กลิ่น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 88

…่ อันเป็นทิพย์ เกิดมาเพื่อไหนบุญ ปรารานอะไรก็สำเร็จได้ด้วยบุญ สำเร็จด้วยใจทุกอย่าง ไม่ว่า รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ล้วนเป็นทิพย์ไปหมด อายุมิยืนยาว มีความเป็นหนุ่มสาวอยู่ตลอด เวลา นั้นก็เป็นเพราะผลบุญที่ส่…

บทความนี้อธิบายถึงอานิสงส์ในการทำบุญและการบูชาด้วยดอกมะลิ โดยเน้นความสำคัญของการทำบุญที่ติดตามบุคคลไปอย่างสม่ำเสมอ เราจะต้องทำความดีและสร้างบุญเพื่อเป็นสมบัติในโลกหน้า การดำเนินชีวิตในโลกนี้ต้องตระหนั

…ion with joined palms กรุงสีนวรา Kushinagara City กรุณา (karuna) compassion กลิ่น smell กลืนกันไปกับธรรมชาติ dissolved into the environment กลุ้มใจ un…

…nment and a deeper understanding of their actions. Each element mentioned, from meditation devices (กลิ่น) to the Sakyans (ภะยัสดงศคาย), reflects the rich tapestry of beliefs and rituals that characterize …

… ภาค ๑ - หน้าที่ 236 ถามว่า "ถีบโยาย ( เหตุ ) นั้น เป็นไงน ? " แก้ว่า "คู่ก่อนพรหม ! รสในรูป เสียง กลิ่น รส โภคภูพะ เหล่านั้นใด, รสในรูปเป็นต้นเหล่านั้น ตกตาได้แล้ว " ถามว่า "พระผู้พระภาคเจ้า ทรสอธิบายไว้…

ในบทนี้กล่าวถึงการสำรวจรสในรูป เสียง กลิ่น รส และประสบการณ์ของมนุษย์ที่เกิดขึ้นจากความยินดีในกามสุข ซึ่งถือว่าเป็นการเข้าใจธรรมชาติของความสุขแ…

… ความ (แห่งศัพท์) สปลปิ - ถูกส่งออกไปว่า ถูกปล่อยขึ้น (ให้เป็นสิ่งที่รู้ได้ทางโสต) ธรรมชาติโดนอสุก (กลิ่น) ได้ เหตุนี้ ธรรมชาตินั้นจึงชื่อ มานะ ส่งไดยอมฟังไปได้ เหตุนี้ สิ่งนั้นจึงชื่อ คันธ (กลิ่น) ความ (แ…

…คราะห์และอธิบายศัพท์ประโยชน์ในภาษาธรรม และการแสดงถึงธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ทางสัมผัส เช่น กลิ่น รส และการเชื่อมโยงในสิ่งที่รู้จักได้ผ่านอายตนะซึ่งอาจส่งผลต่อชีวิตและความรู้สึกของสัตว์ในการปรับตัว…

…นรส มีความเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่งโสต- ปัญญา มีมากอย่าง โดยยับเป็นด่านว่าเสียงกลอง เสียงตะโพน กลิ่น มีอันกระทบมานะเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่ง- มานวิญญาณเป็นรส มีความเป็นโคราแห่งมานวจญาณนั้นแหละเป็…

…วามสำคัญของการรับรู้ที่มีอิทธิพลจากรูปและวิญญาณที่มีลักษณะเฉพาะ การ๋ว่างราบละเอียดเกี่ยวกับสี เสียง กลิ่น และรส ที่มีความเป็นปัจจุบันและเป็นการสัมผัสที่มีอยู่ในสรรพสิ่ง เช่น เสียงกลอง เสียงตะโพน กลิ่นไม้ แ…

…่อยวางในขันธ์ ๕ ว่า “ดูก่อนคฤหบดี เพราะฉะนั้นแล ท่านพึงสำเหนียกอย่างนี้ว่าเราจักไม่ยึดมั่นรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ กระทั่งวิญญาณที่อาศัยรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ จักไม่มีแก่เรา” พระเถร…

…าถบิณฑิกเศรษฐีเกี่ยวกับการปล่อยวางในขันธ์ ๕ และการแยกกายกับใจ โดยพระเถระสอนให้ไม่ยึดมั่นในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และวิญญาณ เพื่อให้ใจเพ่งอยู่ในปัจจุบัน รวมถึงการไม่ยึดมั่นในธาตุต่างๆและอารมณ์ที่เกิดขึ้น…

…ความรู้เห็นทางตา สัมผัสทางกาย ต้องแก้ไขทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ไม่ให้ยินดียินร้าย ในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ และธรรมารมณ์ ที่มากระทบ ถูกต้องอายตนะทั้ง 5 นั้น เพียงทำใจให้หยุดให้นิ่งอยู่ในกลางกาย ห…

…้เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งแห่งความสุขที่แท้จริง การหยุดใจทำให้รู้จักความเบื่อหน่ายในรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสทางกายขณะกิเลสดับสิ้นและความสงบเย็นเกิดขึ้น ซึ่งพระพุทธองค์ได้ตรัสว่าไม่มีสุขอื่นใดที่ย…

