ขัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 75

…่วงสุดท้าย จะหมดไปกับการบริหาร เราอย่างเงียบ ๆ ไปสู่จุดสลายตัวของ ความสะดุ้งหวาดกลัวต่อตัวของเราเอง ขันธ์ห้า อันได้แก่ การทำความสะอาด ร่างกาย การรับประทานอาหาร การ ออกกำลังกาย การพักผ่อนหย่อนใจ ด้วยการดู…

ให้สบาย ๆ จนมีความรู้สึกชุ่มชื่นเบิกบาน เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตที่มีอยู่น้อยนิดนี้ ชีวิต นั่นก็คือความตายนั่นเอง ไม่ว่า อยู่ภายใน และไม่ให้มีกระแสความเครียด ได้อย่างไร สิ่งนี้เราควรนำมาครุ่นคิด ชีว

…ทำใจ หลวงพ่อท่านก็บอกแล้ว ก่อน เดินทางท่านก็ขอให้พยายามใช้ ขนต ให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ เพราะว่า ขันตินี้ถือว่าสำคัญ ขันติ ธีรสสลงกาโร ขันติเป็นเครื่องประดับของนักปราชญ์ นักปราชญ์ถ้าไม่มีขันติจะทำให้เ…

ของวีซ่า ที่ให้อยู่ในเวลา ๓ เดือน จึง ศาสนา และบุญคุณของสมเด็จพระ อบรมวิชาชีพ สมาคมวัดไทยได้มอบเงิน เป็นปัญหาที่จะนิมนต์พระไปช่วยงานเพิ่ม พุทธชินวงศ์ ผู้เป็นที่เคารพรักอย่างสูง ให้จำนวนหนึ่ง พร้อมสิ่ง

…ภู ใจจะไม่ลำเอียง เบา ๆ สบาย ๆ กำหนดให้หยุดนิ่งที่ โดยไม่ยากเย็นอะไรเลย เห็นอะไรไปตามเป็นจริงเห็นว่าขันธ์ ๕ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เรารู้จักฐานที่ ๗ ดีแล้ว กำหนดนิ่งตรงฐานที่ ๗ เหนือ เป็นอนัตตาไม่ใช่ตัวตน …

กายธรรมนั้นมีอยู่หลายระดับ สนเข้าไปที่ศูนย์กลางกายเหมือนกับการ ให้นิ่งให้ใส พร้อมกับบริกรรมภาวนาใน กายธรรมในเบื้องต้นเรียกว่า โคตรภู สนเข็ม จะเห็นเป็นช่องเล็ก ๆ แล้วสอด | ใจว่า "สัมมาอะระหัง ๆ ๆ" ให้ค

…งคราม จ.พิษณุโลก : ๑๕/๘ ต. เกาะตะเภา อ.บ้านตาก จ.ตาก bmaloo มูลนิธิธรรมกาย ฝ่ายอาสากัลยาณมิตร : งาม ขันติ โสรัจจะ เป็นหลักกาย ไม่ประมาท เป็นหลักของชีวิต มีสติ กำกับ ถึงนิพพาน "บัณฑิตไม่ใช่ผู้มีเพียงปริญญ…

ชวด ความประมาทในวัย โรค และ หากพลาดพลั้งแล้ว อาจจะ สายจนเกินแก้ได้ ควรรีบทำความเพียรในวันนี้เสียเถิด de บาปกรรม มีอิทธิพลร้ายแรงต่อ | ไม่ได้ สิ่งที่เหลืออยู่คือ ความดี – ความชั่ว ทำให้ประสบความทุกข์อั

…กว่าประโยค "q" ทั้ง ๒ ประโยคนี้ เถรวาท หมายถึงธรรมที่พิสูจน์ได้แบบรวม ๆ กันไป เช่น รูป เวทนา ฯลฯ ใน ขันธ์ ๕ โดยเชื่อว่าการแยกเป็น ๒ ข้อ จะทำให้แยกความจริงระหว่าง รูปธรรมกับบุคคลออกจากกันได้ รูปธรรมถือได้…

อันเนื่องมาจากการเชื่อมโยงเหตุผล เป็นไปได้ที่เราจะโยงควันและไฟเข้าด้วยกัน การถกเถียงกันระหว่างคน ๒ กลุ่ม (วยาปติ) ที่แตกต่างกัน จะทำให้ ในสถานที่นั้น ๆ แต่ถ้าหากไปโยงกันใน ในกถาวัตถุ แต่ละกลุ่มมีปัญหา

…๔๖ เดือนสิงหาคม ๒๕๓๓ ข้อ ๑.แปลว่า ที่พึ่ง ข้อ ๒.แปลว่า ภาพที่มีอารมณ์อันเลิศ ข้อ ๓.แปลว่า สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ ข้อ ๔.แปลว่า หน้าที่การงานที่พึงกระทำ ข้อ ๕.แปลว่า การกระทำ an ๒ 15 จ ก ค ต ส ต 0 Ëé ๕ยม ส่ง…

วั n ท บ้ า นี้ ดี มี 5 า ง วั ล ง ล นํ นเข้าพรรษา วันแห่งการอยู่จำพรรษาของพระภิกษุสามเณร ก็ได้ผ่านไปแล้วเกือบ ๑ เดือน พระภิกษุ สามเณร ทุกรูปต่างตั้งใจศึกษาและปฏิบัติกิจในพระพุทธศาสนาอย่างเต็มที่ แล้ว

