หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
41
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 40 สตฺตมปริจฺเฉโท หน้าที่ 41 ฉเฬวานุสยา โหนฺติ นว สัญโญชนา มตา เกลสาทเสติ วุตโตย์ นวธา ปาปสงฺคโห มิสสกสงคเห น เหตุ
…าย เช่น การเจริญสติ การมีความตั้งใจที่ถูกต้อง และการพัฒนาปัญญา นอกจากนี้ยังมีการปรับใช้ในชีวิต เช่น การสร้างสติและความมั่นคงทางจิตใจ โดยอ้างอิงจากการศึกษาภาวะต่าง ๆ อาทิเช่น สติและวิจารณญาณในระดับต่าง ๆ ของจิ…
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
272
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 270 นวมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 271 กลาปสมมสนญาเณน ลกฺขณฑิตย์ สมุมสนฺตสฺส ปริมชฺชนฺตสฺส สมมสนญาณ ปน อุปฺปนฺเน ปุน เตเ
…วทางการเรียนรู้การปฏิบัติผ่านวิปัสสนา เพื่อเข้าใจธรรมชาติของรูปและนาม พร้อมทั้งพูดถึงสมุทยาและนิโรธ การสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์ความรู้สึกและการศึกษาพื้นฐานของอนุปัสสนา พวกเราได้เรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิบั…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - ความหมายและลักษณะของจิต
92
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - ความหมายและลักษณะของจิต
બૈ ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 92 ในอารมณ์เป็นลักษณะ เปรียบเหมือนภิกษุผู้หลุดพ้นแล้วฯ ธรรมที่เป็น ปฏิปักษ์ต่อโทสะ ชื่อว่าอโทสะ ฯ อโทสะนั้น มีความไม่เกรี้ยวกราด เป็
…ตัตรมัชฌัตตตา ที่แสดงถึงความเป็นกลางในธรรม ถูกเปรียบเทียบกับนายสารถีคอยดูม้าตัวที่วิ่งอย่างสม่ำเสมอ การสร้างความสงบและความเบาในกายและจิต แบ่งออกเป็นหลายประการ เช่น กายลหุตา และจิตตมุทุตา ซึ่งช่วยลดแรงบีบของกา…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
332
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 332 ปัญญาสงเคราะห์เข้าได้ใน ๕ ฐาน วายามะ และเอกัคคตาแล สงเคราะห์เข้าได้ใน ๔ ฐาน จิตและสติสงเคราะห์เข้าใน ๓ ฐาน ฯ สังกัปปะเวทนาและศรัทธา
…การสงเคราะห์ใน 4 ฐาน ซึ่งมีการอธิบายถึงความสำคัญของจิตและสติ รวมถึงการศึกษาสติปัฏฐาน 4 อย่างละเอียด การสร้างความเข้าใจในธรรมที่กล่าวถึงในบทนั้น เน้นให้เห็นถึงความเป็นไปทั่วถึงในอารมณ์และธรรมชาติ โดยเฉพาะการบร…
พระราชจริยารัฏฐาภิบาลการพระพุทธศาสนา
11
พระราชจริยารัฏฐาภิบาลการพระพุทธศาสนา
…ปนาวัดเบญจมบพิตร และบูรณะวัดปริยายก ทรงพระราชอุทิศแก่จาตุทิศสงฆ์ ผู้จะมาอยู่อาศัย ประกอบกิจพระศาสนา การสร้างพระอารามวิหารอุทิศแก่ (๑) องฺ. สตฺตก. ๒๓/๑๖.
…พระเจ้าอาชาติสัตรูบรมบพิตรที่ได้มีการพูดคุยกับสมณะและการทำการแบ่งแยกในระหว่างพระอรหันต์ในอดีต รวมถึงการสร้างและบูรณะวัดเพื่อสนับสนุนการประกอบกิจพระศาสนา มุ่งหวังให้ประชาชนมีจิตใจที่ดีในการนับถือศาสนาอย่างถูกต…
พระเจดีย์และการประดิษฐานพระพุทธรูป
24
พระเจดีย์และการประดิษฐานพระพุทธรูป
(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๒๔ ปางมารวิชัย หน้าพระเพลากว้าง ๕ ศอกคืบ ๕ นิ้วมีเศษ และเชิญลงมาแต่ง ณ กรุงเทพ ฯ ครั้นเสร็จทรงปิดทองแล้ว เชิญไปประดิษฐาน ณ พระอุโบสถวัดเบญจมบพิตรดุสิตวนาราม
บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการสร้างพระเจดีย์และพระพุทธรูปในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงประเภทต่างๆ ของพระเจดีย์ ได้แก่ สารีริกเจดีย์ อังคารเจด…
การพัฒนาพระราชอาณาจักรสมัยสมเด็จพระมหาสมณเจ้า
55
การพัฒนาพระราชอาณาจักรสมัยสมเด็จพระมหาสมณเจ้า
…ราชหฤทัยจะบำรุงพระรนครให้สะดวกด้วยการไปมาทรง ดำเนินพระบรมราโชบายกู้ทรัพย์เมืองต่างประเทศมาจ่ายใช้ใน การสร้างางรถไฟไม่ต้องคอยพระ ราชทรัพย์เหลือจ่ายราชการให้ชักช้า กำลังทรงเริ่มฐาปนาทางรถไฟสายตะวันออก ตั้งแต่กร…
…นพระราชอาณาจักรไทยในสมัยสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส โดยเน้นการเลิกทาส, การบำรุงพระนคร, การสร้างทางรถไฟ และการดูแลทรัพยากรราษฎร การสร้างเหรียญรัตนาภรณ์รัชกาลที่ ๔ เพื่อเชิดชูข้าราชการและพระราชวงศ์…
พระราชจรรยาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า
91
พระราชจรรยาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า
(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ได้ทรงทำพระพุทธกิจสำเร็จเป็นอันดี, สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ทรงตั้งอยู่ในพระคุณ ข้อนี้ จึงได้ทรงจัดการป้องกันและทำนุบำรุงพระราชอาณาจักรสำเร็จเป็นลำดับมา
…าะสมในการปฏิบัติงาน เพื่อให้การบริหารรัฐประสบความสำเร็จอย่างมั่นคง นอกจากนี้ยังมีการพัฒนาระบบกฎหมาย การสร้างโครงสร้างพื้นฐาน เช่น ประปาและรถไฟ เพื่อมอบความสะดวกแก่ประชาชนและ Promote well-being ในสังคม ทั้งหมด…
สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
99
สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ทรงสอดส่องด้วยพระวิจารณญาณเลือกราชเสวกรับ ราชการ เพื่อเหมาะแก่หน้าที่เพราะปลูกคนให้มีสามารถ ด้วยพระราชทานพระบรมราชูปภัมถ์ให้ ได้
…มเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสทรงมีวิจารณญาณในการเลือกสรรบุคคลเข้ารับราชการเพื่อพัฒนาหมายถึงการสร้างคนที่มีความสามารถ ทั้งนี้ยังคงเน้นการบำรุงรักษาศาสนาและพัฒนาสรรค์สร้างต่าง ๆ เช่น การปฏิสังขรณ์วัด ก…
ความสำคัญของน้ำและการจัดการจราจรโดยสมเด็จพระญาณสังวร
138
ความสำคัญของน้ำและการจัดการจราจรโดยสมเด็จพระญาณสังวร
…วิตได้เป็นอันมาก เพื่อความอยู่ดีกินดีของราษฎร์ได้ทรงแก้ไขปัญหาขาดแคลนน้ำจืด สำหรับใช้ในการอุปโภคด้วยการสร้างประตูระบายน้ำกันมิให้น้ำเค็มท่วมพื้นที่ ให้ระบายออก โดยเร็ว ทรงวางโครงการส่งน้ำไปชะล้างดินเปรี้ยวช่ว…
…งฆราชสกลมหาสังฆปริณายกที่มีต่อการแก้ไขปัญหาขาดแคลนน้ำและการจัดการจราจรในประเทศ โดยทรงเห็นความสำคัญในการสร้างโครงการจัดการน้ำ เช่น การสร้างประตูระบายน้ำ การขุดบ่อเก็บน้ำจืด และการทำฝนเทียม เพื่อประโยชน์สุขแก่ร…
พระราชดำริด้านการแก้ไขอุทกภัย
178
พระราชดำริด้านการแก้ไขอุทกภัย
…ส่วนเกิน ออกไป ก็คือ การบำบัดน้ำเสียไปพร้อมกันได้ทรงมีโครงการพระราชดำริ ๒ - ๓ โครงการที่ สำคัญ เช่น การสร้างบึงกักเก็บน้ำ เพื่อป้องกันมิให้น้ำไหลบ่าเข้ากรุงเทพ ฯ และเพื่อสามารถ ปล่อยน้ำมายังกรุงเทพ ฯ เพื่อส่ง…
…ซึ่งทำให้เกิดอุทกภัยในหลายจังหวัด และได้พระราชทานแนวทางการแก้ไขปัญหาน้ำท่วม รวมถึงการบำบัดน้ำเสียและการสร้างบึงกักเก็บน้ำเพื่อป้องกันน้ำไหลเข้าสู่กรุงเทพฯ นอกจากนี้ยังมีโครงการเพื่อช่วยประชาชนในฤดูแล้งอีกด้วย…
การสงครามและการเตรียมการป้องกันของชาติไทย
281
การสงครามและการเตรียมการป้องกันของชาติไทย
២៨៦ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ก็ยังถนัดใช้อำนาจของตนชี้ขาดอยู่นั่นเอง เมื่อเป็นเช่นนี้ ชนนิกรต่างฝ่ายจึงต้องแบ่งขยายกัน ออกเป็นพวกหนึ่ง มีหน้าที่สำหรับต่อสู้ปรปักษ์ ครั้งโบราณเรียกว่า พว
…องสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ การจัดการป้องกันศัตรูและยุทธวิธีที่ใช้ การพัฒนาและการบำรุงกองทัพในระยะต่าง การสร้างจิตสำนึกของพลเมืองให้มีนิสัยเป็นนักรบ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าและพระบรมราชาช่วยในการสร้างความมั่นคง
การจัดการราชกิจและพระราชกรณียกิจ
289
การจัดการราชกิจและพระราชกรณียกิจ
๒๙๔ ปลดปละอำนาจที่จะพึงใช้ในราชกิจหรือ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ข้อนี้จึงสันนิษฐานโดยนัยที่พระราชทานอภัย ขนบธรรมเนียมลางอย่าง เช่นในกาลก่อน คนพลเรือนไม่ได้เพื่อจะอยู่ตามลำพัง ต้องมีสังก
…ชประสงค์ของสมเด็จพระบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า โดยเน้นการปรับปรุงธรรมเนียมเก่า การให้ค่าตอบแทนผู้เกณฑ์ การสร้างสิ่งก่อสร้าง การเข้าถึงความยุติธรรม และความพยายามในการสนับสนุนพระพุทธศาสนาเพื่อความมั่นคงของชาติ พระ…
พระราชจรรยาของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
298
พระราชจรรยาของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๐๓ ผู้ใหญ่เอาใจใส่ผู้น้อย ช่วยเป็นธุระ รู้สึกทุกข์ด้วยในกิจการ ผู้น้อยจะได้เห็นสำคัญ เอาเป็นที่พึ่ง นำ พักอาศัย มีความเยื่อใยเคารพนับถือ ตั้งใจทำกิจในหน้าที่ด้
…ของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ในฐานะผู้นำที่คอยดูแลและสนับสนุนผู้คนในราชวงศ์ ตั้งแต่การให้เกียรติผู้ใหญ่ การสร้างความสัมพันธ์ที่ดี รวมถึงการจัดการกับท่านข้าราชการและการตั้งธรรมเนียมในพระราชวงศ์ ซึ่งมีทั้งการแสดงคว…
การปฏิรูปการีในเศรษฐกิจ
314
การปฏิรูปการีในเศรษฐกิจ
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๑๙ มีธัญชาติเป็นต้น ที่ควรเกิดเป็นผลแก่ผู้ทำให้มั่งคั่งบริบูรณ์ ย่อมหาเกิดไม่, ฝ่ายผู้อยู่ในถิ่นแม้ ไม่ใช่ปฏิรูปเทส แต่เป็นปฏิรูปการี ทำเหมาะเจาะแก่ถิ่นฐาน อาจ
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิรูปการีในเศรษฐกิจ การสร้างสรรค์และปรับปรุงหัตถกรรมเพื่อให้เหมาะสมกับความต้องการของตลาด ทั้งยังเน้นถึงความจำเป็นในการประหยัดทรั…
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค
8
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค
ประโยค๑ - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 114 ด้วย ชื่อบาตรและจีวร, หตุถี จ อสโส จ รโถ ๔ ๕ 0 จ ปตฺติโก จ ๒ ค ๔ ๕ ๖ ක ៨ หตุถือสุสรถปาติก ช้าง ด้วย ม้า ด้วย รถ ด้วย คนเดิน ด้วย ៩ ๑ ๒ က ๔ ๕
…ัวอย่างการใช้คำต่างๆ เช่น ชื่อบาตรและจีวร, ช้างและม้า, พระจันทร์และพระอาทิตย์ และยังมีตัวอย่างอื่นๆ การสร้างความเข้าใจในโครงสร้างของภาษาและการใช้งานในพระพระไตรปิฎกอย่างถูกต้อง สำคัญในการศึกษา.
วิสุทธิมคฺคสฺส: การศึกษาเกี่ยวกับร่างกายและจิตใจ
248
วิสุทธิมคฺคสฺส: การศึกษาเกี่ยวกับร่างกายและจิตใจ
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 248 วิสุทธิมคเค สรีรปุปเทเสสุ มิสุปจยราคิโน สปปาย วิกขิตตก องค์ปัจจงคาน วิกเขป ปกาสนโต องฺคปจจงคลีลาราคิโน สปปาย หตวิกขิตตก สรีรสงฆาฏเภท
…ันต์ กล่าวถึงการมีวิธีการในการชำระจิตใจและร่างกาย การพิจารณาอสุภเพื่อหลุดพ้นจากความยึดมั่นในร่างกาย การสร้างสติและความเข้าใจในลักษณะของร่างกายอันเป็นสิ่งชั่วร้าย เพื่อให้เกิดความเข้าใจในความไม่เที่ยงของชีวิตแ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
282
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 282 วิสุทธิมคเค อาคันตุกทาน ตมป์ เปตวา เต ตถารูเป จ” ปาหุ่นเก สงฆเสว ทา ยุตต์ สังโฆว ติ ปฏิคคเหตุ ยุตโต ฯ สงฆ์สทิโส หิ ปาหุ่นโก นตฺถิ ฯ
…ยถึงกรรมต่างๆ และผลที่เกิดขึ้นในสังคม โดยมีการยกตัวอย่างสัญลักษณ์ในธรรมะและการเชื่อมโยงกับโลกภายนอก การสร้างเสริมความเข้มแข็งให้กับสงฆ์ในทุกด้าน และวิธีการที่พวกเขาสามารถเป็นผู้นำในการพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคล …
วิสุทธิมคฺค: ปกรณวิเสสสุล
117
วิสุทธิมคฺค: ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 117 พฺรหฺมวิหารนิทเทโส ปุน ตเถว ปโรทิ ฯ เอเตนุปาเยน เถโร ตตฺเถว วสิตฺวา ตตฺเถว ปรินิพฺพายีติ ฯ เอว เมตตาวิหารี ภิกฺขุ อมนุสฺสานํ ปิโย
ในบทนี้พูดถึงการปฏิบัติเมตตาวิหารและผลของการมีเมตตาในจิตใจ การสร้างความสงบให้กับจิตใจโดยการระลึกถึงความรักและความปรารถนาดีต่อผู้อื่น พร้อมทั้งอธิบายความสำคัญของการพัฒน…
อารุปปนิทฺเทโส - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
151
อารุปปนิทฺเทโส - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 151 อารุปปนิทฺเทโส วเสสสุขุมภาเวน วิชุชมานตฺตา นาสัญญา โหติ ฯ น เกวลญจ เอตาเหว อญฺญาหิปิ อนุรูปาหิ อุปมาหิ เอส อตฺโถ วิภาเวตพฺโพ ฯ อุป
…ากฏของความรู้สึกในสภาวะต่างๆ การนำเสนอภาพรวมของอารมณ์และการเจริญสติผ่านการสะท้อนถึงประสบการณ์ทางจิต การสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง รวมถึงวิธีการในการเข้าถึงความรู้สึกที่แท้จริง ตัวอย่างข…