หน้าหนังสือทั้งหมด

สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับศีล
26
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับศีล
… มี ๒๒๗ สิกขาบท สำคัญที่ข้อลดหย่อน ยังมีอีกมากมาย ในวิสุทธิมรรค สามล้าน ๑๐๐ กว่า ในวินัยปิฎก ๒๑,๐๐๐ กัณฑ์ เช่น พระภิกษุสามเณร ห้ามจับเงิน ภิกษุจะรักษาศีลให้บริสุทธิ์อย่างไร ? ภายนอก “ภิกษุ” แปลว่า “ผู้ศึกษ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสำคัญของการรักษาศีลของพระภิกษุ สามเณร และอุบาสกอุบาสิกา การประพฤติในศีล 3 ประการ ได้แก่ กาย วาจา และใจ ที่ต้องมีความบริสุทธิ์ ศีลมีประโยชน์ในการดึงดูดทรัพย์ใ
การเข้าถึงพระรัตนตรัยแบบต่างๆ
36
การเข้าถึงพระรัตนตรัยแบบต่างๆ
การเข้าถึงพระรัตนตรัยแบบต่างๆ ดัชนี (๗/๓๐ -กัณฑ์ ๗ หน้า ๓๑) พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 251 ก การเข้าถึงไตรสรณคมน์ การถอดขันธ์ ๕ กระถางธูป กําเนิด ๔…
การเข้าถึงพระรัตนตรัยมีหลากหลายวิธี เช่น ผ่านการปฏิบัติตนตามไตรสรณคมน์ และการเข้าใจขันธ์ ๕ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในชีวิตผู้ปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอแนวทางในการพัฒนาคุณธรรม เช่น ความซื่อสัตย์ และกา
ประวัติศาสตร์และปรัชญาของฮินดู
72
ประวัติศาสตร์และปรัชญาของฮินดู
…็นหลักการย่อๆ และในตอนปลายยุคนี้ ได้เกิดร้อยกรองที่ชื่อ “รามายณะ” ซึ่งแต่งโดยฤาษีวาลมิก มีทั้งหมด 5 กัณฑ์ พระรามซึ่งเป็น ตัวเอกของเรื่องในสมัยนี้เป็นเพียงวีรบุรุษคนสำคัญเท่านั้น ยังไม่ใช่พระวิษณุอวตาร ซึ่ง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาของปรัชญาฮินดูตั้งแต่สมัยพระเวท โดยมีการเชื่อในพระเจ้าหลายองค์และยัญพิธี ต่อมาได้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่การเน้นเอกนิยมในอุปนิษัท ซึ่งเชื่อว่าเป็นรากฐานของปรัชญาในภควัทคีตา อธ
ธัมมัญญูกับการสำรวมในพระปาฏิโมกข์
233
ธัมมัญญูกับการสำรวมในพระปาฏิโมกข์
…มาในพระปาฏิโมกข์ ในวิสุทธิมรรค 3 ล้าน 100 กว่าสิกขาบท มาในพระไตรปิฎก ที่เรียกว่าวินัยปิฎกนี้ 21,000 กัณฑ์ เป็นสิกขาบทหลายข้อ ถ้าจะนับสิกขาบทภิกษุ ศีลไม่มีที่สุด ศีลไม่มีที่สุดทีเดียว เรียกว่า อปริยันต ปาริ…
การฝึกฝนในเรื่องใดก็ตามยากที่จะสำเร็จได้ถ้าไม่มีความรู้พื้นฐาน ตัวอย่างการค้าที่ประสบความสำเร็จไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีความรู้ด้านการค้า ในทำนองเดียวกันการที่พระภิกษุจะสามารถปฏิบัติตนตามพระปาฏิโมก
การขบวนเสด็จสู่สวนอัมพวัน
39
การขบวนเสด็จสู่สวนอัมพวัน
…าชคฤห์เป็นนครใหญ่ ประกอบด้วยประตูเมืองใหญ่ 32 แห่ง ประตูเล็ก 64 แห่ง - พระไตรปิฎกมหาวิตถารนัย 5,000 กัณฑ์ หน้า 131 28 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ
หมอชีวกโกมารภัจจ์ทำการเตรียมขบวนเสด็จของพระเจ้าอชาตศัตรูเพื่อไปสวนอัมพวัน โดยการใช้ช้างและบริเวณรอบข้างในสภาพที่มืดสนิท เพื่อให้พระองค์รู้สึกปลอดภัยจากการโจมตีของศัตรู การปลอมตัวของนางกำนัลเป็นชายช่วย
การบริหารกายและท้องของภิกษุ
110
การบริหารกายและท้องของภิกษุ
