หน้าหนังสือทั้งหมด

การขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าจันทรคุปต์
20
การขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าจันทรคุปต์
ด้านต่าง ๆ โดยมุ่งเป้าหมายจะได้ครองราชสมบัตของแคว้นมคธ ประเด็นตรงนี้จะเป็นประโยชน์ต่อการวิเคราะห์ต่อไปจากนั้น Nakamura ได้เสริมแก้ไขบทคัดเลือกของ Bhattasali (1932)12 บางส่วน และยืนยันว่า พระเจ้าจันทรค
…พกรีกออกจากอินเดีย การรวบรวมกำลังทหารนี้ถูกอ้างอิงในคัมภีร์ต่าง ๆ รวมทั้งมหาวงสะกิฏฎกซึ่งได้กล่าวถึงการสนับสนุนจากดินแดนทางตะวันตกและการต่อสู้กับกองทัพของ Poros ในปี 317 ก่อนคริสต์ศักราช ความสำคัญของการรวบรวมกำล…
คำมภิธิและต้นกำเนิดทางวัฒนธรรม
13
คำมภิธิและต้นกำเนิดทางวัฒนธรรม
ธรรมาธาราวิสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 คำมภิธิอธิบายคำสอน: คำมภิธิมีต้นกำเนิดจากวัฒนธรรมอินเดียโบราณ ดังต่อไปนี้ แนวคิดที่สนับสนุนว่าคำมภิธิมีลินป
…นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างบทบาทของพระนาคเสนในฐานะภิกษุในบริบทนี้ว่าอาจมีอิทธิพลจากความคิดกรีก โดยมีการสนับสนุนจากความเห็นของ ดูด์คอค ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดพุทธศาสนากับวัฒนธรรมอื่นๆ อย่างชัด…
บทบาทของกษัตริย์เมนันเดอร์ในการเผยแผ่พุทธศาสนา
20
บทบาทของกษัตริย์เมนันเดอร์ในการเผยแผ่พุทธศาสนา
ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระพุทธเจ้าและพุทธศาสนานอกจากนี่ยังปรากฏชื่อ “Dharmikas” (Dhārmikasya) ด้วยอักษรไวยากรณ์ (Kharosti) ซึ่งเป็นชื่อที่ใช้สำหรับชาวพุทธเท่านั้น อุปาสก ระบุว่า รู้กิจกรรมทางศาสนาของขัตต
บทความนี้สำรวจบทบาทของกษัตริย์เมนันเดอร์ในการสนับสนุนพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเมืองกิมะและเบกราม ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่มีอิทธิพลในภูมิภาค การสร้างสถูปแล…
ความแตกต่างระหว่างนาคเสนิกสูตรฉบับ A และ B
28
ความแตกต่างระหว่างนาคเสนิกสูตรฉบับ A และ B
…บับแปลภาษาจีนได้รับการแปลในยุคต้น ตั้งแต่มีการเริ่มแปลคัมภีร์ที่พุทธศาสนาในประเทศไทย เหตุผลนี้ได้รับการสนับสนุนจาก 2 ปัจจัยที่ปรากฏในตัวคัมภีร์ของจีน คือ 1) คำศัพท์เฉพาะที่ใช้ในตัวคัมภีร์เป็นภาษาโบราณ และขาดความ…
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างนาคเสนิกสูตรที่แปลเป็นภาษาจีนสองฉบับ คือ ฉบับ A และฉบับ B โดยนักวิชาการได้วิเคราะห์และเสนอว่านาคเสนิกสูตรฉบับแปลภาษาจีนเกิดขึ้นในช่วงต้นของการแปลคัมภีร์ทางพุทธศาสนาใ
自己治癒の潜在能力と心の癒し
30
自己治癒の潜在能力と心の癒し
…าดระบบไหลเวียนโลหิต การบำบัด 瀉痢 ซึมเศร้า การบำบัดทางกายภาพ 矢印:เติมด้วยคะตอง膜 100 ครั้ง ในการบำบัด การสนับสนุนระบบประสาทและสมอง การบำบัดชื่อว่า przedstawione przez Nakamura z grupą na Uniwersytecie Ryu Koku …
本内容では、自己治癒の潜在能力に関する見解が提示されています。特に孤独感と安らぎの関係や、免疫システムを浄化することで回復が早まるとされています。また、心理的および身体的な治療法の重要性が示され、特に脳と神経系へのサポートが強調されています。さらには、京都の龍谷大学での研究結果に基づき、伝統的な療法の価値についても論じられています。詳細は dmc.tv を参照してください。
