หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาและชีวิตของสามเณรธรรมทัสสี
40
การศึกษาและชีวิตของสามเณรธรรมทัสสี
อย่างกวดขันมันคงสิบต่อมา ฝ่ายว่าพระธรรมทัสสีเทพบุรฑรผู้บาราณา เสวยทพย สมบัติอยู่ในดาวดึงส์สวรรคพอควรแก่กาลเวลาแล้ว กิจจิตจากทิพย์ วิมานดาวดึงส์ ลงมาไปศูนย์ในคัมโพรงแห่งคบตานิ่งหนึ่ง ณ รัฐสุวรรณภูมิ เม
…ธธิรันท ต่อมาได้เฝ้าศึกษาพระบาลีไตรปิฏกและถ่ายทอดความรู้ตามที่พระอาจารย์สั่งสอน ท่านมีความมุ่งมั่นในการเข้าถึงความรู้และพัฒนาตนเองในด้านธรรมะอยู่เสมอ ขณะเดียวกันก็เป็นการต่อยอดพระพุทธศาสนาในอนาคต ที่ต้องการให้พวกเขาสื…
สาระสำคัญเกี่ยวกับอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
142
สาระสำคัญเกี่ยวกับอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
ประโยค - สาระคํญนี้นาม วิเนฏิกา สมงฺตาปาสกา อุณฺมณ ตยาไภย โภคา - หน้าที่ 141 สนฺธาย วุตฺต ฑตฺถึ ตสมา ทวาสถุภดกา จิตติ อมฺมติ วทวา อธิษฐานพุทฺธ ตโต ปริ เอกมณี วทวา อธิษฐานพุทฺธ เกจี วาณนติ ฑกสิปเทสฺส ป
…ระสำคัญเกี่ยวกับอธิษฐานในพระพุทธศาสนา โดยพูดถึงการปฏิบัติและความหมายของอธิษฐานต่างๆ ที่มีส่วนให้เกิดการเข้าถึงความรู้และสติปัญญาในธรรมะ เนื้อหาอธิบายถึงการวางใจ การสร้างจิตที่แข็งแกร่ง รวมตลอดถึงแนวทางในการฝึกสติและคว…
ประโปรด - ชมพูปทุมถกอด (สดตา โม ภาโก)
133
ประโปรด - ชมพูปทุมถกอด (สดตา โม ภาโก)
ประโปรด - ชมพูปทุมถกอด (สดตา โม ภาโก) - หน้าที่ 133 อุปสมีกวีว นิสุนาถ นิต ปวกดิ อาโรเจสส. สตกา "ภิฏุกเว อุชชีดเพพ ลุชชีดเพพ ออชนา เนาม ทุกคดิปรายาว โหนดิดูวา ธมุ์มเว็บไซต์ โอวินา อาฟี อาสิ "ออชิฏจาย
…ภิปรายเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิภายในสังคม โดยมีการเชื่อมโยงกับแนวทางการดำเนินชีวิตและจริยธรรม ความสำคัญของการเข้าถึงความรู้ในด้านนี้ จึงมีผลต่อการสร้างสรรค์ วรรณกรรมที่เริ่มต้นจากการวิเคราะห์และศึกษาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม…
ทับโลก ทันธรรม
101
ทับโลก ทันธรรม
ทับโลก ทันธรรม เมื่อจะไปต้องหยุด นี่ก็แปลก ไปทางโลกเขาต้องไปกันปราดเปรียว ว่องไว ครวงแคล่ว ขึ้นเรือบิน เรือยนต์ รถยนต์ ไป จึงจะเร็ว จึงจะถึง ต้องเล่าเรียนกันมาครมาย จนกระทั่งรู้เท่าทันเหลี่ยมคู่ผู้คนต
…ทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเดินทางในโลกและธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าการหยุดในทางธรรมเป็นวิธีที่สำคัญในการเข้าถึงความรู้และการปกครองโลกให้เจริญรุ่งเรือง ซึ่งผู้เขียนได้อ้างอิงถึงความคิดของพระมงคลเทพมุนีที่กล่าวถึงการหยุด…
กรรมฐานและการศึกษาธรรม
181
กรรมฐานและการศึกษาธรรม
ประโยค - ปรมาตุญญสาย นาม วิษณุภิมุกัลวาสังฆาย มหิตากสมมตาย (ปฐม ภาค๑) - หน้าที่ 181 กรรมฐานคุณนันทาส วฑฒนา อาทิตย์ ตี เหล็ก โอคลุสุดตาทิ้ง ปฐมสุตตา วิภาคเคน ทาสุตติ ญตุ สุติ หี ปราณีฤษฎา-บา กามรมณ์ เ
…ัญของการปฏิบัติและการเข้าใจในธรรมะ ทั้งนี้เพื่อเสริมสร้างจิตใจและสุขภาวะที่ดี มีการพูดถึงหลักกรรมและการเข้าถึงความรู้ที่ซับซ้อนในสงฆ์ รวมทั้งกลไกในการเผยแผ่ธรรมะ อย่างไรก็ตามไม่รวม URL อื่นนอกจาก dmc.tv ผลของการปฏิบัต…
ความเข้าใจเกี่ยวกับขันธ์และการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
182
ความเข้าใจเกี่ยวกับขันธ์และการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 182 ตรงที่ ๆ ต้องประสงค์ ย่อมไม่มีแก่เดียรถีย์เหล่านั้นผู้เป็นดังคน ตาบอด อนึ่ง คนตาบอดทั้งหลาย ไม่ปล่อยไม้เท้าเที่ยวจึงเดินไปได้ ฉันใด เดียรถีย์เหล่านั้
…ขันธ์ เหล่าสาวกเมื่อระลึกถึงขันธ์จะมีวิธีการที่แตกต่างกันไปซึ่งแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาการแห่งจิตใจและการเข้าถึงความรู้ของพระพุทธเจ้า ทั้งนี้ การเข้าใจลำดับและการเคลื่อนผ่านระยะเวลาของการเกิดใหม่เป็นส่วนสำคัญเพื่อการพัฒ…
อภิญญา ๕ และอารัมมณฑิกะ ๔
230
อภิญญา ๕ และอารัมมณฑิกะ ๔
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 229 [ปกิณณกกถา] อนึ่ง พระนาถะเจ้าผู้ทรงรู้ขันธ์ ๕ ได้ตรัส อภิญญา ๕ ใดไว้โดยประการดังกล่าวมานี้ แล้ว บัณฑิตได้ทราบอภิญญา ๕ นั้นแล้ว พึงทราบเรื่องเบ็ดเตล็ด
…ญายิ่งขึ้น ในการศึกษาธรรมและการปฏิบัติ โดยไม่หลงเข้าใจผิดในการเรียนรู้ มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความรู้ในสภาวธรรมที่สูงขึ้น เพื่อประโยชน์ทางจิตใจและการสร้างสรรค์สังคมอย่างยั่งยืน สำหรับผู้ที่สนใจภายในแวด…
การศึกษาเกี่ยวกับสติและความเชื่อในวิทยา
76
การศึกษาเกี่ยวกับสติและความเชื่อในวิทยา
ประโยค - วิทยฐิมรรแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 75 ว่ามีอธิมิติ (ความตัดสินใจ) เป็นปัจจุบันฐานก็ได้ มีสติไชวามติวัดอุด (วัดผู้เป็นที่ตั้งแห่งความเชื่อ) เป็นปฐมฐาน หรือว่ามีโสดาปัตติยคะ มีสัทธิมสามณะเป็นต้น
…องและการดำเนินการในชีวิตได้อย่างถูกต้อง และว่าโดยรวมแล้ว สติเป็นเครื่องมือที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความรู้ทางศาสนาและการดำเนินชีวิตที่ดี.
การวิเคราะห์พระธัมมปัฐตา
175
การวิเคราะห์พระธัมมปัฐตา
ประโยค - คำนี้พระธัมมปัฐตาทูลถูกตา ยกคัันเปล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 175 เวลาย เพื่ออันไม่เข้าไป เมอ พภิรายานาน แห่งอายตนะอันเป็น ไปในภายนอก ท. เหล่านั้น วิจินตา ประพฤติอยู่ โคเปา เชื่อว่า จงบูครอง อตุคตา
…า โดยเน้นถึงการพิจารณาในความสัมพันธ์ระหว่างอายตนะกับสิ่งที่อยู่ภายนอก พระธัมมปัฐตาแสดงให้เห็นถึงวิธีการเข้าถึงความรู้และการปฏิบัติอย่างถูกต้อง โดยผู้ปฏิบัติควรระมัดระวังในการไม่ให้จิตหลุดออกจากความเป็นจริงและการไม่หลง…
ความหมายของภิญญาในพระธรรม
15
ความหมายของภิญญาในพระธรรม
ข้อความที่อ่านข้อความในภาพคือ: ประโยค ๕ - มั่งคลาดนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๕ สงวนนี้ ชื่อว่า มีธีโอทัดปะเปสมิสาร ด้วยเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคจึงตรัสไว้ในทุติยวรรค ทุติยปณิธานสัตตุกิมบท อังคุตตตร-นิทานว
…าง ๆ ของการปฏิบัติที่ส่งผลต่อคุณภาพของภิญญา เช่น ศีลและสัมมาสมาธิ ที่มีความสัมพันธ์กันอย่างลึกซึ้งในการเข้าถึงความรู้และความยั่งยืนในชีวิต
ม้าแก้วและพระโพธิสัตว์ในชาดก
107
ม้าแก้วและพระโพธิสัตว์ในชาดก
นั่น เป็นเหตุให้ จักรมแก้ ช้างแก้ว ม้าแก้ว แก้วมี นางแก้ว คงดีแก้ว ปริยายกแก้ว เกิดขึ้นแก้พระองค์ วันหนึ่งจึงประทับบนอัฒจันทร์อุ้มสูงชันกับเขาไร่กลาส พร้อมบริวาร ๓๖ หมื่น เพื่อบูชาบริวารมาหาโพธิญาณตลอ
…รรมของม้าแก้วแสดงให้เห็นถึงความมั่งคั่ง และความสำคัญในการบรรลุโพธิญาณ ซึ่งมีใจความสร้างแรงบันดาลใจในการเข้าถึงความรู้ทางธรรม.
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุภฐานุกรม 1 ฉบับประชาชน
209
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุภฐานุกรม 1 ฉบับประชาชน
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุภฐานุกรม 1 ฉบับประชาชน กล่าวโดยย่อ คัมภีร์มูลพระกัมมัฎฐาน เป็นคัมภีร์ที่บันทึกผลจากการปฏิบัติธรรมของคนสมัยที่ผ่านในระดับชั้นต่าง ๆ ตามหลักสูตรที่เขียนไว้ มีการสืบทอดและเผยแผ
…บันทึกผลจากการปฏิบัติธรรมของคนรุ่นก่อน ทบทวนถึงดวงตาเห็นธรรมและประสบการณ์สูงสุดที่เกิดจากการปฏิบัติ การเข้าถึงความรู้ต่างๆ และวิชาธรรมภายใน คัมภีร์นี้มีทั้งประสบการณ์ที่เปิดเผยและเป็นพื้นฐานในการเรียนรู้ธรรมะที่สืบทอด…
ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิ์กัลยาณาย มหาวิทยาลัยสมมติ (ปริญญาโท)
155
ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิ์กัลยาณาย มหาวิทยาลัยสมมติ (ปริญญาโท)
ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิ์กัลยาณาย มหาวิทยาลัยสมมติ (ปริญญาโท) - หน้าที่ 155 กมภูฐานคุณณิทเทส วนัญญา กมภูฐาน สุกำภาราน วรมุ่มปัติ ตูมปัติ อะหนุศุสว วฑุมตา มหาปริชชาติสุดา อภิปราย ฯ น วฑุมติ กมภ
…นที่เน้นการพัฒนาศักยภาพของนักเรียนในสาขาที่เกี่ยวข้อง ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงความเป็นเลิศในการศึกษาและการเข้าถึงความรู้ที่มีคุณภาพสูงผ่านปรมาจารย์ต่างๆ อาทิเช่น กมภูฐาน และความสำคัญของการมีโอกาสในการเรียนรู้กับอาจารย์ที…
ลำดับการเกิดอุปาทานตามวิสุทธิมรรค
364
ลำดับการเกิดอุปาทานตามวิสุทธิมรรค
ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๓ หน้า ৩ ১৬๓ มีคำเพื่อน ในสงสารอันไม่มีใครรู้เบื้องต้นเบื้องปลาย ดังนี้ ลำดับ ความเกิดขึ้นแห่งกิเลสทั้งหลาย ท่านจึงไม่กล่าวไว้โดยตรง แต่โดย อ้อมพิณกว่าได้ว่า อ
…ปาทาน ที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและการเป็นอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอุปาทานที่ส่งผลต่อการเข้าถึงความรู้และธรรมะที่แท้จริง การพิจารณาลำดับการละอุปาทานได้รับการอธิบายว่า กามุปปาทานนั้นมีความสำคัญและเป็นโทษ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอนจบ
1
วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอนจบ
ประโยค - วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 1 วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอนจบ ทวิจิวิสุทธินิทธ์ บัดนี้ วิสุทธ ทั้งหลายได้ ข้าม เจ้ากล่าวไว้ว่า “วิสุทธอธิเป็นมูล 2 คือ สีลวิสุทธิจิตวิสุทธิจ อันพระโบฏวา
…ี้ว่าด้วยการอธิบายวิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศีลและจิตวิสุทธิ การศึกษาธรรมและเทคนิคในการเข้าถึงความรู้ โดยเฉพาะในเรื่องของสีลวิสุทธิ จิตวิสุทธิ และสมาธิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความรู้ที่ได้มีการศึกษาผ่านกา…
ประโยคสม - วิทยาศาสตร์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
185
ประโยคสม - วิทยาศาสตร์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคสม - วิทยาศาสตร์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๑๘๕ นำมา(กล่าว) ในที่นี้เสียทีเดียว [ค้างคาว] อุปมาอ้างว่า ค้างคาว ต่างจากค้างคาวตัวหนึ่งคิดว่า จักได้คอ หรือผลที่ไม่ดีนั้น จังเกาะที่ต้นมะชา
ในบทนี้นำเสนอการเปรียบเทียบความหมายผ่านอุปมาเกี่ยวกับค้างคาว การไม่มีสิ่งที่จะถือเอาในต้นมะชางและการเข้าถึงความรู้ ทำให้เกิดการพิจารณาความหมายในบันฑ์และวิปสนา คำอุปมาเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงการพิสูจน์และการพิจารณาค…
บทความเรื่องสัมพุทธ์กฤษ
76
บทความเรื่องสัมพุทธ์กฤษ
ประโยค ก - คำนี้พระบรมฉายาลักษณ์ อกพัทน์แผ ภาค ๓ - หน้าที่ 76 เรื่องสัมพุทธ์กฤษ ๑๒. ๕๓/๕๔ ตั้งแต่ เตสู กิร เอกจานุ เออ อโลส เป็นคันไป กิร ได้บ่าว เออ จินดาน อ.ความคิดอย่างนี้ว่า มัย อ. เรา ท. สมปุนสีล
…พุทธศาสนา เช่น คุณสมบัติของพระอรหันต์และข้อเสนอเกี่ยวกับสถานะของพระองค์ โดยเน้นถึงความเป็นธรรมชาติในการเข้าถึงความรู้และปัญญาที่สูงสุดซึ่งกำหนดไว้ในคัมภีร์ต่างๆ
การสำรวจธรรมในคัมภีร์ต่างๆ
17
การสำรวจธรรมในคัมภีร์ต่างๆ
บทที่ 1 ร่องรอยธรรมภายในคัมภีร์ภาษาคนธารา 18 และภาษาสัญลักษณ์ บทที่ 2 คัมภีร์ภาษาสัญลักษณ์และปรากฏจากแหล่งข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์ 94 บทที่ 3 สมาธิวามาและธรรมภายในคัมภีร์ภาษาจีน 115 บทที่ 4
…คัมภีร์ต่างๆ เช่น คัมภีร์ภาษาคนธารา, คัมภีร์ภาษาสัญลักษณ์, และคัมภีร์อักษรธรรม โดยเน้นถึงกระบวนการในการเข้าถึงความรู้และความเข้าใจในธรรมที่ซ่อนอยู่ในคัมภีร์เหล่านี้ ซึ่งรวมถึงการศึกษาภาษาจีน, อักษรขอมไทย และไบเบิลภาษา…
สมุดปกอักขระดน นาม วินอญญาอุฤกษา ตุตู โชนะ
386
สมุดปกอักขระดน นาม วินอญญาอุฤกษา ตุตู โชนะ
ประโยค - สมุดปกอักขระดน นาม วินอญญาอุฤกษา ตุตู โชนะ (ปูโล่ ภา โก) - หน้าที่ 385 ปานสุขิกมุตกุฎฐานุกฏ ปทสุ สิตสน์ ๓ พุทธะ...ปุตตานุกฎ ปทามาหาปุรีสานเยาวติ ปทสุ วิสนาส มหา...เยาวติ ปทิ มนสิการ อิติ ป
เอกสารนี้พูดถึงความสำคัญของการศึกษาอักขระดนและการทำสมาธิในการเข้าถึงความรู้และความเข้าใจในธรรมะ. นอกจากนี้ยังเสนอแนวทางในการพัฒนาจิตใจผ่านการปฏิบัติสมาธิที่นำไปสู่การตระหนักรู…
ธรรมะและความเข้าใจในชีวิต
43
ธรรมะและความเข้าใจในชีวิต
ประโคตร-พระจ๊ะแป้บแปล ปีที่ ๑ หน้า 41 พระศาสดา. ถูกแล้ว อานนท์. อานนท์ เพราะเหตุไร ? พระเจ้าบ้า. พระศาสดา. อานนท์ ว่า “พุทธโม” ดีดี ”ธมฺโม” ดีดี ‘สุขโม’ ดีดี อันสัตว์เหล่านี้ไม่เคยตื่นบแล้ว ในแส
…าใจที่ไม่ถูกต้อง อธิบายถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงอารมณ์ร้ายเช่นราคะ โทสะ และโมหะ ที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงความรู้ในธรรมะ ผู้ที่ต้องการเรียนรู้ควรมีจิตที่บริสุทธิ์และเปิดใจเพื่อฟังและน้อมรับความรู้.