หน้าหนังสือทั้งหมด

การย่อย่นสกลพุทธศาสนา
38
การย่อย่นสกลพุทธศาสนา
…ะเอียดที่เป็นกายฝัน เวลาเราหลับไป เป็นตัวตน มีอยู่จริงภายใน กายเรา จนกระทั่งเข้าถึงกายทิพย์ กายพรหม กายอรูปพรหม ทั้งหยาบละเอียดก็เป็นคนอีกคนหนึ่ง รวม ๘ กาย เป็น “กายในภพ” เลยกายอรูปพรหมละเอียดจึงเข้าไปสู่กายธรรม…
สาระสำคัญพระธรรมเทศนานี้นำเสนอเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าและการแสดงสัทธรรมของพระองค์ ซึ่งส่งผลให้เกิดความสุขแก่ผู้ที่มีความพร้อมเพรียงทั้งหลาย การบังเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าตั้งแต่อดีตมีการนำเสนอ
มัชฌิมาปฏิปทา: แนวทางการปฏิบัติกลาง
2
มัชฌิมาปฏิปทา: แนวทางการปฏิบัติกลาง
…ป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา คือสิ่งทั้งปวงมีความเกิด ความดับเสมอ ในมนุษยโลกทั้ง ๘ กายในภพ (กายมนุษย์ - กายอรูปพรหม) มี รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ กาย ๘ กายนี้เห็นเช่นนั้นเองไม่ได้ เพราะยังเป็นขั้นสมถะอยู่ พอถึงก…
บทความนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติที่เรียกว่า 'มัชฌิมาปฏิปทา' ซึ่งเป็นการหยุดใจอยู่กลางทั้งในการเกิด การตาย และการตื่น การปฏิบัตินี้สำคัญเพื่อการเข้าถึงศูนย์กลางของกายมนุษย์และการรู้เห็นความจริงในธรรมชาต
โอวาทพระภาวนาโกศลเถร
18
โอวาทพระภาวนาโกศลเถร
…ปภพ อรูปภพ ได้แก่ กายมนุษย์ กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม กายรูปพรหม ละเอียด กายอรูปพรหม กายอรูปพรหมละเอียด รู้จักความจริงของเบญจขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เห็นว่าไม่เที่ยง เป็…
โอวาทจากพระภาวนาโกศลเถร (สด จนฺทสโร) ในวันที่ 18 ตุลาคม 2498 แนะนำให้ภิกษุสามเณรประพฤติธรรมตามศีลที่มี เพื่อให้บริสุทธิ์และเป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา เมื่อถึงสมาธิขั้นสูงแล้ว จะต้องใช้ปัญญาพิจารณาความจ
การเข้าถึงกายธรรมในพระพุทธศาสนา
102
การเข้าถึงกายธรรมในพระพุทธศาสนา
… กายมนุษย์ ๒. ๓. ๔. กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด ๕. กายรูปพรหม b. กายรูปพรหมละเอียด ๗. กายอรูปพรหม ๔. กายอรูปพรหมละเอียด ๙. กายธรรม ๑๐. กายธรรมละเอียด ๑๑. กายพระโสดา ๑๒. กายพระโสดาละเอียด ๑๓. กายพระ…
…ตในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงรูปแบบและความละเอียดของกายธรรมต่างๆ เช่น กายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม และกายอรูปพรหม รวมถึงกายธรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระโสดา พระสกทาคา และพระอนาคา หลักฐานนี้ได้รับการยืนยันผ่านหนังส…
การศึกษาเรื่อง 'กายในกาย'
120
การศึกษาเรื่อง 'กายในกาย'
…เรื่อยเข้าไปเป็น ชั้นๆ เห็นกายมนุษย์แล้วตามเข้าไปเห็นกายทิพย์ ตามเข้าไปเห็นกาย รูปพรหม ตามเข้าไปเห็นกายอรูปพรหม ตามเข้าไปเห็นกายธรรม ดังนี้ เป็นหลักฐานรับสมกันอยู่” ท่านที่ได้เคยศึกษาธรรมในพระไตรปิฎกมาบ้าง ก็จะท…
บทความนี้พูดถึงหลักการ 'กายในกาย' ซึ่งสามารถเข้าใจได้จากการศึกษาพระไตรปิฎก โดยชี้แจงการพิจารณาสภาพต่างๆ ของกายมนุษย์รวมถึงการใช้การฝึกใจเพื่อสัมผัสถึงกายที่เกิดขึ้นภายใน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าการแย
