หน้าหนังสือทั้งหมด

แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี
153
แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี
แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี • ๑๔๕ ประเภทที่ ๑๐ เป็นบุคคลที่แสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรม ไม่ ทำร้ายใคร ครั้นแล้วใช้จ่ายทรัพย์นั้นเลี้ยงตนเองให้อิ่มหนำ สำราญ ไม่หมกมุ่นอยู่กับทรัพย์สมบัตินั้น มี แบ่งปันแจกจ่ายและทำ
…นบทนี้พูดถึงแม่แบบเศรษฐกิจของคนดี โดยจำแนกประเภทของบุคคลที่แสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรมและไม่ทำร้ายคนอื่น การใช้จ่ายทรัพย์เพื่อความสุขส่วนตัวและช่วยเหลือผู้อื่นถูกต้องตามหลักศีลธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกย่องผู…
แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี
155
แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี
แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี • ๑๔๗ วินัยในการใช้ทรัพย์ สิ่งของเครื่องใช้ทั้งหลายย่อมมีทั้งคุณและโทษ ถ้าเจ้าของ หรือ ผู้ใช้ใช้อย่างถูกวิธีย่อมมีคุณ แ…
บทความนี้กล่าวถึงวินัยในการใช้ทรัพย์สินตามแนวทางของพระพุทธเจ้า โดยแบ่งทรัพย์ออกเป็นสี่ส่วนเพื่อความเป็นสุขและการประกอบอาชีพที่มั่น…
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
232
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
…สุรุ่ยสุร่าย ถ้าเคยปฏิบัติอยู่ก่อนแล้ว ก็ต้องงด เช่น งดการ ตระเวนไปรับประทานอาหารตามภัตตาคารบ่อยๆ งดการใช้เสื้อผ้าฟุ่มเฟือย ตลอดจนมีสีสันฉูดฉาด และมีแบบไม่สุภาพเรียบร้อย เพื่อเป็นแบบอย่างใน การใช้ทรัพย์อย่า…
…ยังมีการจัดกิจกรรมปฏิบัติธรรม เช่น สวดมนต์เจริญสมาธิ เพื่อสร้างจิตที่ดีและสังคมที่ดีขึ้น โดยมุ่งเน้นการใช้ชีวิตอย่างประหยัดและมีสติ. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเยี่ยมชมที่ dmc.tv
การใช้คำพูดกับพระภิกษุสงฆ์ตามระดับสมณศักดิ์
18
การใช้คำพูดกับพระภิกษุสงฆ์ตามระดับสมณศักดิ์
…ู่นานเกินควร เพราะเป็นการรบกวน เวลาของท่าน กราบท่านด้วยเบญจางคประดิษฐ์ 3 ครั้ง เมื่อจะหาท่านกลับ 5. การใช้คําพูดกับพระภิกษุสงฆ์ตามระดับสมณศักดิ์ 1) สมเด็จพระสังฆราช 2) สมเด็จพระราชาคณะ 3) พระราชาคณะชั้นเจ้า…
บทความนี้นำเสนอหลักการใช้คำพูดที่ถูกต้องและเหมาะสมกับพระภิกษุสงฆ์ตามระดับสมณศักดิ์ ไม่ว่าจะเป็นสมเด็จพระสังฆราชไปจนถึงพระราชา…
การใช้ภาษาพูดกับพระสงฆ์
19
การใช้ภาษาพูดกับพระสงฆ์
…พระคุณเจ้าท่าน หลวงปู่, หลวงพ่อ พระสงฆ์เป็นญาติกับ พู หลวงปู่ หลวงตา หลวงพ่อ, หลวงลุง หลวงอา ฯลฯ 4) การใช้คำพูดกับพระสามัญทั่วไป ถ้าผู้พูดไม่รู้จักกับพระภิกษุรูปนั้น ไม่ทราบว่าท่านมีสมณศักดิ์ชั้นไหน นิยมใช้…
เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับการใช้คำพูดที่นิยมและเหมาะสมเมื่อพูดกับพระภิกษุสงฆ์ โดยใช้คำเรียกทั่วไปและคำพิเศษที่ติดกับการปฏิบัติทางพระ…
ข้อควรปฏิบัติในการนิมนต์พระภิกษุสงฆ์
21
ข้อควรปฏิบัติในการนิมนต์พระภิกษุสงฆ์
21 ข้อควรปฏิบัติในการนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ 1. ถ้านิมนต์ในงานมงคล ใช้คำนิมนต์ว่า "อาราธนาเจริญพระพุทธมนต์" ถ้านิมนต์ในงานอวมงคล ใช้คำติมนต์ว่า "อาราธนาสวดพระพุทธมนต์" 2. ไม่ระบุชื่ออาหารที่จะทำถวาย เพราะถ
การนิมนต์พระภิกษุสงฆ์มีข้อควรปฏิบัติหลากหลาย เช่น การใช้คำที่เหมาะสมในงานมงคลและอวมงคล การไม่ระบุอาหารที่จะถวายเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาวินัย รวมถึงจำนวนพระภิกษุ…
วิธีการกรวดน้ำและการยืนในพิธีกรรม
25
วิธีการกรวดน้ำและการยืนในพิธีกรรม
25 คำกรวดน้ำนี้จะใช้แบบอื่นที่จะมาก็ได้ หรือจะนึกคิดเป็นภาษาไทยให้มีความหมายว่าอุทิศส่วนบุญไปให้แก่ผู้นั้น ๆ โดยระบุชื่อลงไปก็ได้ ถ้าภาชนะที่กรวดน้ำที่ปากกว้าง เช่น ขัน หรือ แก้วน้ำ นิยมใช้นิ้วชี้มือข
บทความนี้อธิบายถึงวิธีการกรวดน้ำในพิธีกรรม ไม่ว่าจะเป็นการระบุชื่อผู้ที่ได้รับอุทิศส่วนบุญ การใช้ภาชนะที่เหมาะสม การตั้งใจทำจริง ๆ รวมทั้งข้อควรจำในการกรวดน้ำและการยืนในบริเวณที่ปฏิบัติธรรม การกรวด…
การประสานมือและการเดินอย่างสุภาพ
26
การประสานมือและการเดินอย่างสุภาพ
…นของร่างกายไปกรายผู้อื่น 3. ผานแลวเดินตามธรรมดา 4. ถ้าระยะไกลมาก ใชเดินเขา หมายเหตุ การเดินเข้า คือ การใช้เขาทั้งสองข้างยันลงพื้นโดยงอขาพับไปทางด้านหลัง ใช้เขาทั้งข้างก้าวไปข้างหน้า หรือถอยหลัง ดุจใช้เท้าเด…
การประสานมือมี 2 วิธี หากเป็นการเดินตามลำพังให้เดินอย่างสุภาพ หลังตรง ก้าวไม่ยาวหรือสั้นเกินไป ขณะเดินกับพระภิกษุหรือผู้ใหญ่ ให้เดินอยู่ทางซ้าย และควรประสานมือเมื่อเดินใกล้กัน การเข้าสู่ที่ชุมนุมควรเด
แรงจูงใจในการบวชและวิถีชีวิตฆราวาส
128
แรงจูงใจในการบวชและวิถีชีวิตฆราวาส
…ป อกุศลก็คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ฆราวาสคับแคบ เป็นทางมาแห่งธุลี” “ฆราวาสคับแคบ” หมายความว่า การใช้ชีวิตแบบ ฆราวาสนั้นต้องเกี่ยวข้องพัวพันอยู่ด้วยเรื่องกาม ฆราวาสทั้ง หลายจึงตกอยู่ในอำานาจของกาม หรือ…
บทความนี้กล่าวถึงแรงจูงใจในการบวชตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส โดยแบ่งเป็นเป้าหมาย ๒ ประการ ได้แก่ การละบาปอกุศลและการประพฤติพรหมจรรย์ โดยเน้นว่าชีวิตฆราวาสเป็นที่ประชุมแห่งบาปที่เต็มไปด้วยกาม และกามป
กิเลสกามและการใช้ชีวิต
132
กิเลสกามและการใช้ชีวิต
…ื่นใจ ย่อมย่ำยีจิตโดยรูปต่าง ๆ” จากที่ได้พรรณนามาทั้งหมดนี้ น่าจะพอเป็นแนวทาง ชี้ ให้เห็นได้แล้วว่า การใช้ชีวิตแบบฆราวาสนั้นตกอยู่ใต้อำนาจ ของกาม อันเป็นบ่อเกิดแห่งบาปอกุศลทั้งปวง ส่วนชีวิตนักบวชนั้น มีโอกา…
