หน้าหนังสือทั้งหมด

วิธีตัดเหตุแห่งทุกข์
553
วิธีตัดเหตุแห่งทุกข์
…อว่าวันนี้ ท่าน งดเว้นจากปาณาติบาต” นายพรานตอบว่า “เราไม่ได้กลัว อาชญาแผ่นดิน แต่เรากลัวผลของบาป จากการทำร้ายท่าน ผู้ประพฤติธรรม” นกยูงพระโพธิสัตว์จึงได้แสดงธรรมว่า “ผู้ไม่ ทําปาณาติบาต และให้อภัยในสัตว์ทั้งปว…
เนื้อหาเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพญานกยูงที่ถูกนายพรานจับ แต่ได้รับการปล่อยตัวเนื่องจากอำนาจแห่งเมตตาและความดี เมื่อพญานกยูงได้แสดงธรรมให้นายพรานเห็นถึงความสำคัญของการไม่เบียดเบียนสัตว์และการทำความดี ผู้ไ
มรดกสายโกรง
31
มรดกสายโกรง
มรดกสายโกรง เพื่อรักษา ชื่อเสียง เกียรติยศของทหาร พลวง ว. จึงสกัดกันความโกธร ให้ขึ้นในใจ ไม่เลกหลวมออกมาภายนอกถึงขนาดฆ่าหรือทำร้ายพวก แม่เลี้ยง ดั่งนั้น การภิ จารณาถึงยศ ตำแหน่ง ความรู้ วัย ชื่อเสียงข
…ล่อยให้ความโกรธบดบังเหตุผล และผลกระทบทางสังคมของการกระทำที่เกิดต่อกัน ในการแนะนำให้ทำดีและหลีกเลี่ยงการทำร้ายผู้อื่น ชี้ให้เห็นว่าความโกรธไม่ส่งผลดีต่อชีวิตและควรกำจัดมันเพื่อให้ชีวิตสดใส.
คุณยายกับการอธิษฐานในชีวิตประจำวัน
149
คุณยายกับการอธิษฐานในชีวิตประจำวัน
เมื่อพบเหตุการณ์ใด หรือปรารภเหตุสิ่งใด คุณยาย สามารถนํามาอธิษฐานได้หมด และท่านจะยกมือพนมขึ้น อธิษฐานทันทีเลย เช่น เมื่อพบเห็นคนอ้วนมาก ๆ คุณยายพิจารณาแล้วก็ยก มืออธิษฐานทันทีเลยว่า “ขออย่าให้เราอ้วนอย
…รือข่าวการฆ่ากันตาย คุณยายมักสะท้อนถึงกรรมในชาติที่แล้วและทำให้ข้าพเจ้าเห็นถึงปัญญาของท่านที่ไม่ต้องการทำร้ายใครหรือให้ใครทำร้ายตน มักมีการอธิษฐานสั้น ๆ เพื่อความปลอดภัยและดีงามของชีวิต การใช้ชีวิตแบบนี้ถ่ายทอ…
ความรับผิดชอบและกรรมในชีวิตชาย
63
ความรับผิดชอบและกรรมในชีวิตชาย
กว้างขวาง ถ้าอยู่ในฐานะผู้ใช้บริการ ชีวิตก็จะมีแต่ความล้มเหลว ตั้งตนไม่ได้ กลายเป็นผู้ทำลายความ เจริญของสังคมตลอดชีวิต ทั้ง 4 ประการนี้ เป็นเพียงตัวอย่างปัญหาร้ายแรงที่จะเกิดขึ้นกับบุตรซึ่งมีบิดาที่ไม
…นฐานะผู้ชาย โดยเน้นถึงผลกระทบเชิงลบที่เกิดขึ้นกับบุตรและสังคมจากการไม่รับผิดชอบ เช่น ความเจ้าชู้ และการทำร้ายผู้อื่นผ่านกรรมต่างๆ และยกตัวอย่างเรื่องราวของพระอรหันตเถรีอิสิทาสี ที่เชื่อมโยงว่าผลกรรมจะกลับมาในร…
เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่ว
37
เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่ว
…างกาย ได้แก่การประพฤติผิดศีล 3 ข้อ แรก คือ 1.1) เจตนาทำการปลดปลงชีวิตคน และสัตว์ (ปาณาติบาต) รวมทั้งการทำร้ายร่างกาย การ ทรมานคน และสัตว์ด้วยวิธีการต่างๆ 1.2) เจตนาถือเอาของที่เขามิได้ให้มาเป็นของตน (อทินนาทาน…
เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่วนั้นแบ่งออกเป็น 3 ด้าน ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ โดยกรรมชั่วทางกายประกอบด้วย ปาณาติบาต, อทินนาทาน และกาเมสุมิจฉาจาร。กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่ การพูดเท็จ, การพูดส่อเสียด, การพ
รู้ทันวิบัติกรรม: ปัญหาสามี-ภรรยา
143
รู้ทันวิบัติกรรม: ปัญหาสามี-ภรรยา
๑๔๒ รู้ทัน วิ บ า ท ก ร ร ม ทุบตี / ทำร้ายภรรยา ดื่ม / เลี้ยงสุรา ปัญหาสามี-ภรรยา ๑ คบคนพาล สรุปกรรมที่ทำให้เกิดปัญหาสามี-ภรรยา ๑ ๑. เจ้าชู้ ไม่รับผิดชอบครอบครัว อยู่ในวงจรค้าประเวณี ๒. ดื่ม เลี้ยงสุร
… ซึ่งล้วนมีผลต่อความสัมพันธ์ในครอบครัว นอกจากนี้ยังเน้นถึงกรรมที่ส่งผลให้เกิดปัญหาระหว่างคู่สมรส โดยการทำร้ายภรรยา และการไม่ดูแลบุพการี การทำบุญหรือการกระทำต่างๆ ที่ไม่เคารพอาจนำไปสู่การโศกเศร้าในครอบครัว www.…
มัจจุราชา และความประพฤติในวรรณคดี
65
มัจจุราชา และความประพฤติในวรรณคดี
ประโยค ๑ มัจจุราชา - มังคลตกที่นิสสัยแปล เล่ม ๓ หน้า ๖๕ นั่นอันมาในวรรณคดีสาเลยยศูตราและทุกีนยว่า “ความประพฤติสมเสมอ หรือความประพฤติดีงาม เพราะเหตุนี้ ชื่อว่าสีรยา ความประพฤติดีงามและความประพฤติ สมอั
…ว่าการทำความดีมีความสำคัญต่อการอยู่ร่วมกันและการรักษาชีวิตของผู้อื่นได้อย่างไร เช่น การหลีกเลี่ยงจากการทำร้ายผู้อื่น สิ่งเหล่านี้จะทำให้เห็นว่าความเข้าใจในวรรณคดีไม่ได้เพียงให้ความรู้ แต่ยังชี้นำให้เกิดการแสดง…
แนวทางการประพฤติปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
53
แนวทางการประพฤติปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…้ายใคร แม้เขาจะไม่เห็นด้วย หรือขัดขวางการทำความดีของเราก็ตาม พระองค์ไม่ทรงสรรเสริญการเบียดเบียน หรือการทำร้ายซึ่งกันและกัน เพราะนั่นเป็นทางมาแห่งบาปอกุศล ทรงสอนให้หันกลับมาพิจารณาตนเอง สำรวมในศีล รักษาศีลของเร…
ในหลักการของพระพุทธศาสนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) สอนให้เราไม่เบียดเบียนกัน รักษาศีลให้บริสุทธิ์ และรู้จักประมาณในการบริโภค ต้องมีสถานที่สงบเหมาะกับการปฏิบัติธรรม เพื่อให้ความสนใจในก
ผลของกรรมในอดีตต่อชีวิตน้องชาย
307
ผลของกรรมในอดีตต่อชีวิตน้องชาย
หากไม่ได้สร้างองค์พระให้น้องชาย น้องชายจะเป็นอย่างไรบ้าง และน้อง ชายสร้างพระเพียงแค่๑องค์เดียวจะรอด ไหมคะ คุณครูไม่ใหญ่ น้องชายป่วยหนัก ตับอ่อนและ ลำไส้อักเสบจนอาจารย์ปัสสาวะไม่ได้ เพราะกรรมในอดีต ช
…นื้อหาเกี่ยวกับผลของกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อน้องชายที่ป่วยหนัก ซึ่งมีกรรมเก่าเกี่ยวกับการทะเลาะวิวาทและการทำร้ายผู้อื่น ด้วยการสร้างองค์พระและบุญจากพี่สาว น้องชายจึงมีโอกาสลดวิบากกรรมและมีชีวิตอยู่ต่อไป เช่นนี้เป…
อนุโลมการฆ่าและผลกระทบต่อศีล
131
อนุโลมการฆ่าและผลกระทบต่อศีล
…าลดหลั่นลงมาอีก ก็เรียกว่า ศีลด่าง ศีลพร้อย • อนุโลมการฆ่า นอกจากการฆ่าสัตว์โดยตรงดังที่กล่าวมาแล้ว การทำร้ายร่างกาย การทรมานให้ได้รับ ความ ลำบาก เรียกว่า อนุโลมการฆ่า ก็เป็นสิ่งที่ควรเว้น อนุโลมการฆ่า มีลักษณ…
บทความนี้พูดถึงการฆ่าสัตว์และอนุโลมการฆ่าที่เป็นการกระทำที่ไม่สมควร เช่น การทำร้ายร่างกายและการทารุณกรรมสัตว์ สรุปผลกระทบของการฆ่าสัตว์ตามคุณและขนาดของสัตว์ รวมถึงเจตนาในการฆ่า โดยกา…
ศีล 5: คุณธรรมพื้นฐานของมนุษย์
114
ศีล 5: คุณธรรมพื้นฐานของมนุษย์
6.1.1 ศีล 5 เป็นคุณธรรมพื้นฐาน เป็นเครื่องช่วยควบคุมกายวาจาของมนุษย์ให้เรียบร้อย เพื่อ ให้มนุษย์อยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสงบสุขพอสมควร หากมีผู้ใดทำผิดศีลข้อใดข้อหนึ่ง หรือหลายข้อแล้ว ก็ จะแสดงพฤติกรรม ห
…พื่อลดความวุ่นวายและสร้างสังคมที่สงบสุข โดยเกิดจากสามัญสำนึกที่มุ่งหวังให้ทุกคนมีความปลอดภัยและไม่มีการทำร้ายกัน ในพระธรรมที่ตรัสว่าผู้ใดที่ต้องการมีชีวิตอยู่อย่างสงบสุขควรยึดถือศีล 5 และช่วยส่งเสริมให้ผู้อื่น…
การให้ทานในพระพุทธศาสนา
36
การให้ทานในพระพุทธศาสนา
ไม่รู้จำแนกทานเหมือนอย่างเรารู้ ฉะนั้น สัตว์ทั้งหลายไม่ให้แล้วจึงบริโภค อนึ่ง ความตระหนี่อันเป็นมลทินจึงยังครอบงำจิตของสัตว์เหล่านั้น” การให้ เป็นการสร้างความดีที่ง่ายที่สุด แต่ส่งผลดีให้แก่ชีวิตของเร
…รให้ทานอื่น เช่น อภัยทาน ที่เกี่ยวข้องกับการรักษาศีล และการมอบความปลอดภัยแก่ผู้อื่น ผ่านการงดเว้นจากการทำร้ายผู้อื่นให้ได้ผลดีกว่าการให้ที่หวังผลตอบแทน เช่น สินบนหรือการให้อาหารด้วยเหตุผลที่มีวัตถุประสงค์เฉพาะ
กฎแห่งกรรมและความรับผิดชอบในสังคม
85
กฎแห่งกรรมและความรับผิดชอบในสังคม
ในอดีตกาล มีพวกโจรซุ่มอยู่ที่ปากดงแห่งชนบทชายแดนแห่งหนึ่งในแคว้นของพระเจ้าพาราณสี พระราชาจึงตั้งราชภัฏ (ข้าราชการ) คนหนึ่งไว้ที่ปากดงนั้น เพื่อคอยให้ความปลอดภัยแก่ราษฎรที่เดิน ทางจากฟากนี้ไปยังฟากโน้น
เนื้อหาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมที่มีผลต่อชีวิตผู้กระทำผิด โดยเฉพาะการทำร้ายผู้อื่น รวมถึงความรับผิดชอบต่อสังคมและการเว้นอคติ 4 เพื่อความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม โดยแสดงถึงกรณีศึกษ…
รู้ทัน วิบากกรรม
144
รู้ทัน วิบากกรรม
รู้ทัน วิบากกรรม ๑๔๓ ๑.อดีตชาติ คบคนพาล . ตราดื่มสุรา ๒.อดีตชาติ เมาแล้วทุบตี ภรรยา/ลูก ๓. ตชาติ เ สุรา ส.อดีตชาติ ชอบทุบตี ทําร้ายภรรยา ส.อดีตชาติ ณวกันมา ๖.อดีตชาติ คบคนพาล ชาติ จับหลานคลุมถุงชน .อด
…่งผลต่อชีวิตปัจจุบัน รวมถึงการจัดการกับปัญหาครอบครัวและการบริหารความรักที่ไม่สมหวัง เช่น การทิ้งกัน การทำร้ายกันและการขาดความรักความเคารพ ซึ่งล้วนสัมพันธ์กับกรรมในอดีตและพฤติกรรมที่ทำซ้ำซากในปัจจุบัน
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องราวของกาและงูเห่า
131
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องราวของกาและงูเห่า
ธรรมะเพื่อประช เพื่อนแท้แม้ชีวิตก็แลกได้ ๑๑๐ กาตัวผู้จึงถามว่า “เจ้าเป็นอะไร” กาตัวเมียตอบว่า “ฉันเกิดแพ้ท้องจ๊ะ ฉันอยากจะกิน นัยน์ตาของชาวนาคนนั้น" กาตัวผู้ถอนหายใจว่า “น้องรัก เรื่องนี้รู้สึกจะเป็นเ
… เมื่อกาตัวเมียมีความต้องการสุดโต่งในการเอาลูกนัยน์ตาของชาวนา และได้พยายามชักชวนกาตัวผู้ให้ออกแบบแผนการทำร้ายชาวนา โดยใช้ความเฉลียวฉลาดและการหลงใหลในความรัก เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่เข้มแข็ง แต่ในที่สุดก็กลับส…
อุกฤต และ อนันตริยกรรม
78
อุกฤต และ อนันตริยกรรม
อุกฤต และ อนันตริยกรรม "อุกฤต หมายถึง ความขาวหรือสิ่งที่ไมดี ใช้แทนบาปได้ บางครั้งก็ใช้คู่กันไปเป็นบาปอุกฤต เป็นคำข้างบ้านกับคำว่า กุศล ซึ่งเปรียบว่า ความดี อุกฤต เป็นคำที่ถูกนำมาใช้กันน้ำกันมาก และมี
…็นกรรมที่ให้ผลทันทีหลังจากกระทำ และทางที่ระบุตัวอย่างกรรมหนัก 5 ประการที่มีผลกระทบต่อผู้ทำกรรม เช่น การทำร้ายพระพุทธเจ้าและทำให้สงฆ์แตกแยก ซึ่งเน้นถึงความสำคัญในการทำความดีเพื่อชดเชยผลกรรมที่เกิดขึ้น.
คำสอนพระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
53
คำสอนพระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
… ร้ายใคร แม้เขาจะไม่เห็นด้วย หรือขุดขาวการทำความดีของเราตาม พระองค์ไม่ทรงสรรเสริญการเบียดเบียน หรือการทำร้ายซึ่งกันและกัน เพราะนั้นเป็นทางมาแห่งบาปอกุล ทรงสอนให้เหน็ดเหนื่อยมาพิจารณาตนเอง ละวามในศีล รักษาศี…
คำสอนที่นำเสนอรวบรวมหลักธรรมจากพระพุทธเจ้าที่เน้นให้ไม่เบียดเบียนกันและรักษาศีลให้บริสุทธิ์ อีกทั้งยังมีการเน้นความสำรวมในค่าของการบริโภคและคุณค่าของการเลือกสถานที่ปฏิบัติธรรมให้สอดคล้องกับความสงบสุขข
บทบาทของลัทธิต่างๆ ในศาสนาพุทธ
139
บทบาทของลัทธิต่างๆ ในศาสนาพุทธ
สิ้นสูญ การให้ทานหรือการบูชายัญจึงไม่ก่อให้เกิดประโยชน์อันใด” ลัทธินี้ถือว่า สุข ทุกข์ เป็น เรื่องของความบังเอิญ ไม่เกี่ยวกับกรรมดี กรรมชั่ว ไม่มีนรก สวรรค์ ไม่มีการหลุดพ้นและไม่มี การเกิดใหม่ 5. นิคร
…รือง ในสมัยก่อนของพุทธกาลมีคำสอนของลัทธิที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่เชื่อในกรรมดีกรรมชั่ว สอนให้หลีกเลี่ยงการทำร้ายชีวิตและเป็นพรหมจรรย์ มีสภาพสังคมบริเวณชมพูทวีปที่มีหลากหลายการปกครองโดยเฉพาะการแบ่งแยกจากอารยัน
มหาพรตและความประพฤติชอบในศาสนาเชน
124
มหาพรตและความประพฤติชอบในศาสนาเชน
2) ธรรมสำหรับนักพรต เรียกว่า “มหาพรต” มี 5 ประการเหมือนกับ อนุพรตของผู้ครองเรือน แต่ให้เพิ่มการปฏิบัติให้เคร่งครัดยิ่งขึ้น โดยเฉพาะข้อ 4 หมายถึง การเว้นจากกามโดยสิ้นเชิง สำหรับข้อ 1 อหิงสานั้น นักพรตเ
…มีข้อกำหนดเข้มงวดกว่าอนุพรต โดยเฉพาะการเว้นจากกาม การมีอหิงสาและการระมัดระวังในการดำเนินชีวิตเพื่อลดการทำร้ายสัตว์ นักพรตต้องเคร่งครัดปฏิบัติหลักธรรม 4 ข้อ รวมถึงเมตตากรุณาต่อผู้อื่น ตามปรัชญาศาสนาเชนที่เชื่อใ…
ผลกรรมจากการกระทำในอดีต
87
ผลกรรมจากการกระทำในอดีต
กรรมในอดีตเคยแกล้งน้องโดยไม่ได้ ตั้งใจ เรื่องมีอยู่ว่า น้องสาวกำลังเอาไม้แคะ หูด้วยความบันเทิง เธอก็ได้เอามือของเธอตบ ไปที่มือของน้องสาวในชาตินั้น แล้วเป็นเหตุ ให้ไม้แคะหูนั้นทิ่มเข้าไปในหูจนแก้วหูทะล
เนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องราวของกรรมในอดีตที่ส่งผลกระทบให้เกิดเหตุการณ์ไม่คาดคิด เช่น การทำร้ายร่างกายโดยไม่ได้ตั้งใจ และย้ำถึงความสำคัญของการสร้างบุญเพื่อบรรเทาผลกรรมในปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง…