การแสดง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 30

นามศัพท์ แปลเป็น ในคำรับพร ขุนโกษ์แสดง ธาติ อีกาวังต์ และ นิวี อีกาวังต์คือสิ่งที่ เมื่อฉ นา, ล วิติ แปล นา, ส เป็น อ ได้ ทําการเชื่อมมาหลักสันนี้ เป็น ชูง ในประโยค น ฉุง วโโล โท่ (อ. บุคคล เป็น คนเล

บทความนี้เสนอการแปลนามศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับคำรับพร โดยเน้นที่การแปลงคำและการเชื่อมประโยคต่างๆ เช่น การแสดงธาตุจากขุนโกษ์ แสดงให้เห็นความสำคัญของการใช้ภาษาในการสื่อสารรวมถึงตัวอย่างการใช้งานต่างๆ ในประโยค. น…

นามศัพท์ แบบเรียนบลิสไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๔๕ สรุปความได้ว่า a) กา, โก, และ ก็ ถ้ามี จิ อยู่ท้าย เช่น กา, โก, กิจจิ มงบอกให้ทราบว่า มีจำนวนเล็กน้อย ในภาษาไทยบัญญัติให้แปลว่า บางคน, บางตัว, บางสิ

…และ ก็ ในภาษาไทย โดยระบุถึงรูปแบบการใช้และความหมาย รวมถึงการแปลงคำในลักษณะต่างๆซึ่งมีการเชื่อมโยงกับการแสดงปริมาณและความหมายโดยรวมของคำที่ใช้ในบริบทต่างๆ สู่ความเข้าใจในการใช้ภาษาไทยอย่างถูกต้อง เช่น การแสดง…

ประโยค ๑ - อันตราความแปล - หน้าที่ 184 สุภาพ ปุณณิต สุขปูปา ขอให้ความมุ่งหมายทั้งจงเต็ม จุนโก ปุณณโล ยต. ตั้งเดือนพฤษภ อิฎฉิต ปฏิติ ตุย่ ขอให้ความประสงค์ดำเนินหวัง ปีปุมาว สมัญญุต สำเร็จแก้น่าที่โ

…ทาคิร่าที่บวชตามพระพุทธเจ้าและพระราชา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับธรรมและจักรวาล ไล่เรียงตั้งแต่ปฐมวัยและการแสดงธรรมที่โดดเด่นที่ช่วยในการพัฒนาจิตใจ ว่าด้วยหลักการและความไม่เที่ยงของทุกสิ่งในโลก การแสดงธรรมของพระ…

ประโยค ๓ - อันตราความเท่า - หน้าที่ 241 สามารถถามว่า [ ๑๒๓ ] มิได้ ว่า อมรม โรมณูติ แม่! คนอื่นเขาร้องให้ถึงคนที่ตายแล้ว โย ว่า ชีวิต น ทิสสติ หรือคนที่เป็นอยู่ แต่ไม่เห็น ชืนตุ อมรม ปลสุณติ แม่!

…ว่าความหวังในชีวิตสามารถสะท้อนถึงการมองเห็นอนาคตหรืออดีตและความยิ่งใหญ่ของทุกข์ที่ต้องมีการเรียนรู้ การแสดงความเห็นในแง่มุมต่างๆ เกี่ยวกับการดำรงชีวิตนั้นเป็นไปตามหลักคำสอนทางพุทธศาสนาเพื่อให้เข้าถึงความจริง…

ประโบค - ชมมาปฏิฤทธิ์ (สุดยอด ภาค๒) - หน้าที่ 64 ภิชช โส มหาสุททน วิริ วิริ ตสส เต สหายา กิญฺฺญุ สํทํ สมฺยานิตฺวา อิตโธ จิต จ วิปสาติ. เถסํ ที ปิว ชาลวา ตสส กตุตพฤทธิ์ จิโนนําเย๎ อุโธํ อุสุฬิ. เต จํํ

