การเกิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 32

ประโคฌ - ปฐมสัมปทานสุกาเกลอ ภาค ๒ - หน้า 28 (ของสัตว์ผู้เกิดในครรภ์) แม้ที่บิดไข่เข้าแล้ว ก็ยังอยู่ไม่ได้ เพียงนั้น, คืออย่าลออพร้อมกับ โทษ (มักนินแห่งโลภิต) นั่นเอง ก็มีโทษ (มักนินแห่งโลภิต) ไหลออกแ

เนื้อหาเล่าถึงการดำรงอยู่ของสัตว์ในครรภ์ การเกิดของสัตว์จากการบิดไข่และโทษของมักนิน เมื่อพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติเรื่องปุปผผลเมื่อ ๒๐ ปี ในปฐมโพธิกาล โ…

ประโยค - ปฐมสัมปทานคาสิกาภาค ๑ - หน้าที่ 212 ทั้งหลาย จึงออกโขทษ ข้อว่า อุดตลา ภูกาวา โภคสุดา สา จ โช เอกเยว ชาติ ความว่า ชาติที่โภคะกล่าวว่า "เรารอิลกาชาได้" ดังนี้ ของโสลิกะ มีอยู่ ก็แฮ ชาติ นั้นมี

…ายเกี่ยวกับพระโภคะที่ได้บรรลุถึงการระลึกชาติจากความทรงจำในอดีต ผ่านการศึกษาและการปฏิบัติในลัทธิเถระ การเกิดในมนุษย์และการบวชในพระศาสนา มีการอธิบายถึงวิธีการที่พระโภคะสามารถนำความทรงจำจากอดีตมาแสดงในปัจจุบัน …

…ญ ฉบับวัดปากน้ำ พ.ศ. ๒๕๔๙ หน้า ๑๐๘) สนิท (อิท.) การต่อ, การติดต่อ, การติดต่อ, การเชื่อม, การรวมกัน, การเกิด, การเกิดใหม่จากพวกเขา, ช่อง, สนิท ชื่ออธิบายโดยยากลับอย่างหนึ่ง คือ การต่อศัพท์และอักษรจะให้เนื่องก…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการต่อคำและอักษรในภาษาไทย โดยมีการแสดงความหมายของคำว่า 'สนิท' ตามพจนานุกรมต่างๆ ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงประโยชน์ของการใช้คำนี้ในการเรียนการสอนภาษาไทย ได้แก่ การลดจำนวนอักษรเพื่อให้กา

ประโยค - ตติยมัณฑปสักกะกั อรรคาวะพระวินัยมหาวรรต ตอน ๒ หน้า that 359 ทั้งหลายเป็นผู้ประสงค์จะให้ตามชอบใจของตนไชร จงให้เกิด, แม้ ในอนุภาค ก็มีอย่างนี้เหมือนกัน บทว่า สัจจะวาน มีความว่า ชนทั้งหลายพูดกัน

…ศรัทธาและการมอบให้กับพระสงฆ์ในความรู้ความเชื่อ ของชุมชน สำหรับประเด็นที่มีการกล่าวถึงในเนื้อหา เช่น การเกิดขึ้นของจิวรจากความเสื่อมใสในท่าน และการระบุพระเจ้าหัวหน้าแห่งพระวินัยทั้งหลาย

ประโยค - ปฏิสนธิสมมติปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 719 อุเทส โดยอุเทสน ที่ 2 เท่านั้น ดังนี้ว่า ตรุตรีม จตุตรีม ปราปกิจ มนม เป็นอาทิ. สองบทว่า อญฺญู วิจิตฺตีน ได้นำ บรรดาวิตังหลายมี สี

…วกับพระวินัย โดยเฉพาะในหัวข้อของปฏิสนธิสมมติปลากกา ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของสีวิตและอาณติในเชิงธรรมะ การเกิดขึ้นของการกระทำ ก็ยังมีการเน้นย้ำเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างจิตและร่างกาย การเกิดอาบัติต่าง ๆ ที่เกิดจ…

