หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายและบุญกุศลจากกฐิน
557
ความหมายและบุญกุศลจากกฐิน
…นผู้รู้คุณ กตัตตากรรม กรรมสักว่าทำ คือ ไม่ได้จงใจจะให้เป็นอย่างนั้นโดยตรง กสิณ กหาปณะ กัป กัมมัฏฐาน กามคุณ กามฉันท์ กามตัณหา กามภพ ทำไปโดยไม่ตั้งใจชัดเจน วัตถุอันจูงใจ คือ จูงใจให้เข้าไปผูกอยู่ ใช้สําหรั…
…การทำบุญกฐินซึ่งเป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา ขยายความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและกามคุณ รวมถึงความสำคัญของกัมมัฏฐานในการพัฒนาจิตใจ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการระบุวัตถุที่จูงใจจิตให้เข้…
กามราคะและกิเลสในพระพุทธศาสนา
558
กามราคะและกิเลสในพระพุทธศาสนา
กามราคะ Dsuem ประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៧ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่ก…
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะ และกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ในพระพุทธศาสนา สอนให้รู้จักการเว้นจากความผิดในกาม เพื่อฝึกฝนตนเองให…
ธรรมะเพื่อประชาชน
568
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๗ สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิบายต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น สุขเจืออามิส, พระโสดาบัน, อนาคามิผล, อนุโมทนา และภูมิที่ปราศจากความเจริญของชีวิต พร้อมทั้งการอธิบายถึงระดับต่างๆ ของอริยบุคคลในพุทธศาสนา เพื่อยกระดับค
ความสุขที่แท้จริง
8
ความสุขที่แท้จริง
…ึ้นในโลก ล้วนมีความ ปรารถนาตรงกันอย่างหนึ่งคือ ต้องการมีความสุข ดังพระ บาลีตอนหนึ่งกล่าวไว้ว่า "สุข กามานิ ภูตานิ” แต่ความ สุขของแต่ละชีวิตที่แสวงหานั้น ต่างก็แตกต่างกันไปตาม สภาพและกำลังปัญญาของตนที่จะไ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในชีวิตและประสบการณ์การปฏิบัติธรรมของธรรมทายาทที่บวชในโครงการต่างๆ ผ่านการเล่าเรื่องและการตอบข้อคิดจากคุณครูไม่ใหญ่ เพื่อให้ผู้อ่านได้สัมผัสถึงความสุขที่แท้จริงและธ
หนทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
29
หนทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
…้าใจว่าจะทำให้เข้าถึงความสุขอันเป็นอมตะ อยู่ ๒ วิธี คือ ๑. อัตตกิลมถานุโยค พวกที่ปฏิบัติตึงเกินไป ๒.กามสุขัลลิกานุโยค พวกนี้ก็หย่อนเกินไป พวกที่ตึงเกินไปก็มี ความเห็นว่าต้องทรมานตัว ทรมานกายเพื่อให้ผู้มี…
หนทางสายกลางเป็นหลักการที่พระบรมศาสดาได้ทรงตรัสไว้ใน 'ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร' ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมะ โดยมนุษย์ทุกคนต่างมีทุกข์และปรารถนาพ้นทุกข์ ในสมัยก่อนมีสองวิธีการที่ผิดในการแสวงหาความ
หนทางสายกลาง
31
หนทางสายกลาง