…ลต่อการต่อสู้กันในรูปแบบต่าง ๆ ในสังคมปัจจุบัน ไม่ว่าจะเป็นด้านเศรษฐกิจ การโกง การแก้แค้น และสงคราม การใช้ชีวิตแบบฆราวาสถูกมองว่าตกอยู่ใต้อำนาจของกิเลส ซึ่งส่งผลให้เกิดบาปอกุศล ในขณะที่ชีวิตนักบวชมีโอกาสที่…
การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัจจัย ๔
157
การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัจจัย ๔
…รัสสอนการ บริโภคปัจจัย ๔ หรือปัจจัยสันนิสสิตศีล ให้กับพระภิกษุ โดยให้ พระภิกษุพิจารณาวัตถุประสงค์ของการใช้ปัจจัย ๔ อย่างแยบคาย ดังนี้ ๑) วัตถุประสงค์ในการใช้จีวร คำว่า “จีวร” หมาย รวมถึงผ้าทุกชิ้นที่ภิกษุใช…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนการใช้ปัจจัย ๔ อย่างถูกต้องเพื่อให้พระภิกษุพ้นจากการเป็นทาสของกาม การใช้จีวรมีวัตถุประสงค์เพื่อบำบัดความหน…
การบริโภคอย่างมีสติและการใช้เสนาสนะ
160
การบริโภคอย่างมีสติและการใช้เสนาสนะ
…่มน้ำตามไป ก็จะ รู้สึกอิ่มพอดีไม่ทําให้ท้องพร่อง และไม่ทำให้แน่นท้องจนรู้สึกอึดอัด ๓) วัตถุประสงค์ในการใช้เสนาสนะ คำว่า “เสนาสนะ” ประกอบด้วย คำว่า “เสนะ” คือ ที่นอน กับ “อาสนะ” คือ ที่นั่ง เมื่อรวมกันเป็น “…
…งพระพุทธเจ้าที่แนะนำให้บริโภคอาหารเป็นคำ ๆ และดื่มน้ำตามเพื่อรู้สึกอิ่มพอดี นอกจากนี้ยังสอนเกี่ยวกับการใช้เสนาสนะ ซึ่งหมายถึงที่อยู่อาศัยและสิ่งของในที่อยู่อาศัย เช่น กุฏิ เพื่อเป็นที่นอนและที่นั่งในการทำสม…
ความสำคัญของคิลานเภสัชในพระภิกษุ
161
ความสำคัญของคิลานเภสัชในพระภิกษุ
โดยแยบคายในการใช้สอยเสนาสนะ ๔) วัตถุประสงค์ในการใช้คิลานเภสัช คำว่า “คิลาน” (คิ-ลา-นะ) แปลว่า “คนเจ็บ” คำว่า “คิลานเภ…
การใช้คิลานเภสัชมีวัตถุประสงค์เพื่อระงับโรคและทุกขเวทนา พระภิกษุต้องพิจารณาอย่างรอบคอบก่อนบริโภค ไม่ควรใช้…
การรักษามนินทรีย์และการคุ้มครองทวาร
181
การรักษามนินทรีย์และการคุ้มครองทวาร
ครอบงำา....” คำว่า “รักษามนินทรีย์” หรือ “สำรวมมนินทรีย์” หมาย ถึงการรักษาใจให้พ้นจากการถูกครอบงำโดยอภิชฌาและโทมนัส จะเห็นว่า การสํารวมระวังอินทรีย์ทั้งหลายมีจักษุเป็นต้น แท้ที่จริงแล้ว ก็เพื่อรักษามน
…และการสำรวมจิตใจให้พ้นจากการครอบงำของอภิชฌาและโทมนัส โดยชี้ให้เห็นถึงการคุ้มครองทวารในอินทรีย์ เช่น การใช้สติในการมองเห็นสิ่งต่าง ๆ โดยไม่ปรุงแต่งหรือกำหนดคุณค่า ทำให้สามารถรักษาใจให้พ้นจากทุกข์และเสวยสุขได…
ความหมายและประเภทของสันโดษ
195
ความหมายและประเภทของสันโดษ
…คนอื่น ๒) ยถาพลสันโดษ คือ ยินดีตามกำลัง หมายความ ว่า พอใจเพียงแค่พอแก่กำลังร่างกาย สุขภาพ และขอบเขต การใช้สอยของตน ของที่เกินกำลังก็ไม่หวงแหนเสียดาย ไม่ เก็บไว้ให้เสียเปล่า หรือไม่ฝืนใช้ให้เป็นโทษแก่ตน ๓) ย…
… ยถาลาภสันโดษ คือการยินดีตามสิ่งที่ได้มาโดยความเพียรของตน 2) ยถาพลสันโดษ คือการพอใจตามกำลังและขอบเขตการใช้สอยของตน และ 3) ยถาสารุปปสันโดษ คือการพอใจที่สมควรแก่ภาวะและจุดหมายในการบำเพ็ญธรรม เป็นการปฏิบัติตาม…
