หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์รายงานวิจัยเรื่อง 'ร่องรอยธรรมภายในคัมภีร์ตรารักษา'
214
การวิเคราะห์รายงานวิจัยเรื่อง 'ร่องรอยธรรมภายในคัมภีร์ตรารักษา'
…ิจัยฉบับสมบูรณ์ “ร่องรอยธรรมภายในคัมภีร์ตรารักษา” โดยสุปาริณี พิษณุพงศ์ พระมงคลเทพมุนี(สด จนทะสโร) (2555) รวมพระธรรมเทคนิค คณะศิษยานุศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยพระวิริยะ วิไล, และคณะ กรุงเทพฯ: บ. เอกพิมพ…
การวิเคราะห์นี้อยู่บนพื้นฐานของรายงานวิจัยฉบับสมบูรณ์ 'ร่องรอยธรรมภายในคัมภีร์ตรารักษา' โดยสุปาริณี พิษณุพงศ์ ซึ่งนำเสนอการศึกษาและความเข้าใจในหลักธรรมคำสอนจากคัมภีร์ดังกล่าว และบทสำคัญต่างๆ ในฐานะที่
หน้า2
215
…ธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อย บทที่ 5 สมาธิภาวนาและธรรมกายในคัมภีร์อักษรธรรม 214 | ดร.กิจชัย เอื้อเกษม
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
217
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ารามมหาวิหาร (วัดเจดียอด) เชียงใหม่ สถานที่สังคายพระไตรปิฎก สมัยพระเจ้าติโลกราช อนาลจักรล้านนา พ.ศ. 2020]
เอกสารนี้นำเสนอหลักฐานเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโบราณที่เกี่ยวกับการปฏิบัติสมาธิภาวนา ซึ่งประกอบด้วยคัมภีร์ต่างๆ ที่สำคัญ เช่น คัมภีร์พุทธรณรงค์ และคัมภีร์มูลกลัมมุขตา โดยเนื้อหาจะเชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรม
การปฏิบัติกรรมฐานและสมาธิ
220
การปฏิบัติกรรมฐานและสมาธิ
สงฆ์ กรรมฐาน และอาจารย์ผู้สอนกรรมฐานให้ได้เป็นพี่ง 22 โดยใช้บทบา พร้อมคำแปลในการอธิบายอธิบาย ท้ายที่สุดเป็นบท บทบาเพื่อให้ได้สำเร็จใน “พุทธ กามรมฐาน” ป…
การปฏิบัติกรรมฐานมีความสำคัญมากในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถวายบูชาพร้อมกับการนับลูกประคำ การนำบทบาและการตั้งใจในการทำสมาธิเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้เกิดปีติและเข้าถึงอุปจารสมาธิ การปฏิบัตินั้นต้องมั่น
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
221
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ยตาสติ อาหารเรปฏิกูล สัญญา จุดตวจวัดถวน และมรณานุสติ โดยบรรยายไว้ว่า “เย็นอ่อน ยอบ หยาบใจบรู้ ชะแล” 28 ทำให้ทราบได้ว่าในชั้นอัปปนารมณ์นั้น ผู้ปฏิบัติตะไม่รู้ สึกถึงการหายใจ จากอัปปนารมณ์ผู้ปฏิบัติอาจอธ…
บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมที่มีอยู่ในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับอัปปนารมณ์ ซึ่งเป็นประสบการณ์จากการปฏิบัติสมาธิภาวนา เช่น พรหมวิทาการ และกายตาสติ คัมภีร์ยังหมายถึงว่าผู้ปฏิบัติจะสามารถก
การปฏิบัติสมาธิภาวนาขั้นโลกุตตรธรรม
228
การปฏิบัติสมาธิภาวนาขั้นโลกุตตรธรรม
