กสิณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 17

…ิติยมสุด ฮิชสุด ๆ สรติลิปฺฏิฎนี มุสสุดลูกโปโลิ สตฺโด กสนฺก๎า ปน สรติปลาปกาย อนโลมาติ กรนทิย วุดติ ๆ กสิณติ นิสเสนี๋ ปนดฺ อดุริดพุท์ กฏาสรกิสิญฺฉน อญฺญตรมปี ๆ ๆ กสิณชุนุติ ขาย ทุปปฏิววีร สิพุนตา กษิณ จิวิร…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงคุณประโยชน์ของสมุนไพรและการใช้ในแต่ละบริบทของชีวิต สมุนไพรเป็นส่วนสำคัญในการรักษาโรคตามธรรมชาติ โดยมีการค้นพบและศึกษาเพื่อทำความเข้าใจว่าแต่ละชนิดมีประโยชน์อย่างไรในระบบต่างๆ ข

…ี้เรียกว่า สมณะ วิธีฝึกใจใหหยุดนิงเพื่อให้ถึงคำว่า "สมณะ" มีมากมายที่รวมไว้ในวิถีสาธารณมี ๔๐ วิธี (กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ รูปมัฏฐาน ๔ อาหารปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุวัตรฐาน ๑) แต่จริง ๆ มีออกเ…

…ุดนิ่ง ที่จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะแห่งความสงบ ได้แก่ แนวทางการปฏิบัติทั้ง 40 วิธี เช่น กสิณ อสุภะ และอนุสติ ซึ่งเป็นเครื่องมือในการทำให้ใจหยุดและดึงสติให้กลับมาอยู่ที่ปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างกา…

…ามพุทธวิธี เป็นทางแห่งเจโตวิมุติ และปัญญา วิมุติ ไม่ใช่นิกายใหม่ หลักการ ใช้สมาธิ คือ สมถภูมิได้แก่ กสิณ รูปฌาน ๔ อรูปฌาน ๔ เป็นบาทฐานในการเจริญวิปัสสนา ขันธ์ ๕ อายตนะ ๑๒ อริยสัจจ์ ๔ ปฏิจจสมุปบาท ๙๘ กัลยา…

…ามพุทธวิธี เป็นทางแห่งเจโตวิมุติ และปัญญา วิมุติ ไม่ใช่นิกายใหม่ หลักการ ใช้สมาธิ คือ สมถภูมิได้แก่ กสิณ รูปฌาน ๔ อรูปฌาน ๔ เป็นบาทฐานในการเจริญวิปัสสนา ขันธ์ ๕ อายตนะ ๑๒ อริยสัจจ์ ๔ ปฏิจจสมุปบาท ๙๘ กัลยา…

…ได้ 57. อย่ากังวลถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออกเพราะ การฝึกเจริญภาวนาตามแนววิชชาธรรมกายอาศัยการเพ่งอาโลก กสิณ คือ กสิกความว่างเป็นบาทเบื้องต้น เมื่อเกิดนิมิตเป็น ดวงสว่างแล้วค่อยเจริญวิปัสสนาในภายหลัง จึงไม่มี…

…เวลาได้ อย่ากังวลถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออกเพราะ การฝึกเจริญภาวนาตามแนววิชชาธรรมกายอาศัยการเพ่งอาโลก กสิณ คือ กสิกความว่างเป็นบาทเบื้องต้น เมื่อเกิดนิมิตเป็น ดวงสว่างแล้วค่อยเจริญวิปัสสนาในภายหลัง จึงไม่มี…

…อาหาเรปฏิกูลสัญญา เบน ส่วนกรรมฐานที่เหลือที่เหมาะสมแก่ทุกบุคคล โดยไม่เลือกว่าเป็นจริตใด ได้แก่ อาโลกกสิณ (กสิณ แสงสว่าง) ด้วยการตรึกถึงดวงแก้ว ดวงใส ดวงสว่าง การทำสมาธิโดยการตรึกถึงดวงใสๆ นี้ จึงเหมาะสมกั…

…อาหาเรปฏิกูลสัญญา เบน ส่วนกรรมฐานที่เหลือที่เหมาะสมแก่ทุกบุคคล โดยไม่เลือกว่าเป็นจริตใด ได้แก่ อาโลกกสิณ (กสิณ แสงสว่าง) ด้วยการตรึกถึงดวงแก้ว ดวงใส ดวงสว่าง การทำสมาธิโดยการตรึกถึงดวงใสๆ นี้ จึงเหมาะสมกั…

…รับรอง เดียว นั่นสมาธิในทางปฏิบัติ เห็น อนุโลมเข้ามาในพระพุทธศาสนานั่น ปรากฏชัด เห็นปรากฏชัดดังนั้น กสิณ ๑๐ อสุภ ๑๐ อนุสติ ๑๐ เป็น ๓๐ แล้ว อาหาเรปฏิกูลสัญญา จตุ ธาตุววัตถาน เป็น ๓๒ นี่สมาธิ โดยปริยายเบื้อ…

…รับรอง เดียว นั่นสมาธิในทางปฏิบัติ เห็น อนุโลมเข้ามาในพระพุทธศาสนานั่น ปรากฏชัด เห็นปรากฏชัดดังนั้น กสิณ ๑๐ อสุภ ๑๐ อนุสติ ๑๐ เป็น ๓๐ แล้ว อาหาเรปฏิกูลสัญญา จตุ ธาตุววัตถาน เป็น ๓๒ นี่สมาธิ โดยปริยายเบื้อ…

…ายที่หลวงพ่อได้กล่าว ไว้ในพระธรรมเทศนาเรื่องหลักการเจริญสมถวิปัสสนากรรม ฐาน ว่า “สมถะมีภูมิ ๔O(คือ) กสิณ 00 อสุภะ 00 อนุสสติ 00 พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา 0 จตุธาตุววัตถาน อรูปฌาน ๔ ทั้ง ๔๐ นี้ เป็นภูม…

…ายที่หลวงพ่อได้กล่าว ไว้ในพระธรรมเทศนาเรื่องหลักการเจริญสมถวิปัสสนากรรม ฐาน ว่า “สมถะมีภูมิ ๔O(คือ) กสิณ 00 อสุภะ 00 อนุสสติ 00 พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา 0 จตุธาตุววัตถาน อรูปฌาน ๔ ทั้ง ๔๐ นี้ เป็นภูม…

…ลถึงการกำาหนดลมหายใจเข้าออก เพราะการฝึก สมาธิเจริญภาวนาเพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย อาศัยการนึกถึง “อาโลก กสิณ”คือกสิณความสว่างเป็นบาทเบื้องต้น เมื่อฝึกสมาธิจนเข้าถึงดวง ปฐมมรรคแล้ว ฝึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ล…

…ลถึงการกำาหนดลมหายใจเข้าออก เพราะการฝึก สมาธิเจริญภาวนาเพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย อาศัยการนึกถึง “อาโลก กสิณ”คือกสิณความสว่างเป็นบาทเบื้องต้น เมื่อฝึกสมาธิจนเข้าถึงดวง ปฐมมรรคแล้ว ฝึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ล…

…ด้ ๓. อย่ากังวลถึงการกำาหนดลมหายใจเข้าออก เพราะ การฝึกสมาธิเจริญภาวนาวิชชาธรรมกาย อาศัยการนึก อาโลก กสิณ คือกสิณความสว่าง เป็นบาทเบื้องต้น เมื่อเกิดนิมิตเป็น ดวงสว่างแล้ว ค่อยเจริญวิปัสสนาในภายหลัง จึงไม่…

…ด้ ๓. อย่ากังวลถึงการกำาหนดลมหายใจเข้าออก เพราะ การฝึกสมาธิเจริญภาวนาวิชชาธรรมกาย อาศัยการนึก อาโลก กสิณ คือกสิณความสว่าง เป็นบาทเบื้องต้น เมื่อเกิดนิมิตเป็น ดวงสว่างแล้ว ค่อยเจริญวิปัสสนาในภายหลัง จึงไม่…

…ะ วิธีที่จะฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพื่อให้เข้าถึงคำว่า สมถะ มีเยอะแยะ ที่รวบรวมไว้ในวิสุทธิมรรคก็ ๔๐ วิธี กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑๐ อนุสสติ ๑๐ อย่างนี้เป็นต้น แต่จริง ๆ มีนอกเหนือจากนี้ เยอะมาก คือ …

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเน้นความสำคัญของสมถะและวิปัสสนา ที่ต้องมีการทำงานร่วมกัน เหมือนบันไดที่ต้องมีขั้นตอนในการฝึกสมาธิ ใจที่หยุดนิ่ง หมายถึงการไม่คิดเตลิดไปในเรื่องต่าง ๆ

…ป็นเค้ามูลสืบกันมา เที่ยงแท้แน่นักหนา ตั้ง ๑๑. ข้อใดไม่ใช่หนึ่งในสมถะภูมิ ๔๐ ก. อนิจจา ค. อนัตตา ก. กสิณ ค. วิปัสสนา ก. วัตถุกาม ค. กิเลสกาม .....................” เติมคำใดจึงจะเหมาะสม ข. ทุกขา ง. สังขารา…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา รวมถึงสมถะภูมิ 40 องค์ความรู้ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในความหมายของคำว่าตรัสรู้ โดยเฉพาะการเข้าใจสภาวะจิตและปัจจัยที่ทำให้เกิดกามต

…นกายมนุษย์ เช่นนี้ละก็ถูกเป้า หมายใจดำพุทธศาสนา” สมาธินอกพุทธศาสนา ที่พระพุทธเจ้าทรงรับรองอนุโลม มี กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อาหาเรปฏิกูลสัญญา เดียว” ด จตุธาตุววัตถาน ๑ รวมเป็น ๓๒ เป็นสมาธิโดยปริยายเบื้องต่ำ “แต่…

บทความนี้กล่าวถึงสาระสำคัญของพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับสมาธิในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสละอารมณ์และการเข้าถึงฌาน ซึ่งทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของจิตได้อย่างชัดเจน นอกจาก

…าบเข้าหากายธรรมถึงขั้นวิปัสสนา ในขั้น 4 กาย เป็นขั้นสมถะ จึงยังเข้าถึงวิปัสสนาไม่ได้ ภูมิสมถะ มี ๔๐ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ (กำหนดอาหาร เป็น ปฏิกูล) จตุธาตุววัตถาน ๑ (กำหนดธาตุ ดิน …

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับนิพพานและการบรรลุธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมกายในการเข้าถึงความสงบและความรู้ที่ลึกซึ้ง นิพพานถือเป็นเป้าหมายหลักของบัณฑิตผู้ฝึกฝนปฏิบัติ พร้อมทั้งตีแผ่กิเลสแล

…ยที่หลวงพ่อได้กล่าว ไว้ในพระธรรมเทศนาเรื่องหลักการเจริญ สมถวิปัสสนากรรมฐาน ว่า “สมถะมีภูมิ ๔๐ (คือ) กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูปฌาน ๔ ทั้ง ๔๐ นี้ เป็นภ…

บทความนี้เสนอวิธีการทำใจให้หยุดตามหลักพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงคำสอนจากหลวงพ่อธัมมชโย ซึ่งเน้นความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าสู่ภาวะสงบ การฝึกปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย รวมทั้งการใช้บริกรรมภาวนา "สัมมาอ

ลำดับที่ ๔ วิธีเดินสมาบัติในกสิณ เพื่อตรวจดูภพต่าง ๆ ประกอบธรรมที่ทําให้เป็นกายมนุษย์เป็นสมาบัติ ที่ตั้ง ของธรรมคือศูนย์กลางกายนั้นเ…

บทความนี้สอนวิธีการเดินสมาบัติในกสิณ ซึ่งมีประเภทกสิณทั้งหมด 10 ประการ ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ ลม สีเขียว สีเหลือง สีแดง สีขาว แสงสว่าง และอาก…

…บที่ ๑๐ วิธีทําอายตนะให้เป็นทิพย์ในธรรม ตาทิพย์ในธรรม ๆ ประกอบแก้วตาเป็นสมาบัติ ที่ตั้งของแก้วตาเป็นกสิณ เดินสมาบัติในกสิณ ใช้ตามนุษย์มองดูสิ่งต่าง ๆ ไม่ว่าจะลี้ลับ เพียงไร ใกล้ไกลแค่ไหน ทั้งของมนุษย์ ทิพ…

…น้นการพัฒนาอายตนะให้เป็นทิพย์ในธรรม โดยอธิบายถึงการตาทิพย์ในธรรม ซึ่งเกี่ยวกับการใช้แก้วตาตั้งอยู่ในกสิณในการมองเห็นสิ่งที่หลากหลาย ไม่ว่าจะเป็นสิ่งลี้ลับหรือไม่ก็ตาม รวมไปถึงการพัฒนาหูทิพย์ในธรรมที่ช่วยใ…

ให้บริกรรมนิมิต โดยมากท่านแนะนำให้นึกถึงดวงแก้วใสไว้ที่ ศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นการประยุกต์มาจากอาโลกกสิณ กสิณ แสงสว่าง) หรือบางท่านจะกำหนดนิมิตเป็นอย่างอื่นเช่นองค์ พระแก้วใสก็ได้เช่นกัน นอกจากบริกรรมนิมิ…

…อการทำใจให้หยุดนิ่ง โดยที่ผู้ปฏิบัติสามารถนึกถึงดวงแก้วใสที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นการประยุกต์จากอาโลกกสิณ นอกจากนี้ยังมีการบริกรรมนิมิตอื่นๆ เช่น องค์พระแก้วใส การฝึกนี้จะทำให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงดวงต่างๆ รวม…

…ด้ ๓. อย่ากังวลถึงการทําหนดลมหายใจเข้าออก เพราะ การฝึกสมาธิเจริญภาวนาวิชชาธรรมกาย อาศัยการนึก อาโลก กสิณ คือกสิณความสว่าง เป็นบาทเบื้องต้น เมื่อเกิดนิมิตเป็น ดวงสว่างแล้ว ค่อยเจริญวิปัสสนาในภายหลัง จึงไม่…

เรื่องราวเกี่ยวกับข้อควรระวังในการทำสมาธิอย่างถูกต้อง เพื่อไม่ให้จิตเคลื่อนจากศูนย์กลาง โดยเน้นการประคองสติและการไม่ใช้กำลัง ส่วนที่สำคัญคือการไม่เร่งรัดการเห็นนิมิตและการตั้งใจให้อยู่ที่ศูนย์กลาง โดย

…ีชีไพร ต่างๆ มักจะใช้ฝึกกัน ส่วนมากนิยมฝึกด้วยการเอาวัตถุเป็นที่ตั้งจิต หรือที่เรียกกันทั่วไปว่า ฝึกกสิณภายนอก โดยสร้างวัตถุขึ้นมาชิ้นหนึ่งเป็นแผ่นกลมๆ ที่เรียกว่า กสิณ เช่น ปั้นดินเป็นแผ่นกลมๆ ขนาดเส้นผ่…

…สมาธิแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ สมาธินอกพระพุทธศาสนา ที่เกิดขึ้นมาก่อนยุคพุทธ โดยการฝึกด้วยการสร้างกสิณ ในขณะที่สมาธิในพระพุทธศาสนาเป็นการปรับเปลี่ยนวิธีการฝึกเพื่อความถูกต้องมากขึ้น โดยเน้นการตั้งจิตที่…

…ีรายละเอียดในการฝึกแตกต่างกันอย่างไรก็ตาม เช่นพระภิกษุที่ฝึกปฏิบัติกรรมฐาน ด้วยวิธีอสุภะ อานาปานสติ กสิณ อนุสติ หรือวิธีอื่นใด ผลที่เกิดขึ้นต้องสามารถใช้ธรรม 6 ประการนี้ประเมิน ได้เสมอ 2. ต้องเป็นธรรมที่ส…

ธรรม 6 ประการมีความสำคัญในการประเมินคุณธรรมที่เกิดขึ้นในพระภิกษุ สะท้อนความจริงที่สามารถใช้ในการพัฒนาผู้ปฏิบัติ ตั้งแต่ระดับปุถุชนจนถึงพระอริยเจ้า ซึ่งรวมถึงศรัทธา ศีล และสุตะที่ช่วยให้เกิดความบริสุทธ