การสร้างวัดและการอบรมศีลธรรม
369
การสร้างวัดและการอบรมศีลธรรม
…บริบูรณ์ยิ่ง ๆ ขึ้นไป อีกทั้งยังได้ให้ คำแนะนำในงานหยาบต่าง ๆ ด้วย เช่น สอนการดูแลความ สะอาดเสนาสนะ การใช้สมบัติพระศาสนาให้คุ้มค่า และ เกิดประโยชน์สูงสุด เป็นต้น นับเป็นการสร้างแม่พิมพ์ที่ดีไว้เป็นแบบอย่างใ…
เรื่องราวเกี่ยวกับผู้บุกเบิกการสร้างวัดที่มุ่งหวังให้คนรักการสร้างความดีและปฏิบัติธรรม โดยคุณยายได้ถ่ายทอดความรู้ในการครองตนและสร้างบารมีอย่างมั่นคงและสุขใจ นอกจากนี้ยังอบรมการดูแลเสนาสนะและใช้สมบัติพ
ทำไมธุรกิจถึงสำเร็จหรือเจ๊ง
9
ทำไมธุรกิจถึงสำเร็จหรือเจ๊ง
๑๔ ๑๕ ปัจจุบันให้ฟังง่ายๆ ว่า ข้อที่ ๑. ทำไมนักธุรกิจบางกลุ่ม แม้ทุ่มเทความรู้ ความ สามารถทุกสิ่งทุกอย่างลงไปสุดตัวแล้ว แต่ปรากฏว่า ผลบั้นปลายคือขาดทุนย่อยยับ เรียกว่า “เจ๊งไปเลย” ข้อที่ ๒. ขณะเดียวกั
…ลุ่มธุรกิจยังคงได้กำไรอย่างต่อเนื่อง แม้จะเผชิญอุปสรรคมากมายไป ไม่ว่าจะเป็นการตั้งเป้าหมายที่ชัดเจน การใช้นวัตกรรม หรือการเลือกกลยุทธ์ทางธุรกิจอย่างถูกต้อง
การบริหารสิ่งของและการสอนจากคุณยาย
25
การบริหารสิ่งของและการสอนจากคุณยาย
25 บางอย่างเด็กทำผิด คุณยายไม่ค่อยว่า คุณยายบอกว่าวันนี้ว่าไปตั้ง 2-3 เรื่องแล้ว ขึ้นว่าต่ออีกเป็น 4-5 เรื่อง เด็กเซ็ง จำไม่ได้ สู้ไปทำเอง ถ้าวันไหน ทำผิดในเรื่องเดียวกันอีกเรื่องหรือสองเรื่อง ค่อยว่า
…ม่ฟังต่อไป การดูแลรักษาสิ่งของในวัดมีความสำคัญ เนื่องจากทุกอย่างในวัดเป็นของที่มีค่าต่อพระพุทธศาสนา การใช้สิ่งของต้องมีความรับผิดชอบและเคารพ ใช้ของอย่างคุ้มค่าเพื่อไม่ให้เกิดโทษภัยกับตัวเองและศาสนา
อุปัตถัมภกกรรม: ความหมายและลักษณะ
68
อุปัตถัมภกกรรม: ความหมายและลักษณะ
…์ใดๆ มีแต่ความสิ้นเปลืองไปแห่งทรัพย์ ไม่ได้ผลตอบแทน ใดๆ และต้องหาทรัพย์มาเพิ่มเติมให้มากขึ้นเรื่อยๆ การใช้จ่ายทรัพย์แม้ครั้งละเล็กน้อย ก็จะนำไปสู่ภาวะ เรื่องอานนทเศรษฐี, อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล…
อุปัตถัมภกกรรม คือกรรมที่ช่วยสนับสนุนกรรมอื่น โดยมีหน้าที่ช่วยสนับสนุนสัตว์ให้ได้รับความทุกข์หรือความสุขตามกรรมของตน อุปัตถัมภกกรรมมีสองฝ่าย คือ ฝ่ายอกุศลและฝ่ายกุศล อุปัตถัมภกกรรมฝ่ายอกุศลจะส่งเสริมก
ความสำคัญของกรรมและการให้ผลตามกาลเวลา
111
ความสำคัญของกรรมและการให้ผลตามกาลเวลา
“ปาโปปิ ปสฺสติ ภัทร์ ยทา จ ปาจตี ปาป๊ ภทโรป ปสฺสติ ปา ยทา จ ปัจจดี ภัทร์ ยาว ปา น ปจฺจติ อก (ปาโป) ปาปานิ ปสฺสติ ยาว ภัทร์ น ปจจติ อก (ภทโร) ภัทรานิ ปสฺสติ แม้คนผู้ทำบาป ย่อมเห็นบาปว่าดี ตลอดกาลที่บาป
ในบทนี้กล่าวถึงการเห็นบาปว่าดีหรือชั่วตามผลของกรรม การใช้ความคิดในทางที่ดีเพื่อสะสมบุญ และการที่กรรมให้ผลในช่วงเวลาต่างๆ ทั้งในชาตินี้และชาติหน้า กรรมมีประเภ…