มหคุณญฺญ ภว า ว ฏฺฏฺตํ โถปิ ที อกาโร ทิสสุต อเสข ธมมาติ- อาทีท วิ ย ฯสมา อกาวี มาหาโว จตฺถติ วินโนติ เอเตน ภาวาติ วิณิทิ เหงษปริเสน สีลพิพุธติ วานนุกโ อุตฺตํ สกุลสดํ นิยมบบตติ วิสาขิตกมลมเสน อดีต ฯ วา

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานและปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงคุณสมบัติของนิพพาน การเกิดขึ้นและสภาวะต่างๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาธรรมะ พร้อมทั้งการนำเสนอแนวทางถึงการเข้าถึงที่ถูกต้องแล…

…รมอันหาไทยมได้ มีการสมาทานองค์อุโบสถเป็นต้น บันฑิตพึงทราบว่าเป็นมงคล เพราะเป็นเหตุแห่งการได้คิดสุขมีการเกิด ในสวรรค์เป็นต้น มีประการต่าง ๆ ด้วยประกาศนะนี้ กฎว่าด้วยกรรมอันหาโทษมิได้ จบ. ๑. สุ จ. ๒๕๔๕๕ ๒. ผ…

…ดีและผลที่ได้รับจากกรรมที่ทำ ในการฟังธรรมกถาของพระศาสดา ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจในหลักธรรมชาติแห่งกรรม การเกิดอันสุข และผลแห่งการปฏิบัติธรรมที่สร้างสุขในชีวิต ทั้งนี้ ศึกษากรรมอันหาไทยมและการสมาทานองค์อุโบสถ ซึ…

๒๐๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๙ เนกขมม ออกจากกาม ออกจากวาช วูฒาย ออกจากมาณ ออกจากสมบัติ วูฒาน์ ออกจากครรภ์ นิสสรณ์ ออกจากทุกข์ ออกจากโลก ๙. วิหริติ อยู่ในมิ่งคุณธรรมของผูทรงศีล เช่นพระพุท

… ๆ เช่น การอยู่แบบพระสงฆ์ การอาศัยอยู่ของมนุษย์ รวมไปถึงการอธิบายถึงการมองเห็นและรับรู้ระหว่างผู้คน การเกิดและบังเกิดในกำเนิดต่าง ๆ ศึกษาความสำคัญของการอยู่และการมีชีวิตในทางธรรมที่พระพุทธเจ้าสอน

ประโยค๖ - มังคลัตถทีปนเปล่า ๒ - หน้าที่ 337 เหล่านี้อาจุกุ ด้วยเหตุนี้ ในอรรถกถา ท่านจึงกล่าวว่า "การงานทั้งหลาย ชื่อว่า เว้นจากความเป็นทรงอาจุกุมีการสังเวลาการทำไมสมควร การไม่ทำ และการทำอย่าอ่อนเป็น

…คลที่มีคุณสมบัติเหล่านี้จะสามารถบรรลุถึงทรัพย์และความสำเร็จในชีวิตได้ ตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอนในธรรม การเกิดขึ้นของทรัพย์สินต้องขึ้นอยู่กับความเข้าใจการทำงานและการไม่ทิ้งโอกาส

ประดัด - พระธัมมปทุตฺตญาณแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๓๖ ตอน." ได้ทราบว่า กุลบุตร ๕๐๐ เลื่อนใส่มาปฏิหาริย์ บวง แล้วในสำนักของพระเจ้า พระศาสดาตรัสแล้วอย่างนั้น ทรง หมายอธิษฐานหล่านั้น. ก็เลยรับตรัสแล้ว เสด็จไปสู

…แก่กุลบุตร ๕๐๐ ในสำนักของพระเจ้า การแสดงธรรมนี้เกิดขึ้นในเทวโลก และมีการกล่าวถึงการอธิษฐานที่สำคัญ, การเกิดในกรุงสักวดี และผลของการฟังธรรมในช่วงเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่

