กลาง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 83

…สุสสุสุกมิตา เทพ ๆ ปลอดสิกสุสักมิดิ สิกขติ มืออธิบายว่า เจ่ออ้อมสำเหนียกว่า " เรากำทำเบื้องต้น ทาม- กลาง และที่สุด แห่งกองลมหายใจทั้งสิ้น ให้รู้แจ้ง คือทำให้ ปรากฏหายใจเข้า" (และ) ย่อมสำเหนียว่า " เรากำทำ…

บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาลมหายใจทั้งขณะที่หายใจเข้าและออก โดยเน้นการรู้จักระยะเวลาของลมหายใจและความรู้สึกที่เกิดขึ้น ซึ่งทำให้ภิกษุตระหนักถึงอาการต่าง ๆ ในการหายใจ การเจริญสติบรบฐานนี้จึงเป็นการพัฒนาควา

…สาชิงช้าในที่นั้นนั่นเอง เมื่อกระดาน ชิงช้าไดวงามและไกลไปอยู่โดดลำดับ ยอมเห็นทีสุดทั้งสองข้างและตรง กลาง แต่ได้ขวนขวายเพื่อจะบดให้สุดทั้งสองข้างและตรงกลาง แม้ ฉันใด, ภูกนีนี้ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ยิ่งที่ใกล้…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ข้ออุปมาในพระธรรม เพื่อสื่อถึงความสำคัญของการมีสติในการฝึกสมาธิ เปรียบเทียบกับคนอ้อยที่ต้องรักษาสมดุลในขณะผ่อนคลายและระมัดระวังลมหายใจ ซึ่งการปฏิบัตินี้จะช่วยให้เกิดการตั้งจิตแน

…งภายบาลี ๒. ความหมายของภายไวยากรณ์ ๓. วิเคราะห์ศัพท์พร้อมของภายไวยากรณ์ ๔. บาสไวยากรณ์แบ่งออกเป็น ๔ กลาง ๕. บาสไวยากรณ์แบ่งออกเป็น ๔ หมวด

ยอดคำหลักมุ่งเน้นการศึกษาพระปรีชาญาณซึ่งเป็นบริบทสำคัญของพระกษัตริย์ในพระพุทธศาสนา โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้นักเรียนเข้าใจประวัติและความหมายของภาษาบาลี รวมถึงการวิเคราะห์ไวยากรณ์และการจำแนกหมวดหมู่ให้ถู

…ยู่ด้าน เปลี่ยน เป็น ฮ ได้ เช่น โท+น+ปิติ = ควมปิติ (เข้าแห่งโท ท..) ๓. โท คำที่ไม่มี ปิติ อยู่ด้าน กลาง จะ เป็น ฮ เช่น ครว - แห่งโค ท. ๔. โท เมื่อเข้าสมานแล้ว คงเป็น โท ไว้ เช่น โคมิโคโล, โคปดี เป็นต้น ๕…

บทความนี้นำเสนอข้อควรจำเกี่ยวกับโทในภาษาไทย โดยอธิบายการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในคำเมื่อเข้าร่วมกับคำอื่น ๆ และอธิบายถึงสถานะต่าง ๆ ของโท เช่น โท ที่มีการเปลี่ยนทศและตัวอย่างการใช้ในสถานการณ์ต่าง ๆ นอก

… ยกย่อง ๑๖ - อานุคุตติ ๑๙ - ภักราภมิ ๒๒ - ตกลงกัน ๒๓ อานาบ - อ, อ, อ (พ.6) ๒๔ หน้า 3 กลาง ขาย ของ บูช ๒๘ กร ๒๙ บท ๓๐ ๗๗๓ ๓๑ บุญ ๔๒ หน้า 4 อาจาร ๔๔ หน้า 4 วาร โป๊ะ ๔๕ ต่าง…

สารบัญนี้รวมถึงหัวข้อการเรียนการสอนวิชาในห้องเรียนเล่มที่ 6 ซึ่งมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับอานาบาต ความสำคัญและหัวข้อแนวทางการสอน อาทิเช่น การแบ่งอาจารย์ การวิวัตติ และวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องในห้องเรียน นอก

…ว่า "บุคคล ย่อมเข้าถึงความเป็นกษัตรย์ ด้วยพรหม-จรรย์ชั้นต่ำ ย่อมเข้าถึงความเป็นเทพด้วยพรหม-จรรย์ชั้นกลาง ย่อมหมดจด ด้วยพรหมจรรย์ชั้นสูงสุด" [๕๐๔] อรรถกถานิยมชาดั้นว่า "บรรดาพรหมจรรย์๑ อย่าง นั่น ศีลเพียงม…

…รประกอบด้วยองค์ ๔ ที่ช่วยให้บุคคลสามารถเข้าถึงความเป็นกษัตริย์และเทพ โดยแบ่งออกเป็นพรหมจรรย์ชั้นต่ำ กลาง และสูงสุด ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงสภาพที่สงบ ผู้เขียนเสนอความเห็นเกี่ยวกับศีลที…

…ุทธนฺเต คมิสุนุติ คงมิสมุทิ ความว่า นราหลั้น คือ ตรีงะะปุหลีกอัญจุกโชนที่บวา ๑ มือซ้าย ๑ เท้าซ้าย ๑ กลาง อก ๑. ม. ๑๔/๑๔๙๒, ๒. ในอรรถกถาฎกว่าที่ ติสโล ก. ศ ศ.. แลว่า กุลสมบัติ ๑ ซึ่งน่าได้แก่กระุลมาหก ๓ คื…

เนื้อหานี้สำรวจถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งนำไปสู่ความสุขและการบรรลุสู่สภาวะที่สูงขึ้น เช่น กุลสมบัติ และนิพพาน โดยจะกล่าวถึงผลของการกระทำตามคำสอนที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะ

การถอดข้อความจากภาพเป็นภาษาไทย: กลาง แบบเรียนบำไวจาวาการสัมฤทธิ์แบบ ๑๘ ๔. มีชัยชนะอยู่หลังให้เปล่ง อ สระที่สุดของ ปุง เป็น อ ได้บ่า เช่…

บทเรียนนี้เน้นการศึกษาวิธีการเปล่งและแปลงเสียงในภาษาไทย โดยมีการอธิบายการใช้ชัยชนะในเสียงของคำ เช่น การแปลงเสียงจาก อว เป็น โอ รวมถึงตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงในคำศัพท์ที่แตกต่างกัน การใช้ศัพท์ที่มีรากฐาน

…น อา. ส. ไอ้ โอ. สัม เป็น อิ แล้ว ลง สุ อามเป็น สา. โส. สี มังกมหมด ๓ คำนี้ คือ พิล(ช่อง. โพรง). พล(กลาง). ทม(การฝึก). วาท(เกือบ). ตาม(เกลี่ยน). ถาม(เกลียว). ชร(ความแก่). ปร(รอยเท้า). มุง(หน้า) ๒. จำพวกท…

บทเรียนนี้แนะนำวิธีการแปลงคำในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทหลักคือประเภทที่มีลักษณะคล้ายคลื่นโค้งในคอ และประเภทที่มีลักษณะคล้ายคลื่นโค้งในข้อ โดยมีการแสดงตัวอย่างคำและการแปล เช่น อาบ สรท และ วาย นอก

…คราวนี้แบ่งบริโภคเสีย ครึ่งหนึ่ง เหลืออีกครึ่งหนึ่งโปรดรับเถิด พระองค์รับส่ง ว่า พรามณ์ซึ้ง ยอด กลาง หรือเด่นอีกครึ่งเรา เพราะเราหามีอุปาทิตหรือปฏิฐิชีวี-ปรกอผองสภาที่ผู้อื่นอุทิศให้เป็นอยู่ การอ้อมพ…

บทความนี้กล่าวถึงการบริโภคข้าวและการให้ทานก่อนบริโภคตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีเหตุการณ์เกี่ยวกับพรามณ์ที่เฝ้าดูการถวายทานและความเข้าใจในธรรมะ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุอนาคามผลของพรามณ์และการเผยแผ่กุศล

…นั่นเหมือนกัน" ดังนี้ แล้ว เมื่ออาแสดงธรรม จึงรศพระคาถานี้ว่า :- "ความกลัวในก่อน ในภายหลัง และในทาม กลาง ของผู้ใด ไม่มี เราเอกผู้ปั่น ซึ่งไม่มี ความกลัว ไม่มีความเมี่ยดามว่า เป็นพรามนต์" [แก้อรรถ] บรรดาบท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเณรีและพระศาสดา เกี่ยวกับปัญหาอุปสรรคต่างๆ ที่เกิดขึ้น และพระศาสดาได้ยกย่ององค์พระธรรมทินนาเสฐิว่าเป็นผู้ที่มีความสามารถในการแก้ปัญหาอย่างแท้จริง พระศาสดายังนำเสนอคำส

…พอเมื่อพระเถรามแล้ว เข้าไปร่ำระท่อมปิดประตูงูลงบน เตียง เมื่อความมิดในครองจักยังไม่นหาย เพราะมาจาก (กลาง) แดด ในนภายออก จึงออกมาจากภายใต้เตียง ขึ้นเตียงแล้ว ถูกพระเถรห้าม อยู่ว่า "คณพาล เธออย่างจิรนาหลาย,…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับพระอธิการที่บรรลุพระอภินิหาร หลังจากการอาบน้ำและทำความสะอาดโรงอุโบสถ โดยมีการระบุตำแหน่งและความสำคัญของการบิณฑบาตในกรุงสาวดี รวมถึงการพบกับกลุ่มคนที่มากระท่อม เพื่อสนับสนุนและสร้าง

…่ คณฤฅา ยิดเอาแล้ว กูญฤฅา ชั่งกูญฅพี ท. อุตุ ๙ (กตวา) กระทำ ปฏิภาโค ให้เป็นผ้าค้ำประกัน มุเชน ในทาม กลาง รานเสนาย แห่งเสนาของพระราชา วุตา กล่าวแล้วว่า สง ถาวา โทโส อ. ไท อุปบุตรยิ ยอมเกิดขึ้น ชิต แก้วคิด …

เนื้อหาในหน้านี้เสนอการใช้คำฉันพระธรรมปฐมบูชาในบทที่เกี่ยวข้อง และมีการวิเคราะห์คำแปลและความหมายของคำที่ใช้ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน มีการยกตัวอย่างถึงการอยู่ในกระถาง

… ย่อมลามไป ยาว เพียงใด นุบูรฺกา แต่งทาง อุตฺฐิ อคฺขาลา อ. เปลวแห่งไฟ พ. อันตั้งขึ้นแล้ว มูฎฺฐ ในทาม กลาง (สุตส เปตรสุด) ของปรดนั้น คจุณติ ย่อมลามไป ปูษาณี ส่งข้าง ท. ทวฺ ๒ อุตฺฐิ อคฺขาลา อ. เปลวแห่งไฟ พ. …

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับลักษณะของอสูรและเปตรสุดในบริบทของพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเชื่อและการตีความที่เกี่ยวข้องกับอสูรที่มีอำนาจและบทบาทต่างๆ ในโลกหลังความตาย รวมถึงการอ้างอิงพระไตรปิฎกในการวิเคราะห

…ต่าง จากพรษาที่ผ่านมา ถ้าดีที่สุดต้องทำให้แตก ต่างกว่าทุก ๆ วันเลย ให้ลูกใช้ทุกวินาที ให้เธออยู่ตรง กลาง มุ่งทำความละเอียดเข้าไปสู่ภายในให้ได้ ลูกต้องตั้งใจมัน ไม่รู้ ไม่เห็น ไม่ได้ เรา ต้องแจ่มแจ้ง ต้อง…

พรษนี้ลูกต้องทำให้แตกต่างจากพรษที่ผ่านมา โดยใช้ทุกวินาทีในการมุ่งมั่นสู่ความละเอียดภายใน ตั้งใจให้แจ่มแจ้งไม่มีเคลื่อนไหวขัดข้อง รู้จักหยุดสายตาและยืนหยัดด้วยตัวเอง ธรรมะที่มั่นคงจะทำให้ลูกมีความสุขแล

…องดวงดาว ดวงแก้ว กลมใสนี้เรียกว่า "บรรจรมิมิด" นักมายา นักเหมือน ดวงแก้วนั้นมานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ด นึกไปวาวๆ ไปอย่างนิ่มนวล เป็นพุทธานุสติว่า "สัมมา อะระหัง" หรือค่อยๆ น้อมนึกดวงแก้วก…

การสร้างความรู้สึกสงบสุขผ่านการนึกนิมิตของดวงแก้วกลมใส ที่เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความสงบใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการฝึกน้อมจิตใจให้พร้อมและทำตามขั้นตอนอย่างสม่ำเสมอ เช่น การวางอารมณ์สบาย และให้ควา

…่มาทำบุญในวันอาทิตย์ ส่วนของหลังคาใช้โครงสร้างเหล็กแทนไม้ เพื่อความคงทนแข็งแรง และออกแบบไม่ให้มีเสา กลาง ทำให้พระภิกษุแสดงธรรมและสาธุชนทุกคนสามารถมองเห็นกัน www.kalyanamitra.org

วัดพระธรรมกายเป็นสถานที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยมีการสร้างสิ่งก่อสร้างที่มีประโยชน์แก่การทำบุญ ศาลาจตุมหาราชาที่สร้างขึ้นปี 2545 มีการออกแบบที่ทันสมัยเพื่อให้พระภิกษุและสาธุชนมองเห็นกันได้ชัดเจน

…ว่า บุคคลเกิดในตระกูลราช ก็เพราะประพฤติดีพรหมจรรย์อย่างต่ำ เกิดเป็นเทวา ก็เพราะประพฤติดีพรหมจรรย์ปานกลาง บุคคลริสุทธิ์ได้ ก็เพราะประพฤิดีพรหมจรรย์อย่างสูง เพราะพรหมจรรย์เหล่านี้จะปฏิบัติได้ง่ายๆ ด้วยการปร…

…ักกะเสด็จมาเพื่อช่วยตัดความสงสัยนั้น โดยชี้แจงถึงคุณธรรมของการประพฤติดีในหมู่พรหมจรรย์ซึ่งมีทั้งต่ำ กลาง และสูง เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการบำเพ็ญคุณธรรมและการปฏิบัติตนที่ดีเพื่อจะได้เกิดในสถานะอันปร…

ถ้าหากว่าใครยังทำความเพียรไม่สำเร็จ ฟิต ฟอ ฟู คือ พอเริ่มต้น เข้าพรรษาก็ฟิต กลาง ๆ ก็ฟอ พอเชิร์ธหย่อยก็ฟู ใจฟูขึ้นมุกุลกันทีนึง ตอนนี้ก็ต้องมาฟิต ฟิต ฟิต แล้วล่ะ ต้องเอาจริงเอาจัง …

บทความนี้เสนอวิธีการทำความเพียรในสายพระธรรมกาย โดยเน้นที่การหยุดใจในขั้นตอนการฝึกสมาธิ เมื่อเข้าสู่พรรษา จะต้องเริ่มจากการฟิตจิตใจให้เข้มแข็ง โดยสำคัญคือการหยุดคิด หยุดพูด และหยุดทำกิจกรรมต่าง ๆ การหย

…อน้อง แต่ถอดมุรู้สึกว่าสว่างอยู่ในจิตของตัวเอง สว่างมากเหมือนไฟปลอดไล่ พอถอดมาทำใจงั้น ก็ มองเห็นตรงกลางของความสว่างมีพระพุทธรูปตั้ง อยู่เป็นพระพุทธรูปใส ๆ เหมือนที่ติ่งบนัั่นพระ ของศูนย์รวม องค์ใหญ่ประมา…

ในบทประสบการณ์นี้ พระธรรมทายาทได้เผยความสงบสุขและการทำสมาธิที่ลึกซึ้ง ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการหยุด นิ่ง เฉย ในการเข้าถึงความรู้สึกของพระพุทธรูปที่บริสุทธิ์ การเปลี่ยนแปลงภายในจิตใจที่นำมาซึ่งสุขภา