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
5
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
ได้คัดเลือก ปริวรรต แปล และทัศนคติคำสอนพระพุทธศาสนดังเดิมออกเผยแพร่ในกลุ่มผู้มีการศึกษาชั้นสูง แต่ก็ยังอยู่ในวงจำกัด (Norman 1983: 1-2) พระพุทธศาสนาเริ่มแพร่หลายออกไปในวงกว้างเมื่อได้รับการขับเคลื่อนน
การแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาเริ่มขึ้นในกลุ่มผู้มีการศึกษาชั้นสูงและได้ขยายตัวอย่างรวดเร็วเมื่อได้รับการสนับสนุนจากท่านอนาค คริก ธรรมปาละ โดยมีการก่อตั้งสมาคมมหาโพธิที่ดูแลและเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ม…
การตั้งวัดชาวพุทธในต่างแดน
16
การตั้งวัดชาวพุทธในต่างแดน
…พึ่งพาทางจิตใจของชุมชนชาวพุทธ และเป็นศูนย์รวมของชุมชนชาว พุทธในต่างประเทศมีผู้นำชาวพุทธที่เข้มแข็งในการสนับสนุนและส่งเสริม กิจกรรมการเผยแผ่พระพุทธศาสนา จัดตั้งในรูปแบบองค์กรไม่แสวงหา กำไร มีลักษณะสำคัญ 2 ประการใ…
ในยุคปัจจุบัน วัดและศูนย์ปฏิบัติธรรมของชาวพุทธได้ขยายตัวออกไปทั่วโลก โดยเฉพาะในยุโรปและอเมริกา มีการจัดตั้งวัดเพื่อสนับสนุนชุมชนไทยในต่างแดนและเผยแพร่พระพุทธศาสนาอย่างกว้างขวาง กิจกรรมเหล่านี้ช่วยให้ค
การสร้างชุมชนชาวพุทธในบริบทตะวันตก
27
การสร้างชุมชนชาวพุทธในบริบทตะวันตก
Order แปลว่ามวลมีตรีของคณะชาวพุทธะวันตก ชื่อเดิม ก่อนเปลี่ยนเป็น Triratana Buddhist Community ชุมชนชาวพุทธโตรัตนะ) ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด คือ ชุมชนที่สมาชิกเป็นเพศเดียวกัน อาจเป็นเพศชายล้วน หรือเ
…่าไหร่ อย่างไรก็ตาม มีตัวอย่างของชุมชนที่ทำงานได้ดีเมื่อมีสมาชิกเป็นแม่และลูก เพราะมีความสัมพันธ์และการสนับสนุนกัน ในทัศนะของสังฆรักษะ ชุมชนแบบตะวันตกควรมีกระบวนการที่ยืดหยุ่นและเปิดกว้างต่อความหลากหลายของพุทธศา…
การปฏิญาณตนในชุมชนวิถีพุทธแบบตะวันตก
28
การปฏิญาณตนในชุมชนวิถีพุทธแบบตะวันตก
106 ธรรมาภร วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 2. การปฏิญาณตนเป็นพุทธมามกะ เป็นหัวใจสำคัญของ "ชุมชนวิถีพุทธแบบตะวันตก" การปฏิญาณตนเป็นผู้นับถือพระรัตนตรัยคือพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เป็นที
…งพระสงฆ์ในวัด โดยจะสนับสนุนการปฏิบัติธรรมและพัฒนาแนวทางจิตวิญญาณ ซึ่งถือเป็นจุดแข็งของชุมชนนี้ ที่มีการสนับสนุนให้หญิงและชายสามารถปฏิบัติธรรมได้ทั้งในรูปแบบครองเพศและไม่มีเรือน นอกจากนี้ยังเป็นการสร้างและแบ่งปัน…
การขยายกิจการพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
31
การขยายกิจการพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
ให้ผืนแผ่ไปได้เพียงแค่ในประเทศไทยนั้นไม่เพียงพอต่อการขยายกิจการพระพุทธศาสนาไปทั่วโลกเหมือนชาวพุทธตะวันตก ตัวแบบ "ชุมชนนันธุรกิจสัมมาอาชีพ" มิวิธีการดำเนินงาน 4 วิธี วิธีที่ 1 สนับสนุนกิจกรรมด้วย
…ขยายกิจการพระพุทธศาสนาไปทั่วโลก ผ่านแนวทางชุมชนนันธุรกิจสัมมาอาชีพ โดยมี 4 วิธีในการดำเนินงาน ได้แก่การสนับสนุนสิ่งของ กิจกรรมร่วมธุรกิจ การสร้างค่านิยมธุรกิจ และการสนับสนุนเงินทุน โดยพบว่าเส้นทางการบูรณาการพุทธ…
การส่งเสริมพระพุทธศาสนาเถรวาทในโลกตะวันตก
55
การส่งเสริมพระพุทธศาสนาเถรวาทในโลกตะวันตก
ที่นับถือพุทธศาสนาเถรวาทเป็นส่วนมาก ประเด็นที่ประเมินสถานการณ์การเติบโต การงดงัว ลงขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เผยแพร่ในโลกตะวันตกคือ “ฐานที่มั่น” ในแต่ละประเทศ ยกตัวอย่างประเทศไทย ถ้าหากได้ “ร
บทความนี้พูดถึงการเติบโตของพระพุทธศาสนาเถรวาทในโลกตะวันตก โดยเฉพาะในประเทศไทยที่มีความสำคัญต่อการสนับสนุนของรัฐ การแสดงความสำคัญของการมีรัฐบาลที่ส่งเสริมพระพุทธศาสนา ซึ่งมีอำนาจในการผลักดันนโยบายต่าง ๆ เช่…
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
56
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
…ี่เปิดสอนนวิทยาการด้านพระพุทธศาสนา เพื่อสร้างและขยายฐานเครือข่ายองค์กรมหาสุทธิ ประเด็นนโยบายและมาตรการสนับสนุนจากภาครัฐ จึงเป็นเรื่องสำคัญและจำเป็นไม่แพ้เรื่องใดด้านอื่น ๆ ถ้าพิจารณาจากข้อมูลในคติจะพบว่า การสนั…
บทความนี้สำรวจถึงการสนับสนุนจากภาครัฐในด้านการเผยแพร่พระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของนโยบายและมาตรการในการขยายฐานเครือข่ายองค์กร…
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุคปัจจุบัน
57
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุคปัจจุบัน
เป็นบวก หน่วยงานเกี่ยวกับให้การสนับสนุน มีค่าเป็นบวก กลยุทธ์ มีค่าเป็นบวก ส่วนโยบายและมาตรการของรัฐมีค่าติดลบ คิดเป็นร้อยละ 83.3 ของความเป็…
บทวิเคราะห์นี้เสนอภาพรวมเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะการทำงานขององค์กรพุทธเครือข่าย เช่น ประเด็นด้านความสำเร็จและการขยายฐานความรู้ในอัตราที่ชัดเจน โดยพบว่าโอกาสในการเผยแผ่พระพุทธศาสนายังมีอยู่มาก และส
การสนับสนุนพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
58
การสนับสนุนพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
"ญาณ" "วาสนา" "บารมี" "เวลา" และ "โอกาส" ที่ "ผู้มีญาณ" วงการอาชีพ สาขาต่าง ๆ ในและต่างประเทศ จะเข้ามาร่วมมือสนับสนุน ส่งเสริม ร่วมคิด ร่วมทำ เพื่อความมั่นคงของพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก "สามัคคี" ของพว
เนื้อหากล่าวถึงความร่วมมือในการสนับสนุนและส่งเสริมพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก โดยมุ่งหวังให้พระพุทธศาสนาเป็นอันดับ 2 ของโลก ผ่านบุญและการพัฒนา…
ฝนหาปนะและรัตนะ 7
62
ฝนหาปนะและรัตนะ 7
na kahāpanāvassenā ‘ti tesam dæsabūtānam manussānam anuggāhāya Mandhāta apphotēvā sattaratnavassam vassāpeti, tam idha kahāpanavassan ti vuttaṁ. (J II: 313^27-314^1 Ee) ในคำว่า เพราะฝนหาปนะ(นะ หาปนะส
บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ฝนหาปนะ' ซึ่งหมายถึงการสนับสนุนของพระเจ้าในรูปแบบของรัตนะ 7 ที่ตกลงมาเพื่อช่วยเหลือมนุษย์ที่เป็นทาส รวมถึงความหมายที่ลึกซึ้งในบทควา…
ความสำคัญของการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา
22
ความสำคัญของการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา
ที่มีกิจกรรมที่ต้องทำร่วมกับภิกษุสูงขึ้นเพื่อปกป้องศีล 37 ไม่ใช่การกดดันแต่ อย่างใด 37 พระมหาเถรอัญชุจน์ก็ได้กล่าวในหนังสือ "จุดเริ่มต้นการพัฒนาของ พระพุทธศาสนามหายาน" และ "หนังสือการก่อตัวของคัมภีร์พ
…ึกษาธรรมในชุมชนพระภิกษุ การมีภิกขุร่วมเพื่อความปลอดภัยและการให้ธรรมะแก่กัน โดยเน้นไปที่ความจำเป็นของการสนับสนุนทางการศึกษาในยุคปัจจุบันและการให้ที่พักที่ปลอดภัยแก่ภิกษุทั้งหลาย ซึ่งสอดคล้องกับแนวทางที่พระพุทธเจ้…
การปรารภในภิกษุสงฆ์
36
การปรารภในภิกษุสงฆ์
ภิกษุนี้ได้อย่างตามอำเภอใจหรือไร้เหตุผล ดังนั้นการให้อภัยไปวรณาในฝ่ายภิกษุสูงนั้น จึงไม่มีเจตนาที่จะให้กิญจุ้ยคำพูดควบคุม วิภากรวิจารณ์ หรอกซี ภิกษุนี้แต่ยังไง 2. ความสำคัญของการปรารภา ภิกษุนี้จากยุย
…ความสำคัญของการปรารภในภิกษุสงฆ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าสมรภา การบวช และการทำมณี ซึ่งมีความจำเป็นต่อการสนับสนุนภิกษุในช่วงแรก นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการปรารภและการเปิดโอกาสให้กับภิกษุในการกระ…
บทบาทของพระอานนท์ในฐานะอุปัฏฐากของพระพุทธเจ้า
9
บทบาทของพระอานนท์ในฐานะอุปัฏฐากของพระพุทธเจ้า
อุปัฏฐากของพระพุทธเจ้า ในอรรถธกถาของอังค์ตตรนิยกได้กล่าวว่า พระพุทธเจ้าไม่มีอุปัฏฐากประจำกะหลังปี 20 หลังจากที่พระองค์ตรัสรู้ธรรม ในตอนนั้นคณะสงฆ์ได้อภิปรายว่าใครควรจะเข้ามารับหน้าที่เป็นอุปัฏฐากประจำ
…ะอานนท์ได้ทำหน้าที่นี้มาเป็นระยะเวลา 25 ปี ซึ่งข้อมูลทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของพระอานนท์ในการสนับสนุนและเผยแพร่คำสอนของพระพุทธเจ้าในช่วงเวลาที่สำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา.
ธรรมหฤฐาน วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
22
ธรรมหฤฐาน วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
ธรรมหฤฐาน วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นอกจากนี้คำแนะนำในเรื่องการปฏิบัติของภิษฺษณะที่พระพุทธเจ้าทรงประทานให้ว่า ให้ภิกษุศึกษาสิกขาขั้นของภิษฺษณะและศีลของภิษฺษณะนี้มีมากกว่าภิกษุ เพ
…ม 8 กับข้อบัญญัติอื่น ๆ และการอภิปรายถึงบทลงโทษที่เกี่ยวข้องกับการทำผิดภายใต้พระธรรม. เนื้อหานี้เป็นการสนับสนุนความเข้าใจในเรื่องครัธรรมและบทบาทของภิษฺษณะในการวางระเบียบการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา เช่นเดียวกับการระ…
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
51
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2) 155 ตารางที่ 2 : ตารางเปรียบเทียบระหว่างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี ประเภทศีล | ศีลอภิญญารวม | ศีลเฉพาะอภิญญา | ศีลอภิญญาและอภิญญามีเหมือน
…หว่างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี โดยจะเห็นว่าศีลเฉพาะอภิญญามีจำนวนมากกว่าศีลอภิญญา คำกล่าวนี้มีการสนับสนุนจากข้อมูลในตาราง โดยเวลาดูการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญากับศีลอภิญญาแบบทั่วๆ ไป แน่นอนว่าสูงกว่าในด้านผู้…