ประโยค - คำฉุกเฉินพระบารมีพระภูมิ ยกพืพท์แป ภาค ๕ - หน้า ๔๘ เรื่องอจรเดรต ๑๑.๕๖/๑๓ ตั้งแต่ เสฎฐี คนฤกษ์ กิร มายอดี ค์สุดา เป็นต้นไป. เสฎฐี อ. เสฎฐี สุดา สับแล้วว่ากิร ได้ว่าน่า คนฤกษ์ อ. พระคันฤกษ์ (อ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉุกเฉินของพระบารมีพระภูมิ ระบุถึงเสฎฐีและพระคันฤกษ์ การเกิดอุบัติเหตุทางไฟไหม้และผลกระทบต่อผู้คน รวมถึงความหมายและการตีความของเหตุการณ์ต่างๆ ตามลำดับในอักษรเรื…

ประโยค- คำฉีพระธรรมปิฎกถถูกต้อง ยกพิมพ์เปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ 203 สา อะห์ อ. คีฉนันต์ โกบ ครับเมื่อความโกรธ อุปฺปนฺน เกิดขึ้นแล้ว ปริกาสิวา บริการแล้ว อตตานแวว ซึ่งตนนันเทียว (วนนน) ค้างคำว่า สามิก อ.

…คิดเกี่ยวกับความโกรธและความสำคัญของการควบคุมตนเองตามหลักในพระธรรมปิฎก โดยอธิบายถึงลักษณะของความโกรธ การเกิดขึ้น และวิธีในการบริหารความโกรธ ไม่ให้เกิดผลกระทบต่อการดำเนินชีวิต. เนื้อหานี้จะช่วยให้มีสติในการจัด…

- ๔๕ แบบเรียนสีกายตามสมุฏฐานแบบ อายาขาด โอ, อิ, อิ เป็น ออ. อ เป็น อา เป็นการทำสระให้จริง คือ การทำอักขระที่เกิดในฐานเดียว ให้จริงเป็นสองฐาน หรือ จากท่าเสียงสระคือ อ เป็น อ ดังนี้ อ อิ เกิดมาจากฐานเดี

เนื้อหาในเอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับการศึกษาวิธีการทำสระในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นแบบต่าง ๆ เช่น การเกิดขึ้นของเสียงสระในลักษณะต่าง ๆ และวิธีการพฤกษ์ในการสร้างคำ โดยเริ่มจากเสียงอักขระที่เกิดจากฐานเดียวแล…

…มมาภิวัตติดเหมือน รติติ หลักการของ ติ ปัจจัย 1. ลงหลังธาตุสระเดียว คงไว้ตามเดิมบ้าง เช่น สมฤทธิ อ. การเกิดขึ้นด้วยดี สุตี อ. การฟัง วิ. สมฤทธิ สมฤทธิ ส+ก+ดี วิ. สุตี สุตี ส+ดี แปลก นิททิตย์เป็น มู สมฤทธิ+ดี…

เอกสารนี้สรุปเกี่ยวกับแบบเรียบง่ายไวยากรณ์สมบูรณ์แบบนามกิตติ มีการเสนอหลักการของปัจจัยและลักษณะทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับการใช้งานทางภาษา เช่น การลงหลังธาตุสระเดียว, การลงหลังธาตุที่แตกต่าง, และการใช้งานใ

ատitudeอโทษ-ชมุมปฏิญาณ (ติจิ ภาค) - หน้าที่ 122 หุตวาม อุตตโน เคหา ปวุติ สตู นั วาวารโภญาณ สุน โกชี สลลุกเฉส. หุตความโภญาณ มูลสิริสลูซิน ปุตตกา ห

…ญญาณจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับธรรมชาติของวิญญาณและสัญญาณต่างๆ อาทิเช่น ความตาย การเกิดใหม่ และการกลับมา ของวิญญาณในวงจรต่างๆ อีกทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับทฤษฎีต่างๆ ที่สนับสนุนกรอบความคิดน…

