กลิ่น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

บิล ธิรา จา ๕๔ ความสุข ให้ละสุขอันน้อยเสีย สุขอันน้อยนั่นคืออะไร? รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่เราใช้สอยอยู่นี้ รูปที่ชอบใจ เสียงที่ชอบใจ กลิ่นที่ชอบใจ รสที่ชอบใจ สัมผัสที่ชอบใจ ติด…

บทความนี้พูดถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งไม่ควรติดอยู่กับประสาทสัมผัสทั้งห้าคือรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ข้อความสอนให้เราละทิ้งความสุขเล็ก ๆ ที่ได้จากสิ่งเหล่านี้ และหันมาสู่การค้นหาความสุขที่สู…

…ัย) คิลานเภสัช (ยารักษาโรค) และจัดไว้ในพระอภิธรรม (ปรมัตถ์) มี 6 อย่าง คือ สละความยินดี ในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ (สิ่งที่ถูกต้องกาย) ธรรมารมณ์ (อารมณ์ที่เกิดกับใจ) ซึ่งพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (หลวง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานตามคำสอนในพระไตรปิฎก โดยมีสิ่งของที่ควรให้ทาน ได้แก่ ข้าว น้ำ ผ้า และยานพาหนะ รวมถึงการให้ทานในระดับปรมัตถ์ที่เกี่ยวข้องกับการถอนอารมณ์ Attachments ของผู้ให้และผู้รับ การจัดกา

ให้เคลื่อนไหว อุต จิต อาหารคอยค้ำจุน ชีวิตคอยตามเลี้ยง แวดล้อมด้วย สี กลิ่น รส โอชา เป็น ที่ตั้งและเป็นทางเดินของการรับรู้ทางหู (โสตวิญญาณ) 3. ประสาทจมูก มีจมูกเป็นโครงสร้างให…

เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ทางประสาทสัมผัสทั้งห้าคือ ตา หู จมูก ลิ้น และกาย ที่ได้รับการสนับสนุนจากธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ปฐวี อาโป เตโช และวาโย ที่ช่วยให้ชีวิตดำเนินไปอย่างมีความหมาย โดยการสัมผัสกับสิ่งเร้าภา

…ยู่ภายในช่องหู โสตปสาทมีธาตุ 4 เป็นผู้อุปการะ มีจิตและอาหารเป็นผู้อุปถัมภ์ มีอายุเป็นผู้เลี้ยง มีสี กลิ่น รส โอชา เป็นบริวารแวดล้อม เป็นวัตถุที่เกิดแห่งโสตวิญญาณให้ได้รับเสียงทั้งปวง 3.ฆานินทรีย์ มีหน้าที่…

บทความนี้กล่าวถึงโสตินทรีย์และบทบาทของอวัยวะสัมผัสต่างๆ ในการรับเสียง กลิ่น รส สัมผัส และการรับรู้ด้านอารมณ์ ซึ่งประกอบด้วยโสตินทรีย์ ฆานินทรีย์ ชิวหินทรีย์ กายินทรีย์ และมนิน…

… ด อานนท คนธาจฉ มัสสุ เป็นดังไป (สุดา) อ. พระศาสดา วดวา ตรัสแล้วว่า อานนท ดูก่อน อานนท์ คนโท อ. กลิ่น ยสู คนธาจฉ ของคันธาจฉใด คงจิ ย่อมฟังไป อนวาตปุณฑริปูฐิว สู่ที่ทวนแก่ คณะ ล่มบ้าง คนโท อ. กลิ่…

…ญาและการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นกับพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสำคัญของกลิ่นและการฟังในแต่ละสถานการณ์ โดยมีการเรียบเรียงและอธิบายภาษิตที่พระอาคันตุกะได้แสดงไว้เพื่อสื่อถึงความห…