…ต่อจิตสำนึกของภิกษุและการจัดการกับประสบการณ์ต่างๆ โดยการวิเคราะห์และตีความจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา การแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างสภาวะจิตและการปฏิบัติที่ถูกต้องในการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังมีการเน้นย้ำเกี่ยว…

ประโยค - ชมพูปุ้มฤกษา (อุณาโม ภาโก) - หน้าที่ 24 สิปปุสสนุฤกษา ลุกฌณุทัศ อุกฺปจฺจวา หรฺต ตทว กิร สนฺราย สา อิติฤ ปฏิต กิพฺยามา ตาเถา วทติ โอ อุตตน อารพุ สสา คายมนฺวา อญฺญตา ปฏิฏ "มะ

…วิเคราะห์คำและวลีที่ให้ความรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการสื่อสารในรูปแบบต่าง ๆ เช่น การใช้คำที่มีน้ำหนัก การแสดงออกถึงอารมณ์และความรู้สึก การสะท้อนความคิดผ่านศิลปะและวรรณกรรม ทั้งนี้เพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงคุ…

ประโยค - ชุมปะกฎทรก (อญญโม ภาค) - หน้า 25 อญญาลี. โส ปุนิวาส กาล สุลลกเขวา ภิกขุสงฅปริวโ คาชคำ ปิยาฯ ปัญญา วิสี. อุกเปสโนปี, สุตรธี อนโตนคร อุปปวิฑูนา, อนุนทดฺติญา มหาชนสุล อญญาลีสมฅูณ ทุตวา วิสมฅูณก

…ารตรึกตรองของพระภิกษุที่เกี่ยวข้องกับสภาพจิตใจ การนำเสนอความรู้ที่มีความสำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจ การแสดงออกทางจิตวิญญาณ และการสนทนาเกี่ยวกับสังคม, ชุมชน และการสื่อสารกับผู้อื่น โดยมีการอ้างถึงความเชื่อมโย…

ประโยค - ชมพูลา (อุทิศ ภาคใต้) - หน้า 83 โอโลเกตวา สรีรสมุจิติดตาสุสนา อัตตโต, "เออ อห์ นิจกาถา ตากะดี ทุ่งี ลฑาสมิต สตฺถา สนฺธา ปพฺพิจิตวา, ยถู จิตตน สุกา ทสฺส ปาสิตต, ตถู จิตฺติ สุทฺธิ, สพฺพญาเมมูจ

…ิตที่บริสุทธิ์ และการพัฒนาตนเองผ่านการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง อาทิเช่น การบูชิน การแสดงออกถึงความมีสติ และการรักษาความสงบในจิตใจ เพื่อเตรียมความพร้อมในการเผชิญหน้ากับความท้าทายในชีวิต โดย…

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 114 ประนิพพาน.'' มหาชน ได้ฟังพระดำรัสของพระศาสดา ผู้นำสงคราสกับพระเกาะอยู่. [คน ๒ พวกมีความคิดต่างกัน] บรรดามหาชนเหล่านั้น พวกมิฉาทิฎฐิ คิดว่า "ท่านทั้งหล

…สมณโคดม พวกมิฉาทิฎฐิยังคงตั้งข้อสงสัย ในขณะที่พวกสมัมาภิฎิก็มีความหวังว่าจะแสดงความยินดีต่อพระศาสดา การแสดงฟ้อนของหญิงสาวนั้นได้เกิดเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดขึ้น ทำให้เกิดความตกใจในหมู่คนรับฟัง. รายละเอียดการแสด…

ประโยค - พระสมุปปัตถะฉันทะฉันผลแปล ภาค ๕ หน้า 180 ชื่อโครงทุกชื่อของท่าน เรายืนยันแล้วอดรีอน เรากรอ้เสียแล้ว, จิตของเราถึงธรรมปราศจาก เครื่องปรุงแล้ว, เพราะเราบรรจุธรรมที่สั้นตันหา แล้ว." [ แก้ฮรรธ

