ความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสและการชนะใจ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 129
หน้าที่ 129 / 152

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในหน้าที่แสดงถึงการทำความเข้าใจกิเลสอย่างลึกซึ้ง แนะนำแนวทางการเจริญมรรคเพื่อพัฒนาจิตใจให้สูงส่ง การสร้างความชนะเหนือกิเลสอย่างมีหลักการ ด้วยการฝึกฝน ใจกาย และการปฏิบัติธรรม โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา.

หัวข้อประเด็น

-กิเลสและการเกิดใหม่
-การเจริญมรรค
-ความชนะในชีวิต
-การฝึกฝนจิตใจ
-การปฏิบัติธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำฉุนทธ์มมที่ถูกราย อกกพิพิเศษ ภาค ๕ หน้า 129 กิเลส ยังสิลส ท. ปี่้น อันสัตว์เกิดแล้ว มาความนาย ด้วย การยังมรรคให้เจริญ อุปปาทสมามิ ก็ให้เกิดขึ้น ปุน อีก อิติ ดังนี้ แนวา สกุณเย ไม่พอจานันเทียว กามุ เรือเพื่ออธะทำ (ชิด) ซึ่งความชนะ ชนดูโน แห่งสัตว์เกิด ตสสุ นั้น อนุคุณสุข ผู้มิกเลสเพียงดังว่าเนินพระได้ สุนญญาจาริโภ ผู้มิความประพฤติอัน สำรวมแล้ว นิจจิ เป็นนิจิ กายาทิฮิ ทวาริ ทุวเรท ด้วยทวาร ท.มีความ เป็นฐาน เอวปุสสุ ผู้บริจฉให้แนวความแพ้ (ปูคโล) อ.บุคคล ปราชิโต ผู้แผ่นแล้ว ธนาที่ทิ วุฒิุิ ด้วยวัตถุ ท.มีทรัพย์เป็นต้น ปกนุตโร์ เป็นฝึกฝายอื่นๆ หวาดา เป็น ชินโน โชคะ อยู่ อิตตรน ปุกคนฌน สิ (ตำรวจ) อันบุคคลตนีชนะแล้ว ปุน อีก กรยุ พิงกระทำ อปิชโต ให้เป็นความแพ้แล้ว ยา นันใด เอว๋ ฉันนั้น ยาสุม่า เหตุได (ตกสมา) เพราะเหตุนัน (ติ ชิต) อ.ความชนะนัน (เสยโย) เป็นความชนะประเสิรฐว่า (โหมติ) ย่อมเป็น อิติ ชิติ อ.ความชนะนี้ (เสยโย) เป็นความชนะประเสิรฐว่า (โหติ) ย่อมเป็น (น) มาใด อิต ดั่งนี้ (ภาวะ) อุตฺโต เป็นอธรรญู อันพระผู้ มีพระภาคเจ้าสรแล้ว โหติ ย่อมเป็น ๆ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More