…ที่อยู่อาศัย) คิลานเภสัช (ยารักษา-โรค) และจัดไว้ในพระอธิธรรม ๖ (ปรมาตต์) คือ ละความยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส โภคะผะ ธรรมารมณ์ ซึ่งพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำภาษีเจริญ) อธิบายไว้อย่างน่าฟัง…

การให้ทานตามความในพระไตรปิฎกเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการพัฒนาคุณภาพชีวิตและสร้างบุญกุศลได้อย่างยิ่งใหญ่ พระสูตร พระวินัย และพระอธิธรรม ได้สอนให้รู้ถึงวิธีการให้ทานที่ถูกต้อง ดังเช่น ข้าว น้ำ ผ้า ย

… บูรพ์เจริญ น้ำเต้าขมผลด้วยยาพิษ ถ้าท่านหวังจะดื่มก็เต็มตื่น น้ำเต้าขม จักไม่ทำให้ท่านผู้อื่นพอใจสี กลิ่น และรส ครั้นท่านดื่มเข้าไปแล้วก็ถึงตาย หรือได้รับทุกข์ปางตาย บูรพ์นั้น ไม่พิจารณาน้ำเต้าขมอัน ดื่มม…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริหารราชการที่ดี โดยอิงหลักธรรม เพื่อสร้างความยุติธรรมในสังคมและหลีกเลี่ยงการประพฤติไม่เป็นธรรมของผู้ปกครอง หากผู้ปกครองไม่ดำเนินการตามทางสายธรรม รัฐก็จะมีแต่ความเสื่อ

…บาตครั้งนี้ก็ได้ชื่อว่า เป็น ทานในพระวินัย ทานในพระปรมัตถ์ 5 คือ มีการอายตนะ ๖ คือ ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ถอนความยินดีใน อารมณ์ เหล่านี้ออกเสียได้ สละความยินดีในอารมณ์เหล่านี้เสียได้ …

…) ได้นำเสนอเรื่องการทำทานในพระวินัยและปรมัตถ์ โดยเสนอว่าการถอนความยินดีในอารมณ์ต่างๆ เช่น รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ เป็นวิธีการทำให้ใจหยุดนิ่งและเข้าถึงธรรมได้ ใจที่สงบนี้เป็นทางไปสู่พระนิพพานอย่างแท้จริ…

… อวิชชา + อาสวะ ๔. ทิฏฐาสวะ ประกอบด้วย ทิฏฐิ (เห็นผิด) + อาสวะ กาม คือ ตัวพัสดุกาม คือ ตัวรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ กิเลสกาม คือ ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส กิเลสกามนี้ ทุกคนติดอยู่ แกะไม่หลุด เช่น …

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้อธิบายว่า การเข้าถึงความเป็นอริยสาวกต้องหยุดเข้าไปในธรรมกายโคตรภูละเอียด เพื่อเข้าถึงพระอริยบุคคล ๘ พระองค์ ซึ่งเป็นปุริสบุคคลที่หลุดจากอาสวะต่างๆ อาสวะมี ๔ จำพวก ได้แก่

… ๕ ว่า ที่สุดทั้ง ๒ อย่างนั้นนั่นอันบรรพชิตไม่ควรเสพ ที่สุด ๒ อย่างน่ะอะไร เอาใจไปจดในรูป ในเสียง ในกลิ่น ในรส ในสัมผัส ที่ ชอบใจนั้นแหละ หรืออินดี้รูปรับ เสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่ชอบใจ นั้นแล้วกามสุขลิขิต…

…าในการปฐมเทศนา แสดงให้เห็นว่าอาหารเป็นวิสัยใจคอที่ทำให้เกิดความทุกข์ ถ้าผู้บรรพชิตจดจ่อกับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่ชอบใจ จะนำไปสู่ความทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่เสพสุขจากกามารมณ์แ…

