1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 211 / 689

…มี ไม่สุดโต่งไปในทางยืนยัน หรือปฏิเสธอะไร * อภิชัย โพธิประสิทธิศาสต์, พระพุทธศาสนามหายาน, 2539 หน้า 160 พระพุทธศาสนาในอินเดีย ห ลั ง ยุค พุ ท ธ ก า ล DOU 93

นาคารชุนเป็นนักปรัชญาที่มีอิทธิพลสูงในพระพุทธศาสนา นำเสนอแนวคิดศูนยตาเป็นความจริงขั้นสุดท้ายในคัมภีร์มัธยมกการิกา สอนเกี่ยวกับสมมติสัจจะและปรมัตถสัจจะ การตีความว่าความจริงแท้ไม่มีแก่นสารจึงทำให้นักปรั

…ana) ซึ่งได้เริ่มต้นในพุทธศตวรรษที่ 8 แต่เพิ่งจะมีการเผยแพร่คำสอน อย่าง จริงจังหลังจากพุทธศตวรรษที่ 10 นิกายนี้ได้ก่อให้เกิดเวทมนตร์คาถาต่าง ๆ ขึ้นมากมาย โดย มีความมุ่งหมายที่จะให้เวทมนตร์คาถาเหล่านั้น…

…ายตันตระได้เริ่มต้นในพุทธศตวรรษที่ 8 โดยมีมนตรยานเป็นจุดเริ่มต้น และได้รับการเผยแพร่ในพุทธศตวรรษที่ 10 นิกายนี้มุ่งเน้นการสร้างเวทมนตร์เพื่อช่วยให้การแสวงหาพระโพธิญาณเป็นไปอย่างราบรื่น หลังจากนั้นในพ.ศ…

…รับการเก็บรักษาไว้ในทิเบต เช่น ปรัชโยปายวินิศจยสิทธิ * สมัคร บุราวาศ, ปรัชญาพราหมณ์ในสมัยพุทธกาล, 2516 หน้า 109-116 พระพุทธศาสนาในอินเดีย หลังยุค พุ ท ธ ก า ล DOU 99

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อในพุทธตันตระ โดยเฉพาะความเชื่อเกี่ยวกับพระพุทธองค์ซึ่งมีพระกายที่ 4 และพิธีกรรมทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเคารพบูชา รวมถึงวิธีตีความคำสอนที่มีความแตกต่างกันระหว่างกลุ่มต่างๆ

…ติพรหมจรรย์ไม่ข้องเกี่ยวด้วยกามารมณ์ยังดำรง อยู่อย่างมั่นคงในหมู่คณะสงฆ์ จนเมื่อประมาณพุทธศตวรรษที่ 10 จึงมีหลักฐานว่าในแคว้น กัษมิระ มีภิกษุแต่งงาน และตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 13 เป็นต้นมา นิกายตันตระก็ยอ…

บทความนี้สำรวจการเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียโดยเฉพาะในยุคปลาย ซึ่งพบว่าคณาจารย์ชาวพุทธประสบความสำเร็จในช่วงแรก แต่ในตอนหลังพระพุทธศาสนาเริ่มถูกกลืนหายไปโดยอิทธิพลของลัทธิตันตระและการเปลี่ยนแปลงข

…ะองค์ก็ล่มสลาย พระพุทธศาสนาจึงตกอยู่ในสภาพไร้กษัตริย์อุปถัมภ์ และกลับมาสู่ยุคทอง อีกครั้งในปี พ.ศ.621 ซึ่งตรงกับสมัยของพระเจ้ากนิษกะ ต่อมาประมาณปี พ.ศ.700 ราชวงศ์ กุษาณะของพระเจ้ากนิษกะหมดอำนาจในการปกค…

ในสมัยพุทธกาล พระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์และได้ขยายตัวอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะภายใต้การปกครองของพระเจ้าอโศกมหาราช ผู้ทำให้พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาระดับโลก การสนับสนุนจากกษัตริย์ต่อเนื่องจนถึงยุ

