หน้าหนังสือทั้งหมด

การใช้สมาธิเพื่อการพัฒนาของเด็ก
61
การใช้สมาธิเพื่อการพัฒนาของเด็ก
… หากครูทั้งโลกได้นั่งสมาธิและสอนให้เด็ก นักเรียนได้นั่งสมาธิด้วย โดยวิธีการที่แสนง่ายเหลือ เกิน คือ การหลับตาเบา ๆ สบาย ๆ วางใจนิ่ง ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ และถ้าคุณครูทั้งโลกได้ทำ เช่นนี้ย่อมสร้างความสุขอันอั…
บทความนี้สำรวจวิธีการที่ครูหลาใช้สมาธิเป็นเครื่องมือในการสอนและหล่อหลอมเด็ก ๆ เพื่อให้เกิดการพัฒนาที่ดี ความสุขของเธอเกิดจากการเห็นนักเรียนมีความสนใจในพระพุทธศาสนาและการเปลี่ยนแปลงในทางที่ดี การนั่งสม
วารสารอยู่ในบุญ
82
วารสารอยู่ในบุญ
… ก่อนการคิด พูด ทํา แล้ว ความเพียร ทั้ง ๔ ประการนี้ ยังสามารถทำให้เกิดขึ้นกับตัวเองด้วยวิธีง่ายๆ โดยการหลับตาทำสมาธิเจริญภาวนา ทำใจหยุดนิ่งตั้งไว้ที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เมื่อกระทำเช่นนี้ ก็เท่ากับเป็นการทำคว…
วารสาร 'อยู่ในบุญ' มีจุดประสงค์เพื่อเผยแผ่ความรู้ในธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและให้ความรู้ความเข้าใจแก่ประชาชนทุกเพศ ทุกวัย และทุกอาชีพ นอกจากนี้ยังมุ่งหวังที่จะปลูกฝังคุณธรรมในสังคมและส่งเสริมให้ผู้
การพิจารณาซากศพในวิปัสสนา
20
การพิจารณาซากศพในวิปัสสนา
พิจารณาสลับไปเช่นนี้ ถ้าเมื่อใดหลับตาแล้วปรากฏภาพซากศพนั้นเหมือนเมื่อลืมตาก็จะได้ อุคคหนิมิต อุคคหนิมิตเป็นนิมิตที่ปรากฏทางใจชัดที่ศูนย์กลางกายจะเห็นเป็นซากศพน่าเกลียด น่ากลัวชวนให้ขยะแขยงสะอิดสะเอียน
บทความนี้อธิบายถึงการพิจารณาซากศพในทางวิปัสสนา โดยเริ่มจากการหลับตาและให้เห็นภาพซากศพที่ขยะแขยงแต่ค่อยๆ กลั่นตัวใสขึ้นจนเข้าถึงดวงปฐมมรรค มีการกล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ของซ…
การค้นพบความสุขภายในด้วยสมาธิ
25
การค้นพบความสุขภายในด้วยสมาธิ
…นกระดาษชำระ คือตัวเราเอง รักแท้ คือ ศูนย์กลางกาย รักสุดท้าย คือ ความสุข ภายในรักที่ทุกคนค้นพบได้ด้วยการหลับตาทำสมาธิ จรดใจนิ่งๆ ที่ศูนย์กลางกาย เจิน เจิน บุญสูงเนิน ตัวเธอเองก็ทำเช่นนี้ ทุกวัน และเธอบอกว่า “ทุ…
เนื้อหาเล่าถึงการค้นพบความสุขภายในของตัวละครที่ผ่านการทำสมาธิและการเปลี่ยนมุมมองของชีวิต เมื่อได้เจอหลวงพ่อและวัดพระธรรมกาย ชีวิตเริ่มเปลี่ยน เป็นการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการรักตัวเองและการยืนหยัดในศี
การสร้างวัดและการทำบุญ
23
การสร้างวัดและการทำบุญ
ท่านก็นั่งหลับตา หาที่ในที่ หาทุนในที่ และหาทีม ที่จะมาช่วยงานในที่ “ที่” ในที่นี้ ก็คือ ที่ที่ท่านนั่งสมาธิหลับตา ก็ ไม่เห็นท่านไปไหน แล้วท่านก็ไม่ได้ไปลงหนังสือพิมพ์ ว่า ต่อจากนี้ไปท่านธัมมชโยจะสร้า
เนื้อหาพูดถึงการสร้างวัดพระธรรมกายผ่านการหลับตาและตั้งใจทำบุญ โดยมีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับคุณยายที่เชื่อมั่นในพลังงานแห่งการทำบุญและการเปลี่ยนแปล…
การนั่งสมาธิและการกำหนดนิมิต
209
การนั่งสมาธิและการกำหนดนิมิต
๓. นั่งขัดสมาธิ ขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นิ้วชี้ขวาจรดนิ้วหัวแม่มือซ้าย นั่งให้อยู่ในท่าที่สบายๆ ไม่ฝืน ร่างกายมากจนเกินไป ไม่ถึงกับเกร็ง แต่อย่าให้หลังโค้งงอ หลับตาพอสบายๆ คล้ายกับกำลังพักผ่อน
การนั่งขัดสมาธิในท่าที่สบายและการหลับตาอย่างเบาๆ เป็นการสร้างความรู้สึกสงบ การกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใสเพื่อเข้าสู่ภาวะสมาธิ การน้อมนึกไปท…
การมองภายในและการทำสมาธิ
189
การมองภายในและการทำสมาธิ
แต่มีการมองอีกแบบหนึ่ง คือ “การมอง ภายใน” โดยการหลับตาทําสมาธิจนเห็นภาพ ภายใน และตอนนี้หมอมีเวลามองภายใน มากกว่าคนอื่น การมองไม่เห็นภายนอกมันก็มีทั้งข้อดี…
เนื้อหาเกี่ยวกับการมองภายในผ่านการทำสมาธิ โดยมีการปรับมุมมองต่อการมองไม่เห็นภายนอก รวมถึงประสบการณ์ของหมอที่ฝึกฝนการมององค์พระภายใน และการเข้าถึงความสุขผ่านการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีข้อดีและข้อด้อยในกา
การพัฒนาจิตใจด้วยขันติและโสรัจจะ
24
การพัฒนาจิตใจด้วยขันติและโสรัจจะ
เกินกว่าการตัดใจจากเรื่องราววุ่นวายด้วยการหลับตาทําภาวนา ปล่อยวาง ความขุ่นข้องหมองมัว ไม่คิด ไม่สนใจเรื่องกระทบกระทั่งที่ผ่านมา คนเรานั้น เมื่อใจสงบ…
การพัฒนาจิตใจให้สงบและงดงามสามารถทำได้ด้วยหลักธรรม "ขันติ" และ "โสรัจจะ" ซึ่งมีบทฝึกปฏิบัติเป็นคาถา 4 ประการ ได้แก่ ตาเหมือนตาไม้, หูเหมือนหูกระทะ, กายเหมือนผ้าเช็ดเท้า, ใจประดุจแผ่นดิน โดยเน้นให้เราม
การหลับตาและการทำสมาธิ
29
การหลับตาและการทำสมาธิ
…่อนคลายภายใน ให้ใสบริสุทธิ์ ประดุจเป็นท่อแก้ว ท่อเพชรใสๆ ใสบริสุทธิ์ทั้งด้านนอก และด้านใน” 1 2. วิธีการหลับตา การหลับตามีวัตถุประสงค์ไม่ให้เห็นภาพภายนอก ซึ่งจะพลอยทำให้ใจของเราฟุ้ง เหมือนเรา ปิดฉาก ปิดม่านของต…
บทความนี้อธิบายวิธีการหลับตาที่ถูกต้องเพื่อช่วยในการทำสมาธิ โดยเน้นการไม่บีบตาและการรักษาความผ่อนคลายภายใน เพื่อหลีกเลี่ยงอาการป…
การปรับท่านั่งเพื่อการปฏิบัติธรรม
30
การปรับท่านั่งเพื่อการปฏิบัติธรรม
…ะต้อง ไปสัมผัส มันมีคุณค่ามากเหลือเกิน คือเราไม่สามารถไปแตะต้องได้ถึง จึงได้แต่มองผ่านๆ” ในเรื่องของการหลับตานี้ แม้ว่าจะเป็นเรื่องเล็กน้อย แต่ไม่ควรมองข้ามเพราะนักปฏิบัติบางท่าน ติดอยู่ที่ตรงนี้ บางทีเป็นสิบป…
ในระหว่างการปฏิบัติธรรม การนั่งท่าสบายเป็นสิ่งสำคัญที่ไม่ควรมองข้าม เพื่อให้ได้ประสิทธิภาพสูงสุดในการปฏิบัติ ทุกคนควรฝึกสังเกตและทำความเข้าใจท่านั่งที่เหมาะสม ซึ่งการนั่งควรมีความมั่นคง ผ่อนคลาย เพื่อ
การปรับร่างกายสำหรับการนั่งสมาธิ
31
การปรับร่างกายสำหรับการนั่งสมาธิ
…การปรับกายเป็นสิ่งสำคัญ ถ้าดูเบาว่าเป็นเรื่องเล็กน้อย อาจจะกลายเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่ทีเดียว โดยเฉพาะการหลับตาให้เป็นกับการขยับเนื้อขยับตัวปรับร่างกายของเราให้อยู่ในท่านั่งที่สะดวกสบาย เพื่อให้เลือดลมในตัวเดินไ…
ในบทนี้อธิบายถึงวิธีการนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง โดยเน้นการปรับร่างกายให้เหมาะสมเพื่อให้เลือดลมในร่างกายเดินได้สะดวก ไม่ควรนั่งในท่าที่สบายเกินไปจนหลับ โดยท่านั่งขัดสมาธิจะช่วยให้ใจเป็นสมาธิได้ง่ายขึ้น กา
ความพยาบาทและวิธีการแก้ไข
42
ความพยาบาทและวิธีการแก้ไข
…ี ไม่ว่า จะมาจากใครๆ ทั้งสิ้น อุปมาเหมือนการที่เราเกลียดคนๆ นั้นแล้วหลับตาเสีย ความจริงเราอาจจะ ต้องการหลับตาเพื่อไม่ให้เห็นคนที่เราเกลียดเท่านั้น แต่การหลับตานั้นกลับทำให้เราไม่เห็นทั้งคนที่เรา เกลียดนั้นและค…
…จำวัน เช่น ความเกรี้ยวกราด เมื่อมีพยาบาทเกิดขึ้นจิตจะไม่สามารถรับความดีจากคนอื่นได้ด้วย เช่นเดียวกับการหลับตาเพื่อตัวเองไม่เห็นคนที่เกลียด ซึ่งกลับทำให้ไม่เห็นความดีจากคนอื่น ๆ ด้วย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสาเห…
การทำสมาธิและการจัดการความตึงเครียด
97
การทำสมาธิและการจัดการความตึงเครียด
หลับตาแล้วนั่งอยู่ในห้อง เราก็รู้สึกตัวว่าเราอยู่ในห้อง เราหลับตาเราก็ไม่เห็นห้อง แต่เรารู้ว่าเรานั่งอยู่ ในห้อง เหมือนตอนที่เรายังไม่เห็นดวง แต่เราก็รู้สึกว่า เรานั่งอยู่ในกลางดวง จะเห็นหรือไม่เราก็ร
…ื่อแก้ไขความตึงเครียดซึ่งเกิดจากการปฏิบัติที่ไม่ถูกต้อง โดยเน้นให้ผู้เรียนลองนำเอาวิธีการง่ายๆ เช่น การหลับตาและตั้งสติ เพื่อคลายความตึงเครียดและนำไปสู่ความสุขในการนั่งสมาธิในครั้งหน้า นอกจากนี้ยังเชิญชวนให้ทำ…
ทำไมเสียงของผู้นำจึงจำเป็นในสมาธิ
61
ทำไมเสียงของผู้นำจึงจำเป็นในสมาธิ
…ปฏิบัติ แม้ไม่เกิดผลดีมากโดยฉับพลัน แต่ก็สามารถทำให้เกิดความสงบ เกิดความสบายได้โดยง่าย ทำให้เวลาของ การหลับตาผ่านไปอย่างรวดเร็ว ผ่านไปอย่างสบายๆ ไม่อึดอัด และไม่เป็นการบังคับเคร่งเครียดกับตนเอง จนเกินไป และพลอ…
…ที่สะดวกและเปิดเสียงในระดับที่พอเหมาะเพื่อให้การทำสมาธิเป็นไปอย่างราบรื่นและใจเย็น การนำเสียงเข้าสู่การหลับตาจึงเป็นวิธีที่ช่วยให้ผู้ฝึกเกิดความสงบและพอใจในกิจกรรมธรรมะนี้.