…ด ความบริสุทธิ์ของใจ ใจของคนตามปกตินั้น ซัดส่ายไปมา วนอยู่ในบ่วงของมาร วนอยู่ในความยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส อะไรต่างๆ เหล่านี้ ที่วนไปวนมาเพราะ ว่ามารเขาเข้าไปบังคับเอาไว้ ดึงใจของเราให้หลุดออกมาจา…

…ศึกษาเรื่องของกายภายในช่วยให้เราสามารถควบคุมจิตใจไม่ให้ไปอยู่ในบ่วงของมาร ซึ่งเชื่อมโยงกับรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส การควบคุมจิตใจให้สงบมีความสำคัญในการพัฒนาความดีในตัวเองและหลีกเลี่ยงความชั่วที่จะเข้าม…

…ึง แดนติดต่อให้จิตหรือวิญญาณกับอารมณ์คือสิ่งเร้าได้ติดต่อกัน แล้วสำเร็จ เป็นการเห็น การได้ยิน การได้กลิ่น การลิ้มรส การสัมผัส การรับรู้ อายตนะนั้น มี 12 คือ แบ่งเป็น 2 ประเภท คือ อายตนะภายใน และอายตนะภายนอ…

…อายตนะภายใน 6 ประเภท ได้แก่ ตา, หู, จมูก, ลิ้น, กาย, ใจ และอายตนะภายนอก 6 ประเภท ได้แก่ รูป, เสียง, กลิ่น, รส, สัมผัส, ธรรมารมณ์ อายตนะภายในคือช่องรับรู้ที่เชื่อมต่อจิตกับอารมณ์ ส่วนอายตนะภายนอกคือสิ่งเร้า…

…ให้เกิดหรือมีสฬายตนะ หรือ ก็คืออายตนะ 6 นี้มีอยู่แล้ว แต่เริ่มทำงานตามหน้าที่คือ กระทบกับ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ร่วมกับวิญญาณ ทำให้เกิดการรับรู้ 5. สฬายตนะเป็นปัจจัย จึงมีผัสสะ เมื่อมีสฬายตนะ…

เนื้อหานี้สำรวจการทำงานของนามรูปและสฬายตนะ ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการรับรู้ทางอารมณ์ โดยการกระทบระหว่างอายตนะภายในและภายนอก เช่น ตา หู จมูก และวิญญาณ ทำให้เกิดผัสสะและเวทนา การรับรู้เหล่านี้มีผลกระทบต่อ

…ภาวะใด ย่อมก้อง เหตุนั้น ภาวะนั้น จึงชื่อว่า สัททะ (เสียง) หมายถึง ภาวะที่เปล่งขึ้น 3. แดนติดต่อคือ กลิ่น (คันธายตนะ) กลิ่น ได้แก่ สิ่งที่สูดได้ด้วยจมูก ภาวะอันใดย่อม ฟุ้งตลบ เหตุนั้น ภาวะนั้น จึงชื่อว่า ค…

…ึงการสัมผัสและการรับรู้ซึ่งเกิดจากการติดต่อกับสิ่งภายนอก มีการจำแนกอายตนะ 6 ประการ ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรม ซึ่งทั้งหมดนี้มีความเกี่ยวข้องกับการรู้จักและการเข้าใจในธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ เมื…

…หยุดไปท่าเดียว นั่นแหละ พอหยุดแล้วก็ถามว่า หยุดลงไปแล้ว ยังตามอัตตกิลมถานุโยคมีไหม ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ตัวรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ยินดีไหม ไม่มี นั่นกามสุขัลลิกานุโยคไม่มี ลำบากยากไร้ประโยชน…

…ิบัติ จนถึงการมีการตั้งใจให้หยุดที่จุดกลางนี้เพื่อให้เข้าถึงพระอรหัตตผล โดยไม่มีการยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสซึ่งเป็นตัวกวนใจ พร้อมรายงานถึงความสำเร็จของการพัฒนาจิตใจในหลักปฏิบัติที่ถูกต้อง.

…ลักษณะที่ซัดส่ายไปข้างนอก คือซัดส่ายไปในอารมณ์ คือกามคุณ ทำให้มีความพอใจในกามคุณ 5 อย่าง คือ รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ซึ่งทำให้ใจระคนปนเจือไปด้วยความตรึกไปในกาม 2. มิจฉาสมาธิ มิจฉาสมาธิ โดยความหมายที่ตรงข…

การฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาต้องยึดหลักสัมมาสมาธิ ซึ่งหมายถึงการทำให้ใจสงบ ปราศจากอกุศลธรรม ไม่ฟุ้งซ่าน โดยไม่ให้ใจเกาะเกี่ยวกับกามคุณทั้ง 5 อย่างเพื่อไม่ให้เกิดราคะ โทสะ โมหะ ขณะที่มิจฉาสมาธิคือการตั้งม

…ดประเสริฐเลิศกว่าในโลกนี้นัก เมื่อเข้าถึงปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน แล้วก็ลืมยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ทีเดียว สิ่งอื่นไม่เหลือใน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เอาใจรูปพรหมไปนั่งอยู่บนปฐมฌาน ทุติย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการหาความสุขจากการสัมผัสพระนิพพานในปัจจุบันโดยการปฏิบัติความดีและการทำสมาธิ โดยมีการอธิบายถึงการเข้าถึงระดับฌานต่าง ๆ และความสุขจากการบรรลุฌานดังกล่าว รวมถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในก

…น (ในนิพพานก็ยังมีสุขละเอียดเป็นชั้นๆ เข้าไปอีก) ละสุขอันน้อยเป็นอย่างไร ? สุขอันน้อย คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่ชอบใจทั้งหมด มีอยู่ชั่วขณะหนึ่ง ก็ต้องแตกกาย ทำลายขันธ์ ตกเป็นของคนอื่นต่อไป ทรัพย์ ยิ…

…ด จนฺทสโร) สอนเกี่ยวกับการแสวงหาความสุขที่ยิ่งใหญ่ โดยการละสุขชั่วขณะในชีวิตประจำวัน เช่น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เพื่อเข้าถึงสุขอันสูงส่งและนิพพานที่เป็นสุขที่แท้จริง จะพบว่าความสุขมีหลากหลายชั้นจากทุกข…

วิสุทธิวาจา 1 103 ຕຕ เรื่องสุข เรานึกถึงความสุข ไม่ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นั่นมันซาก ของศพ นั่นไม่ใช่สุขจริง ไม่ใช่เนื้อหนังของสุข มันซากของสุขนะ เมื่อหลุดขึ้นพอพ้…

เรื่องสุขในแนวคิดของพระพุทธเจ้านั้น ไม่ใช่เพียงแค่รูป เสียง กลิ่น รส หรือสัมผัสที่เป็นเพียงซากของสุข แต่คือการหลุดพ้นจากกามไปสู่สุขที่แท้จริงในนิพพาน ซึ่งเป็นสุขที่ล…

…ุคุณวิเศษอย่างใด ต่อเมื่อละนิวรณ์ทั้ง ๕ ประการได้แล้ว กายและใจจึงสงัดจากกาม หมดความยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และสงัดจากอกุศลธรรม คือ “อภิชฌา” และ “โทมนัส” ซึ่งก็คือ “ความยินดียินร้าย” ที่สามารถบังคั…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการละนิวรณ์ 5 ประการเพื่อให้พระภิกษุสามารถบรรลุคุณวิเศษและบรรลุสมาธิได้ โดยเน้นว่าการทำลายกามและอกุศลธรรมนั้นสำคัญมากในการเจริญภาวนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิรัตถ์ในพระพุทธศาส

…ายจากนางยักษิณี ระหว่างทาง จึงถวายพระพรเรื่องนี้ให้ทรงทราบพร้อมกำชับว่าให้ระวังตัวในเรื่องรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่นางยักษิณีจะปลอมแปลงมาหลอกลวง ถ้าหลงใหลจะเป็นอันตรายถึงชีวิต พระโพธิสัตว์ก็รับคำเป็นอั…

ด้ายสายสิญจน์เป็นอุปกรณ์สำคัญในงานมงคล มีประวัติยาวนานจากชาดก ซึ่งพระโพธิสัตว์ได้ใช้ในขณะเดินทางไปเมืองตักสิลา เพื่อป้องกันอันตรายจากนางยักษิณี โดยอาศัยอานุภาพของด้ายนี้เป็นเครื่องป้องกัน เป็นสัญลักษณ

…ที่ขาดวิจารณญาณ มองไม่เห็นโลกและชีวิตไปตามความ เป็นจริง ชาวโลกส่วนใหญ่มักจะส่งใจไปยึดติดในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งเป็นสิ่งนอกตัว ทำให้มองไม่ออกว่า สิ่งที่ละเอียด ประณีตและนำความสุขมาให้ยิ่งไปกว่านี้ …

…ระเจดีย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและวิจารณญาณในการใช้ชีวิต การหลงในสิ่งที่เป็นรูป เสียง กลิ่น และผลเสียที่เกิดจากการยึดติด สิ่งที่ทำให้คนหลงลืมความจริงในชีวิตและพลาดจากหนทางนิพพาน การใช้วาจาและ…

…ดีเฉพาะในนิพพานเมื่อละกาม พระพุทธเจ้าตรัสว่า “หมู่สัตว์เนิ่นช้าอยู่ด้วยเบญจธรรมทั้ง ๕ คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่ เป็นตัว พัสดุกาม” ส่วนความยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสที่ชอบใจ เรียก กิเลสกาม เมื…

สาระสำคัญจากพระธรรมเทศนาแสดงให้เห็นว่าเรามักจะยึดติดกับสิ่งต่างๆ ในชีวิต เช่น ครอบครัวและเงินทอง โดยไม่ตระหนักว่าทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ชั่วคราว เมื่อเข้าใจความจริงนี้ จะสามารถปล่อยวางและมุ่งสู่การเข้าถ