การบอกลาและการไหว้พระสงฆ์ : หน้า 119/404

ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 2 : หน้า 119/404 เรียนรู้วิธีการบอกลาพระสงฆ์ในศาสนาพุทธด้วยคำประดิษฐ์ที่แสดงความเคารพและอาจารย์ที่ปฏิบัติธรรมได้อย่างเหมาะสม

30 ก.ย. 2564

0 ครั้ง

การบอกลาและการไหว้พระสงฆ์ ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 2 หน้า 119

หน้าที่ 119 / 404

สรุปเนื้อหา

วิธีการบอกลาให้กับพระสงฆ์ในศาสนาพุทธนั้นมีความสำคัญและต้องใช้คำที่มีความหมายอย่างเหมาะสม เช่น 'สมุุุ ปจฉากามิ' ซึ่งไม่ได้แค่การบอกลา แต่เป็นการสื่อถึงความเคารพที่มีต่อพระสงฆ์ที่มีคุณธรรมและปฏิบัติสติอย่างชัดเจน นอกจากนี้ยังมีคำว่า 'สุขุปปุ่นัง' ที่ใช้บอกในกรณีต่างๆ เพื่อแสดงความเคารพ เช่น การออกคับหรือถวายแก่พระสงฆ์ผู้ที่ปฏิบัติดี โปรดให้อาโมเนุยึ และคำศัพท์อื่นๆ ที่สื่อถึงการทำบุญและการขอพร ข้อความเหล่านี้ทำให้เกิดการเชื่อมโยงระหว่างผู้สนใจศึกษายุคปัจจุบันกับพระสงฆ์อย่างมีความหมาย โดยเน้นไปที่ความสำคัญของการปฏิบัติตนในเส้นทางธรรม.

หัวข้อประเด็น

-การบอกลา
-คำประดิษฐ์ในการไหว้
-การเคารพพระสงฆ์
-การปฏิบัติธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปฐมสมัญ ปลาาสักกะแปลภาค ๒ - หน้าที่ 119 [วิธีสาธิกาะระบุกำไหลพบพระสงฆ์] การบอกลักษณะว่า "สมุุุ ปจฉากามิ" ไม่ใช่การบอกลา ด้วยคำไหว้พบัน การบอกลักษณะอ่อนมีได้ด้วยคำไหว้พบแห่งพระสงฆ์ อย่างนี้ คือ:- สุขุปปุ่นัง สงม ปจฉอญามิ ข้าพเจ้าออกคับพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติ ดี สุขุปปุ่นัง " " ข้าพเจ้าออกคับพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติ ตรง ถายปฏิปุ่นัง " " ข้าพเจ้าออกคับพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติ เป็นธรรม สามิจปฏิปุณัง " " ข้าพเจ้าออกคับพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติ สมวาง จตุปริสยูกัง " " ข้าพเจ้าออกคับพระสงฆ์ผู้บรษี อาโมเนุยึ " " ข้าพเจ้าออกคับพระสงฆ์ผู้วร คำบับ ปฏิบุ่นัง " " ข้าพเจ้าออกคับพระสงฆ์ผู้วรค ของด้องรับ ทุกข์เนุยึ " " ข้าพเจ้าออกคับพระสงฆ์ผู้วรของทำบุญ

การบอกลาและการไหว้พระสงฆ์ : หน้า 119/404

สรุปเนื้อหา

หัวข้อประเด็น

ข้อความต้นฉบับในหน้า

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง