การปฏิบัติธรรมและกรรมฐาน : หน้า 60/128

เชื่อที่มีเหตุผล เช่น พิจารณาอนุสติ 5 ข้อต้นๆ ธ. ๖ พุทธิจริต หรือญาณจริต ผู้มีความรู้เป็น ความประพฤติปกติ หนักไปทางใช้ความคิดพิจารณา จึงควรส่งเสริมแนะนำ ให้ใช้ความคิดในทางที่ชอบ พิจารณาไตรลักษณ์ กรรมฐานที่เหมาะคือ มรณสติ อุปฯ สมานุสติ จตุธาตุววัฏฐาน และอาหาเรปฏิกูลสัญญา เบน ส่วนกรรมฐานที่เหลือที่เหมาะสมแก่ทุกบุคคล โดยไม่เลือกว่าเป็นจริตใด ได้แก่ อาโลกกสิณ (กสิณ แสงสว่าง) ด้วยการตรึกถึงดวงแก้ว ดวงใส ดวงสว่าง การทำสมาธิโดยการตรึกถึงดวงใสๆ นี้ จึงเหมาะสมกับ ทุกจริต ทุกเพศ ทุกวัย ทุกๆ บุคคล ๕.เว้นจากสถานที่ที่เป็นโทษต่อการปฏิบัติ เช่น ใกล้ถนน มีรถยนต์มีผู้คนขวักไขว่ ใกล้ ตลาด ใกล้สถานที่เริงรมย์ ใกล้ชุมชน เป็นแหล่งชุมโจร เป็นที่ไม่มีกัลยาณมิตร ผู้มีกัลยาณธรรม 12 ประการได้ กล่าวมาแล้ว ฯลฯ 5.อยู่ในสถานที่ที่สะดวกสบายในการปฏิบัติ นัก ๖.๑ มีหนทางไปมาสะดวก ไม่ใกล้ไม่ไกลชุมชน 5.เอ ไม่มีเสียงอึกทึกกลางวันไม่จอแจด้วยผู้คน กลางคืนเงียบสงัด ๖.๓ ไม่มีสัตว์ร้าย และสัตว์ที่น่า ความรำคาญ มาให้ เช่น แมลงวัน ยุง เหลือบ งู เสือ ตะขาบ ฯลฯ ๖.ธ. เป็นที่บริบูรณ์ด้วยปัจจัย เครื่องนุ่งห่ม ที่พักอาศัย และยา ธ ทงอาหาร ๖.๕ เป็นที่มีพระภิกษุ หรือพหูสูต ผู้แตกฉาน ในธรรม บรรเทาความสงสัย แนะนำ การปฏิบัติธรรมได้ ฯลฯ ๗.ตัดปุททกปลิโพธ (เครื่องกังวลเล็กน้อย) เช่น ตระเตรียมข้าวของเครื่องใช้ที่จำ เป็น ดูแล ความสะอาดเสื้อผ้า ตัดผม ตัดเล็บ เป็นต้น ก่อนนั่งสมาธิลองทบทวนดูว่า เรามีครบ ห ประการนี้หรือยัง แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น ในยุคโลกาภิวัตน์ที่ถูก เร่งรัดด้วยเวลา เช่นนี้ การที่จะรอให้พร้อมทุกด้าน คง เป็นไปได้ยาก ทางที่เราควรฝึกใจในทุกเวลา ทุก สถานที่ เมื่อเราลงมือนั่งสมาธิเมื่อไร ได้ชื่อว่าเราสมหวัง แล้ว ดังโอวาทของพระเดชพระคุณพระสุธรรมยานเถร (หลวงพ่อธัมมชโย) ว่า “คำว่า ผิดหวัง ในการนั่งหลับตา แล้ว ไม่มีในโลก ไม่มีผิดหวัง เพราะเราไม่หวังผิด เรา จะผิดหวังเมื่อเราไม่ได้ทำ กัลยาณมิตร ๕๘ ไม่หยุดไม่ถึงพระ ไม่ละไม่เขาถึงธรรมกาย ไม่รู้จักคำว่า “หยุด” ไม่รู้รสคำว่า “สุข” สนใจการปฏิบัติธรรม ๑ สัปดาบั โปรดติดต่อ..... โครงการปฏิบัติธรรมทิเศน โทร. ๕๒๔-๐๒๕๑)-๖๓ ต่อ ๐๒๔, ๐๒๖ มภาพนธ ๒๕๓๙