…ะมีผู้ปฏิบัติ ตามเห็นได้จริง ความคิดชอบ มีความคิดที่ถูกต้องเป็นความคิด ที่แตกต่างจากชาวโลก คิดออกจากกาม คิดออกจากความ พยาบาท คิดออกจากความเบียดเบียน ซึ่งความคิดเหล่านี้มีอยู่ เป็นประจำของชาวโลก ถ้าจะเดิน…
บทความนี้นำเสนอถึงหลักการสำคัญของหนทางสายกลางที่มีเป้าหมายเพื่อให้บุคคลสามารถเข้าถึงพระนิพพานได้จริง โดยการแยกแยะความคิดที่มีอยู่ในสังคม เมื่อเราคิดให้เหนือโลกและระมัดระวังการกระทำทั้งกาย วาจา และใจ จ
เส้นทางสู่การพ้นทุกข์
117
เส้นทางสู่การพ้นทุกข์
…กสายเดียว ที่มุ่งตรงต่ออายตนนิพพาน มีวาระพระบาลีที่ปรากฏอยู่ใน ฉัตตมาณวกวิมาน ความว่า “เยธ ปชฺหนฺติ กามราค ภวราคานุสสยญฺจ ปหาย โมห์ น จ เต อุเปนฺติ คพฺภเสยฺย์ ปรินิพพาน ตา หิ สีติภูตา ชนเหล่าใดในศาสนานี้…
…พาน หลีกเลี่ยงการเวียนว่ายในกองทุกข์ ประโยคพระบาลีในฉัตตมาณวกวิมาน สนับสนุนแนวคิดนี้โดยสอนว่าผู้ใดละกามราคะและอุปัทวันจะไม่ต้องเกิดใหม่ แต่จะไปสู่ความสงบในนิพพาน
ธรรมะเพื่อประชาชน: การฝึกใจให้หยุดนิ่ง
188
ธรรมะเพื่อประชาชน: การฝึกใจให้หยุดนิ่ง
…ิตเป็นทาน เพื่อให้ได้มาซึ่งพระสัพพัญญุตญาณอันประเสริฐ พอมาในภพชาตินี้ หลังจากที่พระองค์สลัดตนออกจาก กามสุขัลลิกานุโยค ซึ่งพรั่งพร้อมไปด้วยเบญจกามคุณ ๕ ใน พระราชวัง ด้วยการเสด็จออกมหาภิเนษกรมณ์เพื่อแสวงหา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกใจให้หยุดนิ่งตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความสำคัญต่อการนำพาตนเองและสรรพสัตว์ไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ใช้ระยะเวลายาวนานถึง 5 ปีในการค้นหาหนทางเข้าสู่นิพพาน พระองค์ได้สั่ง
ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร (๒)
371
ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร (๒)
…สไว้ใน ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ว่า “เทวเม ภิกฺขเว อนุตา ปพฺพชิเตน น เสวิตพฺพา โย จาย์ อตฺตกิลมถานุโยโค กามสุขลลิกานุโยโค ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทางสุดโต่งสองอย่างบรรพชิต ไม่ควรเสพ คือ การทรมานตัวเองให้ลำบากและ…
บทนี้กล่าวถึงการเกิดมาในสังสารวัฏของมนุษย์ เปรียบเสมือนการเดินทางที่เต็มไปด้วยความท้าทายและอุปสรรคจากกิเลส ทำให้ไม่สามารถเห็นความจริงได้ ความไม่ประมาทเป็นเกราะคุ้มครอง ทำให้เราสามารถดำเนินชีวิตที่ถูกต
ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
372
ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
… ปพฺพชิเตน น เสวิตพฺพา ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ที่สุดทั้ง ๒ อย่างนี้ อันบรรพชิตไม่ควรเสพ โย จาย์ กาเมสุ กามสุขสุลิกานุโยโค การประกอบตนให้พัวพันด้วยกามคุณ ทั้งหลาย ซึ่งเป็นของต่ำทราม คมฺโม เป็นเหตุให้ตั้งบ้าน…
…คัญซึ่งศึกษาความเป็นจริงของชีวิตและธรรมะที่พระพุทธองค์ตรัส ในพระสูตรนี้ พบว่ามีการเตือนสติให้ห่างจากกามคุณและความลำบากที่ไม่เป็นประโยชน์ โดยเน้นการปฏิบัติในทางสายกลาง เพื่อให้ผู้ศึกษาสามารถนำไปปฏิบัติและ…
ธรรมะเพื่อประชา
374