…เกิดขึ้นแล้วในงานนั้นเอง." ฝ่ายพระภัททิยมาร วันหนึ่ง ทรงเห็นขาคภัตรออกจาก หม้อข้าว ก็เข้าพระทัยว่า "การเกิดขึ้นในหม้อข้าวั้นเอง." ส่วนอนุรุทธมาร ยังไม่เคยทรงเห็นคนชอบข้าว คนหุงข้าว หรือคนคุดข้าว, ทรงเห็นแต่ข…

…ปรายเกี่ยวกับการเห็นและประสบการณ์ของกษัตริย์ภายในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอว่าบางท่านมีความเข้าใจในการเกิดขึ้นของสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดในบริบทของตนเอง โดยเฉพาะการเปรียบเทียบระหว่างกระบวนการและผลลัพธ์ในการบริโภค…

ประโยค- พระปิยนปัตถูฏกาถาแปลภาค ๒- หน้า 76 แม้พระราชาให้กลับอยู่ไม่กลับ ทราบทูลว่าส "หมอฉันไม่ทราบว่า 'จักมีเหตุอะไร ?' พระเจ้าข้า" ดังนั้นแล้ว ก็ได้ไปกับพระราชา บนได้ พระราชาหญิง ดอกไม้ ของหอม และ

…าไม่ฟังเสียงของพระนางและการจับตามองของหมู่หญิง รวมถึงความทุกข์และความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นในราชสำนัก การเกิดปัญหาภายในระหว่างราชาและพระนางซึ่งอาจนำไปสู่ความทุกข์ในอนาคต ความสัมพันธ์และการสื่อสารภายในราชสำนักก…

ประโยค ๒ - คันฐีพระมังวีบุตรถา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 155 (อาคคุณโต) มายู่ (สนัดกิน) สำนัก (มม) ของเรา (โลกิติ) ย่อมนาม อินทานิว ในกาสนี้นึกเย็น น หามได้ ปุโฑ อ. บุร มม ของเรา อาคุณโต มายู่ สนั

เนื้อหานี้ว่าด้วยการสนทนาในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับพระธรรม การเกิดของสัตว์ การประพฤติปฏิบัติในปฏิสันถาร โดยมีการยกตัวอย่างถึงการช่วยเหลือและความเมตตาจากญาติ การตั้งเจ…

4 โรคเกิดแต่กรรม 44 กลิ่นเต่า 156 45 คลองง่าย คลองยาก 158 46 คลองได้โดยการผ่าต้อง 160 47 คีลอยด์ (Keloid) 162 48 เป็นตากุ้งยิงทุกปี 164 49 ติดเชื้อในกระแสเลือด 166 50 นิ้วในไต (ตอน 1) 168 51 นิ

…าในบทนี้เน้นถึงโรคและอาการที่มีความสำคัญในคนไทย อาทิเช่น โรคที่เกิดจากกรรมพันธุ์ การติดเชื้อในเลือด การเกิดคีลอยด์ รวมถึงปัญหาผิวแพ้ง่ายและอาการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในผู้หญิง เช่น ปวดประจำเดือน ข้อมูลเหล่านี้มี…

… ปฏิสนธิวิธีญาณที่จะเกิดขึ้นนั้น ก็ขึ้นอยู่ กับบุญบาปของมารดาบิดาใหม่ ซึ่งไม่ เกี่ยวกับตัวลูกแล้ว การเกิดด้วยวิธีการดังนี้ จะต้อง อาศัยกายมนุษย์เป็นตัวดึงดูดปฏิสนธิ วิญญาณ ถ้าตัวอ่อนลูกทำลายไปแล้ว ไม่ ถ…

บทความนี้พูดถึงการบริจาคตัวอ่อนที่เหลือจากการทำอิ๊กซี และผลกระทบต่อการเกิดใหม่ทางวิญญาณ โดยระบุว่าการเกิดวิธีนี้ขึ้นอยู่กับบุญบาปของผู้เป็นมารดาและบิดาใหม่ การเสริมสร้างความเ…