ธรรมดำและธรรมขาวในพระพุทธศาสนา
160
ธรรมดำและธรรมขาวในพระพุทธศาสนา
…นฝ่ายธรรมดา กายรูปพรหมทั้งหยาบทั้งละเอียด มีราคะ โทสะ โมหะ นี้เป็นฝ่าย ธรรมดำ ตลอดจนรูปพรหม ละเอียด กายอรูปพรหม มีกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย ทั้งหยาบ ทั้งละเอียด นี้เป็นฝ่ายธรรมดำ ฝ่ายธรรมขาว ให้ทาน เมต…
บทความนี้กล่าวถึงการแยกแยะระหว่างธรรมดำและธรรมขาวในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายลักษณะที่ชัดเจนของธรรมทั้งสองฝ่าย เช่น ธรรมดำที่มีอภิชฌาสัญญาคือความโลภและโกรธ ขณะที่ธรรมขาวเกี่ยวข้องกับการทำใจให้ผ่องใสและการ
การเข้าใจธรรมและความละเอียดแห่งกายมนุษย์
186
การเข้าใจธรรมและความละเอียดแห่งกายมนุษย์
…มว่า “ธรรมธาตุเหล่านี้มีอยู่แล้ว ดวงธรรมก็มีอยู่แล้ว กายมนุษย์ละเอียด ก็มีอยู่แล้ว กายทิพย์ กายพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมต่างๆ มี อยู่แล้ว ไม่ใช่ตัวของเราไปทำให้มี เพราะฉะนั้น ผู้ที่ไม่เข้าใจก็ว่า เป็น นิมิตหลอก เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมที่มีอยู่ตลอดเวลา และการสำรวจลึกซึ้งถึงกายมนุษย์ในแง่มุมต่างๆ โดยเฉพาะหลักคำสอนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่มุ่งหวังจะค้นหาความจริงเรื่องกายละเอียดและความเป็นมาของปัญญาที่มีอยู่
วิธีระลึกชาติ
40
วิธีระลึกชาติ
ลำดับที่ ๕ วิธีระลึกชาติ ประกอบธรรมที่ทําให้เป็นกายมนุษย์ กายทิพย์ กาย รูปพรหม กายอรูปพรหม เป็นรูปฌาน และอรูปฌานเดิน สมาบัติ พร้อมกับตรวจดูชาติของตน (เวลาเดินสมาบัติใช้กาย ธรรมเป็นผู้เดินสมา…
บทความนี้แนะนำวิธีการระลึกชาติผ่านการใช้สมาธิ และการตรวจสอบชาติของตนย้อนหลัง โดยเริ่มจากปัจจุบันและถอยย้อนกลับไปถึงชาติที่ผ่านมา รวมถึงการตั้งสมาธิและการดูชาติในอนาคต การพัฒนาจิตและการฝึกฝนเป็นสิ่งสำค
การขยายดวงคิดและดวงรู้ในมนุษย์
49
การขยายดวงคิดและดวงรู้ในมนุษย์
…วนี้ เป็นเพียงดวงเห็น จำ คิด รู้ ของกาย มนุษย์ ส่วนดวงเห็น ดวง ดวงคิด ดวงรู้ของกายทิพย์ กาย รูปพรหม กายอรูปพรหม กายธรรม ตลอดจนกายสุดหยาบสุด ละเอียด ก็ต้องขยายแบบเดียวกันกับกายมนุษย์ที่กล่าวมาแล้ว ๔๗
เนื้อหาพูดถึงการขยายดวงคิดและดวงรู้ของมนุษย์เพื่อให้มีขนาดเท่ากับของกายธรรม โดยอธิบายถึงลักษณะและที่ตั้งของดวงคิดและดวงรู้ว่าอยู่กลางว่างในดวงจำ โดยใช้สมาบัติในการเดินกสิณเพื่อให้ดวงคิดและดวงรู้มีความ
นิพพานในกายธรรม
69
นิพพานในกายธรรม
…้ชื่อว่า นิพพานเป็น หรือ สอุปาทิเสสนิพพาน เพราะเป็นนิพพานที่อยู่ในศูนย์กลางกายธรรมที่ซ้อนอยู่ในกลาง กายอรูปพรหม กายรูปพรหม กายทิพย์ และกายมนุษย์เป็น ลำดับเช่นนี้ ยังอยู่ในกลางของกายที่ยังหมกมุ่นครองกิเลสอยู่ ตาม…
นิพพานที่เป็นสถานที่อยู่ของกายธรรมมีที่ตั้งในศูนย์กลางของกายธรรม ซึ่งหมายถึงช่วงที่พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ยังมีชีวิตอยู่ การใช้กายธรรมเดินสมาบัติอย่างถูกต้องจะนำไปสู่นิพพานในศูนย์กลางนั้น นิพพานนี้มี
การบริกรรมนิมิตและการหยุดใจในพุทธธรรม
48
การบริกรรมนิมิตและการหยุดใจในพุทธธรรม
…ทำนองเดียวกัน ก็จะพบดวงทั้งหกดวงและจะเข้า ถึงกายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม กายรูปพรหม ละเอียด กายอรูปพรหม กายอรูปพรหมละเอียด กายธรรม โคตรภู กายธรรมโคตรกูละเอียด กายธรรมพระโสดา กาย- ๔๘
การบริกรรมนิมิตนั้นถือเป็นแนวทางในการเจริญสมาธิภาวนาหรือการทำใจให้หยุดนิ่ง โดยที่ผู้ปฏิบัติสามารถนึกถึงดวงแก้วใสที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นการประยุกต์จากอาโลกกสิณ นอกจากนี้ยังมีการบริกรรมนิมิตอื่นๆ เช่น
อนิจจ์ ทุกข์ อนตฺตา และนิจฺจํ สุข อตตา
50
อนิจจ์ ทุกข์ อนตฺตา และนิจฺจํ สุข อตตา
…ีตัวกับมีธรรมที่ ทำให้เป็นตัว แต่ตัวทั้งหลายเหล่านั้นทั้ง ๔ กายในภพ (กาย มนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม ทั้งหยาบและ ละเอียด) เป็น อนิจฺจํ ทุกข์ อนตฺตา หมดไม่เหลือเลย ทั้ง ๑๐ ๕๐
เนื้อหาที่กล่าวถึงแนวคิดอนิจจ์ ทุกข์ อนตฺตา จาก teachings ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ในบริบทของกรณีศึกษาต่าง ๆ กับแนวคิดนิจฺจํ สุข อตฺตา โดยอ้างถึงพระพุทธคำที่ว่าสพฺเพ ธมฺมา อนตฺตาติ ซึ่งเน้นถึงความไม่ถาวรขอ
การฝึกสมาธิและประโยชน์ต่อชีวิตประจำวัน
21
การฝึกสมาธิและประโยชน์ต่อชีวิตประจำวัน
…้องต้น เมื่อฝึกสมาธิจนเข้าถึงดวงปฐมมรรค แล้ว ฝึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกายแล้วจึงเจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มีความจำเป็นต้องกำหนดลมหายใจเข…
การฝึกสมาธิทำให้จิตใจผ่องใส สงบ และมีความจำดีขึ้น ช่วยส่งเสริมสมรรถภาพทางใจและพัฒนาบุคลิกภาพให้ดีขึ้น มีกิจกรรมต่างๆ ที่ส่งผลดีต่อร่างกายและจิตใจ โดยไม่ต้องกังวลเรื่องการกำหนดลมหายใจ ควรบริกรรมภาวนาแล
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
169
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…้องต้น เมื่อฝึกสมาธิจนเข้าถึงดวงปฐมมรรค แล้ว ฝึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระ ธรรมกายแล้วจึงเจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้น จึง ไม่มีความจำเป็นต้องกำหนดลมหายใ…
บทความนี้นำเสนอแนวทางการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายภายใน โดยเริ่มจากการนึกถึง 'อาโลกกสิณ' หรือความสว่างและผ่านกระบวนการหลายขั้นตอนจนถึงการเจริญวิปัสสนา. การฝึกนี้ไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับการกำหนดลมหายใ
เอกัคคตารมณ์และโพชฌงค์ 7
35
เอกัคคตารมณ์และโพชฌงค์ 7
…ตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ซ้อนกันเข้าไปเรื่อยๆ ตามลำดับ จนเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม และกายธรรม ไปตามลำดับ กายธรรมในกายธรรม จนกระทั่งเข้าถึงกายธรรมอรหัตเป็น พระอรหันต์มีอริยมรรคครบถ้วน…
เมื่อมรรคมีองค์ 8 ครบถ้วน จะช่วยให้ทำสมาธิได้ดี มีจิตเข้าสู่อายตนนิพพาน ด้วยปฐมมรรคเป็นจุดเริ่มต้นเข้าถึงธรรมกาย การหยุดใจในดวงปฐมมรรคจะนำไปสู่กายธรรมและการเป็นพระอรหันต์ในที่สุด นอกจากนี้ กัลยาณมิตรม
ปัญญาทางโลกและปัญญาทางธรรม
120
ปัญญาทางโลกและปัญญาทางธรรม
