การบริโภคอย่างมีสติและการใช้เสนาสนะ พระแท้ หน้า 160
หน้าที่ 160 / 371

สรุปเนื้อหา

บทความนี้เน้นการสอนของพระพุทธเจ้าที่แนะนำให้บริโภคอาหารเป็นคำ ๆ และดื่มน้ำตามเพื่อรู้สึกอิ่มพอดี นอกจากนี้ยังสอนเกี่ยวกับการใช้เสนาสนะ ซึ่งหมายถึงที่อยู่อาศัยและสิ่งของในที่อยู่อาศัย เช่น กุฏิ เพื่อเป็นที่นอนและที่นั่งในการทำสมาธิ โดยเฉพาะดังที่ได้กล่าวไว้ว่าไม่ควรตกแต่งหรือใช้วัสดุฟุ่มเฟือย ซึ่งอาจทำให้เกิดกิเลสกาม การใช้เสนาสนะจึงมีเป้าหมายเพื่อบรรเทาความร้อนหนาวและอยู่ตามลำพังอย่างสงบ ป้องกันอันตรายจากสัตว์ร้ายและการเห็นรูปที่ทำให้เกิดกิเลส.

หัวข้อประเด็น

-การบริโภคอย่างมีสติ
-การใช้เสนาสนะในพระพุทธศาสนา
-ความสำคัญของที่อยู่
-การป้องกันกิเลส
-การดำรงชีวิตที่สงบ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ตรัสสอนว่า ควรบริโภคหย่อน ๔-๕ คำ แล้วดื่มน้ำตามไป ก็จะ รู้สึกอิ่มพอดีไม่ทําให้ท้องพร่อง และไม่ทำให้แน่นท้องจนรู้สึกอึดอัด ๓) วัตถุประสงค์ในการใช้เสนาสนะ คำว่า “เสนาสนะ” ประกอบด้วย คำว่า “เสนะ” คือ ที่นอน กับ “อาสนะ” คือ ที่นั่ง เมื่อรวมกันเป็น “เสนาสนะ” หมายถึง ที่อยู่อาศัย เช่น กุฏิ วิหาร และเครื่องใช้เกี่ยวกับสถานที่ เช่น โต๊ะ เก้าอี้ หรือแม้กระทั่ง โคนไม้ เมื่อใช้เป็นที่อยู่อาศัยก็เรียกว่า “เสนาสนะ” วัตถุประสงค์โดยตรงของการใช้เสนาสนะ ก็เพียงเพื่อ บำบัดความร้อน หนาว และเพื่ออยู่ตามลำพังอย่างสงบ นอก จากนี้ก็เพื่อบรรเทาอันตราย ๒ อย่าง คือ อันตรายอันเนื่อง จากการเบียดเบียนของเหล่าสัตว์ร้ายต่าง ๆ และอันตรายอันจะ เกิดขึ้นเนื่องจากการเห็นรูป แล้วทำให้กิเลสกามเฟื่องฟูขึ้น งๆ เมื่อพิจารณาเจตนารมณ์ในการใช้เสนาสนะแล้ว ย่อม เห็นว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมุ่งการใช้เสนาสนะ เพื่อเป็น ที่นอนและที่นั่งอย่างแท้จริง ดังนั้นกุฏิของพระภิกษุ จึงไม่ สมควรตกแต่งด้วยเครื่องเรือน หรือเครื่องประดับบ้านที่หรูหรา ฟุ้งเฟ้อ เพราะจะเอื้ออำนวยให้กิเลสกามของพระภิกษุเจ้าของ เสนาสนะเฟื่องฟูขึ้น โดยเหตุนี้พระภิกษุจำเป็นจะต้องพิจารณา ๑๕๘
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More