…་བ་འདི་མ་འགྱུར་བར་གནས་ཐོས་ལ་ཅན་དག་ཡོད་པ་བེད་སྤེལ་བÛÆ། พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไว้ใน อาษณสตูร รูป เสียง กลิ่น รส โภคคูฬา และรวมรวมณ เป็นสิ่ง นี้ เป็น โลกามิสดังแรงกล้า โลกมหุมูอยู่ใน อามาณผลานี ส่วนสาวกของพระพ…

…ก้าวล่วงโลกามิสและบ่วงมาร เพื่อนำไปสู่การเข้าใจในความจริง โดยอธิบายถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสที่มักจะเป็นแรงยึดเหนี่ยวจิตใจของมนุษย์ ซึ่งอาจทำให้ติดอยู่ในวัฏสงสาร และสาวกต้องมีความ…

…ครอบงำาอยู่ร่ำไป มารได้ช่องในการทําความชั่วให้ เกิดความโลภ ความโกรธ ความหลง มัวไปยึดติดอยู่ในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์ที่มากระทบใจ แล้วละเลยการแสวงหา แก่นสารที่แท้จริงของชีวิต ชีวิตจึงต้องเวียนวน…

…ป็นมนุษย์ หากไม่พัฒนาจิตใจเราจะถูกกิเลสครอบงำตลอดไป ทำให้เกิดความโลภ โกรธ หลง และคล้อยตามไปในรูป รส กลิ่น เสียง ซึ่งจะทำให้เราเพิกเฉยต่อแก่นแท้ของชีวิต การทำสมาธิและเจริญภาวนาเป็นทางที่ดีที่สุดที่จะช่วยให้…

6. มโนธาตุ เป็นนามธรรม ที่น้อมไปหาอารมณ์ทั้ง 5 คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส มีหน้าที่รับอารมณ์ และพิจารณาอารมณ์ทางทวารทั้งห้า องค์ธรรมได้แก่ อเหตุกจิต 3 ดวง คือ สัมป…

…ระกอบด้วย อเหตุกจิต 3 ดวงและ ปัญจทวาราวัชชนจิต 1 ดวง ซึ่งแต่ละดวงมีหน้าที่พิจารณาอารมณ์ของรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส เมื่ออารมณ์กระทบประสาท ก็จะนำไปสู่การรับรู้โดยสัมปฏิจฉนจิต หากไม่มีการรู้แจ้งตามความเป…

…ะ 6 ท่านกล่าว ในขั้นต้นในการให้ทาน เอาไว้ว่า “ทานในพระปรมัตถ์ 6 คือ มีอายตนะ 6 คือ ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ถอนความยินดีใน อารมณ์เหล่านี้ออกเสียได้ สละความยินดีในอารมณ์เหล่านี้เสียได้ก่…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับอายตนะ 12 ที่มีโทษและสามารถดึงดูดสรรพสัตว์ให้ถูกขังไว้ในสังสารวัฏ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แนะนำให้ค้นหาธัมมายตนะที่พาเราพ้นจากความทุกข์ พระมงคลเทพมุนีได้แนะนำให้สละความยินดีใ

…รา ไปยินดีติดอยู่ในเสียงสรรเสริญอันนั้นละก็ ทำให้เพลินซบเซา อยู่ในโลก เป็นทุกข์ เป็นสุขกับเขาไม่ได้ กลิ่นหอมเครื่องปรุงต่างๆ อันเป็นที่ชื่นเนื้อเจริญใจนั่น แหละ ยินดีในกลิ่น มัวยินดีในกลิ่นอยู่เถิดจะซบเซาอ…

การติดอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ส่งผลให้สัตว์โลกไม่สามารถหลุดพ้นจากวัฏสงสารได้ ซึ่งการยินดีในสิ่งเหล่านี้ทำให้หลงใหลและเก…

…าไม่อดทนไปนิพพานไม่ได้ ต้องอดทนกันจริงๆ เห็นด้วย ตาก็สักแต่ว่าเห็น ได้ยินด้วยหูก็สักแต่ว่าได้ยิน ได้กลิ่นด้วยจมูกก็ สักแต่ว่าได้กลิ่น ได้รสด้วยลิ้นก็สักแต่ว่าได้รส ได้สัมผัสด้วยกายก็ สักแต่ว่าสัมผัส ได้รู้…

…งการเป็นผู้ตระหนักรู้ในสิ่งที่มีและจะมีอยู่ ทั้งนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมองรูป เสียง กลิ่น รส และธรรมารมณ์อย่างที่มันเป็น และไม่ยึดถือเป็นของแท้.

…นรส มีความเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่งโสต- ปัญญา มีมากอย่าง โดยยับเป็นด่านว่าเสียงกลอง เสียงตะโพน กลิ่น มีอันกระทบมานะเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่ง- มานวิญญาณเป็นรส มีความเป็นโคราแห่งมานวจญาณนั้นแหละเป็…

…วามสำคัญของการรับรู้ที่มีอิทธิพลจากรูปและวิญญาณที่มีลักษณะเฉพาะ การ๋ว่างราบละเอียดเกี่ยวกับสี เสียง กลิ่น และรส ที่มีความเป็นปัจจุบันและเป็นการสัมผัสที่มีอยู่ในสรรพสิ่ง เช่น เสียงกลอง เสียงตะโพน กลิ่นไม้ แ…

… ความ (แห่งศัพท์) สปลปิ - ถูกส่งออกไปว่า ถูกปล่อยขึ้น (ให้เป็นสิ่งที่รู้ได้ทางโสต) ธรรมชาติโดนอสุก (กลิ่น) ได้ เหตุนี้ ธรรมชาตินั้นจึงชื่อ มานะ ส่งไดยอมฟังไปได้ เหตุนี้ สิ่งนั้นจึงชื่อ คันธ (กลิ่น) ความ (แ…

…คราะห์และอธิบายศัพท์ประโยชน์ในภาษาธรรม และการแสดงถึงธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ทางสัมผัส เช่น กลิ่น รส และการเชื่อมโยงในสิ่งที่รู้จักได้ผ่านอายตนะซึ่งอาจส่งผลต่อชีวิตและความรู้สึกของสัตว์ในการปรับตัว…

…หยุดไปท่าเดียว นั่นแหละ พอหยุดแล้วก็ถามว่า หยุดลงไปแล้ว ยังตามอัตตกิลมถานุโยคมีไหม ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ตัวรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ยินดีไหม ไม่มี นั่นกามสุขัลลิกานุโยคไม่มี ลำบากยากไร้ประโยชน…

…ิบัติ จนถึงการมีการตั้งใจให้หยุดที่จุดกลางนี้เพื่อให้เข้าถึงพระอรหัตตผล โดยไม่มีการยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสซึ่งเป็นตัวกวนใจ พร้อมรายงานถึงความสำเร็จของการพัฒนาจิตใจในหลักปฏิบัติที่ถูกต้อง.

…งนั้นเป็นเสียงชม อาจจะทุกข์ เพราะว่าเป็นคำนินทา อาจจะเฉย ๆ เพราะว่าไม่รู้ว่าเขาพูดเรื่องอะไร เมื่อมีกลิ่นมากระทบจมูก ประสาทจมูกส่งไปให้ใจ ใจก็รับเอาไว้ เรียกว่า ได้กลิ่น เมื่อ ได้กลิ่นแล้วก็เกิดเวทนา เช่น …

…ละ อทุกขมสุขเวทนา (ความรู้สึกเฉยๆ) โดยเฉพาะการที่เวทนาเกิดขึ้นจากการที่มีวัตถุภายนอก เช่น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เข้ามากระทบประสาทสัมผัส ซึ่งผลกระทบนี้ทำให้เกิดการรับรู้และความรู้สึกในใจ เช่น การเห็นรูป…