หน้าหนังสือทั้งหมด

สมาส แบบเรียนบาลีวไอยากรณีสมบูรณ์แบบ ๒๑
23
สมาส แบบเรียนบาลีวไอยากรณีสมบูรณ์แบบ ๒๑
…ถูกหมด ๔. ข้อใดเป็นความหมายของกัมมารสมาส? ก. สมาสที่รวมทั้ง ๒ ให้ความหมายเสมอกันเหมือนกันกับคำว่า 'กรรม' ข. สมาสที่อธิบายเนื้อความของแต่ละศัพท์แตกต่างกัน ค. สมาสที่มีวิธีตีและเวนแตกต่างกัน ง. ถูกหมด ๕. …
บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับสมาสในบาลี แบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ ทําวันสมาส, อัยยักามาส, โลปัตปุณรสมาส และนบูพบทีกัมมารยสมาส รวมถึงคำถามทดสอบความเข้าใจเกี่ยวกับสมาสและความแตกต่างระหว่างสมาสสนิท การอธิบ
หน้า2
95
…ลบสะ อ ที่สุดคิพท์ แปลง เมย เป็น ณ ช้อน ณ ลง สี แปลลง สี เป็น อ แบบเรียนมาสโวายากรณ์สมบูรณ์แบบ ๕๕ กรรม สมณ+ ย สมณ+ย "
พระอิฐบูดคำาฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173
175
พระอิฐบูดคำาฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173
…น พระเทวีผู้เจริญ, อย่างนั้น พระเทวีผู้เจริญ" แล้วบูชาด้วยดอกไม้กำมือหนึ่ง พระราชาทรงดำว่า "น่าดูด! กรรมของเราหนัก ได้ฉันว่า พระเทวีนี้ ผ่านแม่พระองค์เดียว ให้ไปนรกแล้ว ด้วยแสนแห่งผล กรรม ถูกกัดเสียงด้วยก…
…ะราชาถามพระเทวีเกี่ยวกับเหตุที่เธอหัวเราะ พระเทวีตอบว่าพ้นจากทุกข์แล้ว พระราชาแสดงความสงสัยเกี่ยวกับกรรมที่นำไปสู่นรก และสะท้อนความรู้สึกเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจากผลกรรม นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงพระนางมัล…
พระธรรมปฐมคำแปล ภาค ๑ - หน้า 212
214
พระธรรมปฐมคำแปล ภาค ๑ - หน้า 212
…้ว ครับว่า :- "นายมาลาการ จัดดำรงอยู่ในเทวดาและมนุษย์ ทั้งหลาย จับไปสู่คุณ ตลอดแสนกัน, นี่เป็นผลแห่งกรรมนัน, ภายหลังเขาจักเป็นพระปัจเจก- พุทธะ นามว่าสุขนะ." ก็ในเวลาพระศาสดาเสด็จจึงวิหาร เข้าไปสู่พระคันธก…
…เล่าถึงนายมาลาการที่ทำบูชาให้กับพระพุทธเจ้า และผลของการกระทำที่ทำให้เกิดความเลื่อมใส ทำให้เข้าใจว่า กรรมที่ทำส่งผลต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยนายมาลาการจะเป็นพระปัจเจกพุทธะในอนาคต ผู้ทำบูชาด้วยดอกไม…
การสอนธรรมะของพระศาสดา
27
การสอนธรรมะของพระศาสดา
…ตน ตกกุ่ม เป็น ต้นไป. (สุตวา) อ.พระศาสดา (อิติ) ตรัสแล้วว่า กิริวา ดู้นอภิกษุ ท. มม ปุตตน ตกกุ่ม อ. กรรมอันุอุดของเรา กระทำแล้ว ตา ในกาลนั้น คนพเนจิต ติดตามแล้ว ปฐวี เจโต ข้าง หลัง ปฐวี ข้างหลัง ก็ จริงอย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาในเรื่องกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง รวมถึงการให้ความสำคัญกับธรรมะในชีวิต โดยเน้นว่า การกระทำที่ดีจะนำไปสู่ผลที่ด…
ประโยคเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและกรรม
104
ประโยคเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและกรรม
… ดั่งนี้ ๆ (มหาปริโส) อ. พระมหาปูชญ (อาา) กล่าวแล้วว่า ตั่ว อ. ท่าน อากิส ได้ กระทำแล้ว กุมัง ซึ่งกรรม ภาริย อันหนัก เอว อย่างนี้ ก ฯลฯ เพราะเหตุอะไร ภาริย กุมัง อ. กรรมอันหนัก ตาย อันท่าน อุตโน อนุจฉ…
เนื้อหานี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และเรื่องกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของวิญญาณ การตั้งคำถามเกี่ยวกับการกระทำและผลกรรมของสัตว์ และความสำคัญของค…
คำฉันพระบรมปิฏกถา ภาค ๑
154
คำฉันพระบรมปิฏกถา ภาค ๑
… หุตวา เป็น ปิวิฏกกุตวา ทรงพระปริวัตแล้วว่า เทวดาโต อ.ภิษฺษึอว่าเทวดา กโรดี จะกระทำ ปฺนมุ murm ซึ่ง กรรมอันเป็นเหตุไหม อธิวิมิ ในฐานชื่อว่าอาเจี อุตตูโย แก่นน อนุถิณสุสีติ อันอาศัยแล้วซึ่งความชอบนายมีโชคค…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาของคำฉันในพระบรมปิฏกถา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับเทวดา เนื้อความเกี่ยวกับการกระทำและผลของกรรมถูกอธิบายอย่างละเอียด นอกจาก…
บทที่เกี่ยวกับเศรษฐีและการไปไม่ถึง
9
บทที่เกี่ยวกับเศรษฐีและการไปไม่ถึง
…าา เห็นอย่างนั้น อดกล่าวแล้วว่า สาม ข้าแต่ใจ คว้า อ. ท่าน มา กริ อย่ากระทำแล้ว สฑุทึ่งเสียง กุมุ อ. กรรม เต ของท่าน นิยม่น สำเร็จ
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาเย็นซึ่งมีตัวละครรวมถึงเศรษฐีและนายช่างหมื่นที่พบกับประสบการณ์ที่หลากหลาย โดยเฉพาะการกล่าวถึงผลกระทบจากการไม่ไปถึงแห่งนั้น พร้อมกับความรู้สึกที่แตก
พระเมรุเถร: คำสอนและความเข้าใจในธรรม
104
พระเมรุเถร: คำสอนและความเข้าใจในธรรม
…วามที่แผ่นดินเป็นอันอื่นวัดา ท.๓ ครองบ้างแล้ว มาแล้ว ตรัสแล้วว่า เมฺยม ลูกอันเมฺยมะ อติภารี กมม์ อ. กรรม วันหน้าอีกเตะ ตอ อันเธอ ปาย ผู้นำแล้ว มิ ซึ่งเรา เอกอ่า ผู้อื่นยา นาดูน ผู้ครองอยู่มา เมฺยม ลูกอันเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเมรุเถรที่ได้ส่งผ่านคำสอนสำคัญเกี่ยวกับการควบคุมจิต และการมีสติในการดำเนินชีวิต ข้อความวิจารณ์เกี่ยวกับความเป็นไปในด้านต่างๆ ที่มีการอ้างถึงหลักธรรมทางพุทธศาสนาและการใช้ชีวิตในมาตรฐ
คำบูชาพระบรมปฐมปฏิรูป
46
คำบูชาพระบรมปฐมปฏิรูป
…อ อ. พระราชมณเทียร มหาสาวช์ เป็นที่เป็นไปกับด้วยโทษอันใหญ่ (โหติ) ย่อมเป็น ทุตตฤษสุตตกาบ กุมมานี อ. กรรม ท. อนุญาโ คประกอบชั้วแล้วและ ประกอบดีแล้ว อุตฺ ราชเทค ในพระราชมณเทียรนี้ ครูกัน เป็น กรรมหิน (ไหหนู…
…ิบทของการทำความดี และความสัมพันธ์ระหว่างพระราชากับอุบาสก รวมถึงความเชื่อเกี่ยวกับสมมติเทพและการทำกิจกรรมในสังคม โดยเฉพาะในวันสำคัญที่ไม่ควรมีการกระทำผิดในการแสดงความเคารพต่อเทพต่าง ๆ ทั้งนี้ความมุ่งมั่นแล…
คำสัตย์พระธรรมบทที่ถูกทา
168
คำสัตย์พระธรรมบทที่ถูกทา
…ฺฐ อ. พระศาสดา (ว.วา) ตรัสแล้วว่า อานนุท ดูแล้วอาจนะ ตู อ. เธอ มา สัลคุณเจส อย่างกนดแล้วว่า กมมิ อ. กรรม อุปนดกัตติ อันมีประมาณน้อย มาตาถนา อันนายฉลาร อิมา นี้ ก็ดี กระทำแล้ว อิติ ดังนี้ ที่รัก อย่าง มาตา…
บทความนี้พูดถึงคำสัตย์ในพระธรรมบทที่กล่าวถึงกรรมและการใช้ชีวิตของมนุษย์ ที่มีผลต่อการเข้าถึงความรู้และความเป็นอยู่ เพื่อสามารถเข้าใจถึงการกระทำที่มี…
คำเปรียบเทียบที่ถูกถอดในพระพุทธศาสนา
169
คำเปรียบเทียบที่ถูกถอดในพระพุทธศาสนา
…ี่ชุมแห่งประตู ๆ สายถูกสมเง ในสมเงแห่งในเวลานี้แทบิน ถิฏฏ อ. กิณ ท. ถด ยังถ้อยคำว่า อโห โอ กุมภ์ อ. กรรม มาลาการสุด ของนาย มาลาการ อญูรี เป็นกรรมมณอัครรรย์ (โหติ) ย่อมเป็น มาลา- กานารี อ. นายมาลาการ ปรีจว…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำเปรียบเทียบในพระพุทธศาสนา ที่ถูกนำมาถอดและสื่อความหมายถึงชีวิตและการศึกษาในธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระศาสดา และอธิบายถึงความสำคัญของข้อความเหล่านี้ในบริบทของการ
ความสำคัญของการพูดถึงเทวาและมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
212
ความสำคัญของการพูดถึงเทวาและมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
… ก็ เทวมุสโส อ เทวาและมนุษย์ ท.อูฐา ลูกขึ้นแล้ว (ววา) กล่าวแล้วว่า อยู บ้านแต่เจ้าพระคุณ คนนกมฺมิ อ.กรรม ก็อธิฯไป คฺฏฺสกฺฤติ ด้วยเกีรนฺอันปล่า ท. ตย อันท่าน กํ กระทําแล้ว อิตํ คํนี้ ดี อุตฺต คิดสุตสํ แก่ค…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเทวาและมนุษย์ในพระพุทธศาสนา เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับความสำคัญในการบำเพ็ญกุศลและการเชื่อมโยงถึงสติและความตั้งใจในการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะทำให้เกิดการเ
การบรรยายธรรมและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
6
การบรรยายธรรมและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
…บัณฑิตแล้วนั่นเทียว วิทูพุ ผินเป็น ปวรรทพุออ ซึ่งปรารณา นั่นเทียบว่า กนุต ขาแต่ท่านผู้จริญ กมุ่ง อ. กรรม มนฺตู อัน
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคุณธรรมของบัณฑิตที่มีความเจริญและกุศลในการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างถึงการจัดการกับความรู้ ความทุกข์ และการพัฒนาตนเองเพื่อให้บรรลุถึงสภาพที่ดี ทั้
คำฉันท์พระบรมปฎิทูต: การศึกษาและความหมาย
70
คำฉันท์พระบรมปฎิทูต: การศึกษาและความหมาย
…วิชา เป็นราชาว่าให้อยู่ ซึ่งเกษช แก่ชูคนใด คนหนึ่ง (หฤวา) เป็น พุทธิ พันธ์ แล้ว ว่า ซึ่งผล กมุ่ง อ. กรรม ภาธี อันหนัก (เดน) มา อันเรานิ ก็ดิ กระทำแล้ว อย่า เวลา อ.เวลานี้ โมลนเวลา เป็นเวลานับเป็นที่แก้ ตุ…
เนื้อหาในหน้าที่ 70 ของภาค ๔ เกี่ยวกับคำฉันท์พระบรมปฎิทูต โดยพูดถึงความหมายและการอธิบายแง่มุมต่างๆ ของคำที่เกิดขึ้นในบทความ พร้อมให้เห็นถึงบริบทความเข้าใจของพระพุทธเจ้าและการเผยแผ่คำสอนที่สำคัญ ผลจากก
สมบัติและลักษณะพระอรหันต์
110
สมบัติและลักษณะพระอรหันต์
…มาหพรหมันนิง ซึ่งมาหพรหม อากาเส จตวา กนุตว์ ผู้ยื่นกล่าวอยู่ ในอากาศ จินตสี คิดแล้วว่า อโฬ โอ กมม อ.กรรม ภริยา อันหนัก (มายา) อันเรา กาม กะทำแล้ว อหิ อ.เรา จินตสี คิดแล้วว่า อหิ อ.เรา อธา เป็นพระครหันต์ อ…
บทความนี้กล่าวถึงพระอรหันต์ในศาสนาพุทธ และสมบัติหรือคุณสมบัติต่างๆ ของพระอรหันต์ที่เป็นที่รู้จักกัน ในการสนทนาเกี่ยวกับพระอรหันต์ พระอรหันต์เป็นผู้บรรลุธรรมเยี่ยมยอด ย่อมถูกกล่าวขานอย่างสูงในสังคม เพื
คำจูงใจพระมาที่ถูกต้อง
125
คำจูงใจพระมาที่ถูกต้อง
…ณสูส แห่งพราหมณ์นั้น ปุจฺฉิ ตรัสถามแล้วว่า พราหมณู ดูก่อนอ. ท่าน วิสสิ ย่อม เป็นอยู่ เขน กมฺมุน ด้วยกรรมอะไร อิติ ดังนี้ ๆ (พราหมณ์โดน) อ. พราหมณ (อา) กราบทูลแล้วว่า โคดม โป อ่อนพระโคดม โก ผู้เจริญ อน อ. …
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์เกี่ยวกับความเจริญและกรรมที่เป็นผลให้เกิดความชนะและความแพ้ โดยพระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับกรรมซึ่งมีผลต่อการกระทำและกรรมในชีวิต เร…
ประโยคจากคำฉู่รามพ์ที่ถูกอก
147
ประโยคจากคำฉู่รามพ์ที่ถูกอก
…รร่ ตู้ อ. ท่าน ปุจิจ จงถามเกิด อิติ ดังนี้ ๆ (ปู๋ราชา) อ. นางปุญาจารา (อาหาร) กล่าวแล้วว่า กมมั อ. กรรม เม ของฉัน อุณาเมน กูเลน ด้วย ตระกลึ่น นดกิ ย่อมไม่มี ตาต แน่ะแม่ อ. ฉินิ ปุจิจ ปุจิาจ ย่อมถามถึง ตี…
… ทำให้เนื้อหาน่าสนใจและจับใจผู้ฟังทั้งในคำพูดและความเปลี่ยนแปลงของเรื่องราว เหมาะสำหรับผู้สนใจในวรรณกรรมไทย และผู้ที่ศึกษาเกี่ยวกับพฤติกรรมของตัวละครในสังคม
คำสัตย์พระมัททิปถิฏฐิ - ภาค ๔
6
คำสัตย์พระมัททิปถิฏฐิ - ภาค ๔
…นเทิงทั้งแล้วเทียว โอวิดทู พึ่งเป็น ปรวรทูพ่อ วังปราสา นั้นเทียวว่า กนฺฎ ขาแต่ท่านผู้เจริญ กมฺมิ อ. กรรม มหนุต อัน
ในบทนี้เน้นการศึกษาและการปฏิบัติธรรมตามคำสัตย์ของพระมัททิปถิฏฐิ โดยเฉพาะการนำธรรมะไปใช้ในการชีวิตประจำวัน เพื่อให้ผู้ที่สนใจในธรรมชาติและการเรียนรู้สามารถเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งและเกิดปัญญา ซึ่งจะนำไ
การวิเคราะห์คำพูดในพระพุทธศาสนา
70
การวิเคราะห์คำพูดในพระพุทธศาสนา
…) วิว เป็นวารว่าให้อยู่ ซึ่งเกล็ด แก่บรู้คนใด คนหนึ่ง (หฤวา) เป็น พุทธิ พันแล้ว ว่า ซึ่งมผล คุ้ม O. กรรม ภริย อันหนัก (เดน) มา อันเร่น กิด กระทำแล้ว อย่า เวลา อ.เวลานี้ โมจนเวลา เป็นเวลานั้นเป็นที่แน่ ตสุ…
เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของคำสอนที่ปรากฏในพระสูตรต่างๆ และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากคำพูดเหล่านั้นต่อสังคมและบุคคล รวมทั้งการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เ