…่นโรรสมาธิเป็นต้นไป คัมภีร์พุทธธรรมนิทานธรรมอีสาน วัดโพธิ์ศรี อำเภอเมืองมหาสารคาม จังหวัดมหาสารคาม52 คัมภีร์พุทธธรรมนิทานที่ใช้ศึกษาคัดลอกไว้ในสานเมื่อ พ.ศ. 2466 เก็บรักษาไว้ที่วัดโพธิ์ศรี อำเภอเมือง…
การปฏิบัติสมาธิภาวนาในขั้นโลกุตตรธรรมมีกล่าวไว้ในคัมภีร์พุทธธรรม, คัมภีร์พระญาณกาลิสถุน และคัมภีร์บวรรณะพันธะ เป็นการเริ่มต้นจากการเข้าถิ่นโรรสมาธิ โดยมีการเก็บรักษาคัมภีร์พุทธธรรมนิทานไว้ที่วัดโพธิ์ศ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธิโบราณ
229
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธิโบราณ
…ร่วมงานวิจัยโดยย่อ คัมภีร์พระญาณศิลป์ที่ใช้ในงานวิจัยมี ๒ ฉบับ ฉบับแรกระบุเวลาที่คัดลอกตรงกับ พ.ศ. 244253 เก็บรักษาไว้ที่วัดปางหลวง อำเภอพาน จังหวัดเชียงราย เป็นคัมภีร์ในลานความยาว ๑ ผูก เขียนด้วยอักษ…
บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมที่เกี่ยวกับคัมภีร์พุทธิโบราณ โดยมีการวิจัยคัมภีร์จากวัดต่างๆ ในล้านนา อาทิ วัดปางหลวงและวัดอ่วงสิงห์ มีการศึกษาถึงความยาวและเนื้อหาของคัมภีร์ คัมภีร์ที่ศึกษามีความหลากหลายทา
การค้นหาคัมภีร์และความสัมพันธ์ในธรรม
230
การค้นหาคัมภีร์และความสัมพันธ์ในธรรม
…จ้ากัญจนอริยะวาสิเมหาเถระ วัดป่าสูงม่ัน เมืองแพร่ บทที่ 5 สมภิวาณาและธรรมาภายในคัมภีร์อธิบายธรรม | 229
บทความนี้พูดถึงการค้นหาคัมภีร์ในงานวิจัยซึ่งสำรวจความสัมพันธ์ของคัมภีร์สายปฏิบัติทั้งสาม โดยเฉพาะที่พบว่าเนื้อหาในคัมภีร์นั้นมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดและสามารถพิสูจน์ได้จากการศึกษาในเนื้อหา ขยาย
การปฏิบัติอนาปานสติและผลกระทบต่อจิตใจ
232
การปฏิบัติอนาปานสติและผลกระทบต่อจิตใจ
…่อมไม่สำเร็จผลหากไม่สามารถบังลูกตนเองได้เสียด่อน67 บทย 5 สมาธิภาวนาและธรรมภายในกัมมภีร์อัจฉรธรรม | 231
บทความนี้สำรวจการปฏิบัติอนาปานสติ และสถานที่ที่สำคัญต่างๆ เช่น หัวใจ คอ และกระหม่อม การรักษาชีวิตด้วยน้ำพระธรรม หรือน้ำดวงจิต รวมถึงการใกล้สิ้นชีวิตที่ผู้คนจะหมดการรับรู้จากสัมผัสภายนอก ซึ่งเป็นสิ่งที
ธรรมกายในลมัภภัธรรม
234
ธรรมกายในลมัภภัธรรม
…งกนได้ถึงมรรค ผล นิพพาน อิตติ ด้วยนัยประการดังนี้แปล บทที่ 5 สมถวิภาวนาและธรรมวิภาวาในคัมภิธรรมน | 233
ในบทความนี้มีการกล่าวถึงคัมภิทธิ์ที่ชื่อว่านธรรมซึ่งเก็บรักษาไว้ที่วัดป่าสันติเชียงใหม่ โดยมีการบันทึกคาถาธรรมภาษายานพร้อมคำแปลเป็นภาษาไทย คาถาธรรมนี้มีความเกี่ยวข้องกับอาจิรหลังกและมีหลักฐานในจารึกเง
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
235
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
…าวิทยาลัยเชียงใหม่) อีกคัมภีร์หนึ่งที่ให้ข้อมูลธรรมภายคือคัมภีร์ภูตสันติ ซึ่งประกอบด้วยคาถาภาษาบาลี 272 บทและภาคภาษายวนที่ใช้อ่านว่าวงสันติหรือมหาสันติหลวง74 คัมภีร์นี้พบฉบับที่เขียนด้วยอักษรธรรมลาวซึ่…
บทความนี้ค้นคว้าเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงคาถาธรรมภายที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติภาวนา ทั้งยังกล่าวถึงคัมภีร์ภูตสันติและประวัติของคัมภีร์ที่เขียนด้วยอักษรธรรมล้านนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความหลากหลาย
ความสำคัญและความศักดิ์สิทธิ์ของธรรมกายในคาถาอุปปาสันติ
236
ความสำคัญและความศักดิ์สิทธิ์ของธรรมกายในคาถาอุปปาสันติ
ความศักดิ์สิทธิ์กถิกถกันมาถึงตรวรรษที่ 20⁷ หากคาถาอุปปาสันติแต่งขึ้นใน พ.ศ. 1950 จริงตามที่สันนิษฐานไว้ ธรรมกายต้องเป็นที่รู้จักในล้านนาอย่า…
บทความนี้สำรวจถึงความศักดิ์สิทธิ์ในคาถาอุปปาสันติ ซึ่งเป็นเอกสารสำคัญที่เกี่ยวข้องกับธรรมกายในล้านนา คาดว่าคาถานี้แต่งขึ้นในปี พ.ศ. 1950 และมีการนำเสนอคำทรงพลังเกี่ยวกับธรรมกายที่มีบทบาทสำคัญในด้านจิต
คัมภีร์รูปปฐมสันต์ อักษรธรรมลาว
237
คัมภีร์รูปปฐมสันต์ อักษรธรรมลาว
คัมภีร์รูปปฐมสันต์ อักษรธรรมลาว พ.ศ. 2388 วัดใหม่สุนันะพุมาราม บ้านป่าขาม เมืองหลวงพระบาง ลาว โครงกปักรับสานหนังสือในลานลาว (โครงกานร่วมมี…
คัมภีร์รูปปฐมสันต์ที่วัดใหม่สุนันะพุมารามในเมืองหลวงพระบางนำเสนอความเข้าใจในธรรมกายของพระพุทธเจ้า โดยแยกพระวรายและพระธรรมกายออกจากกันอย่างชัดเจน คัมภีร์นี้เป็นสายปฏิบัติในอักษรธรรมล้านนาและเสนอว่า ธรร
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
239
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…รรมกายพระองค์เข้าถึงธรรมกายและเป็นธรรมกาย แม้ว่าพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีจะมีชีวิตในพุทธศตวรรษที่ 25 ต่อกับต้นพุทธศตวรรษที่ 26 แต่นั่นได้กล่าวถึงอายุของวิชชาธรรมกายว่า "ที่ เราได้ธรรมกาย แล้วก็ถึงพุท…
บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์พุทธโบราณที่มีอายุนับพันปี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของวิชชาธรรมกาย ซึ่งพระมงคลเทพมุนีได้อธิบายถึงธรรมกายและการเข้าถึงธรรมภายใน เป็นการเชื่อมโยงเหตุการณ์จากอดี
หลีกุนธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
255
หลีกุนธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ี้ปรากฏอยู่ในคัมภีร์ที่ศึกษาทุกคัมภีร์ ดังตัวอย่าง ข้อความที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธธรรมนั้น บุญอันดาวา123 ได้สร้างมันขึ้นให้นักเอาเป็นที่จึงที่พึ่งแก่ ตัวเต็ม เหตุว่าตัวตายทั้งลับตาแล้ว อันบางอันนได้กระทำ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาคัมภีร์พุทธโบราณซึ่งชี้ให้เห็นถึงการทำบุญและบาปที่แต่ละบุคคลตัดสินใจกระทำด้วยตนเอง โดยมีดวงธรรมที่เป็นเครื่องชี้นำอยู่ภายในวิชาธรรม ดังที่กล่าวถึงในพระไตรปิฎกและธรรมขันธ์ต่างๆ
ฝ่ายดีฝ่ายชั่วในมนุษย์และธรรมในคัมภีร์
256
ฝ่ายดีฝ่ายชั่วในมนุษย์และธรรมในคัมภีร์
…นุษย์นั้น ติดต่ออยู่ในกลางนั้น ทำบาปบาปก็ไปติดต่ออยู่กลางดวงนั่น ทำบุญดูดงบุญก็ไปติดต่ออยู่กลางนั้น125 ส่วนในทางคัมภีร์อธิบายธรรมก็คือว่านมนุษย์ระคนด้วยส่วนของบาปหรือมีโอกาสถูกชักนำจากบาป สิ่งนี้เกิดมก…
บทความนี้พูดถึงฝ่ายดีและฝ่ายชั่วที่อยู่ภายในมนุษย์ รวมถึงการทำบาปและทำบุญ ที่มีอิทธิพลต่อการกระทำของบุคคล ทั้งยังอธิบายการสร้างกายมนุษย์ที่เกิดจากกระบวนการทางธรรม โดยการมีส่วนร่วมจากทั้งฝ่ายกุศลและอุค
วิญญาณขันธ์และการภาวนา
260
วิญญาณขันธ์และการภาวนา
…เราจึงได้พ้นจากทุกข์ทั้งปวงแล เหตุว่าจตุฏฏุติปานได้ บทที่ 5 สมถ ภาวนาและธรรมภายในคำภีร์อธิบายธรรม | 259
บทความนี้กล่าวถึงวิญญาณขันธ์ซึ่งประกอบด้วยดิน น้ำ ลม และไฟ การมีอยู่ของวิญญาณขันธ์เชื่อมโยงกับการทำบาปและการเข้าถึงสภาพนิพพาน โดยมีการอธิบายถึงนิพพานในบริบทของการภาวนา และประจุ่งทางจิตใจที่สามารถนำไปส
ศูนย์ Chakra และความสัมพันธ์กับขันธ์ 5
262
ศูนย์ Chakra และความสัมพันธ์กับขันธ์ 5
…ุไฟ ศูนย์ด้านซ้ายธาตุลม ศูนย์กลาง อากาศสงัด และวิญญาณธาตุ รูปลักษณะของฐานที่ 7 1 ด้านหน้า ธาตุน้ำ 2 ด้านขวา ธาตุดิน 3 ด้านหลัง ธาตุไฟ 4 ด้านซ้าย ธาติุลม 5 ศูนย์กลาง อากาศสงัด และวิญญาณธาตุ ทั้งวิชาช…
บทความนี้สำรวจศูนย์ Chakra ต่างๆ ในบริบทของวิชาชาธรรมกายและคัมภีร์อักษรธรรม โดยมุ่งเน้นที่หลักการของขันธ์ 5 ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการเกิด การตาย และการติดอยู่ในวัฏฏะ ขันธ์ 5 เป็นอุปกรณ์จำเป็นในการบรรลุธร
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
267
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…สงขารสงบคือความตรีตรรองหยุด จิตสงขารสงบคือใจหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางของดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์156 266 | ดร.กิรชัย เอื้อเกษม
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับภาวะสงบนิ่งที่สามารถเข้าถึงได้ในระหว่างการปฏิบัติสมาธิภาวนา ตามหลักการของวิชาชธรรมกาย พระมงคลเทพมุนีได้ชี้แนะว่าการเข้าสู่พระรัตนตรัยนั้นจำเป็นต้องมีการจรดใจที่ศูนย์กลางข
การเข้าถึงพระรัตนตรัย
268
การเข้าถึงพระรัตนตรัย
…เลให้รักษา ครพรภูวี ในใจ สาวตามรรครื่นสวดผละ นั้นแน่161 บทที่ 5 สมภิวนานและธรรมภายในในคำภิรรธรรม | 267
การเข้าถึงพระรัตนตรัยนั้นเกี่ยวข้องกับการใส่ใจจิตใจในจุดศูนย์กลางของธรรมที่อยู่ภายในกายมนุษย์ ทุกคนล้วนมีศูนย์กลางนี้ตั้งแต่ในท้องมารดา นอกจากนี้ยังพูดถึงประสบการณ์การหายใจของเด็กในครรภ์ ซึ่งสะท้อนถึง