กึ่ง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 6

…ี่ ๗ เหนือสะดือขึ้น ได้ทำให้ใครเดือดร้อนนี่ จะไปเข้าวัด ต้องปล่อย ต้องวางให้หมด ให้จิต มา ๒ นิ้วมือ กึ่งกลางกายของ อีกทำไม แค่นี้ก็ถือว่าดีแล้วไม่ใช่หรือ” ใจสบาย ให้สะอาด ให้บริสุทธิ์ ทุกคน จนเข้าถึงพระธร…

กลางดวงนั้นแหละเป็นที่ตั้งของ บุญ...” หลวงพ่อธัมมชโยผู้มุ่งมั่น เผยแผ่วิชชาธรรมกาย ตามปฏิปทา ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ได้กล่าวถึง หลักในการทําบุญว่า "วันนี้วันอาทิตย์ที่ (กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๓๑) เรา เหลือเวล

…มใส ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อให้เรามีโภคทรัพย์สมบัติไว้หล่อ แห่งการให้นี้เต็มเปี่ยมบริบูรณ์แล้ว กึ่งกลางกาย เหนือสะดือขึ้นมา 5 นิ้วมือ เลี้ยงสังขาร และสนับสนุนการสร้าง ก็จะกลั่นตัวเป็นดวงกลมใสบริสุทธิ…

ใน งควร เป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ เป็นทางมา และถ้าหากกระแสนี้ทับทวียิ่งขึ้นไปกว่า ถ้าหากขาดการทำทานเสียแล้ว แห่งบุญ ซึ่งจะชำระล้างใจให้สะอาด นั้นอีก ดวงทานบารมีนี้จะค่อย ๆ โต ระหว่างการเดินทางไปพระนิพ

…ำจนเต็ม แล้วก้าวเดินต่อไปยังจุด ผู้ออกแบบให้ตามพระประสงค์ โดย เอง) ที่พระองค์ทรงไว้วางพระทัยให้เข้า กึ่งกลางของแผ่นดินที่ได้ถูกกำหนดเอา พระองค์ทรงควบคุมการก่อสร้างเองจน มาดำเนินการ และในวาระนั้นนั่นเอง ไว…

เจดีย์เก่าแก่องค์นี้ เป็นอีกองค์ที่พระเจ้าทุฏฐคามณีอภัย (๑๖๑-๑๓๓ ปีก่อนคริสตกาล) ได้ทรงสร้างไว้ ชื่อว่า "มิริสะเวตี้" (Mirisaveti Stupa) ก่อนที่จะสร้างมหาเจดีย์รุวันเวฟิชาย่า ก่อนไม่ได้แยกเป็นสถาปนิกก

…ระแสธรรมอันเกิดจากจุดอัน และแสดงความจำนงว่าต้องการจะไปดู Moon Stone มักจะได้รับคำตอบว่า เป็นแกนกลาง กึ่งกลาง ย่อมมีอิทธิ พลแผ่กระจายไปในทิศทั้งสี่ อย่างมี ลักษณะแพร่ขยาย ไม่มีขอบเขต และจุดกลางอันเป็นที่เก…

นี้ ในวงพระจันทร์หรือมูนสโตน มวลธรรมนั้น โบราณชนแสดงเอาไว้ มิใช่จะสลักให้ดูงดงามเพียงสถาน ด้วยภาพของดอกบัวบาน ส่วนการ เดียว หากแต่ซ่อนสาระสำคัญเอาไว้ แพร่ขยายออกไปในทิศทั้งสี่ คือภาพ เพื่อให้ทุกคนที่ไ

…คิด คำพูด การกระทำที่ดี จะต้องมาจากใจที่มีพลัง ศูนย์กลางแห่งพลังใจนั้น อยู่ที่ศูนย์ กลางกายฐานที่ ๗ กึ่งกลางกาย เหนือ สะดือขึ้นมา ๒ นิ้วมือ เมื่อเอาใจมา หยุดถูกส่วนที่ศูนย์กลางกายฐานที่ แล้ว ใจดวงนั้นจะเป…

เมตตา มีความคิดที่อยากจะให้ทุก ๆ คน มีแต่ความสุข ไม่คิดเบียดเบียนกัน คำพูดที่พูดออกมาก็ส่งเสริมให้กำลังใจ ความนึกคิดถูกต้อง ที่เรียกว่า สัมมา- สังกัปปะ (ความคิดดี) ๓ ประการ คือ ๑.ความคิดที่จะออกจากการ

…ต่าง 4 เหลี่ยม ๘ ระเบียงนั้นล้อมรอบพระวิหารเป็นพิเศษอีกชั้น หนึ่ง ภายในวงล้อมของกำแพงแก้วที่เคยเล่า กึ่งกลางความยาวของพระระเบียง มาแล้ว แต่ละด้าน เขาเจาะเป็นช่องประตูกลมตาม แบบศิลปจีน แปลกตาน่าชม บานประตู…

(ต่อจากฉบับที่แล้ว) ตามลักขณ์เที่ยว เริ่มลงตั้งแต่ฉบับที่ ๕๙ ปีที่ ๕ พฤศจิกายน ๒๕๓๓ วัดราชโอรสฯ * รงมุมกำแพงแก้วที่หักฉากหลังพระ อุโบสถทั้งสองมุม มีพระวิหารเล็ก ๆ สั้น ๆ แคบ ๆ มุมละหลัง หลังคา แบบศาลเ

…เตอร์เรเนียนจรดลุ่มน้ำสินธุ อาณาจักรเปอร์เซียจึงอยู่ เป็นลูกผสมของชนชาติที่อพยพมาอยู่ร่วมกันระหว่าง กึ่งกลางการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างตะวันออก ชุมชนพื้นเมือง ชุมชนคาบสมุทร และชนชาติในบริเวณ ที่ราบลุ่…

พระวัชราจาริยะ ผู้สืบทอดลัทธิตันตระในเนปาล มีความแตกฉานในภาษาสันสกฤตและได้รับการยกย่องในฐานะอาจารย์ พิธีกรรม หลายอย่างของท่านมีลักษณะคล้ายของฮินดู ภาพนี้เป็นส่วนหนึ่งของประมวลภาพประวัติของท่านที่ถูกวา

…กันให้ลึกเลยไปถึงคำ ขึ้นในอารมณ์ ก่อนที่จะปล่อยใจให้จ่อมลงสู่ จำกัดความ ตลอดจนความเข้าใจเกี่ยวกับคำ กึ่งกลางของความสบาย ในเรื่องราวหลาก ว่า “ธรรมกาย” เพื่อความเข้าใจอันดีเสียก่อน หลายข้อคิดเห็นที่บรรดานัก…

เล่าเรื่องเจดีย์ โดย : เกษมสุข ภมรสถิตย์ (ใส) พักผ่อนก่อนจะเป็นเรื่องเป็นราวกับ 5 S S 1 ก า ย เ จ 0 ลังจากเล่ากับเรื่องราวของเจดีย์ตั้งแต่ ประจวบกันเป็นธรรมกายเจดีย์ขึ้นมาได้ เริ่มต้นจนกระทั่งลงท้ายด้

…ายของเราเป็นจุดศูนย์กลาง สบาย จัดปรุงสัดส่วนได้บนความพอดี เกิด ภาวะที่หยุดนิ่งละเอียดอ่อนลึกลงไปตรง กึ่งกลางของความสงบสบาย เกิดแสง หนึ่งเปล่งสว่างไสว คล้ายยอดของ เปลวคลื่นขณะกระทบแสงเดือนในคืน ด้วยการได้ท…

พุทธรัตนะและดวงธรรม เล่าเรื่องเจดีย์ โดย : เกษมสุข ภมรสถิตย์ (ใส) ดวงเอยดวงธรรมงามหนักหนา ทอแสงเปล่งปลั่งกระจ่างตา งามยิ่งกว่าสุริยัน....และจันทรามารวมกัน ที่ อนเขียนบทความสำหรับสาส์น ลื่นไหล ง่ายดาย

…่อืดฉ่ำแฉะจนฉ่ำมือ” ประโยค สุดท้าย พูดลากเสียงอย่างยั่วเย้า น้าน้อยซัดแขนพี่นิภาเผียะหนึ่ง พูดเสียง กึ่งประชด หากมีริ้วรอยกลั้วหัวเราะอย่างขบ เกิน ก็อยากรู้อยากเห็นประเพณีของเขาน่ะ พ่อหลวงอธิบายว่า ผู้ไปส…

“ประโยคท้ายนี้เอง ช่วยเบรคความอยาก ท่านมหาถวิลไปเยี่ยมศพหน่อย ก่อนที่จะฝังใน ตายมาแล้ว ๓ วัน ยังไม่ได้ใส่โลง อย่าไปเลย วันรุ่งขึ้น ที่จริงเขาก็ไม่ได้นับถือศาสนาพุทธ กลิ่นไม่ค่อยดีอืดมากแล้วด้วย อาจารย

…น เกิดเป็นการปฏิสนธิที่แม่เห็นใน กลาง ที่แม่อธิบายประสบการณ์ข้างบน ต่อไปแม่ก็ดูย้อนขึ้นไปอีก ก็เห็น กึ่งกลางสะดือในกลางท้องนั้น แล้วเดิน นั้น เป็นการสวมความรู้สึกนึกคิดหรือ ดวงธรรมที่มีกายทิพย์อยู่ภายในนั…

ออกไปที่ฐานที่ ๓ ตรงกลางถูกศีรษะ มาที่ฐานที่ ๒ ตรงเพลาตา แล้วเดิน ถอยออกจากกายมารดาตรงฐานที่ ๑ ตรงปากช่องจมูกด้านซ้าย ดูย้อนออกไปว่ากายทิพย์ของแม่ เมื่อออกจากกายมารดาแล้วไปไหน ก็ จะเห็นดวงธรรมที่มีกาย

…ียวก็ได้อานิสงส์มาก ไม่ต่างกัน เผลอ ๆ ถ้าทำถูกหลักวิชาก็จะได้บุญเยอะเป็นพิเศษ แต่ถ้าไปไหว้พระ ๙ วัด กึ่ง ๆ ไปเที่ยว ไปถึงก็ถวายสังฆทาน ถวายเสร็จ ทำบุญใส่ซองเสร็จ ก็ไปต่อ แบบนี้ก็ดีที่ได้สร้างบุญ แต่ ว่ากา…

หลวงพ่อเจ้าอาวาสชื่ออะไรก็ไม่รู้ อย่าว่าแต่วัดเลย อยู่หมู่บ้านเดียวกันตั้ง ๕ ปี ๑๐ ปี ยังไม่รู้จักกัน เลย แต่ว่าในใจลึก ๆ แต่ละคนก็ยังโหยหาการทำความดี โหยหาบุญกุศล ก็เลยมีคนสร้างสรรค์ กิจกรรมเหล่านี้ข

…กแจง ก็คงจะให้ ตรัยในตัว อันสัมผัส คำอธิบายได้ว่า ได้เป็นแสงอันไสวเฉิด “ป่าแห่งทุกข์” คือ ฉายอยู่ ณ กึ่งกลาง ความทุกข์ที่รายล้อม ของเราเอง และบ้าน อยู่ทุกวันในชีวิต ทุกข์ ที่หมายถึงนี้ จึงเป็น จากการถูกแก…

จึงรู้อย่างเดียวว่าอยากกลับบ้าน อยากกลับ คือไม่เห็นความสำคัญของการแสวงหาความสว่างใน ไปสู่ความสว่างไสว อยากกลับไปอยู่ในอ้อมไอของ กาย ที่เปรียบได้ดังแสงสุรีย์ว่าเป็นสิ่งสำคัญ ดูเบา ความอบอุ่นปลอดภัย อยา

…งไปได้ คือ หนึ่ง อายตนะบนภพที่สูงขึ้นไปอีกก็ ได้ ต้องตายไปแล้ว แต่นี่ยังยืนอยู่ให้ บุญกับบาปยังถ้ำๆ กึ่งๆ อยู่ เธอจึง สามารถรองรับกายทิพย์ของเธอได้ เธอ เห็นได้ ดูเหมือนกายเหล่านั้นจะเห็น กลายเป็นกายละเอีย…

แล้ว ตอนนั้นหลวงพ่อให้ฝึกกายทิพย์ ในสวรรค์ ก่อนไปดูก็ต้องทบทวนดู ๑๘ กายอย่างละเอียด ทวนไปทวนมา แล้วจึงดิ่งเข้ากลางไปในองค์พระที่สุด ละเอียด ฝึกเดินฌานในองค์พระแบบ อนุโลมและปฏิโลมหลายๆ เที่ยว จึง จะเห็

…ระพุทธเจ้าเสวย หลานๆ เห็นมั้ยคะว่า การรักษาอุโบสถศีล ความสุขในเวลากลางคืน เพราะผลแห่งอุโบสถ เพียงแค่กึ่งหนึ่ง ยังมีอานิสงส์มากมายนัก แต่สิ่ง กึ่งหนึ่งที่ได้ทำมาเพราะอาศัยพระองค์ แต่ที่ได้ ที่เราทำอยู่ในขณ…

…ระพุทธเจ้าเสวย หลานๆ เห็นมั้ยคะว่า การรักษาอุโบสถศีล ความสุขในเวลากลางคืน เพราะผลแห่งอุโบสถ เพียงแค่กึ่งหนึ่ง ยังมีอานิสงส์มากมายนัก แต่สิ่ง กึ่งหนึ่งที่ได้ทำมาเพราะอาศ

…เดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้สอนวิธีทา สมถะและวิปัสสนาต่อไปว่า ให้นำใจมาหยุดที่ศูนย์กลาง กายฐานที่ ๓· (กึ่งกลางกาย เหนือระดับสะดือขึ้นมา (5 นิ้วมือ) “หยุดนั่นเองเป็นตัวสำเร็จ ทั้งทางโลก และทาง ธรรม สำเร็จหมด…

ทั้งละเอียดจนกระทั่งถึงกายพระอรหัต ทั้ง หยาบทั้งละเอียดนี้เป็น ขั้นวิปัสสนาทั้งนั้น ที่เรามาเรียนสบถวิปัสสนาวันนี้ ต้องเดิน แนวนี้ผิดแนวนี้ไม่ได้ และก็ต้องเป็นอย่างนี้ จ!กขวคควย ต่อจากหน้า ๑๐ เกิดขึ้น

…หยาบมาให้เห็น อย่างกับพวกเราทั้งหลายได้ แต่ สมาธิให้จิตนิ่งจนใสสว่างดีแล้ว ก็ ส่วนมากยังอยู่ในลักษณะกึ่งหยาบ จะพบเห็นยักษ์ตัวจริง พวกนี้แต่ เดิมก็เป็นคนเหมือนอย่างกับพวกเรา แต่นิสัยเสีย มีโทสะจริต คือเป็น…

ณ®®®ธ®®®^บปัญหา กรรมขวงยักษ์ อย่าทำหน้าปักษ์ อย่าทำ ใจปักษ์ น้าไม่อยากเกิดเป็นปักษ์ ขอกราบเรียนถามหลวงพ่อ ว่า ยักษ์มีจริงไหม มีกี่ ประเภท ทำผิดอะไรจึงไป เป็นยักษ์ เท่าที่เคยพบ คำว่ายักษ์มีอยู่ ๒ พวกให

…งสมาธิ มาถึงปัจจุบันนี้ ผมก็พย์ใจแล้ว” วิถีชีวิตที่สมถะเรียบง่ายย่อมเป็นชีวิตที่มีความสุขสงบ อยู่ ณ กึ่งกลางใจ เช่นเดียวกับ น.ต.สถาพร มณีฉาย ที่เป็น เจ้าของชีวิตของตนโดยแท้ เพราะเขาสามารถเลือกที่จะสร้าง ส…

อะไรก็ได้ อาจจะใช้พระเดชมากหน่อยพระคุณน้อยหน่อย ซึ่งเขาก็ต้องทำตาม แต่พอมาอยู่ในตำแหน่งหัวหน้าแผนก ธรรมโฆษก ผมต้องทำอะไรด้วยใจมากกว่าหน้าที่บังคับ ซึ่ง ผมก็มีใจมาอยู่ตรงนี้จริงๆ น้องๆ ที่เข้ามา เขาก็ม

…ณ์ที่สุดต้องเห็นด้วย “ธรรมจักษุ” จะมีธรรมจักษุได้ ต้องนึกใจให้หยุดนิ่งที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ (อยู่กึ่งกลางเหนือสะดือ ๒ นิ้ว มือ) ธรรมจักษุนี้เองจะทําให้เกิดมุมมองพิเศษเห็นพิเศษ เห็นรอบตัว รู้รอบตัว ไม่เ…

เมื่อไม่รู้จักกิ่งเหล่านี้จงบาดหมางกัน ทะเลาะกัน วิวาทกันทิ่มแทงกันและกันด้วยหอกล่อปาก” แล้วพระพุทธองค์ทรงเปล่งอุทานต่อว่า “เหล่า สมณพราหมณ์ผู้ยึดมั่นในความเห็นผิดกันหาสาระได้ มองอะไรในแง่มุมเดียว ย่อ

…มทรัพย์ให้ทวี เพื่อจะได้ตามติดเข้า ไปเป็นส่วนหนึ่งในเสาหลักของธาตุ ธรรมของทุกสิ่งทุกอย่างและถือเป็น กึ่งกลางของชมพูทวีปด้วย เมื่อใจมา หยุดนิ่งอยู่กลางกาย ในไม่ช้าหนทาง สายกลาง อันเป็นเอกายนมรรค เป็น ทางสา…

พระราชกาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) พร้อมด้วยคณะสงฆ์ น่าลา ชนปฏิบัติธรรมเจริญภาวนาอธิษฐานจิตและ แผ่เมตตา ในวันอาสาฬหบขา นามธรรมให้เป็นหนึ่งเดียว เสาหลักแห่งธาตุธรรมเปิดใจรับใจจาก มหาธรรมกายเจดีย์ที่ร