ธรรมะเพื่อประชา
…ดทั้งสองอย่างนั้น ที่บรรพชิตไม่ควรเสพ คือ อย่าเอาใจไปจรดไว้ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสที่ชอบใจ เพราะกามคุณทั้ง ๕ นี้ เป็นตัว กามสุขัลลิกานุโยค ถ้าว่าเอาใจไปจรดกับรูปสวยๆ เสียงเพราะๆ หรือกลิ่นหอมๆ นั้นเข้…
…เจ้าที่เน้นการไม่ยึดติดกับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสที่สร้างความพอใจ ซึ่งเป็นเหตุของทุกข์ คนที่ติดกับกามคุณจะยากต่อการหลุดพ้นจากกิเลส แม้มีความพยายามมากแค่ไหน แต่การทรมานร่างกายไม่ใช่หนทางที่ถูกต้องในการแ…
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
377
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
…ิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นทุกข์อย่างไรก็รู้หมด สาเหตุที่ทําให้เกิดทุกข์เรียกว่า สมุทัย มีอะไรบ้าง ตั้งแต่ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ธรรมกายก็เห็นแจ้งหมด เมื่อ เห็นจึงรู้ เมื่อรู้จึงหาทางที่จะสลัดให้หลุดจากตัณ…
บทนี้สำรวจการเห็นเบญจขันธ์ทั้ง 5 ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา โดยการใช้ธรรมจักษุและญาณทัสสนะของธรรมกาย พระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงต้นเหตุของทุกข์และทางสู่การหลุดพ้นผ่านการหยุดใจ จึงเรียกว่า นิโรธ พระอัญญา
ธรรมะเพื่อประชา
464
ธรรมะเพื่อประชา
…มเจ็บปวด จึงต้องปล่อยชิ้นเนื้อไปด้วยความอาลัยอาวรณ์ พระเจ้าเนมิราชทรงเห็นอาการเช่นนี้ จึงทรงดำริว่า กามคุณทั้งหลายเปรียบเหมือนกับชิ้นเนื้อ ย่อมนำความทุกข์ มาให้แก่ผู้ที่ติดข้องอยู่ ส่วนตัวเราก็ยังมีบริวา…
ในเนื้อหานี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเล่าถึงพระเจ้าหรือกษัตริย์ที่ได้พบเห็นความทุกข์จากการติดข้องในกามคุณ และทรงเห็นว่าความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ที่การละกามคุณ ซึ่งทำให้พระองค์ได้บรรลุถึงปัจเจกโพธิญาณ ข้…
โมหะและพระอริยเจ้าตามพระธรรม
510
โมหะและพระอริยเจ้าตามพระธรรม
…ูรณ์ ราคะ โทสะ โมหะ ก็เบาบางลงมาก หากเป็น พระอนาคามี คือผู้ที่ไม่ต้องมาสู่โลกนี้อีกแล้ว สามารถกำจัด กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัยได้หมดสิ้น เมื่อละโลกไปแล้ว ก็ไป เสวยสุขในพรหมโลกชั้นสุทธาวาส ตามกำลังความแก่อ่อ…
…งตามระดับ บรรลุธรรมจากพระโสดาบันจนถึงพระอรหันต์ ในขณะที่พระอริยเจ้าที่มีศีลบริสุทธิ์ก็ช่วยให้ลดลงจากกามราคานุสัย สุดท้ายไปสู่พรหมโลกชั้นสุทธาวาส
กฐินและความหมายในพุทธศาสนา
575
กฐินและความหมายในพุทธศาสนา
…นผู้รู้คุณ กตัตตากรรม กรรมสักว่าทำ คือ ไม่ได้จงใจจะให้เป็นอย่างนั้นโดยตรง กสิณ กหาปณะ กัป กัมมัฏฐาน กามคุณ กามฉันท์ กามตัณหา กามภพ ทำไปโดยไม่ตั้งใจชัดเจน วัตถุอันจูงใจ คือ จูงใจให้เข้าไปผูกอยู่ ใช้สําหรั…