…สมุปปัตถะฉันทะฉันผล โดยเน้นการอธิบายพระสัพพัญญูญาณ และการเข้าถึงธรรมในลักษณะที่บริการนะอย่างลึกซึ้ง การแสดงหาช่างผู้ทำเรือนที่เป็นสัญลักษณ์ของการเข้าถึงความจริงที่เจือด้วยทุกข์ ซึ่งสอดคล้องกับการพยายามของเรา…

ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค 6 - หน้า 16 พระคาถานี้ว่า :- " พึงบูชาคุณครําสอนผู้อื่นอยู่ในดํา พึงทำตน ฉันนั้น, บุคคลผู้อื่นฝึกดีแล้วหนอ ( ถึง) ควรฝึก (ผู้อื่น), เพราะว่าได้ย่าวา ตนฝึกฝนได้โดยอ

…ึกฝนที่ดี โดยอธิบายถึงบทพระคาถาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสอนและการฝึกตน เพื่อบรรลุพระอรหัตผลในที่สุด การแสดงออกความรู้และการแบ่งปันความรู้ให้ผู้อื่นนั้นเป็นสิ่งสำคัญในทางพุทธศาสนา.

ประโยค - พระถิ่นปะทุฏิถูกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๔๙ ๒. เรื่องพระเจ้าสุทธโธนะ * [๑๙๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในนิคาฏรามา ทรงปรารภพระ บิดา ตรัสพระธรรมเทันว่า "อุตตฏฺฐ อนุปุมเชษฐ์"

…าวของพระเจ้าสุทธโธนะในช่วงเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่ในนิคาฏรามาและการเสด็จไปกรุงบิณฑพัสดุ จุดเด่นคือ การแสดงธรรมในสมาคมพระญาติและการตอบสนองของมหาชนที่มีต่อการตรัสสอนของพระศาสดา พร้อมทั้งบรรยายถึงบรรยากาศและคว…

ประโคด - พระธรรมปทูตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 101 ความรักในเด็กหญิงรุ่นหลาย บางพวกมีความรักในพวกหญิงที่ตั้ง อยู่ในปฐมวัย บางพวกมีความรักในพวกหญิงที่ตั้งอยู่ในมัชฌิมวัย บางพวกมีความรักในพวกหญิงที่ตั้ง

ในบทนี้พูดถึงความรักในเด็กหญิงที่อยู่ในวัยต่างๆ ตั้งแต่ปฐมวัยจนถึงปัจฉิมวัย การแสดงความรักและการถวายความเคารพต่อพระพุทธเจ้า มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไปหาพระและการบำเพ็ญกรรมดีในการศ…

ประดัด - พระธัมมปทุตฺตญาณแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๓๖ ตอน." ได้ทราบว่า กุลบุตร ๕๐๐ เลื่อนใส่มาปฏิหาริย์ บวง แล้วในสำนักของพระเจ้า พระศาสดาตรัสแล้วอย่างนั้น ทรง หมายอธิษฐานหล่านั้น. ก็เลยรับตรัสแล้ว เสด็จไปสู

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธเจ้าได้แสดงธรรมแก่กุลบุตร ๕๐๐ ในสำนักของพระเจ้า การแสดงธรรมนี้เกิดขึ้นในเทวโลก และมีการกล่าวถึงการอธิษฐานที่สำคัญ, การเกิดในกรุงสักวดี และผลของการฟังธรรมใน…

ประโยค - พระภิญโญจริต - ภาค ๖ - หน้าที่ 138 [ พระองค์ทรงเปิดโลก ] พระเดชพระคุณว่า "ดีละ พระเจ้า" แล้วได้บอกตามรับสั่ง พระศาสดาจำพระนายวาระนามว่า ตรัสบอกแก่ท้าวสังกะว่า "มหาบพิช อาตมภาพก็อวไปสู่มนุษย

…ส่งสารถึงเหล่าเทวดา โดยมีการบรรยายถึงบันใดทองคำ เงิน และแก้วมณีที่เชื่อมโยงระหว่างโลกมนุษย์และเทวดา การแสดงตัวอย่างของพระพุทธเจ้าและการรวมกันระหว่างเทวดากับมนุษย์ได้ถูกนำเสนอในเวลานั้น ณ สถานที่แห่งต่างๆ เพื…