…ลงลืมการบำเพ็ญสมณธรรม กลับไปทะเยอทะยานหวังให้มีผู้คนมาเคารพสักการะตน - พระไตรปิฎกมหาวิตถารนัย 5,000 กัณฑ์ หน้า 322 บ ท ท 6 คุณ ธ ร ร ม ที่ ทำ ใ ห้ เ ป็ น ผู้ บ ริ สุท DOU 99
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้อุปกรณ์ต่างๆ เช่น จีวร บาตร และมีดโกน ในการบริหารกายและท้องของภิกษุ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้ภิกษุใช้จีวรบริหารกาย และบาตรเพื่อยังชีวิต การมีความสันโดษเป็นคุณสมบัติที่นำมาซ
บรรณานุกรมพระธรรมและการพิมพ์ในประเทศไทย
208
บรรณานุกรมพระธรรมและการพิมพ์ในประเทศไทย
…, หลักสูตรนักธรรมตรี, กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์คลังวิทยา, 2514 ปุ๋ย แสงฉาย, พระไตรปิฎกมหาวิตถารนัย 5,000 กัณฑ์, พระสุตตันตปิฎก คัมภีร์ ที่ 1 ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค, พระนคร: สำนักงาน ลูก ส.ธรรมภักดี, 2504 พระมงคลเ…
เอกสารนี้เป็นบรรณานุกรมของหนังสือที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและการศึกษาพุทธศาสนาในประเทศไทย ซึ่งรวมถึงผลงานของผู้เขียนที่สำคัญ เช่น พระมงคลเพทมุนี และพุทธทาสภิกขุ โดยมีการจัดพิมพ์ในปีต่างๆ ตั้งแต่ พ.ศ. 25
ประวัติการศึกษาและการแปลพระไตรปิฎกในประเทศไทย
164
ประวัติการศึกษาและการแปลพระไตรปิฎกในประเทศไทย
…พ.ศ.2500 เพื่อฉลองใน โอกาส 25 พุทธศตวรรษ 2. พระไตรปิฎก แปลโดยสำนวนเทศนา พิมพ์ลงใบลาน แบ่งเป็น 1,250 กัณฑ์ เรียกว่า พระไตรปิฎกฉบับหลวง เสร็จเมื่อปี พ.ศ.2492 ในปี พ.ศ.2484 รัฐบาลออก พ.ร.บ. คณะสงฆ์ พ.ศ.2484 เ…
บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงการศึกษาในประเทศไทยโดยเฉพาะอย่างยิ่งการสอบบาลีและการแปลพระไตรปิฎก ซึ่งเริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ.2455 โดยสมเด็จพระมหาสมณเจ้า และรัชกาลที่ 7 ได้นำเสนอการทำสังคายนาพระไ
พระเจ้าอชาตศัตรูและการฟังธรรม
61
พระเจ้าอชาตศัตรูและการฟังธรรม
…มหาชนทั้งปวงจงไปอารักขาพระเจ้าอยู่หัว ตามสมควรแก่หน้าที่ของตน ๆ เถิด ๆ พระไตรปิฎกมหาวิตถารนัย ๕,๐๐๐ กัณฑ์ หน้า ๑๓๑ ๕๙
เรื่องราวนี้พูดถึงการที่พระเจ้าอชาตศัตรูได้รับอิทธิพลจากอนันตริยกรรมจนไม่สามารถบรรลุมรรคผลได้ และบทบาทของหมอชีวกโกมารภัจจ์ในการประกาศให้มหาชนไปเฝ้าพระพุทธเจ้า การตั้งอยู่ในแนวคิดที่ว่าพระพุทธเจ้าทรงพิ
ความสันโดษในพระธรรม
202
ความสันโดษในพระธรรม
… ๆ จนต้องก่อกรรมทำเข็ญถึงกับถูกธรณีสูบในที่สุด ก็ เพราะขาดสันโดษนี่เอง พระไตรปิฎกมหาวิตถารนัย ๕,๐๐๐ กัณฑ์ หน้า ๓๒๒ ๒๐๐
เนื้อหาเน้นความสำคัญของความสันโดษในชีวิตตามหลักพระธรรม ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญว่าความสันโดษเป็นทรัพย์อันประเสริฐ ที่สามารถนำมาซึ่งความสุขและความเจริญ ทั้งยังเสนอตัวอย่างจริงจากพระเทวทัตที่ข
บรรณานุกรมพระธรรม
360
บรรณานุกรมพระธรรม
… หลักสูตรนักธรรมตรี, กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์คลังวิทยา, ๒๕๑๔. ปุ๋ย แสงฉาย, พระไตรปิฎกมหาวิตถารนัย ๕,๐๐๐ กัณฑ์, ๑ พระสุตตันตปิฎก คัมภีร์ ที่ 9 ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค, พระนคร สำนักงาน ลูก ส.ธรรมภักดี, ๒๕๐๔. พระมงค…
