กสิณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 14

…ี้เรียกว่า สมณะ วิธีฝึกใจใหหยุดนิงเพื่อให้ถึงคำว่า "สมณะ" มีมากมายที่รวมไว้ในวิถีสาธารณมี ๔๐ วิธี (กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ รูปมัฏฐาน ๔ อาหารปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุวัตรฐาน ๑) แต่จริง ๆ มีออกเ…

…ุดนิ่ง ที่จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะแห่งความสงบ ได้แก่ แนวทางการปฏิบัติทั้ง 40 วิธี เช่น กสิณ อสุภะ และอนุสติ ซึ่งเป็นเครื่องมือในการทำให้ใจหยุดและดึงสติให้กลับมาอยู่ที่ปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างกา…

…ะ วิธีที่จะฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพื่อให้เข้าถึงคำว่า สมถะ มีเยอะแยะ ที่รวบรวมไว้ในวิสุทธิมรรคก็ ๔๐ วิธี กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑๐ อนุสสติ ๑๐ อย่างนี้เป็นต้น แต่จริง ๆ มีนอกเหนือจากนี้ เยอะมาก คือ …

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเน้นความสำคัญของสมถะและวิปัสสนา ที่ต้องมีการทำงานร่วมกัน เหมือนบันไดที่ต้องมีขั้นตอนในการฝึกสมาธิ ใจที่หยุดนิ่ง หมายถึงการไม่คิดเตลิดไปในเรื่องต่าง ๆ

…ป็นเค้ามูลสืบกันมา เที่ยงแท้แน่นักหนา ตั้ง ๑๑. ข้อใดไม่ใช่หนึ่งในสมถะภูมิ ๔๐ ก. อนิจจา ค. อนัตตา ก. กสิณ ค. วิปัสสนา ก. วัตถุกาม ค. กิเลสกาม .....................” เติมคำใดจึงจะเหมาะสม ข. ทุกขา ง. สังขารา…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา รวมถึงสมถะภูมิ 40 องค์ความรู้ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในความหมายของคำว่าตรัสรู้ โดยเฉพาะการเข้าใจสภาวะจิตและปัจจัยที่ทำให้เกิดกามต

…นกายมนุษย์ เช่นนี้ละก็ถูกเป้า หมายใจดำพุทธศาสนา” สมาธินอกพุทธศาสนา ที่พระพุทธเจ้าทรงรับรองอนุโลม มี กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อาหาเรปฏิกูลสัญญา เดียว” ด จตุธาตุววัตถาน ๑ รวมเป็น ๓๒ เป็นสมาธิโดยปริยายเบื้องต่ำ “แต่…

บทความนี้กล่าวถึงสาระสำคัญของพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับสมาธิในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสละอารมณ์และการเข้าถึงฌาน ซึ่งทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของจิตได้อย่างชัดเจน นอกจาก

…าบเข้าหากายธรรมถึงขั้นวิปัสสนา ในขั้น 4 กาย เป็นขั้นสมถะ จึงยังเข้าถึงวิปัสสนาไม่ได้ ภูมิสมถะ มี ๔๐ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ (กำหนดอาหาร เป็น ปฏิกูล) จตุธาตุววัตถาน ๑ (กำหนดธาตุ ดิน …

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับนิพพานและการบรรลุธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมกายในการเข้าถึงความสงบและความรู้ที่ลึกซึ้ง นิพพานถือเป็นเป้าหมายหลักของบัณฑิตผู้ฝึกฝนปฏิบัติ พร้อมทั้งตีแผ่กิเลสแล

…ยที่หลวงพ่อได้กล่าว ไว้ในพระธรรมเทศนาเรื่องหลักการเจริญ สมถวิปัสสนากรรมฐาน ว่า “สมถะมีภูมิ ๔๐ (คือ) กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูปฌาน ๔ ทั้ง ๔๐ นี้ เป็นภ…

บทความนี้เสนอวิธีการทำใจให้หยุดตามหลักพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงคำสอนจากหลวงพ่อธัมมชโย ซึ่งเน้นความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าสู่ภาวะสงบ การฝึกปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย รวมทั้งการใช้บริกรรมภาวนา "สัมมาอ

ลำดับที่ ๔ วิธีเดินสมาบัติในกสิณ เพื่อตรวจดูภพต่าง ๆ ประกอบธรรมที่ทําให้เป็นกายมนุษย์เป็นสมาบัติ ที่ตั้ง ของธรรมคือศูนย์กลางกายนั้นเ…

บทความนี้สอนวิธีการเดินสมาบัติในกสิณ ซึ่งมีประเภทกสิณทั้งหมด 10 ประการ ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ ลม สีเขียว สีเหลือง สีแดง สีขาว แสงสว่าง และอาก…

…บที่ ๑๐ วิธีทําอายตนะให้เป็นทิพย์ในธรรม ตาทิพย์ในธรรม ๆ ประกอบแก้วตาเป็นสมาบัติ ที่ตั้งของแก้วตาเป็นกสิณ เดินสมาบัติในกสิณ ใช้ตามนุษย์มองดูสิ่งต่าง ๆ ไม่ว่าจะลี้ลับ เพียงไร ใกล้ไกลแค่ไหน ทั้งของมนุษย์ ทิพ…

…น้นการพัฒนาอายตนะให้เป็นทิพย์ในธรรม โดยอธิบายถึงการตาทิพย์ในธรรม ซึ่งเกี่ยวกับการใช้แก้วตาตั้งอยู่ในกสิณในการมองเห็นสิ่งที่หลากหลาย ไม่ว่าจะเป็นสิ่งลี้ลับหรือไม่ก็ตาม รวมไปถึงการพัฒนาหูทิพย์ในธรรมที่ช่วยใ…

ให้บริกรรมนิมิต โดยมากท่านแนะนำให้นึกถึงดวงแก้วใสไว้ที่ ศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นการประยุกต์มาจากอาโลกกสิณ กสิณ แสงสว่าง) หรือบางท่านจะกำหนดนิมิตเป็นอย่างอื่นเช่นองค์ พระแก้วใสก็ได้เช่นกัน นอกจากบริกรรมนิมิ…

…อการทำใจให้หยุดนิ่ง โดยที่ผู้ปฏิบัติสามารถนึกถึงดวงแก้วใสที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นการประยุกต์จากอาโลกกสิณ นอกจากนี้ยังมีการบริกรรมนิมิตอื่นๆ เช่น องค์พระแก้วใส การฝึกนี้จะทำให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงดวงต่างๆ รวม…

…ด้ ๓. อย่ากังวลถึงการทําหนดลมหายใจเข้าออก เพราะ การฝึกสมาธิเจริญภาวนาวิชชาธรรมกาย อาศัยการนึก อาโลก กสิณ คือกสิณความสว่าง เป็นบาทเบื้องต้น เมื่อเกิดนิมิตเป็น ดวงสว่างแล้ว ค่อยเจริญวิปัสสนาในภายหลัง จึงไม่…

เรื่องราวเกี่ยวกับข้อควรระวังในการทำสมาธิอย่างถูกต้อง เพื่อไม่ให้จิตเคลื่อนจากศูนย์กลาง โดยเน้นการประคองสติและการไม่ใช้กำลัง ส่วนที่สำคัญคือการไม่เร่งรัดการเห็นนิมิตและการตั้งใจให้อยู่ที่ศูนย์กลาง โดย

…ีชีไพร ต่างๆ มักจะใช้ฝึกกัน ส่วนมากนิยมฝึกด้วยการเอาวัตถุเป็นที่ตั้งจิต หรือที่เรียกกันทั่วไปว่า ฝึกกสิณภายนอก โดยสร้างวัตถุขึ้นมาชิ้นหนึ่งเป็นแผ่นกลมๆ ที่เรียกว่า กสิณ เช่น ปั้นดินเป็นแผ่นกลมๆ ขนาดเส้นผ่…

…สมาธิแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ สมาธินอกพระพุทธศาสนา ที่เกิดขึ้นมาก่อนยุคพุทธ โดยการฝึกด้วยการสร้างกสิณ ในขณะที่สมาธิในพระพุทธศาสนาเป็นการปรับเปลี่ยนวิธีการฝึกเพื่อความถูกต้องมากขึ้น โดยเน้นการตั้งจิตที่…

…ีรายละเอียดในการฝึกแตกต่างกันอย่างไรก็ตาม เช่นพระภิกษุที่ฝึกปฏิบัติกรรมฐาน ด้วยวิธีอสุภะ อานาปานสติ กสิณ อนุสติ หรือวิธีอื่นใด ผลที่เกิดขึ้นต้องสามารถใช้ธรรม 6 ประการนี้ประเมิน ได้เสมอ 2. ต้องเป็นธรรมที่ส…

ธรรม 6 ประการมีความสำคัญในการประเมินคุณธรรมที่เกิดขึ้นในพระภิกษุ สะท้อนความจริงที่สามารถใช้ในการพัฒนาผู้ปฏิบัติ ตั้งแต่ระดับปุถุชนจนถึงพระอริยเจ้า ซึ่งรวมถึงศรัทธา ศีล และสุตะที่ช่วยให้เกิดความบริสุทธ

…วลถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออก เพราะการฝึก สมาธิเจริญภาวนาเพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย อาศัยการนึกถึง “อาโลก กสิณ”คือกสิณความสว่างเป็นบาทเบื้องต้น เมื่อฝึกสมาธิจนเข้าถึงดวง ปฐมมรรคแล้ว ฝึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ล…

บทนี้กล่าวถึงวิธีการฝึกสมาธิและการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเน้นการรักษาใจให้เป็นกลางและไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับนิมิตที่เกิดขึ้น นักปฏิบัติต้องตั้งใจบริกรรมภาวนาและรักษาจิตไว้ที่ศูนย์กลางกาย นอกจากนี้ยังสอนให

…หากว่าเรานำใจของเรามาตั้งไว้ตรงที่ฐานที่ 7 แล้วเริ่มต้นอย่างง่ายๆ ด้วยวิธีการ ดังกล่าว จะเริ่มต้นจากกสิณ 10 อสุภะ 10 อาหาเรปฏิกูลสัญญา 1 อนุสติ 10 หรืออะไรก็ตาม อย่างใดอย่างหนึ่ง ถ้าใจหยุดถูกส่วนตรงฐานที่…

…รรมกายที่มีอยู่ในตัวเองได้โดยการฝึกสมาธิที่เหมาะสม เช่น การตั้งฐานที่ 7 ที่ถูกต้อง และการฝึกสมาธิจากกสิณ 10, อสุภะ 10, อาหารเรปฏิกูลสัญญา 1 เป็นต้น นอกจากนี้ยังมีการจำแนกประเภทของสมาธิตามจุดตั้งของใจ ซึ่ง…

…ยการผสมผสาน วิธีต่างๆ เข้ากันอย่างลงตัว กล่าวคือ 1. การกำหนดบริกรรมนิมิตเป็นดวงแก้ว กลมใส เป็น 1 ใน กสิณ 10 คือ อาโลกสิณ (กสิณแสงสว่าง) 2. การกำหนดบริกรรมภาวนา ว่า สัมมา อะระหัง เป็น 1 ใน อนุสสติ 10 คือ พ…

การมีฐานที่ 7 ช่วยให้ผู้ฝึกใหม่สนุกและเข้าใจวิธีวางจิตใจได้ง่ายขึ้น นี่คือเสมือนการวางหลักที่มั่นคงในจิตใจ เพื่อไม่ให้หลุดออกไปจากความสมดุล โดยมีหลักการศูนย์ถ่วงที่ช่วยสนับสนุนการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพ

หากจะสรุปให้ง่ายอารมณ์ก็คือวัตถุอันเป็นที่ตั้งแห่งอารมณ์ให้เกิดสมาธิ หรือวัตถุที่ใช้ฝึกจิต มีกสิณ 10 อสุภะ 10 อนุสติ 10 เป็นต้น (2) กัมมัฏฐานหมายถึงวิธีการเจริญสมาธิ กัมมัฏฐานที่หมายถึงวิธีการปฏิบั…

…วกับกัมมัฏฐานและการเจริญสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของวัตถุที่ใช้ในการฝึกจิต เช่น กสิณ อสุภะ และอนุสติ อีกทั้งยังมีการอธิบายถึงองค์ประกอบต้นแบบสำหรับการปฏิบัติที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดผลสำ…

…ิตสงบเป็นสมาธิจนกระทั่งจิตปราศจากนิวรณ์ เข้าถึงฌาน มีวิธีการที่ใช้ในการปฏิบัติในคัมภีร์ 40 วิธี คือ กสิณ 10 อสุภะ 10 อนุสติ 10 อาหาเร ปฏิกูลสัญญา จตุธาตุววัตถาน อรูปกัมมัฏฐาน 2. วิปัสสนากัมมัฏฐานเป็นวิธีก…

เนื้อหานี้อธิบายถึงแนวคิดหลักของสมถกัมมัฏฐานซึ่งเป็นการฝึกจิตเพื่อให้เกิดสมาธิและฌาน รวมถึงวิปัสสนากัมมัฏฐานที่เน้นการอบรมปัญญาเพื่อรู้แจ้งในสภาวะของสังขาร ซึ่งทั้งสองมีความสัมพันธ์กันและช่วยนำไปสู่กา

…ธัมมัตถสังคหะและคัมภีร์วิสุทธิมรรคได้แสดงอารมณ์ของสมถกัมมัฏฐานไว้ว่า มี 40 วิธี แบ่งเป็น 7 หมวด คือ กสิณ 10 อสุภะ 10 อนุสติ 10 พรหมวิหาร 4 อรูปกัมมัฏฐาน 4 อาหาเรปฏิกูลสัญญา จตุธาตุววัตถาน 2.1.3 ผลของสมถกั…

การเจริญสมถกัมมัฏฐานต้องรักษาจิตให้มีอารมณ์เดียว อารมณ์ของสมถะทำให้จิตสงบ มี 40 วิธีแบ่งเป็น 7 หมวด โดยการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง จะทำให้จิตเกิดสมาธิ ส่งผลให้กิเลสสงบ โดยมีองค์ฌาน 5 ที่ช่วยข่มนิวรณ์ 5 จ

…เหตุปัจจัยที่ทำให้เกิด) ความสุข สมาธิ 5. องค์ธรรม 6. อารมณ์ 7. จิต 8. ผล 9. อานิสงส์ เอกัคคตาเจตสิก กสิณ อสุภะ อนุสติ พรหมวิหาร อรูป กัมมัฏฐาน อาหาเรปฏิกูลสัญญา จตุธาตุววัตถาน มหัคคตจิต รูปฌาณ 4, อรูปฌาณ …

บทความนี้อธิบายความแตกต่างระหว่างสมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐาน โดยแบ่งออกเป็นลักษณะ, กิจ, ผลปรากฏ, เหตุใกล้ที่เกิดความสุขและองค์ธรรมที่เกี่ยวข้อง มีการสนับสนุนการทำสมาธิและวิปัสสนา เพื่อให้เกิดสติปัญญาและค

…ุดนิ่งได้ง่าย กัมมัฏฐานทั้ง 40 กอง ที่ท่านแยกไว้เป็นหมวดเป็นกอง มีดังนี้ อสุภกัมมัฏฐาน 10 อนุสติ 10 กสิณ 10 อาหาเรปฏิกูลสัญญา 1 จตุธาตุววัตถาน 1 พรหมวิหาร 4 อรูป 4 รวมเป็น 40 กอง กัมมัฏฐานทั้ง 40 กอง ท่าน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาจริตภายในจิตใจของมนุษย์ และการเลือกกัมมัฏฐานที่เหมาะสมเพื่อการเข้าสู่ภาวะสงบ การวิเคราะห์จริตโดยการแบ่งประเภทและอธิบายถึงความหมายในเชิงลึก เช่น โมหะ, วิตก, ราคจริต และการร่วม