ประโยค - พระจารึกภูมิถูกนำแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 284 แกเรา รับขนมก็จริง, ถึงกระนั้นนั้น พระองค์ก็ยังไม่สวยขนมนัน; คงประทานให้แก่ก้าหรือสนับข้างหน้า เสด็จไปยังพระราชมณฑิรของพระราชารือเรือนของมหาอํามาตย์แ

…ี่สำคัญของการบริหารราชการในพระนคร โดยมีการวิเคราะห์อารมณ์และเจตนาของตัวละครต่างๆ ในเนื้อเรื่อง เช่น การแสดงออกของนางปุญฉนนันเกี่ยวกับการเสียดสีและความคิดเกี่ยวกับความหลับ อันส่งผลต่ออารมณ์ของตัวละครและบริบทท…

"ไฟเสมอด้วยธาระ ไม่มี, ผู้จบเสมอด้วย โทสะไม่มี, ขายเสมอด้วยโมหะ ไม่มี, แม่น้ำ เสมอด้วยตนเอง ไม่มี." [แก้วิจารณ์] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ราคาสโม ความว่า ชื่อว่าไฟเสมอ ด้วยธาระ ย่อมไม่มี ด้วยสามารถ

…ี้วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอุปมาไฟ โทสะ และน้ำ ซึ่งเน้นความไม่มีสิ่งที่เที่ยงแท้ในชีวิต การแสดงของสิ่งต่างๆ สะท้อนถึงความไม่ยั่งยืน การจบสิ่งต่างๆ โดยไม่มีการถือครอง ไม่ว่าจะเป็นไฟ หรือความโกรธ โ…

…หล่านี้ ในกาลแห่ง พระพุทธเจ้าทรงพระนามกัสสป ตามประกอบแล้วในอิทธิปลักษณะ สิ้นสองหมื่นปี, เพราะฉะนั้น การแสดงคาถาด้วยอิทธิปลักษณะนั้นแล แก้เถอะทั้งหลาย ลักคา ๑ ควร" ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "ภิกษุทุ่งหลาย สงฆ์แม้ยัง…

พระธรรมปิฏกอัคคูหาแปล ภาค ๑๓ กล่าวถึงภิกษุ ๕๐๐ รูปที่ประจวบในพระศาสนาที่ทรงพระนามว่ากัสสป โดยมิสามารถบรรลุพระธรรมได้ จนกระทั่งต้องกลับมาที่สำนักพระศาสนา และพิจารณาถึงการเรียนรู้ในภูมิมุงฐาน พระพุทธเจ้

…แก่นายเบนมะผู้นี้". [พระศาดาทรงแสดงโทษแห่งปรทารธรรม] พระศาดาส่งเวลากล่าวแก่เขาแล้ว เมื่อจงแสดงโทษใน การแสดงของคนอื่น ได้ทรงภาษิตพระศาดาเหล่านี้ว่า:- * พระมหามนีต ป. ช. ๖ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล. ๑. กรรมคือการคบ…

บทความนี้เล่าถึงความเป็นมาของนายเบนมะซึ่งเป็นเศรษฐีผู้มีรูปงามและถูกจับไปแสดงต่อพระราชา โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการส่งเขาไปยังพระศาดาเพื่อสอนธรรมะเกี่ยวกับกรรมและการคบค้าสมาคมซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิต ทั้ง

ประโบค - พระจันทาปิตุภูติถลายแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 36 การแสดงศิลปะของเรา เปล่า (ประโยชน์) แล้วหน่ะ" พระศาสดา ทรงทราบความคิดของเขา จึงตรัสเรียกพระ มหาโมคคัลลานะมา…

การแสดงศิลปะของพระมหาโมคคัลลานะได้รับการตอบรับจากพระศาสดาและมหาชน เมื่อพระมาตรทรงเรียกพระเถรให้ไปพูดกับบุตร…