กาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 91 / 100

…ความว่า เพราะฉะนั้น ท่านทั้งหลายอย่าตาม ประกอบความประมาท คืออย่าให้ลากโจมไหวด้วยความประมาท บทว่า มา กามติสนฺตถูว ความว่า อย่าตามประกอบ คืออย่าคิด ได้แก่ อย่าได้เฉพาะแม้ว่าความเชื่อชิดด้วยอำนาจแห่ง ดนหา ก…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในพระธรรมปัณฑิโก โดยย้ำว่าความประมาทจะนำไปสู่อุปสรรคในการเข้าถึงพระนิพพาน และแนะนำให้ผู้ปฏิบัติไม่คิดหรือยึดติดกับสิ่งที่คอยกวนใจ การเข้าใจในความไม่ประมาทจะนำไ

…ันดี. วิจิกิจา ความโลภ ไม่แน่ใจ สีลัพพปรามาส ความถูกคลิ้ลและพรต. ถามราคา ความกำหนัดด้วยอำนาจอิสิฤส- กาม. ปฏิญ ความกระทบกระทั่งแห่งจิต. รูปราคา ความคิดในรูปธรรม. อรูปราคา ความคิดในอรูป. มน ความถี่ถ้วนว่าม…

บทพระธรรมนี้แสดงถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการเห็นภัยในความประมาท โดยการเผาสังโฆษในใจเพื่อไม่ให้มีการเกิดขึ้นอีก เหตุการณ์นี้นำไปสู่การพัฒนาจิตที่ไม่หลงใหลในสิ่งที่ไม่แท้จริง เช่น อวิชชาและความโลภ

…. ข. อ. ต.๒๕/๒๓.๒. อัมพวัน เป็นชื่อแห่งวิหาร บางอาจารย์แปลว่า "สวนมะม่วง" ก็มี ๓. วิฺดา ๓ อย่าง คือ กามวิดา ความตรีในทางกาม ๑. พยาบาทวิดา ความตรี ในทางพยาบาท ๑. วิ่งสาวิต ความตรีในทางเบียดเบียน ๑.

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ที่ภูเขาซองลา ได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระเมเมียเถาะ โดยระบุถึงความสำคัญของการประกอบความเพียรและธรรมชาติของจิต นอกจากนี้ยังพูดถึงการที่พระเมเมียะถูกคำครอบงำและการต้องรอคอยเพื

…้แก่ ยกที่จะแห็นได้ ด้วยดี. บาทว่า สุขปุ่ง ละเอียดที่สุด ได้แก่ ละเอียดอย่างยิ่ง. บทพระคาถาว่า ยุขณ กามินปติณี ความว่า มักไม่จิราคา

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาจิตในพระพุทธศาสนา พระศาสดาว่าให้ผู้ภิกษุรักษาจิตของตน เพื่อลดทุกข์และนำมาซึ่งสุข ในเรื่องนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจ ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมมีความสงบและ

…รรดุทองคำ มาแล้ว ดังนี้แ. เรื่องพระเถระผู้อรจิรกับปฏิสัทธอ. บล. ๑. ผู้มีอาสะสิ้นแล้ว ๒. ภมิ ๓ คือ กามาวจรภูมิ รูปาวจรภูมิ อสุภาวจรภูมิ

บันทึกนี้พูดถึงพระมิ่งปฏิภัทรกลาในเรื่องราวที่เชื่อมโยงกับพระเถระผู้อรจิรและปฏิสัทธิ์ด้วยความเคารพต่อพระศาสดา การสรรเสริญท่านเป็นเนื้อหาที่สะท้อนความศรัทธาในธรรมะและความรู้ที่มีอยู่ในพระบันทึกเกี่ยวกั

…ะศาดา เมื่อประทับอยู่ในพระบวรราชน ทรงปรารถนาหิริโอตตัปปะ ตนใดคนหนึ่ง ตรีสรรธรรมเท่านี้ว่า "น หิ ปาป กาม ฏิ มุท" เป็นต้น [พระมหาโมคลัลลานเถระทำการยิ้ม] ความพิสดารว่า ในวันที่หนึ่ง ท่านพระลักษณะเถระ ภายใน…

ในการกล่าวถึงเรื่องอภัยโทษ พระมหาโมคลัลลานเถระและพระลักษณะเถระมีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในกรุงราชคฤห์ โดยพระมหาโมคลัลลานะได้แสดงการยิ้มแหยซึ่งเกี่ยวข้องกับวิสาขาปัญหา ในที่จะไปสำนักพระผู้

…ปาน ๔ ความภิทาร ดูในธรรมวิภาคปริโยกที่ ๒. ๓. อุปธิ ๔ คือ ขันทูปริ, กิณฑูปริ, อดีลูปริ, อธิสังขารูป, กามคุณปิ.

ในหน้าที่ 285 ของพระธรรมปิฎกนี้มีการพูดถึงข้อปฏิบัติเพื่อนำไปสู่พระนิพพาน โดยยิ่งไปกว่านั้นยังมีการเปรียบเทียบความเข้าใจในธรรมะกับการมองเห็น การได้ยิน และการรู้ความจริงต่างๆ ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในก

…. กล่าวว่า วชญดี ความว่า สัตบรุษเมื่อรํ้าธนาระออกด้วย อรหมัวภรรญาณ ชื่อว่าอ่อนวันฉัตรกะ. กล่าวว่า น กามญาณ ได้แก่ผู้ใดถาม, (อีกอย่างหนึ่ง) ได้แก่ เพราะเหตุแห่งกาม คือเพราะกามเป็นเหตุ. สองบทว่า ลูปุณิติ ส…

…หตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในความสงบและสุข การตักเตือนต่อการดำเนินชีวิตโดยไม่ยึดติดกับกามและสิ่งล่อใจ เป็นการแสดงความเคารพต่อกันและกัน.

…จ้า อห อ. ข้าพเจ้า ๒ ยิ่งท่าน ปฏิภาณาม จะให้ ได้เฉพาะ ลูกคู่คู่ ซึ่งคู่แห่งัล้อ อิติดังนี้ น๎ มาณวั กามณพนน ๎ มานโว อ. มาณพ สุตวา ฟังแล้ว ตำ วจัน ซึ่งคำนัน จินตวา คิดแล้วว่า อัย พุทธมณโณ อ. พุทธมณี อตฺตุ…

บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของพระบรมธิคุณที่อบอุ่นใจซึ่งสามารถสร้างแรงบันดาลใจและทำให้ผู้คนหลุดพ้นจากทุกข์ การตีความและการประยุกต์ความรู้ทางพระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวันมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้

…า ที่ 51 ดังนี้ ตตฺถ คาถาย ในพระคาถานั้น อภิสมล เสน โดยไม่แปลกกัน กิณฺฑา ปิ แม้จริง ปณ ถึงอย่างนั้น กามาวจรสลจิตติ อ จิตอันเป็น กามาวจรสล อุทวนี อันมีอย่าง นิยมามน อนอาจารย์นิยามเอา อยู่ วดตามปิยนาม อนอา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนเกี่ยวกับจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติของมัน โดยชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติและลักษณะของจิตที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการเข้าถึงนิพพาน เมื่อจิตได้รับการต้องการห

…าะแล้วด้วยสรีระ (อิติ) ดังนี้ ยาา นิติ สุข อ. ความสุข ภายหลังสิ้น ทั้งที่เป็นไปในกายทั้งเป็นไปในจิต กามาวจรวิกกิต อัน ต่างด้วยสุขมีความสุขขึ้นเป็นกามวาจมีต้น อิ่ม ส ธนุ กุลส- กุมปามี อาจิณญสนจินดกุลลูก อ…

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในพระมงษ์อธิสัญญา โดยความสุขย่อมไปตามตัวบุคคลและเอกลักษณ์ของพวกเขา ความสุขทั้งในกายและจิตใจนั้นสัมพันธ์กัน การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมที่ดีจึงสำคัญสำหรับผู้ปฏิบ

…(อุตโต) อ.อรรคว่า สกลาโจ ผู้ชื่อนำไปกับด้วยเกลส เพียงฉง่าน้ำฝาด กลาสเดี เพราะกิเลสมเพียงฉ่นน้ำฝาด ท.กาม- ภาคที มีมาครบเป็นต้น (อิติติ) ดังนี้ ตดกู ปทสู ในบท ท.เหล่านันหนา (ปทสุ) แห่งบทว่า อนิกสาลโจ อิติต…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายความหมายในคัมภีร์พุทธศาสนา เช่น การดำเนินชีวิตตามคำสอน มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติอย่างมีสมาธิ การตั้งสติในการกระทำ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงวิธีการเข้าถึงความสุขและกา

…สาธุ อ. ดิละ อิทธิ ดังนี้ วิภัชชวา แบ่งแล้ว เขตต ซึ่งนา ยาดิจวา ขึ้นแล้ว หฤกุมัง ซึ่งกิจกรรม มนุษเส กามมนุษย์ ท. พุท มาคา ผาเดวา ดิลาแล้ว สาลิกผลิ ซึ่ง ท้องแห่งขาวาสี ปลาเปดวา ยังบุคคลให้จมแล้ว ชีว ในนนา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงชายผู้สู้และศรัทธาในพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแบ่งแยกเป็นเขตต์ตามคำสอนและมีการถวายทานแก่คนที่มีพระพุทธเจ้าประธาน และถึงการปรารถนาผลดีในชีวิต โดยมีการปฏิญาณที่จะทำให้ความปรารถนานั้นเกิดผลท

…นื้อความนี้ อุทาเนสิ ทรงเปล่งแล้ว อุทา สิ่งพระอธิษฐาน อิ่ม นิ้ว गามปุโต อืม บุคคลใด ติณโณ ชำได้แล้ว กามกูโก โมะ เล่มนี้ บุคคลใด มาทิอ ใบสมเส ซงปกก๊ก

…โกนปัน เพราะความโกรธ เออ อย่างนี้ ๆ ปัน ก็ อ้อ โมสกเทวปฎูโด้ อ. โมสกเทพบุตรนี้ ปฏิญชุนโต บริโภคอยู่ กามเนตร ซึ่งกำเนิดนุ่น เป็นผู้มีสติอันหลง แล้ว ทุอา เป็น อจวต ย่อมเคลื่อนไหว อาหารจบย่อน เพราะความสิ้นไ…

เนื้อหานี้พูดถึงเทพบุตรในวรรณกรรมไทย ที่มีการกระทำและอารมณ์ในสถานการณ์ต่างๆ เช่น ความโกรธและการเปลี่ยนแปลงจากการสิ้นไปของอาหาร โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในตำนานและความรู้ที่มีอยู่ในประวัติ

…านิสงส์ ธน ในทรัพย์ ว่า มัย อ. ท. ท. นิสสย อาคัณแล้ว ธน ซึ่งทรัพย์ อุดม อันสูงสุด ปานดุสาม จักถึง กามคุณสมบูติดี ซึ่งสมบูติถามคุณ ปรโลกคมนมคี่ ดังแห่งทางอันเป็นที่ไปสู่โลกในเบื้องหน้า โสเภสตา จักให้ห…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอานิสงส์ของทรัพย์และคุณค่าของชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการรักษาทรัพย์อันประเสริฐและการเข้าใจความยั่งยืนในชีวิต รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างทรัพย์แล

…พาะแล้ว คุณหาสุขวิบ แห่งความเหวิชิดด้วยอาณาจักแห่งตนหา ริดสัฏฐ์ อนันต์ติเตบพร้อมแล้วว่าความยินดีวฤฏูกามก็สถามสุขา ในวัฒนถุกและกิเลสาถาม ท. (อิติ) ดังนี้ (คาถาปกสูล) แหนงบทแห่งพระคาถาว่า มา กามวิติสนุกว อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาและข้อคิดเกี่ยวกับการรักษาความประมาณในการดำรงชีวิตและการไม่หนีห่างจากการตระหนักรู้ตนเอง มีชื่อเสียงว่า 'มา อนุญเชน' ซึ่งกำหนดให้พิจารณาความสุขที่แท้จริงอยู่ในใจและความสามารถในกา

…นทีม ๆ เอา อย่างนี้ ทีงา ตาว ก่อน ปน องนึง มุนปฏิบุญ ครั้งนี้มบุคคลผู้มีปัญญาน้อย รุตตฐานทิวาวูฐานิ กามุ วายามอุบเถอ จ พยายามอยู่ เพื่ออันตรกา ซึ่งที่เป็นที่พักใน กลางคืนและที่เป็นที่พักในกลางวัน ท. นั่น…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการตีความของคำฉัทรพระมังษ์ติอุตตะโก โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญญาและการประกอบสร้างบุคคลให้มีคุณธรรมเข้าถึงการบรรลุธรรม การวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ ในพระไตรปิฎกเพื่อสร้า

…ถา อิฐ นิวา ทมคิ อ. การฝึก จิตสุดซึ่งจิต ทุนิศคุญสุด อันบุคคลมิได้โดยา ลูโณ อันเกิดและดับ เร็ว ยุตุ กามินิโม อันดับและดับ ความใคร ในอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่ง สาธุ เป็นคุณยิ่งประโยชน์ให้สำเร็จ (โหติ) ยอมเป็…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการฝึกจิตและความสำคัญของธรรมชาติจิตในการนำพาไปสู่ความสุขจริงแท้ อ. จิตนันได้กล่าวถึงเหตุผลที่ทำให้การฝึกจิตเป็นสิ่งที่บุคคลสามารถทำได้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในอารมณ์แ

…้ ธมฺสิ่งทรัพย์ ปฏาคม แก่บุตร ท. สกฺโณ กิต ย่อมอา ทําดัง เพื่ออำนวย ธน ซึ่งทรัพย์ เอกสมฺอา อุตฺตาวา กามิ อณุวา สุขำ ชีวิตปุญญา อนันฺเป็นเครื่องไม่กระทำ มาตาติโร แม้ อ.มารดาและบิดา ท. วิสาขา ของนางวิสาขา …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมปิฏกและแนวคิดเกี่ยวกับสมาบัติอิทธิ โดยเฉพาะการกระทำที่เกี่ยวข้องกับจิตและความเชื่อมโยงกับวัตถุประสงค์ในการสร้างบุคคลให้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องของมารดาและบิดาที่มีบท