กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 176 / 225

…ล ภาค ๔ - หน้าที่ 64 (อุโฒ) อ. อรรถวา กิจญา อ. กิณญ ปณฺฑิโต ผูเป็นบัณฑิต ชมมัง ยังธรรม สุขัง อนขาว กายสุขจิตภิญา อันต่างด้วยธรรม มีการประพฤติด้วยายเป็นต้น ภายญ พึงให้เจริญ ปุตฺตาย จำเดิม อนุคฺขมนโต แต่ก…

บทนี้กล่าวถึงการเจริญธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นการปฏิบัติที่สร้างความสุขให้กับชีวิต โดยเน้นหลักการออกจากความอยากและความไม่อาลัยเพื่อไปสู่ความสงบและนิพพาน ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของผู้ปฏิบัติธรรม

…ดังนี้ (คาถาปาฏิส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า สมมา จิตติ สุขาวิตติ อิติค ดังนี้ (อดีโต) อ.อรรคว่า คหน อ. กายอธิค(ภาคา) อัน พระผู้พระภาคเจ้า จุดจิต ย่อมตรัสเรือก อาทน ว่าความดีมั่น เย ชนา อ.ชนา ท. เหล่าใด อนุป…

เนื้อหาในบทความนี้เกี่ยวกับคำชี้พระบรมปาทูธูถกยกศพ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญและความหมายอย่างลึกซึ้ง โดยอ้างอิงคาถาที่มีความสัมพันธ์กับความดีและการประพฤติปฏิบัติ การอธิบายดังกล่าวช่วยให้มีความเข้าใจใ

…ิมทุจริต ยกศพที่แปล ภาค 4 หน้าที่ 74 (อุตโท) อ. อรรถวา ปรัชโห อ. ความเร่าร้อน ทวีโช อันมืออย่างสอง กายโข จ คือ อ. ความเร่าร้อนเป็นไปในกายด้วย เตสดิโก จ คือ อ. ความเร่าร้อนเป็นไปในจิตด้วย เศษฯ ปรีหาเสถ ใ…

เนื้อหาเสนอให้เห็นถึงความเร่าร้อนซึ่งเกิดขึ้นทั้งในร่างกายและจิตใจตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีจุดเน้นที่การแนะนำโดยพระศาสดา เมื่อกล่าวถึงอำนาจแห่งสัมผัสที่ก่อให้…

…คคล สุตวา ฟังแล้ว อติุบ่า ที่งบอกมีประโยชน์ เอกปี แม้นหหนึ่ง เอยูร์ ปรู่อมีอี่ ว่า อา มิน อ.ธรรมนี้ กายา (โหตี) ยอมเป็น ยา ธรรมชาติ อ. ธรรมชาติ นี้ สติ เป็นสติ กายดาว อนไปแล้ว ในกาย (โหติ) ยอมเป็น วิชาน …

เนื้อหาในภาคนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับพระนามและการบรรลุพระนิพพาน โดยการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสติและการปฏิบัติธรรมในเส้นทางสู่การพ้นทุกข์ สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงและการป

…ากรพี่กินแค่เช้าขันนั่นแล้ว จงสนุ่น ฯผู้กรอยู่ อูภิภฤาษ ในที่แจ้ง วิรมณฤถูอ เพื่อขอการแก้แค้นเปลือง กายาสิ ซึ่งความ คร้านแห่งกาย ว่า สฤฏุอ. พระศาสดา (วสิติ) ย่อมประทับอยู่ กäm ฐาน ณ ที่ไหน เอสรี ในกาลบัด…

เนื้อหาในหน้าที่ 112 ของธีมพรหมเทพเสนอการสนทนาเกี่ยวกับบุคลากรและการทำงานในสถานการณ์ต่าง ๆ รวมถึงเรื่องการแก้แค้น และความสำคัญของการเรียนรู้ในเมืองสาวติ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการเคลื่อนไหวของพระศาสดา

…นี้ว่า อตตา หวา อ.คนเเส ลิชา อนุบุคคลชนะแล้ว เสยโย เป็นสภาพประเสริฐว่า (โหวต) ย่อมเป็น อ ว่า น ประ กาย อ. หมู่สัตว์ อิธรา นอทิย ยา ย นี้ ได้ (ชิต) พึงเป็นหมู่อื่นบุคคลนะแล้ว (ภายหลัง) พึงเป็น (ดำ ชิต) อ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับโคลงคั่นจิราธรรมปฐมที่กล่าวถึงความสำคัญของการชนะและอาการประเสริฐในชีวิต ตลอดจนเสนอคำสอนที่ให้เข้าใจว่าความชนะเป็นอย่างไร และรวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้อง เช่น คาถาและการแสดงถึ

… อนุคุณสุข ผู้มิกเลสเพียงดังว่าเนินพระได้ สุนญญาจาริโภ ผู้มิความประพฤติอัน สำรวมแล้ว นิจจิ เป็นนิจิ กายาทิฮิ ทวาริ ทุวเรท ด้วยทวาร ท.มีความ เป็นฐาน เอวปุสสุ ผู้บริจฉให้แนวความแพ้ (ปูคโล) อ.บุคคล ปราชิโต …

…นำแนวทางการเจริญมรรคเพื่อพัฒนาจิตใจให้สูงส่ง การสร้างความชนะเหนือกิเลสอย่างมีหลักการ ด้วยการฝึกฝน ใจกาย และการปฏิบัติธรรม โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา.

…เว คู้อ่อนภิญ ฑ. ทุมเหอ อ. เธอ ท. สนุนินฺทนา เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว กถาย ด้วยอาจเป็นเครื่องกล่าวา กาย น อะไรหนอ อุตา ย่อมมี เอตสร ฯ ในกาลนี้ อิติ คงมีฯ (วนา)" เนื่องจากเป็นข้อความในภาษาไทยที่มีการเขี…

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดาและพระภิกษุในยุคโบราณ โดยถ่ายทอดเรื่องราวเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและคำสั่งสอนต่าง ๆ ที่ส่งต่อกันในสังคม พระศาสดาได้ถ่ายทอดธรรมคำสอนให้แก่พระภิกษุและชุมชนผู้ติด

…๔ หน้าที่ 135 ครั้นเมื่อคำว่า (มย) อ. ข้าพระองค์ ท. (สนิทนิคม) เป็นผู้บังคับอ่าน กันแล้ว อมายน นาม กาย ด้วยวาจาเป็นเครื่องกล่าวชื่อนี้ (อมฤ) อย่างมี (เถราภิ) ในกาลบัดนี้ (อดิ) ดังนี้ (เขตภิภูมิ) อนิมกู…

เนื้อหาส่วนนี้นำเสนอคำสอนจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีอัธยาศัยที่ดี การวางตนอย่างเหมาะสมในสังคม และการพัฒนาให้ดีขึ้นด้วยการรักษาธรรมายา รวมไปถึงการให้เกียรติและนอบน้อมต่อผู้ที่มีคุณธร

… เสฐจิณามิ น ซึ่งบรรยายของเศรษฐีด้วย เต ชนา อ. ชนะ ท.เหล่านั้น (ชนี) อันชนะ ท. มายมิตร เฝอยู เผิดิด-กาย บนเชิงตะกอนเดือนวาน อมู แม่ม เอโอ โมโน อ. ควานนัน ปฏญาณาติ ปรากฏอยู่ อิดิ ดังนี้ ๆ ตสมิ บาน ในขณะนั…

บทความนี้สำรวจความเป็นไปทั่วในสังคมและมุมมองเกี่ยวกับมงกุฎที่ถูกถอด ซึ่งมีผลกระทบต่อความสัมพันธ์และอำนาจในหมู่เศรษฐี โดยมีการอ้างอิงถึงความรู้สึกและอารมณ์ของตัวละครในบริบทต่าง ๆ ของชีวิต เสนอให้เห็นถึ

…๋ยาน ภชฺ พิง คบ ปรุตฺตเมน ซึ่งบรรุฒาผู้สูงสุด ท. อิตฺ ดังนี้ ฯ อุตฺโต อ. เนื้อความว่า (ชนา) อ.ชน ท. กายทูจจิรตี- อุกสลมามิภิสา ผู้นี้เสียดังแล้วในกรรมอันเป็นอกุศลมิภาระประพฤต Cha ด้วยกายเป็นต้น ปปมิตตา น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับการเลือกมิตรที่ดีและหลีกเลี่ยงมิตรที่ไม่ดี รวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่เหมาะสมกับผู้เป็นกัลยาณมิตร ซึ่งจะนำไปสู่ความเจริญในทางธรรม อีกทั้งยังเน้นถึงการประพฤ

…ติ ดังนี้ ฯ (อคิโต) อ. อรรถว่า วิปปาย ละขาดแล้ว คือว่า ชาติวา สละแล้ว อุตตสมมุ ซึ่งกรรมอันเป็นอุคคล กายทุจจริตวิถีอันต่าง ด้วยธรรมมีการประพฤติรัวด้วยกายเป็นต้น (อิติ) ดังนี้ ตุถ คตฺปนส ในบท ท.เหล่านั้นหน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาในพระพุทธศาสนา ยกตัวอย่างประเด็นสำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและความรู้ทางจิตใจ การพูดคุยในเรื่องความรู้สึก ความเป็นอยู่ และการดำรงชีวิตตามแบบของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเจริญ

…แปล ภาค ๔ หน้า ๖๔ (อุดโถ) อ. อรรถว้า ภิกขุ อ. กิญญ ปณฺฑิโต ผู้เป็นบัณฑิต ชมมั ยังธรรม สุกิจ อันขวา กายสุขจิตกินอก อันต่างด้วยธรรม มีการประพฤติด้วยายเป็นต้น ภายูย พึงให้เจริญ ปฏิญญา จำเดิม อนิยคุมมนโต แต…

เนื้อหาพูดถึงคำบูชาต่อพระบรมวาทูรจิต โดยเน้นถึงการประพฤติดีและคุณค่าของการปฏิบัติเชิงจิตใจ รวมถึงการยกย่องบัณฑิตที่เห็นคุณค่าของธรรม และการแสดงความเคารพต่อพระผู้ทรงธรรม. ตลอดจนการเตือนใจให้พึงเจริญในธ

…าทฐุทธา ยกศัพท์แปล ภาค ๔ - หน้า 74 (อุดโณ) อ. อรรถว่า ปริทาโห อ. ความเร่าร้อน ทวีโส อันมืออย่างสอง กายโส โ คือ อ. ความเร่าร้อนเป็นไปในกายด้วย เดสิโก โ คือ อ. ความเร่าร้อนเป็นไปในจิตด้วย เดสู ปริทาโห ในค…

บทความนี้กล่าวถึงความเร่าร้อนที่เกิดขึ้นในกายและในจิต พร้อมทั้งอธิบายถึงการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความเร่าร้อนต่างๆ ทั้งทางร่างกายและจิตใจ โดยเน้…

…า ฟังแล้ว อุตุกปซึ่งเป็นประโยชน์ เอกปี แม้นทหนึ่ง เอารู้ อันมีรูปอันว่า อัย มโน อ. ธรรมนี้ กาโษ เป็นกาย (โหติ) ยอมเป็น อัย มมชาต อ. ธรรมชาตินี สติ เป็นสติ กายาค อันไปแล้ว ในกาย (โหติ) ยอมเป็น วิชชา อ. วิ…

เนื้อหานี้พูดถึงการพรรณาธรรมชาติ เช่น อากาศ ภูเขา และป่าในบริบทของพระพุทธศาสนา การใช้คำว่า อนุปฏฺตา และการเชื่อมโยงกับพระนิพพาน อธิบายถึงธรรมชาติของจิตและการเข้าถึงนิพพานที่มีความสุขและสงบ โรงเรียนทั้