บรรณานุกรมนี้ประกอบด้วยเอกสารที่สำคัญทางด้านธรรมะ โดยมีหนังสือจากผู้เขียนชื่อดัง เช่น คึกฤทธิ์ ปราโมช และพระมงคลเทพมุนี เพื่อใช้เป็นแนวทางในการศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา หนังสือบางเล่มได้แก่
การศึกษาและฝึกฝนเพื่อเข้าใจพระธรรมกาย
209
การศึกษาและฝึกฝนเพื่อเข้าใจพระธรรมกาย
…นิดจึงจะเข้าใจ หรือทางที่ดีอาจจะต้องศึกษาเพิ่มเติมจากหนังสือมรดกธรรม หลวงพ่อ วัดปากน้ำ (รวมเทศน์ 63 กัณฑ์) ของวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เพื่อความเข้าใจเนื้อหาได้ดียิ่งขึ้น เมื่อเราได้ศึกษาความรู้วิชาศาสตร์แห่งกา…
เนื้อหานี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแนะนำให้ศึกษาจากหนังสือมรดกธรรมเพื่อเพิ่มความเข้าใจในการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นักเรียนควรนำความรู้ไปใช้ในการพัฒนาตนเอง และประเมินตนเองห
การเริ่มต้นเรียนสมถะ
58
การเริ่มต้นเรียนสมถะ
…ารทำสมถะหรือทำใจให้หยุดไว้ว่า 1 มูลนิธิพุทธภาวนาวิชชาธรรมกาย, ชีวประวัติ ผลงานและรวมพระธรรมเทศนา 63 กัณฑ์, กรุงเทพฯ เทคนิค 19, 2528 หน้า 272 * สีสปาสูตร, สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค มก. เล่มที่ 31 ข้อ 1712 หน้…
สมถะเป็นการฝึกใจให้สงบ ซึ่งมีหลายระดับ ตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงสูงสุด เป็นการเรียนรู้ที่ต้องใช้ชีวิตเรียนรู้ตลอด เจตนาของการทำสมถะคือการหยุดใจ เพื่อให้เกิดความสงบสุข ทั้งในด้านโลกและธรรม หลักการทำสมถะนั้
การทำให้ใจหยุด
59
การทำให้ใจหยุด
…รทำใจหยุด หรือทำสมถะเอาไว้ว่า * มูลนิธิพุทธภาวนาวิชชาธรรมกาย, ชีวประวัติ ผลงานและรวมพระธรรมเทศนา 63 กัณฑ์, กรุงเทพฯ : เทคนิค 19, 2528 หน้า 274 50 DOU สมาธิ 5 ห ลั ก ส ม ถ วิปัสสนากัมมัฏฐาน
เนื้อหาที่กล่าวถึงวิธีการทำใจให้หยุดเพื่อให้ได้สมาธิที่แท้จริง โดยเน้นที่การรวมความคิด ความจำ ความเห็น และความรู้ ให้เป็นจุดเดียวกันที่ศูนย์กลางกาย โดยมีคำสอนจากพระมงคลเทพมุนีเกี่ยวกับการบังคับใจให้หย
การศึกษาสมถะและวิปัสสนา
64
การศึกษาสมถะและวิปัสสนา
…ที่พระมงคลเทพมุนีได้แสดงไว้ 1-2 มูลนิธิพุทธภาวนาวิชชาธรรมกาย, ชีวประวัติ ผลงานและรวมพระธรรมเทศนา 63 กัณฑ์, กรุงเทพฯ : เทคนิค 19, 2528 หน้า 284-285 บทที่ 3 สมถะและวิปัสสนาตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี DOU 5…
การศึกษาสมถะเป็นการสำรวจจากกายมนุษย์ถึงกายอรูปพรหมละเอียด โดยการหยุุดใจเข้าไปที่ดวงปฐมมรรค พระมงคลเทพมุนีได้กล่าวว่าการเข้าถึงระดับต่างๆ ของกายต้องใช้กายเป็นแบบกายที่สูงขึ้น ผ่านกระบวนการจากกายมนุษย์ล
หยุด: ความหมายและปฏิปทาของหลวงพ่อ
79
หยุด: ความหมายและปฏิปทาของหลวงพ่อ
…้อ่านเจาะลึกเข้าไปในปฏิปทาของ หลวงพ่อในการปฏิบัติธรรมวิชชาธรรมกาย โดยอาศัยพระธรรมเทศนา จำนวน ๗๐ กว่ากัณฑ์ ที่ยังพอมีเหลืออยู่เป็นตำรับตำราให้ชนรุ่นหลังได้ ศึกษาปฏิบัติตามเป็นแนวทางในการศึกษา ความสำเร็จของก…
…ู้อ่านเจาะลึกเข้าไปในปฏิปทาของหลวงพ่อในการปฏิบัติธรรมวิชชาธรรมกาย โดยอาศัยพระธรรมเทศนา จำนวน ๗๐ กว่ากัณฑ์ ที่เป็นตำรับตำราให้ชนรุ่นหลังได้ศึกษาปฏิบัติตาม หลวงพ่อสอนว่า การหยุดเป็นตัวสำเร็จในการปฏิบัติธรรม.
นามขันธ์และความสัมพันธ์ระหว่างใจและสมอง
104
นามขันธ์และความสัมพันธ์ระหว่างใจและสมอง
…ด้ อยู่ที่สมองแต่อยู่ที่ใจต่างหาก 1 พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) (2537), มรดกธรรมของหลวงพ่อวัดปากน้ำ กัณฑ์ที่ 9 “ขันธ์ 5 เป็น ภาระอันหนัก” หน้า 124. และพระณรงค์ ทนฺตจิตฺโต. (2541).สาระสำคัญพระธรรมเทศนา พระม…
นามขันธ์หมายถึงใจที่ประกอบด้วยเวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ ซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียว ขันธ์ 5 มีสถานะเป็นไตรลักษณ์แสดงถึงความไม่เที่ยงและทุกข์ ใจและร่างกายมีความสัมพันธ์กันแยกกันไม่ได้ซึ่งใจเป็นธาตุละเอ
มรรคผลนิพพาน
40
มรรคผลนิพพาน
…าง คุณจันทร แสงสุวรรณราว คุณแม่บัลลิกา ใหญ่แย่สมบูรณ์ คุณsant คุณดา วังกานต์ และควบครัว คุณวิทย์ คุณกัณฑ์ กาว คุณวรพันธุ์ คุณสิริญา วิชชานุก คุณวีระศักดิ์ คุณอารีรัตน์ ศิริคุรุรัตน์ และบุตรสตา คุณ คุณ ว ไ …
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงมรรคผลนิพพานจะต้องทำด้วยความสม่ำเสมอ และต้องตั้งใจอยู่กับศูนย์กลางกาย ไม่ใช้กำลังหรือความอยากเห็นนิมิตมากเกินไป การนึกถึงดีๆ จะช่วยให้มีจิตที่สงบลง และทำให้การปฏิบัติธรรมบังเกิด
ความคิดและการสร้างสรรค์ในชีวิต
201
ความคิดและการสร้างสรรค์ในชีวิต
ของนักคิด คิดว่าถ้าตายไปแล้ว เราอยากจะมีอะไรเราก็ทำ อยากได้รถก็ทำกระดาษเป็นรถ อยากมีกัณฑ์ก็ทำกระดาษเป็นบ้าน อยากมีคนรับใช้ก็ทำกระดาษเป็นคนรับใช้ อยากมีอะไรเราก็ทำๆ ไป เผาแล้วก็จะได้สิ่งนั้น…
ในทัศนคติของนักคิด พวกเขาเชื่อว่าหากเราตายไปแล้ว เราสามารถทำสิ่งที่ต้องการได้โดยการสร้างและเผาสิ่งนั้นด้วยกระดาษ เรื่องนี้นำไปสู่การผสมผสานระหว่างความคิดสร้างสรรค์และการทำบุญ เพื่อสร้างความสะดวกสบายใน
บัว 4 เหล่าในพุทธศาสนา
29
บัว 4 เหล่าในพุทธศาสนา
…สด็จไปเทศน์โปรด แต่ยาย หอยอยู่ที่ซุ้มประตูหน้าวัดใกล้นิดเดียวพระพุทธ องค์กลับไม่เคยไปเทศน์ให้ฟัง สักกัณฑ์หนึ่งก็ไม่ เทศน์ ที่ไม่ทรงเทศน์ก็เพราะทรงรู้ว่าธาตุในตัวของ ยายหอยเป็นธาตุสกปรกหนาทึบ ยังเอาดีไม่ได้…
เนื้อหาเกี่ยวกับบัว 4 เหล่าที่อธิบายถึงบุคคลประเภทต่างๆ ในการเรียนรู้ธรรมะ โดยเฉพาะยายหอยที่มีนิสัยด่าทอพระสงฆ์ ไม่สามารถรับธรรมได้ ข้อความนี้ยังเล่าถึงสภาพของคนที่จิตใจเน่าเฟะที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม