การปฏิบัติตน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 6

ประโยค - ปฐมสมุนไพรจากกล้าแปล ภาค ๒ - หน้า 188 ควบคุมซีไม่ไว้ในที่ ๒-๓ แห่ง ทำไว้ที่บรรจุภูมิ (กระท่อมใบไม้) ก็ประตูผ้าม่าน ไม่ควรปิด." ก็คือประตูผ่านชนิดเดียวเท่านั้น ไม่ทำให้อยู่ในธรรมชาติ ในเวลาท

…รควบคุมประตูในสถานที่ที่ภิกษุอาศัยอยู่ เพื่อรักษาความสงบสุขภายในที่พักและไม่รบกวนผู้อื่น ที่สำคัญคือการปฏิบัติตนตามธรรมเนียมที่เหมาะสม เช่น การล็อกประตูและการอาบดีเมื่อเข้าออก นอกจากนี้ ยังมีข้อแนะนำเกี่ยวกับการด…

ประโยค - ปฐมมณีปลาสถานกษาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 176 เริ่มแรกในสองเพศนี้ เพศชาย เป็นอุดมเพศ เพศหญิง เป็น หินเพศ เพราะเหตุนี้ เพศชาย จึงชื่อว่า อนุตรรษาไป เพราะ อุตฤมิ์กำลังรุ่งเรือง เพศหญิงปรากฏขึ้นแทน เ

…หินเพศ อธิบายถึงอาบัติจากการนอนร่วมกันของภิกษุและการสนับสนุนจิตใจให้เอาชนะความทุกข์ใจ ทั้งยังเน้นถึงการปฏิบัติตนที่ควรทำเมื่อเกิดปัญหาดังกล่าวเพื่อให้เข้าใจในหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า.

ประโยค-ปฐมสมณปสาทิภาพแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 147 หลายกล่าวว่าวจุมภคี องค์ชาติ ปฐมสมณปสาทิภาพ กล่าวว่า เมื่อ ภิญญูชอดองค์ชาติ คือปฐมสมณิของตนเข้าไปทรงธรรมที่จะแจออกไป นั้น แม่เพียงเมื่อลงเดียว สองบทว่า อ

…องปฐมสมณปสาทิภาพ กล่าวถึงคำว่า 'อาบุตติ ปาริชิตสุทธิ' ที่สื่อถึงการมีความรู้ ขึ้นอยู่กับความพยายามในการปฏิบัติตน และการเข้าใจธรรมที่มีส่วนช่วยให้เกิดความรู้ ทำให้เห็นความสำคัญของการเชื่อมโยงแห่งอาบัติและปฏิบัติใน…

ปรโคฏฯ - ปฐมสมุดปลาสักทาแปล ภาค ๒ - หน้า 130 อุพรฤมาวรี พุทธม- จริปฏิญาณติ ม ธาเมหิ ท่านจงทรงจำว่าข้าเจ้าไว้ว่า "เป็นผู้ปฏิบัติไม่ประเสริฐ ก็ ปฏิญาณว่า เป็นผู้ประพฤติ ประเสริฐ," อนุโมทติ " " ท่

ในหน้าที่ 130 ของหนังสือปรโคฎฐัต มีการพูดถึงการปฏิบัติตนในทางพระพุทธศาสนา โดยมีข้อปฏิญาณและการย้ำความจำในด้านต่างๆ เช่น การเป็นผู้ประพฤติประเสริฐ การเป็นผู้…

ประโยค - ปฐมสมัญ ปลาาสักกะแปลภาค ๒ - หน้าที่ 119 [วิธีสาธิกาะระบุกำไหลพบพระสงฆ์] การบอกลักษณะว่า "สมุุุ ปจฉากามิ" ไม่ใช่การบอกลา ด้วยคำไหว้พบัน การบอกลักษณะอ่อนมีได้ด้วยคำไหว้พบแห่งพระสงฆ์ อย่างนี้ คื

…ำให้เกิดการเชื่อมโยงระหว่างผู้สนใจศึกษายุคปัจจุบันกับพระสงฆ์อย่างมีความหมาย โดยเน้นไปที่ความสำคัญของการปฏิบัติตนในเส้นทางธรรม.

ประโยค3- ปฐมรรคปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค 2- หน้าที่ 109 ด้วยว่าน ณ อุตถามิ ย่อมแสดงความดีเท่านั้นไม่มีความอุตสาหะ คือ ข้อที่คนไม่มีความสามารถในการทำกิจมีราคามิฉันหนเดียวเป็นต้นนั้น ด้วยว่าน ณ วิภามิ ย่

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับบทบาทของความดีและความอดทนในพระพุทธศาสนา รวมถึงการอบรมสติปัญญาและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง โดยมีการกล่าวถึงคำสอนและหลักการที่ควรทราบในกระบวนการศึกษาพุทธธรรม โดยได้อธิบายถึงการ…

ประโยค(๑) - ปฐมสมุนไพาสำหรับแก้โรค กาเจ็บ ๒ หน้า ๙๐ โดยชอบเกิด." พร้อมกับพระดำรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้านั้นเอง เพคคุหลัศ (ของผู้พึ่งอุปสมบทนั้น) อนุสรานไป, บรรพชาและอุปสมบทสำเร็จ, ผู้ซึ่งเก็บนี่ผุมีศร

…วมความศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า สรุปได้ว่าการอุปสมบทเป็นก้าวแรกที่สำคัญในการเข้าสู่พระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม.

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันปะสาทิกาเละ 2 - หน้า 61 แล้วก็เที่ยวไป เพราะเหตุนี้ พระธรรมสังคหะจะทั้งหลายจิงกล่าวว่า สนานจาริยา อานิจจุตตา [ดังตัวอย่างแสดงของลัษณภิรัษฎา อนันตุภิตา] หลายวกว่า เยน เต ภิกขู เต

…สัมพันธ์ของภิกษุแล้วรวมถึงการสื่อสารระหว่างสัตว์ในธรรมชาติ เรื่องราวนี้สะท้อนถึงการศึกษาทางธรรมที่มีการปฏิบัติตนและการเรียนรู้จากสิ่งรอบตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการคุ้นเคยและประสบการณ์ร่วมกันที่สามารถเกิดขึ้นได้ พร…

ประโยค(ค) - ปฏิรูปสมุนไพรสาธิตกัมเบล ภาค ๒ - หน้า 36 ไม่ใช่ลาภของเรา ทั้งไม่ใช่ลาภของผู้อื่น. หลายว่า น ว เม ลาภา คงว่า คุณคือบรรพชา สรรเสนและการสมาคมสงเคราะห์ใจ ที่เราได้เฉพาะแล้ว คุณ คือบรรพชาเป็นต

…ัย ความสงเคราะห์จากธรรมชาติที่ส่งผลต่อชีวิต ความสำคัญของการมีผิวพรรณและสุขภาพที่ดีโดยเฉพาะในบริบทของการปฏิบัติตนในฐานะผู้ปฏิบัติธรรม.

ประโยค (คง) - ปฏิบัติสมันปาสำหรับกเปล่า ภาค 2 - หน้า 18 จริงอยู่ พระสุทินนบงวนชในพระรามที่ 12 ของพระผู้พระภาค, ในพระรามที่ 20 ของพระผู้พระภาคเจ้า ได้เข้าไปบิณฑบาตยังพระคุล ญาณ, คนเองมีพระธาค ได้ ตั้งแ

…ะพระรามที่ 20 นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทสนทนาระหว่างนางทาสีและบุตรชายที่บวช ซึ่งแสดงถึงความเคารพและการปฏิบัติตนอย่างเหมาะสมในบริบทของการบิณฑบาตและสัมมาคารวะในสังคมของพระพุทธศาสนา มีการเน้นการใช้ภาษาที่เป็นที่เข้…

ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสสาเหติกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 300 เป็นต้น อีกอย่างหนึ่ง เราจะลึกตามได้จริง ๆ คือเมื่อจิตสักเราได้ น้อมไปเฉพาะแล้วเท่านั้น เราก็จะลึกได้ " จริงอยู่ พระมหาบุรุษ ทั้งหลายผู้มีบารมีเต็มเ

…ด้หากมีจิตมุ่งมั่นไปในทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการทำทานและบทบาทของบัณฑิตในการศึกษาและการปฏิบัติตนเพื่อความก้าวหน้าในพระวินัย ต่อมาได้มีการอ้างอิงถึงการแสดงประการที่ต่างกันของพระผู้พระภาคเจ้า เพื่อใ…

เหลาอ่อนผู้เจริญวัย เพราะชวนทั้งหลายเมื่อตระทำกรรมกรรม ไหว้บิดามารดา ย่อมทำเหลาอ่อนผู้เจริญวัยให้อยู่ดี ไหว้รึเรือง แต่เมื่อไม่กระทำ ย่อมทำให้เดือดร้อน ให้ชัดเจน ให้เกิดโทษแก่พวกเขาและพระผู้พระภาคเจ้า

…พระผู้พระภาคเจ้ายังถูกมองว่าเป็นกษัตริย์และมีทักษะในการจัดการกับความชั่วร้าย ทำให้เกิดความดีในสังคม การปฏิบัติตนในลักษณะดีนั้นสามารถช่วยลดความเดือดร้อนในชีวิต และทำให้คนเข้าถึงความสงบและเข้าใจคุณธรรมได้ดีขึ้น

ไม่มีผู้เสมอ หาหผู้เสมอเหมือนมีได้ หาผู้เปรียบมิได้ ไม่มีผู้เปรียบเทียบ หาบุคคลผู้เทียมมิได้ โดยพระคุณคือสิลาง ด้วยพระคุณคือสมาธิปัญญา วิญญติ วิจิตญาณทัสสนะบ้าง เหมือนอย่างที่พระมีพระภาคเจ้า ตรัสไว้ว่

…บเคียงได้ โดยยกตัวอย่างพระสูตรต่างๆ ที่สนับสนุนความคิดนี้ พระพุทธเจ้าทรงเป็นแบบอย่างในการฝึกจิตใจและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง คำสอนของพระองค์มุ่งเน้นให้ผู้คนเรียนรู้การทำความดีและพัฒนาตนเอง โดยเฉพาะการมีสมาธิแล…

ประโยค (ตอ)- ปฐมสมันดปาสำคัญแปล ภาค ๑ หน้า 187 [ อธิบายเรื่องที่พระมหามนได้ฟัง ] บัดนี้ พระอุบาสเถระเมื่อจะประกอบเรื่องที่เวรีอุพรหมได้ฟัง จึงได้กล่าวว่ามว่า " สมโณ ขูล โก โคโตโม" เป็นคำขึ้น ในคำนั้

…ระภาคเจ้า โดยเฉพาะการที่ได้ยินว่าพระสมณะโคดมเป็นผู้เจริญ เจาะลึกถึงความเชื่อและคุณลักษณะของพระสมณะในการปฏิบัติตนและการบรรลุธรรม รวมถึงความรู้สึกของพระอุบาสเถระต่อการกล่าวถึงพระองค์และคำที่สื่อถึงพระองค์ว่าเป็นผู้…

ประโยค (ตอน) - ปฐมมั่นป่านป่าเทา กาด - หน้าาที่ 91 อำมาตย์ ๔ นาย แต่ละนายมีบูชาพันหนึ่งเป็นบริวาร ด้วยทรงรับสั่งว่า "ขอท่านทั้งหลาย จริงรับพระเกียรมาเกิด." [พระโมคลีอันตฤกษเดร ไม่มาพระอาราธนาไม่ถูก

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและพระธรรมกถที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการปฏิบัติตนและคำสั่งของพระราชาในการเสริมสร้างพระศาสนา แม้จะมีอุปสรรคในการสื่อสาร แต่ยังคงได้เรียนรู้ถึงข้อพระรา…

ประโยค - ปฐมมินต์ปาตาสิกา เทศา - หน้าที่ 70 [ พระเจ้าโคตรไม่ทรงเลื่อมใสกับนอกศาสนา ] ได้ยินว่า พระราชาช้างรับภิกษาแล้ว ได้ทรงนับถือ ลัทธิพุทธแท้ๆ ตลอดเวลาที่ปีที่ดี. ในปี 4 จึงได้ทรง เลื่อมใสในพระพุท

…่ยนแปลงของพระเจ้าโคตรที่ได้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ตลอดจนการทรงตั้งพระราชาประกาศเกี่ยวกับการรับทานและการปฏิบัติตนต่อพระพุทธศาสนา ในพระราชวังมีการนำสมณะและพราหมณ์เข้ามาเพื่อร่วมปฏิบัติ มีการยกตัวอย่างการบริโภคของพร…

ประโบค(๑) - สารฤทธิในนี้ นาม วิเนฑูกา สนฺฑุปา สําคุณา คํูณณา (ปฺระโฒ มภา) - หน้าที่ 711 อะสุภมฺมญาณ เทติ โทสะริตฺถสุข เมตตากมฺมฺภูวา โมห-ริตสุข อุทเทโล ปริจฺฉน กาเลน ชมฺมสุขวณา กาเลน ชมฺม- สกฺขา อิติ

…ต่อความสุขในมุมมองของพุทธศาสนา โดยแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตใจและสุขภาวะ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปฏิบัติตนเพื่อให้เกิดสุขและการออกจากความทุกข์ในชีวิต ปัญญาและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการสร้างสรรค์ความสุขมีคว…

ประโยค-สารฤทธิ์นี้ นิยม วินิจฉัย สนุกสนานสาธกา คุณุดา (ปฐม ภาโค) หน้าที่ 682 ทุพพิภ öffentlichen ปริวัตตา ปฏปุปโก ปริญญาตุัฏ ๙ ด อุปเทวา เต คุณ นิพนธ์ฤทธิ์ทา ทุพพิภัณกาะล อุตตรกุรุ คุณฤทธิ์ ปิญญายา จี

…สารต่าง ๆ ที่มีผลต่อสุขภาพ การเชื่อมโยงข้อมูลทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาในชีวิตประจำวันสอดคล้องกับแนวทางการปฏิบัติตนและการวางแผนการดูแลสุขภาพให้มีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้น โดยไม่ละเลยถึงผลกระทบต่อชีวิตประจำวันและการพัฒน…

ประโยค ◌- สารตกนี้นาม วิภุณิภา สมุนโภสารกํา ญาณดา (ปุโญ ภาโค) หน้า ที่ 551 เอุตตวาตาติ อารทูร โบ ปนิจอานิ วีรสงติสุขธิสมาธิ กิจจสิทธิสุข เนํ จ สุภรา ปุณณาสุอปปาย อินิจฺฑุพนติ สุขจ อินิจฺฑุปานา สา ปน

…ยามภูมิและการพัฒนาจิตวิญญาณในสังคมปัจจุบัน รวมถึงอิทธิพลที่มีต่อการพัฒนาสุขของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตนให้ดีขึ้นในโลกปัจจุบัน

ประโยค-สาระฤๅนี้ นาม วินิจฤๅา สนฺนุปสาทิ เรื่องจุณาณ (ปฏโมภาโค)- หน้าที่ 527 เชฺฐโทติ คุณวยเสนา สุพเภถ วุฒมฺโม ฯ คุณเอง มหุลลดโมข วฺดติ โหติ ฯ เสฺฐโทติ คุณวยเสนา สุพเภถ ปสฺสาวะโม ฯ อุกฺโต ปน ปฺจามิน ท

…มถึงแนวทางและการชี้แนะจากปรัชญาทางพุทธศาสนา เช่น การบูชาศีลและการเข้าใจความทุกข์ในชีวิต ธรรมวินัยและการปฏิบัติตนเพื่อการพัฒนาจิตใจและเข้าถึงความสงบ อธิบายถึงหลักธรรมที่สำคัญและแนวทางในการปฏิบัติที่เชื่อมโยงกับหลั…