หน้าหนังสือทั้งหมด

การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและความเข้าใจเกี่ยวกับความตาย
153
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและความเข้าใจเกี่ยวกับความตาย
…งทราบดีว่า สิ่งที่คนเราจะนำติดตัวไปได้ คือ ผลแห่งการกระทําของตัวเอง โดยพระองค์ตรัสว่า “เราทุกคนมีผล กรรมเป็นของตัว เราทําดีย่อมได้ดี ทำชั่วย่อมได้ชั่ว ใครจะมารับผล กรรมแทนเราไม่ได้ ทําสก็ตาย ท่าชั่วก็ตาย …
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าคือการทำดีและสั่งสมบุญเพราะทุกคนต้องตาย ความตายไม่ใช่เป้าหมายสุดท้าย แต่เป็นแรงผลักดันให้เราทำความดี เพื่อเตรียมตัวให้พร้อมก่อนตาย สร้างบุญบารมีและฝึกตนเองให้หมดกิเลส โดยพิจารณ
ความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา
171
ความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา
…ามดีของตนเองจะเกิดขึ้น เมื่อเรามีความไม่ประมาท เพราะถ้าประมาทเมื่อไหร่ โอกาสที่จะท้าผิด พลาดก่อวิบากกรรมทางกาย วาจา ใจ จะมีโอกาสเกิดขึ้นทันที คุณธรรม ความดีเดิมที่มี ก็จะถอยหลังกลับไปด้วย คนที่จะไม่ประมาท…
…ุกคนเข้าใจว่าอายุมีจำกัดและการสร้างคุณค่าในชีวิตคือการทำความดีอย่างสม่ำเสมอ ความคิดบาปหรือบุญมีผลต่อกรรมที่ส่งผลในชีวิตเราทั้งในด้านดีและไม่ดี การอยู่ในบุญจะทำให้ได้ผลกรรมดีที่เคยทำไว้ ในขณะที่หากใจอยู่ใน…
สิงคาลกสูตร ว่าด้วยสิงคาลกมาณพ
10
สิงคาลกสูตร ว่าด้วยสิงคาลกมาณพ
ภาคผนวก สิงคาลกสูตร ว่าด้วยสิงคาลกมาณพ ทิศ ๖ กรรมกิเลส ๔ เหตุ ๔ ประการ อบายมุข ๖ ประการ โทษแห่งสุราเมรัย 5 ประการ โทษแห่งการเที่ยวกลางคืน 5 ประการ โท…
บทนี้พูดถึงหลักการและข้อเตือนใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ซึ่งรวมถึงโทษที่เกิดจากกรรมกิเลส การคบคนชั่ว การเที่ยวกลางคืน และการเสพสุราเมรัย โดยเสนอแนวทางการฝึกสมาธิเพื่อพัฒนาจิตใจให้แข็ง…
สัมมาทิฏฐิและการปฏิรูปมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
29
สัมมาทิฏฐิและการปฏิรูปมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
… คือความเห็นดังนี้ว่า ทานที่ให้แล้วมีผล ยัญที่บูชาแล้วมีผล การสังเวยที่บวงสรวงแล้วมีผล ๑ ผลวิบากของ กรรมที่ทำดีทำชั่วแล้วมีอยู่ ๑ โลกนี้มี ๑ โลกหน้ามี ๑ ๑ มารดามี ๑ บิดามี ๑ สัตว์ที่เป็นอุปปาติกะมี ๑ สมณพ…
…้อมอ้างอิงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในมหาจัตตารีสกสูตร เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับกรรมและการดำเนินชีวิตที่ดี
การสักการบูชาและกรรมในพระพุทธศาสนา
35
การสักการบูชาและกรรมในพระพุทธศาสนา
…็นบาทฐานให้สามารถเกิดปัญญาเข้าใจ สัมมาทิฏฐิในระดับสูงต่อไปได้โดยง่าย สัมมาทิฏฐิระดับที่ ๔ ผลวิบากของกรรมดีกรรมชั่วที่ทำมีอยู่ ว่า “กรรม” ในพระพุทธศาสนา แปลว่า “การกระทำ” คำ กรรมดี หมายถึง การกระทำทั้งทางก…
…้ทำดี ความเข้าใจในธรรมะที่ลึกซึ้งจะพาให้เกิดปัญญาและสัมมาทิฏฐิในระดับสูง และสามารถเข้าใจการกระทำทั้งกรรมดีกรรมชั่วได้อย่างชัดเจน
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
36
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
๒๒ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ผลวิบาก หมายถึง ผลของกรรมดี หรือกรรมชั่วที่บุคคลได้ทําไว้ สาระสำคัญของสัมมาทิฏฐิ ระดับที่ ๔ นี้ คือ “กฎแห่งกรรม” อัน เป็นพระธ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมดีจะนำมาซึ่งผลดี และกรรมชั่วจะนำมาซึ่งผลร้าย พร้อมประโยคที่เคยกล่…
สัมมาทิฏฐิและความเข้าใจในโลก
37
สัมมาทิฏฐิและความเข้าใจในโลก
…็ไม่มี ซึ่งเท่ากับ ประกาศว่า ใจไม่มี น้ำ ความคิดดังกล่าวคือ การปฏิเสธความมีตัวตน ซึ่งมีนัยว่า ผลของ กรรมดีหรือชั่วไม่มี ใครจะประพฤติตนอย่างไร ไม่ต้องรับผิดชอบ แต่บุคคลที่มีใจสว่าง สามารถตรองได้ด้วยเหตุผล …
…กล่าวถึงโลกในบริบทของสัตวโลกและความมีตัวตนที่ไม่สามารถปฏิเสธได้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเรื่องผลแห่งกรรมดีและชั่วที่ต้องรับผิดชอบ และการไม่ปฏิเสธความมีตัวตน ผลแห่งกรรมดีที่ได้รับจากประสบการณ์ในชีวิตเองก็ม…
สัมมาทิฏฐิและวิบากแห่งกรรม
43
สัมมาทิฏฐิและวิบากแห่งกรรม
บทที่ ๑ อย่างไรก็ตาม สาระสำคัญยิ่งของสัมมาทิฏฐิระดับที่ ๙ นี้ ก็คือ วิบาก แห่งกรรม นรก สวรรค์ มีจริง เป็นที่อยู่ของโอปปาติกะทั้งมวล เหตุแห่ง การเป็นโอปปาติกะ ก็คือ กรรมดีหรือชั่วที่บ…
บทที่ ๑ กล่าวถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิระดับที่ ๙ ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิบากแห่งกรรมและการเชื่อในนรกและสวรรค์ การเข้าใจถึงธรรมชาติของกรรมดีและชั่วที่ส่งผลต่อการเป็นโอปปาติกะบุคคล การพั…
วินัยของอริยบุคคล
57
วินัยของอริยบุคคล
…ระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงแก่สิงคาลกะ ใน เช้าวันนั้น มีสาระสำคัญดังต่อไปนี้ “...คหบดีบุตร อริยสาวกละกรรมกิเลส ๔ ได้แล้ว ไม่ทำบาป กรรมโดยเหตุ ๔ ประการ และไม่ข้องแวะทางเสื่อม 5 ประการ แห่ง โภคะทั้งหลาย อริย…
บทนี้กล่าวถึงพระธรรมเทศนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแก่สิงคาลกะเกี่ยวกับวินัยของอริยบุคคลที่สามารถละกรรมกิเลสและทำให้ตนเองเป็นผู้บริสุทธิ์เพื่อพัฒนาตนเองและสร้างประโยชน์ให้แก่สังคม โดยมุ่งเน้นการทำความดีแ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
62
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…น จะเห็นได้ว่ามี ประเด็นสำคัญโดยสรุปคือ ๑. ฆราวาสผู้ชื่อว่า อริยสาวก หรือ อริยบุคคล ก็เพราะไม่ ทำบาปกรรม ๑๔ ประการโดยเด็ดขาดเป็นปรกตินิสัย อริยวินัย บาปกรรม ๑๔ ประการ ประกอบด้วย ๑) กรรมกิเลส ๔ ๒) บาปกรรมโ…
คัมภีร์นี้กล่าวถึงความสำคัญของสิ่งแวดล้อมธรรมชาติในการอยู่ร่วมกันของมนุษย์และสัตว์ รวมถึงแนวทางในการสร้างความสุขและความเจริญในชีวิต โดยเน้นการไม่ทำลายสิ่งแวดล้อมและการปฏิบัติตนให้เป็นคนดีที่ปิดป้องสิ่
คุณสมบัติของคนดีและกรรมกิเลส
65
คุณสมบัติของคนดีและกรรมกิเลส
…บผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็น มนุษย์ของตนเอง กิเลส คุณสมบัติประการแรกของคนดี คือ มีอริยวินัยควบคุมกรรม กรรมกิเลสที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในสิงคาลกสูตรนี้ มี ๔ ประการ คือ ๑) ปาณาติบาต หมายถึง การฆ่า …
… ๒ แสดงถึงคุณสมบัติแรกของคนดีคือ ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ โดยการมีอริยวินัยควบคุมกรรมกิเลสที่มี ๔ ประการ ได้แก่ 1) ปาณาติบาต 2) อทินนาทาน 3) กาเมสุมิจฉาจาร 4) มุสาวาท ซึ่งกรรมกิเลสทั้ง …
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
68
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ญญะบริบูรณ์ย่อมไม่พูดเท็จ ถ้าใคร พูดเท็จ แสดงว่าถูกอำนาจกิเลสครอบงำจิตใจ ดังนั้น มุสาวาท จึงจัดเป็น กรรมกิเลส ผู้ที่ละกรรมกิเลสได้ครบ ๔ ประการ จัดได้ว่าเป็นผู้ที่มีคุณสมบัติ เข้าเกณฑ์มาตรฐานอันดับแรกของคน…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นความสำคัญของความจริงใจในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การพูดเท็จถือว่าเป็นกรรมกิเลสที่ส่งผลเสียต่อศักดิ์ศรีและความเป็นมนุษย์ของตนเอง ผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และไม่พูดเท็จจะได้รับกา…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
72
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ปกคลุมด้วยกิเลส ทำอย่างไร ใจจึงละเอียด การทำให้ใจละเอียดไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะเป็นการสวนกระแส กิเลส กรรมวิธีฝึกอบรมใจให้ละเอียดนั้นซับซ้อนมากมาย จะทำได้สำเร็จ ต้องมีความอดทนสูง ถึงขั้นเอาชนะกิเลสได้ อย่าง…
คัมภีร์นี้อธิบายถึงความสำคัญของการมีใจละเอียด และวิธีการทำให้ใจละเอียดได้ ผ่านการละกิเลสและฝึกฝนจิตใจ สอนให้มีสัมมาทิฏฐิหรือความเข้าใจที่ถูกต้องในชีวิตและโลก ข้อคุณสมบัติของคนใจละเอียด ได้แก่ การแยกแย
อบายมุขและผลกระทบต่อชีวิต
107
อบายมุขและผลกระทบต่อชีวิต
…ัมมาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงอริยวินัย ที่ต้องประพฤติปฏิบัติให้สมบูรณ์ครบถ้วนถึง ๓ หมวด คือ การละเว้น กรรมกิเลส ๔ อคติ ๔ และอบายมุข 5 แต่เหตุไฉนพระพุทธองค์จึงทรง อธิบายขยายความและชี้โทษเป็นพิเศษเพียงหมวดเดี…
บทนี้สำรวจผลกระทบของอบายมุขต่อชีวิตคนทั่วไป โดยชี้ให้เห็นว่า การเสพสุรายาเมา, การเที่ยวกลางคืน, และการเล่นการพนัน ทำให้เกิดความเครียดและปัญหาในชีวิตแทนที่จะเป็นการพักผ่อนที่แท้จริง พระพุทธองค์ทรงแสดงใ
การพัวพันเกี่ยวข้องกับมิจฉาอาชีวะ และอบายมุข 5
113
การพัวพันเกี่ยวข้องกับมิจฉาอาชีวะ และอบายมุข 5
…้น การคบคนชั่วเป็นมิตร จึงหมายถึง การมี ความสนิทสนมคุ้นเคยกับคนชั่ว ถึงขั้นร่วมกัน ร่วมคิด ร่วมทำกิจกรรม ต่างๆ กับคนชั่ว ใครก็ตามที่ร่วมคิด ร่วมทำกิจกรรมกับคนชั่วได้ แสดงว่า มีความคิดเห็นสอดคล้องกับคนชั่ว…
บทนี้เน้นการมีส่วนร่วมกับคนชั่วในกิจกรรมต่างๆ และผลกระทบที่ตามมา เช่น การกระทำที่ผิดกฎหมายและผิดศีลธรรม การคบหากับคนชั่วสามารถนำไปสู่การทำบา…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
130
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…เช่นนี้ ย่อมจะมีจิตใจกล้าหาญพอที่จะกระทำการป้องกันสังคมประเทศชาติ และศาสนาให้พ้นภัยพิบัติได้ ๒. พฤติกรรมของมิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ ๔ ประการ ๑) กล้าขยายความลับของตนให้แก่เพื่อน ให้เพื่อนนำข้อมูล นั้นไปเป็นประ…
…ี้ว่าด้วยการแสดงความรับผิดชอบต่อเพื่อน โดยเห็นว่าความทุกข์ของเพื่อนก็คือความทุกข์ของตนเอง รวมถึงพฤติกรรมที่ดีของมิตร เช่น การให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ การปกป้องความลับของเพื่อน และการไม่ละทิ้งเพื่อนในยามที…
คุณธรรมและการดำเนินชีวิตของคนดี
137
คุณธรรมและการดำเนินชีวิตของคนดี
… ไม่คิดโลภ ไม่คิดพยาบาท มีความเข้าใจถูก เป็นสัมมาทิฏฐิ คิดออกจากกาม ขาด ๒) พูดดี คือ ละเว้นมุสาวาท (กรรมกิเลสข้อที่ ๔) ได้เด็ด ๓) ทำดี คือ ละกรรมกิเลส ๓ รักษาศีล ๓ ข้อแรก ได้บริสุทธิ์บริบูรณ์ ข้อแรกได้เด็…
บทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดี ซึ่งรวมถึงการเลือกทำสิ่งที่ดีและการอยู่ในกรอบของศีลธรรม โดยคนดีต้องมีปกติ 3 ประการ คือ คิดดี พูดดี และทำดี พร้อมทั้งมีศีลบริบูรณ์และสัมมาทิฏฐิ สิ่งเหล่านี้ทำให้คนดีสามารถ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
170
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…์ โดยถือว่าเป็นอริยวินัยของตนที่ต้องปฏิบัติเช่นนั้น ไม่คิดหวัง การตอบแทนจากหัวหน้าเป็นพิเศษ ในที่สุดกรรมดีนั้น ย่อมได้รับ ตอบสนองเป็นความเจริญก้าวหน้าของผู้ปฏิบัติโดยปริยาย เดรบการ ข้อสังเกต การปฏิบัติตนข…
…็จะมีความรับผิดชอบในการปฏิบัติตนอย่างถูกต้อง และหากทุกคนดำเนินการด้วยเจตนาที่ดี โดยไม่หวังการตอบแทน กรรมดีเหล่านั้นก็จะนำไปสู่ความเจริญก้าวหน้า นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติตนข…
บทที่ ๖: ความสำคัญของการปฏิบัติธรรม
175
บทที่ ๖: ความสำคัญของการปฏิบัติธรรม
…ตศัตรู ในครั้งแรกได้ยกย่องนับถือ นักบวชทุศีล คือ พระเทวทัตเป็นครูอาจารย์ จึงเป็นเหตุให้พระองค์สร้าง กรรมหนักถึงขั้นทำปิตุฆาต ๆ แม้ภายหลังต่อมา จะมีโอกาสได้เข้าเฝ้าพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า มีความเข้าใจซาบซึ้งใ…
…ฏิบัติดีเป็นสิ่งสำคัญ และนำเสนออุทาหรณ์จากพระเจ้าอชาตศัตรูว่าแม้มีความเข้าใจในพระธรรมแต่ก็ต้องเจอกับกรรมที่หนักที่สุดหลังจากตาย เช่น มาตุฆาต, ปิตุฆาต เป็นต้น โดยย้ำถึงความสำคัญของการพิจารณาและการปฏิบัติธร…
คุณสมบัติของคนดี
269
คุณสมบัติของคนดี
…รั้งหนึ่ง ดังนี้ ๑. คนดีต้องมีความสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ ของตนเอง ด้วยการไม่ทำกรรมกิเลส ๔ ประการ คือ การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต การลักขโมย การประพฤติผิดทางเพศ และการพูดเท็จ กรรมกิเลสทั้ง ๔ …
…ล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่จำเป็นต้องมีเพื่อเป็นจิตใจที่บริสุทธิ์และก้าวไกลจากความชั่วร้าย โดยเน้นถึงกรรมกิเลส ๔ ประการที่ควรหลีกเลี่ยง และพฤติกรรมเสริมที่ส่งผลต่อสังคมที่สงบสุข การเข้าใจและปฏิบัติตนตามหลั…