…้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา โดยเน้นความสำคัญของความกตัญญูและการรู้คุณในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้กามคุณและการทำจิตให้เป็นสมาธิทั้งในรูปแบบต่างๆ เช่น กสิณและกัมมัฏฐาน 40 ซึ่งมีความหมายอันสำคัญในการฝึกจ…
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
576
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๗๕ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใค…
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะและความกำหนัดที่เกิดจากกิเลสกาม รวมถึงการพัวพันกับกามสุข และแนวทางการประกอบตนให้พ้นจากความทุกข์ …
ธรรมะเพื่อประชาชน: คำอธิบายและแนวคิดทางพุทธศาสนา
586
ธรรมะเพื่อประชาชน: คำอธิบายและแนวคิดทางพุทธศาสนา
…บ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៨៥ สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพ…
หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' เสนอคำอธิบายและแนวคิดที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับสถานะต่างๆ เช่น โสดาบันซึ่งหมายถึงพระอริยบุคคลที่ได้บรรลุผลสำเร็จทางธรรม มีการพูดถึงสุขเจืออามิส และอนาคามิผล ซึ่ง
พระพุทธศาสนาและพระธรรมเทศนา
16
พระพุทธศาสนาและพระธรรมเทศนา
…ซึ่งแสดงถึงข้อปฏิบัติอันเป็นหนทางสายกลาง ที่สามารถตรัสรู้ได้ โดยไม่ให้เข้าไปประกอบตนให้พัวพันอยู่ใน กามสุข ซึ่งเป็นทางปฏิบัติที่หย่อนเกินไป และไม่ประกอบตน ให้ลำาบากซึ่งตึงเกินไป แต่ให้ปฏิบัติด้วยใจที่เป็…
ในพระธรรมเทศนา พระองค์ทรงกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อการตรัสรู้ โดยเน้นหนทางสายกลางและอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อหลุดพ้นจากกิเลสและมีดวงตาเห็นธรรม พระอัญญาโกณฑัญญะเป็นผู้ที่บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบ
ธรรมะเพื่อประช: การปล่อยวางและการแสวงหาความสุขที่แท้จริง
60
ธรรมะเพื่อประช: การปล่อยวางและการแสวงหาความสุขที่แท้จริง
…นื้อไป แล้วนกตัวอื่นๆ ก็แย่งชิงกันต่อ ตัวไหนคาบได้ก็ถูกตัวอีนจิกตี พระโพธิสัตว์เห็นดังนั้นจึงคิดว่า กามคุณก็เปรียบเหมือน กับก้อนเนื้อนั้น เมื่อผู้ใดยึดถือครอบครองเอาไว้ ผู้นั้นก็ย่อมได้ รับความเจ็บปวดทุก…
…ง หลังจากได้รับอนุญาตจากพระราชา ท่านได้เห็นเหยี่ยวที่ถูกนกอื่นๆ แย่งชิงอาหาร ซึ่งทำให้ท่านตระหนักว่ากามคุณมีลักษณะเหมือนก้อนเนื้อที่ต้องถูกปล่อยวางเพื่อค้นหาความสุขที่ยั่งยืนและหลุดพ้นจากความทุกข์.
พระพุทธคุณ: ครูของมนุษย์และเทวา
79
พระพุทธคุณ: ครูของมนุษย์และเทวา
…ชชา ตัณหา อุปาทาน กรรมอัน เป็นเสมือนตัวล้อรถที่หมุนให้เวียนว่ายอยู่ในวัฏสงสาร ไม่ให้ ออกจากภพ ๓ คือ กามภพ รูปภพ และอรูปภพ พระองค์ทรง หักกงล้อแห่งวัฏสงสารได้แล้ว จึงพ้นจากภพ ๓ เสด็จไปสู่ พระนิพพาน ที่ว่าแ…
พระพุทธองค์ทรงเป็นครูที่ไม่มีใครเสมอเหมือน ทรงเรียบเรียงและสอนธรรมอันบริสุทธิ์เพื่อให้ผู้อื่นรู้และดับทุกข์ พระองค์ทรงมีพระทัยที่เบิกบานและบริสุทธิ์ดุจดอกบัว เสด็จไปสู่พระนิพพานโดยหักกงล้อแห่งวัฏสงสาร