อาสวะและกาม วารสารกัลยาณมิตร ปี 2540 ฉบับที่ 7 หน้า 24
หน้าที่ 24 / 132

สรุปเนื้อหา

กามกับอาสวะ ภวาสวะ ตัดออก รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ คือ เป็นภวะอันหนึ่ง แต่ว่าภวะนั่นดัด รสสัมผัสนั่นชิคือตัวพัสดุกาม รูปที่ เป็นภพ อาสวะอีกอันหนึ่ง ภพกับ อาสวะติดกันอยู่ แสดงอาสวะทั้ง ๔ ทีเดียว ทิฏฐาสวะ ความเห็นผิด ทิฏฐิอันนั้น แปลว่าเห็นผิด อาสวะ มีอันหนึ่งอีกเหมือนกัน อาสวะใน ความเห็นผิด อวิชชาสวะ อวิชชา บทหนึ่ง อาสวะอีกบทหนึ่ง มันติด กันได้อย่างนี้ นี่ ถ้าไม่ได้เรียนบาลีก็ ไม่เข้าใจเนื้อความเหล่านี้ก็เป็น อย่างเดียวกัน อาสวะนะ เรายังไม่เคยได้ ยินได้ฟังนัก ยังไม่เคยได้ยิน แต่สิ่ง อื่นนะเคยได้ยินได้ฟังกัน แต่ส่วน อวิชชานะ เคยได้ยินได้ฟังมาก จะ แปลกันลงไปจริงๆ ว่ากระไร กาม นะ กามก็ไม่ใช่ตัวอะไร ตัวพัสดุกาม กิเลสกาม นั่นเอง พัสดุกามนั่นอะไร ชอบใจ เสียงที่ชอบใจ กลิ่นที่ชอบใจ รสที่ชอบใจ สัมผ

หัวข้อประเด็น

- อาสวะและกาม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

กามกับอาสวะ ภวาสวะ ตัดออก รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ คือ เป็นภวะอันหนึ่ง แต่ว่าภวะนั่นดัด รสสัมผัสนั่นชิคือตัวพัสดุกาม รูปที่ เป็นภพ อาสวะอีกอันหนึ่ง ภพกับ อาสวะติดกันอยู่ แสดงอาสวะทั้ง ๔ ทีเดียว ทิฏฐาสวะ ความเห็นผิด ทิฏฐิอันนั้น แปลว่าเห็นผิด อาสวะ มีอันหนึ่งอีกเหมือนกัน อาสวะใน ความเห็นผิด อวิชชาสวะ อวิชชา บทหนึ่ง อาสวะอีกบทหนึ่ง มันติด กันได้อย่างนี้ นี่ ถ้าไม่ได้เรียนบาลีก็ ไม่เข้าใจเนื้อความเหล่านี้ก็เป็น อย่างเดียวกัน อาสวะนะ เรายังไม่เคยได้ ยินได้ฟังนัก ยังไม่เคยได้ยิน แต่สิ่ง อื่นนะเคยได้ยินได้ฟังกัน แต่ส่วน อวิชชานะ เคยได้ยินได้ฟังมาก จะ แปลกันลงไปจริงๆ ว่ากระไร กาม นะ กามก็ไม่ใช่ตัวอะไร ตัวพัสดุกาม กิเลสกาม นั่นเอง พัสดุกามนั่นอะไร ชอบใจ เสียงที่ชอบใจ กลิ่นที่ชอบใจ รสที่ชอบใจ สัมผัสที่ชอบใจนั่นแหละ นั่นแหละเขาเรียกว่ากาม เขาเรียก ว่าพัสดุกาม ก็กิเลสกามละ ยินดีใน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสเหล่านั้น แหละ ยินดีในเสียง ยินดีในกลิ่น ยินดีในรส ยินดีในสัมผัส แกะไม่ออก ถอนไม่ออก ก็เหมือนพวกเราอย่าง นี้แหละ ครองเรือนกันโดไปตามกัน นั่นแหละ แกะไม่ออก ถอนไม่ออก พยายามฆ่ามันทุกวันทุกคืนเหมือน กันแหละ ฆ่าจนแก่คลาไปตามกัน นั่นแหละ ไม่ตายชักที ไม่เลิกติดใน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นั่นซักที แก้ไม่หลุด แกะไม่หลุด พาให้ภิกษุ สามเณรบวชเป็นสมภารติดอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นั่นแหละ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นั่น ถึงหลุด หมดไปแล้วก็ตามเถอะ เป็นนักบวช ก็ช่าง ไอ้ใจไปเจอะกับรูป เสียง กลิ่น รส นั่น ถอยไม่ออกอีกเหมือนกัน ถอนไม่ออกอีกเหมือนกัน หนักเข้า ถึงกับเตรียมเครื่องมือได้เงินได้ทอง เก็บไว้ นี่พอสินสอดแล้วนี่ พอปลูก เรือนหอแล้ว อายุ ๔๐-๕๐ สีกหัวโด นั่นแน่จับได้ ติดอะไรละ ติดรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นั่นแหละ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นั่นแหละ แก้มันไม่หลุด แกะไม่หลุด เพราะเหตุอะไรมันถึงแกะไม่หลุด เข้าไม่ถึงธรรมทางพุทธศาสนา ที่ เข้าจริงเข้าไม่ถึงอะไร เช้าไม่ถึงศีล ๕ ดวงศีลจริงๆ เช้าไม่ถึง เป็นแต่รู้จัก ศีล รู้จักหลั่วๆ ไม่เห็นดวงศีลจริงๆ ในกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย มนุษย์ ไม่เห็น ท่า ไม่เป็น ไม่เห็น ปรากฏก็ยังสงสัยไม่หมดสินอยู่ร่ำไป ก็ต้องสึกออกมาเพราะเข้าไม่ถึงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ หัสสนะ ถ้าเช้าถึงธรรม ๕ ข้อนี้ มัน ก็เข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด หลุด จากกายมนุษย์ไปเสีย มันก็ไม่เกี่ยว กับกายมนุษย์ไป ไอ้นี่มันไม่หลุด มันเข้าไม่ถึงนี่ ถ้าหลุดไปมันก็สบาย หน่อย ถึงอย่างนั้นก็อย่าโง่ไว้ใจมัน ยังมีฤทธิ์มีเดชมากนัก ให้สูงๆ ขึ้นไป นี่เช้าถึงศีลแล้ว นี่เขาเรียกว่ากาม อาสวะของกามเป็นอย่างไรละ เออ! รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นั่นแหละ เป็นตัวพัสดุกาม ยินดีในรูป เสียง กัลยาณมิตร ๒๒ กรกฎาคม ๒๕๔๐
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More