…ุด นั่น อนุคุณสฅ ผู้ฅมีเลสเพียงดังว่าเนินสมฅได้ สฅบุญาจาริโ ผูมีกฅาพรฅอัน สำรวบแล้ว นิ่งจิ๋ เป็นนิจ กายทิฐิ ทวารฅ ด้วยทวาร ท. มีกาย เป็นต้น เวอรูปสฅ ผู้มิปล่อยนี้ สกุณฅสุสฅ ผู้สำรวบแล้ว กาย- สกุณฅมาธิ สฅ…

เนื้อหานี้พูดถึงกระบวนการพัฒนาจิตใจและวิธีการเอาชนะกิเลส เพื่อให้ผู้คนสามารถเกิดใหม่ในด้านดีได้ ผ่านการทำความเข้าใจและแก้ไขชีวิตด้วยการปฏิบัติธรรม ที่บ่งบอกถึงการฝึกฝนใจเพื่อเอาชนะความยึดมั่นและอุปสรร

…ิกฺขุ ดูก่อนภิกฺขุ ท. ดุมเห อ. เธอ ท. สนฺนิสฺสนามา เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว กถา ด้วยอาณาปิยโนกล่าวา กาย นุ อะไรกหนอ อกุ ย่อมมี เอตริ ในกาลปัจจุบัน อิติ ดังนี้ฯ วณนฯ

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในสงฆ์และการปฏิบัติตนตามคำสอน อธิบายข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่มีอายุยืนยาวและความสำคัญของการดำรงชีวิตในทางที่ถูกต้อง เพื่อให้บรรลุถึงความเป็น

…ค ๔ หน้า 135 ครั้นเมื่อคำวา (มย) อ. ข้างพระองค์ ท. (สนิทนินนุน) เป็นผู้นั่งประชุม กันแล้ว อามาย นาม กาย ค ด้วยวามเป็นเครื่องกล่าวชื่ออัน (อุห) ย่อมมี (เอตริ) ในกลบันนี้ (อิต) ดังนี้ (เศร) ภิกขุ อนติภิกข…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการเจริญอายุและคุณธรรมในชีวิต โดยยกคำสอนจากพระธรรมที่บ่งบอกถึงเครื่องมือที่ช่วยให้มนุษย์มีอายุยืนยาว และความเจริญในด้านต่างๆ ซึ่งมีการยืนยันจากผู้ที่มีประสบการณ์และความร

…ีด้วย เสถฐิปิติ ด ซึ่งบรรของเศรษฐีด้วย เต ชนา อ. ชน ท. หลานนัน (ชนินี) อนชน ท. มายุติ เผด็จ เด็กิด- กาย บนชิงตะก่ออันเดือยกัน อมม แม่บี เอโอ ก็โม้ อ. ควันนัน ปณฺญาติ ปราถฤอยู่ อิร คงนี้ ๆ ตสมิ บาน ในขณะน…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับความเป็นอยู่และความสัมพันธ์ของเศรษฐีในสังคมไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ มีการอภิปรายถึงบทบาทของเศรษฐีในสังคมไทย รวมถึงความสำคัญของความสัมพั

ดั้งนั้นในการบวชเป็นอุบาลิกาแก้ว เราควรจะรักษา กายวาจา ใจให้ใสสะอาดไม่บุ่มบ่าม ตลอดเวลาโดย ๑. เราจะรักษา "ใจ" ให้ใส ไม่บุ่มบ่าม หรือเป็นทุกข์ใจ กับข้อ…

ในการบวชเป็นอุบาลิกาแก้ว เราควรรักษากายวาจาใจให้ใสสะอาดไม่บุ่มบ่ามตลอดเวลา โดยการรักษาใจไม่ให้ทุกข์จากความไม่สมบูรณ์ของผู้อื่น เหมือนครอบคร…