…ว่าในด้านภาวนา กายนี้มีซ้อนกันเป็นชั้นๆ มีกายทิพย์ซ้อนอยู่ใน กายมนุษย์ กายรูปพรหมซ้อนอยู่ในกายทิพย์ กายอรูปพรหมซ้อนอยู่ในกาย รูปพรหม กายธรรมซ้อนอยู่ในกายอรูปพรหม คนเราที่ว่าตายนั้น คือ กายทิพย์กับกายมนุษย์หลุดพร…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการประเมินปัญญาทางโลกและธรรม โดยปัญญาทางโลกมีสองประเด็นหลักคือ ความสามารถในการทำงานและการรู้เท่าทันสังขาร ขณะเดียวกัน ปัญญาทางธรรมจะประเมินจากการเข้าถึงกายในตัวเอง ซึ่งเกิดจากการเจริ
สุคโต: ผู้เสด็จไปดีแล้ว
67
สุคโต: ผู้เสด็จไปดีแล้ว
… จนเข้าถึงกายภายใน ที่ละเอียดประณีต ยิ่งๆ ขึ้นเป็นลำดับ ตั้งแต่กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนถึงธรรมกาย แล้วอาศัยธรรมกาย เข้าสมาบัติเห็นแจ้งอริยสัจต่อไป เมื่อถูกส่วนแล้วจึงตกศูนย์ เข้าถึงควา…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่า 'สุคโต' แปลว่า 'ผู้เสด็จไปดีแล้ว' มีความหมาย 4 นัย ได้แก่ เสด็จไปดี, เสด็จไปถูกต้อง, เสด็จไปสู่ฐานะที่ดี, และเสด็จไปงาม โดยพระองค์ทรงประพฤติดีในหลายชาติ จึงดำเนินผ่านอ
สมาธิเบื้องต่ำและสมาธิเบื้องสูงในพระพุทธศาสนา
123
สมาธิเบื้องต่ำและสมาธิเบื้องสูงในพระพุทธศาสนา
…้อนอยู่ภายในอีกมาก เรียกว่า “กายภายใน” หรือ “กายในกาย” ตั้งแต่กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กาย รูปพรหม กายอรูปพรหม จนถึงธรรมกาย เราไม่อาจมองเห็นกายเหล่านี้ได้ด้วยตาของมนุษย์ธรรมดา แต่จะรู้เห็นได้ด้วยใจที่ หยุดนิ่งเ…
เอกัคคตาในสมาธิและฌานเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยที่สมาธิเบื้องสูงนำไปสู่การเข้าถึงปฐมฌานและทุติยฌาน กายมนุษย์ละเอียดหรือกายฝันมีบทบาทในการเข้าฌาน โดยการทำจิตใจให้หยุดนิ่ง เริ่มจากสมาธิเบื้องต่ำจนถ
การฝึกสมาธิและการเข้าถึงธรรมกาย
92
การฝึกสมาธิและการเข้าถึงธรรมกาย
…องต้น เมื่อฝึกสมาธิจนเข้าถึงดวง ปฐมมรรคแล้ว ฝึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กาย ทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรม กายแล้วจึงเจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้นจึงไม่มีความจําเป็นต้อง กำหนดลมหายใ…
บทนี้กล่าวถึงวิธีการฝึกสมาธิและการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเน้นการรักษาใจให้เป็นกลางและไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับนิมิตที่เกิดขึ้น นักปฏิบัติต้องตั้งใจบริกรรมภาวนาและรักษาจิตไว้ที่ศูนย์กลางกาย นอกจากนี้ยังสอนให
ศีล สมาธิ ปัญญา: แนวทางการฝึกจิต
108
ศีล สมาธิ ปัญญา: แนวทางการฝึกจิต
…นจนเข้าถึงกายภายในที่ละเอียด ประณีตยิ่ง ๆ ขึ้นเป็นลำดับ ตั้งแต่กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนถึงธรรมกาย แล้วอาศัยธรรม กายเข้าสมาบัติเห็นแจ้งอริยสัจต่อไป เมื่อถูกส่วนแล้วจึงตกศูนย์ เข้าถึงควา…
เนื้อหาเกี่ยวกับกระบวนการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการปฏิบัติศีล จนไปถึงการฝึกสมาธิและปัญญา ซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงกายภายในและธรรมกาย อธิบายถึงการก้าวผ่านขั้นต่าง ๆ เช่น โสดาบัน และพระอรหันต์ ที่