาถาเพื่อขอนอบน้อมพระพุทธเจ้
การสวดมนต์และการถือศีล
138
การสวดมนต์และการถือศีล
…ฉามิ (ข้าพเจ้าขอถึงพระสงฆ์ว่าเป็นสรณะ แม้ครั้งที่สาม) คำสมาทานศีล 5 (เพื่อการถือเอาศีลมาถือปฏิบัติ) 1. ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิฯ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขาบท คือเจตนาเครื่องงดเว้นจากการฆ่า…
บทนี้นำเสนอการสวดมนต์เพื่อสักการะพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ อธิบายถึงการสมาทานศีลห้า ซึ่งประกอบด้วยการงดเว้นจากการฆ่าสัตว์, ลักทรัพย์, ประพฤติผิดในกาม, พูดปด และการใช้วาจาไม่สุภาพ การถือศีลห้าช่วย
การรักษาศีลและคุณธรรมในการงดเว้นสุรา
139
การรักษาศีลและคุณธรรมในการงดเว้นสุรา
…ิสัยที่จะ ทำได้นัก ขอเพียงแค่เรามีความตั้งใจจะทำจริง ก็ย่อมจะรักษาศีลให้บริสุทธิ์ได้อย่างแน่นอน 7.4.1 หิริ โอตตัปปะ เหตุแห่งการรักษาศีล การที่จะสามารถรักษาศีลให้ได้นั้น จะต้องมีคุณธรรมประจำใจที่สำคัญคื…
การรักษาศีลให้บริสุทธิ์นั้นเป็นความท้าทายสำหรับผู้ที่ต้องเผชิญกับสิ่งล่อลวงในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในการงดดื่มสุราเมรัยซึ่งเป็นต้นเหตุของความประมาท การมีคุณธรรมอย่างหิริและโอตตัปปะเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ
การทดสอบศีลของพระโพธิสัตว์
140
การทดสอบศีลของพระโพธิสัตว์
…แต่งธิดามอบให้แก่พระโพธิสัตว์ พร้อมทั้งกล่าวกับมานพทั้งหลายว่า บทที่ 7 วิ ธี ก า ร รั ก ษ า ศีล DOU 129
เมื่อพระเจ้าพรหมทัตครองกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เกิดในตระกูลพราหมณ์และเป็นหัวหน้ามานพ 500 คน อาจารย์ต้องการทดสอบความซื่อสัตย์โดยให้มานพไปขโมยของ พระโพธิสัตว์ไม่ยอมทำตามเพราะเชื่อว่าการทำบาปไม่มีที่ลับ
หิริ โอตตัปปะ: การรักษาศีลและจิตใจที่มั่นคง
141
หิริ โอตตัปปะ: การรักษาศีลและจิตใจที่มั่นคง
…ได้ ด้วยวิธี ง่ายๆ กล่าวคือ หิริ ความละอายต่อบาป เกิดขึ้นด้วยการพิจารณาถึงฐานะของตนเอง 4 ประการ คือ 1. พิจารณาถึงชาติกำเนิดของตนเองว่า ตัวเราเกิดในตระกูลที่ประกอบอาชีพสุจริต เราจึง ไม่ ควรผิดศีล เลี้ยง…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของหิริและโอตตัปปะในการรักษาศีล ซึ่งเป็นธรรมะที่ทำให้สังคมสงบสุขและมั่นคง เนื้อหาเน้นถึงการสร้างหิริจากการอยู่ในกรอบของจริยธรรม รวมถึงวิธีการพัฒนาหิริโดยพิจารณาชาติกำเนิดและห
การรักษาศีลและการพัฒนาคุณธรรม
142
การรักษาศีลและการพัฒนาคุณธรรม
…ปะ โอตตัปปะ ความเกรงกลัวต่อบาป เกิดขึ้นได้เพราะกลัวว่าตนเองจะเดือดร้อนในภายหลัง จากภัย 4 ประการ คือ 1. ภัยเพราะติเตียนตนเอง เมื่อทำผิดศีล เราย่อมรู้สึกเดือดร้อน กระวนกระวายใจในภายหลัง เพราะนึกติเตียนตน…
การพิจารณาถึงอายุของตนเอง ความกล้าหาญในการทำดี การศึกษาธรรม และโอตตัปปะซึ่งเกิดจากการกลัวบาปที่เกิดจากการติเตียนตนเองและผู้อื่น รวมถึงภัยในทางกฎหมายและภัยในทุคติ โดยเน้นการหมั่นฝึกฝนคิดพิจารณาเพื่อให้
หน้า17
143
… จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 7 และทำกิจกรรมที่ 2 แล้วจึงศึกษาบทที่ 8 ต่อไป 132 DOU
หน้า18
144
บทที่ 8 อานิสงส์ของการรักษาศีล DOU 133
อานิสงส์ของการรักษาศีล
145
อานิสงส์ของการรักษาศีล
เนื้อหาบทที่ 8 อานิสงส์ของการรักษาศีล 8.1 อานิสงส์ของการรักษาศีล 8.1.1 อานิสงส์ของศีล 5 อานิสงส์ของศีล 5 ประการ อานิสงส์ในแต่ละข้อ 8.1.2 ศีลเ…
บทที่ 8 ของเนื้อหานี้พูดถึงอานิสงส์ของการรักษาศีล โดยเฉพาะศีล 5 ที่ให้ประโยชน์หลากหลาย ทั้งในด้านการปกป้องภัยพิบัติและการช่วยแก้ปัญหาเศรษฐกิจ นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอในเรื่องโทษภัยจากการละเมิดศีลและกรร
อานิสงส์ของการรักษาศีล
146
อานิสงส์ของการรักษาศีล
แนวคิด 1. การทราบผลดีของการรักษาศีล จะทำให้เกิดแรงบันดาลใจในการรักษาศีล 2. การทราบโทษของการละเมิดศีล จะทำให้…
บทนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการรักษาศีลว่ามีอานิสงส์อย่างไรและโทษของการละเมิดศีลคืออะไร โดยมีจุดประสงค์เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจให้ผู้เรียนสามารถแสดงอานิสงส์ของการรักษาศีล 5 และโทษของการละเมิดศีล 5 ได้อ