…ยุคหนึ่งกล่าวได้ว่าแทบไม่มีชาวพุทธหลงเหลืออยู่เลย ที่เป็นเช่นนี้น่าจะมาจาก 2 สาเหตุ หลักดังต่อไปนี้ 1. สาเหตุภายใน พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาซึ่งมีพระภิกษุสงฆ์เป็นผู้นำ โดยมีวัดเป็นศูนย์กลาง ในแง่ การปฏิบัต…

พระพุทธศาสนาเกิดขึ้นในอินเดียและเคยเจริญรุ่งเรือง แต่เสื่อมลงเนื่องจากสาเหตุภายในที่เกี่ยวข้องกับบทบาทของพระภิกษุสงฆ์ที่รับผิดชอบในการเผยแผ่และปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการลดจำนวนพระอรหันต์และการศึกษาเพียงด

…y, Peter. An Introduction to Buddhism, 2000 p. 73-75 * Hirakawa, Akira. History of Indian Buddhism, 1994 p. 32-300 พระพุ ท ธ ศ า ส น า ใ น อินเดีย หลังยุค พุ ท ธ ก า ล DOU 103

ผู้บริหารการคณะสงฆ์มักเน้นการส่งเสริมการศึกษาในด้านพระปริยัติธรรม แม้จะเห็นความสำคัญของธรรมปฏิบัติ แต่การสนับสนุนทำได้ในขอบเขตจำกัด การศึกษาในยุคแรกมุ่งเน้นการเข้าใจพุทธพจน์เพื่อปฏิบัติ แต่ต่อมาเริ่มม

…ปลี่ยนวิธีการ จากการโจมตีพระพุทธศาสนา มาเป็นการผสมกลมกลืน โดยมีปราชญ์ใหญ่ชื่อ ศังกระ (ประมาณปี พ.ศ. 1280) เป็นผู้นำในการปฏิรูปศาสนาฮินดู มีการเลียนแบบวัดใน พระพุทธศาสนา สร้างที่พักนักบวชในศาสนาฮินดูเรี…

บทความนี้สำรวจสาเหตุที่ทำให้พระพุทธศาสนาเสื่อมถอยในอินเดีย ทั้งในแง่ของการมีนิกายต่างๆ ที่แตกแยก และอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูที่พยายามดึงคนกลุ่มกลับมายังศาสนาของตน รวมถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงแนวความคิ

…ชาวพุทธแต่เดิมก็กลายเป็นชาวฮินดูไปค่อนตัว และต่อมาเมื่อเจอเหตุกระทบครั้งใหญ่คือ ตั้งแต่ประมาณปี พ.ศ.1600 กองทัพมุสลิม บุกเข้ายึดอินเดียไล่มาจากทางตอนเหนือและประกาศทำลายพระพุทธศาสนา พวกมุสลิม ภายใต้การน…

บทความนี้นำเสนอข้อเท็จจริงเกี่ยวกับผลกระทบต่อพระพุทธศาสนาในอินเดีย จากการบุกรุกของกองทัพมุสลิมในยุคประวัติศาสตร์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างศาสนาต่าง ๆ และการประสานความสัมพันธ์ระหว่างศาสนา บท

… ในแบบฝึกปฏิบัติบทที่ 4 แล้วจึงศึกษาบทที่ 5 ต่อไป - เสถียร พันธรังษี, พุทธสถานในชมพูทวีป, 2525 หน้า 131 * ดี.ซี. อหิระ, สาเหตุความเสื่อมสูญของพระพุทธศาสนาในอินเดีย, 2542 หน้า 74 Mayeda, Sengaku. Histor…

บทความนี้กล่าวถึงการทำลายพระพุทธศาสนาในอินเดียโดยมุสลิมและศาสนิกของฮินดู มีการชี้ให้เห็นว่าความรู้และความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธศาสนามีความสำคัญต่อการรักษาความมั่นคงของศาสนา นอกจากนี้ยังมีการส่งเสริมใ

บทที่ 5 พระพุทธศาสนา ในเอเชีย พระพุ ท ธ ศ า ส น า ในเอเชีย DOU 107

เนื้อหาบทที่ 5 พระพุทธศาสนาในเอเชีย 5.1 ภาพรวมพระพุทธศาสนาในเอเชีย 5.2 ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในเอเชีย 5.2.1 พระพุทธศาสนาในเอเชียใต้ 5.2.…

บทที่ 5 ครอบคลุมภาพรวมและประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนาในภูมิภาคเอเชีย โดยแบ่งออกเป็นหลายส่วน ได้แก่ พระพุทธศาสนาในเอเชียใต้ ตะวันออก ตะวันออกเฉียงใต้ ตะวันตกเฉียงใต้ และกลาง แต่ละภูมิภาคมีลักษณะและพัฒน

แนวคิด 1. พระพุทธศาสนาในเอเชียยุคปัจจุบันเจริญรุ่งเรืองอยู่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และ เอเชียตะวันออก ซึ่งเ…

พระพุทธศาสนาในเอเชียยุคปัจจุบันเจริญรุ่งเรืองในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เช่น ไทย พม่า ลาว และเวียดนาม ส่วนเอเชียตะวันออกมีจีน ญี่ปุ่น เกาหลีใต้ โดยที่แต่ละประเทศรับพระพุทธศาสนาในเวลาที่ต่างกัน ตั้งแต่สม

…เมีย จีน โรมัน เปอร์เซีย และ อินเดีย เส้นทางสายไหมมีทั้งทางบกและทางทะเล สำหรับทางบกมีอยู่ 2 สาย คือ 1. เริ่มต้นที่ประเทศจีน จากเมืองฉางอัน (Chang'an) ปัจจุบันเรียกชื่อซีอาน (Xi'an) ซึ่งเป็นเมืองหลวงตั้…

พระพุทธศาสนามีจุดกำเนิดที่ประเทศอินเดียและเผยแผ่ไปยังประเทศใกล้เคียงในยุคพระเจ้าอโศกมหาราช โดยเฉพาะประเทศที่มีพรมแดนติดกับอินเดีย เช่น เนปาล การเผยแผ่เกิดขึ้นผ่านเส้นทางสายไหม ซึ่งเป็นเส้นทางการค้าขาย

…งคาบสมุทรเปอร์เซียและประเทศแถบชายฝั่งทะเลอาหรับ (Arabian Sea) หลังจากนั้นจึงต่อไปยังประเทศอื่นๆ 5.2.1 พระพุทธศาสนาในเอเชียใต้ เอเชียใต้ประกอบด้วยประเทศบนเทือกเขาหิมาลัย ได้แก่ อินเดีย ปากีสถาน เนปาล ภู…

การเดินทางทางทะเลของเส้นทางสายไหมขยายไปยังเกาหลี ญี่ปุ่น และประเทศในคาบสมุทรอินโดจีน เช่น ไทย พม่า และเวียดนาม พระพุทธศาสนาเริ่มต้นในเอเชียใต้ ภูมิภาคที่มีความหลากหลายทางความเชื่อ โดยเฉพาะในประเทศอินเ

…รัชญาหลายๆ อย่าง ชาวเนปาลได้รักษาสืบทอดพุทธปรัชญาเหล่านี้มาจนถึง ปัจจุบัน ในแต่ละนิกายมีคำสอนดังนี้ 1. นิกายสวาภาวิภะ นิกายนี้สอนว่า สิ่งทั้งหลายในโลกมีลักษณะแท้จริงในตัวของมันเอง ซึ่งแสดงออกเป็น 2 ทาง…

ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ทรงพระราชทานเจ้าหญิงจารุมตีแก่ขุนนางชาวเนปาล พระพุทธศาสนาในเนปาลพัฒนาจากเถรวาทเป็นมหายาน ก่อนจะมีการฟื้นฟูในปัจจุบัน การสอนแต่ละนิกายสะท้อนแนวคิดทางปรัชญาที่หลากหลาย ชาวเนปาลยั

…บเดียวกับทิเบต โดยท่านคุรุปัทมสัมภวะเป็น ผู้นำพระพุทธศาสนาตันตระมาเผยแผ่ครั้งแรกในช่วงพุทธศตวรรษที่ 14 ต่อมาในปี พ.ศ.1763 ลามะทิเบตชื่อ ปาโช ดรุกอมชิโป (Phajo Drugom Shigpo) เดินทางมาเผยแผ่นกายดรุกปะกา…

ประเทศภูฏาน หรือ ราชอาณาจักรภูฏาน มีพื้นที่ประมาณ 47,000 ตารางกิโลเมตร ตั้งอยู่ในภูมิภาคฮิมาลายัน โดยมีการปกครองแบบกึ่งศาสนาจนถึงอาณาจักร พร้อมมีบุคคลสำคัญอย่างเจ เคนโปที่ช่วยบริหารราชการ ไม่ต่างจากกษ

…องคมนตรีเป็นที่ปรึกษา สภาแห่งชาติ ของภูฏานเรียกว่า Tsongdu ทำหน้าที่ในการออกกฎหมาย ประกอบด้วยสมาชิก 151 คน จำนวน 106 คน มาจากการเลือกตั้งของประชาชน และอีก 55 คน มาจากการแต่งตั้งของพระมหากษัตริย์ ชาวภูฏ…

…่เป็นประมุขภายใต้รัฐธรรมนูญ โดยมีคณะองคมนตรีเป็นที่ปรึกษา สภาแห่งชาติที่เรียกว่า Tsongdu ประกอบด้วย 151 คน มาจากการเลือกตั้งและการแต่งตั้ง เทศกาลเตซูมีความสำคัญในภูฏาน จัดขึ้นเพื่อระลึกถึงท่านคุรุปัทมส…

…ยเฉพาะวัฒนธรรมการบวช พระภิกษุจะนิยมบวชตลอดชีวิต แต่ละปีบวชได้เพียงครั้งเดียว และแต่ละวันบวชได้เพียง 1 รูป เท่านั้น ด้วยเหตุนี้พระภิกษุศรีลังกาจึงมีคุณภาพ ไม่ได้บวชโดยหวังพึ่งพระศาสนาเพียงชั่วครั้ง ชั่ว…

ศรีลังกามีวัฒนธรรมการบวชพระภิกษุที่แน่นแฟ้น ซึ่งส่วนใหญ่บวชตลอดชีวิต มีข้อกำหนดในการบวชที่เข้มงวด พระภิกษุจากศรีลังกามีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปทั่วโลก การแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาย้อนกลับไป

พระพุทธศาสนาและแปลคัมภีร์ต่าง ๆ ท่านรจนาคัมภีร์พระพุทธศาสนาที่สำคัญๆ ประมาณ 13 คัมภีร์ซึ่งพุทธศาสนิกชนได้ใช้ศึกษากันมาจนถึงปัจจุบัน เช่น คัมภีร์ญาโณทัยปกรณ์ วิสุทธิมรรค และคัมภี…

บทความนี้ศึกษาประวัติของพระพุทธศาสนาในศรีลังกา ตั้งแต่การรจนาคัมภีร์อย่างสำคัญ การฟื้นฟูพระศาสนาในสมัยต่างๆ จนถึงการรุกรานจากต่างชาติและผลกระทบต่อศาสนา ทำให้พระพุทธศาสนาต้องเผชิญกับความยากลำบาก แต่ก็ย