… ใจจิตมาคิดปอง ทำจองหองว่ารักก ข้างนอกเห็นไม่ดี ช่วยปรานีทำสู่รู้ ทำไมจะว่ากู เขาเอ็นดูแกล้งชิงชัง ขันหมากแต่เพียงพอ อันปลูกหอเห็นตระการ อ่านต่อฉบับหน้า

เวทนาแต่คนจน คิดซุนซนดั่งคนบ้า พอใจมียศถา จิตกามามีเหมือนกัน ไม่เจียมตัวยากไร้ คิตจะได้ที่มีมัน ตัวไพร่ใจอมสัน มักหวานมันเหมือนผู้ดีฯ จะใครได้ทีรูปงาม เป็นเชื้อนามเขามั่งมี คิดไปให้ยินดี เกิดมั่งมีในน

…วน เรื่องไฟและน้ำมัน]) ซึ่งมัธยมกะ-การ กาศาสตร์ อันเป็นหนังสือที่ว่าด้วย ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและขันธ์ นำมาอ้างอิงไว้ นาคารชุนใช้ไฟและ น้ำมันเป็นภาพพจน์ที่แทนบุคคลและ ขันธ์ตามลำดับ ทั้งบุคคลและขันธ์ เ…

"X" และตัว “Y” ถึงแม้ต่างฝ่ายต่างก็ คิดว่าตนพูดถึงเรื่องเดียวกันก็ตาม - การโต้เถียงที่รูปประโยคตรรก วิทยาไม่สัมพันธ์กันคือ "-p>g" และ "p>-g" ฝ่ายอาภิธรรมิกะทั้ง ๒ สำนัก คือเถรวาทและบุคคลวาท ไม่สามารถแ

…ี้ ผู้ฟังก็จะรู้สึกไม่เข้าใจว่า ทำไมจึงกล่าวว่าไฟและน้ำมันไม่เกี่ยวข้อง กัน (นั่นก็คือเหตุใดบุคคลและขันธ์ไม่ไป ด้วยกันนั่นเอง) เพราะฉะนั้น ผู้ฟังก็จะ ถูกชักนำให้คิดว่า บุคคลที่เรามองเห็นได้ พิสูจน์ได้และ…

อย่างไร? เพราะแสงสว่างย่อมทำลาย นาคารชุนมีชื่อเรียกว่า “ประสังควากยะ” ความมืด (คาถาที่ ๓๗) การกล่าวว่าแสงจะสว่างเมื่อไฟติด ย่อมไม่ถูกต้อง เพราะในขณะที่ไฟติดนั้น ไฟจะไม่เจอความมืด (คาถาที่ ๓๘) หรือถ้าไ

…ุผล ๒ ประการที่จะ กล่าวถึงผู้อาวุโส ผู้รวบรวมกถาวัตถุดัง ต่อไปนี้ กันในพระพุทธศาสนา มีเรื่องสกันธ์ (ขันธ์) และอายตนะ เป็นต้น ท่านผู้นี้เป็นผู้ฟื้นฟู สถานภาพของธรรมทั้งหลายที่เป็นจริง Q. nungna * ปฏิฐาน (…

สองความคิดเข้าด้วยกันไม่ ใจที่มีพลังที่จะสา ลังที่จะสามารถแสวงหา นาคารชุน ภายหลังเป็นเมืองหลวง ฤดูร้อนของ หลักฐานที่มีจริงอยู่ภายนอกความคิด ต่างหากที่เป็นผู้คิดค้นวิภาษวิธีของมัธยมกะ กษัตริย์ราชวงศ์กุ

… เฮฮาไป ถ้าเอาแค่นั้น ชาตินี้ก็ไม่สามารถ ที่จะหลุดพ้นจากวัฏสงสาร หรือการ เวียนว่ายตายเกิดกันหรอก ๓. ขันติ อดทน ในเมื่ออะไร ๆ มันก็จำกัด เราก็ต้องอดต้องทนกัน สำหรับเรื่องของความอดทนนี้ ขอชี้ให้ดู สักนิด ถ…

เ ศ ร ษ ฐ ศ า ส ต ร์ เ ชิ ง พุ ท ธ ใช้ไว้ว่า ใช้สอยแล้วต้องเปิดโอกาสให้ใจของเรา ข้อ ๔ ๑. ให้บริโภคใช้สอยกันแค่พอดี แสวงหาความรู้ แสวงหาความจริงของ ไม่ใช่เหลือเฟือ เพราะเราก็รู้ ๆ กันอยู่ว่า ชีวิต แล้ว

…้องทนกันแหละ แต่กับเพื่อนซัก ก้อนโต ๆ เข้า บาปก็บาปละวะ นี่ หงุดหงิดยิ่งถ้ากับลูกน้องนี่ทนไม่ได้เลย ขันติเป็นขันแตกแล้ว 17 ความ อดทนเป็นสิ่งที่ต้องฝึก แล้วต้องฝึกให้หนัก ขอให้ตั้งข้อสังเกตนิดหนึ่ง "อด กั…

เศ ฐ ศ า ส ต ร์ เ ชิ ง พุ ท ธ ระดับที่ ๔. อดทนต่อความยั่วเย้า เย้ายวนต่าง นี่เป็นความอดทนระดับ ยิ้มทุกที เพราะว่าบ้ายอ บ้าสรรเสริญ กันเป็นกำลัง ก็อยู่ตรงนี้ “ขาดท่านเสีย คนเดียวเมืองไทยอยู่ไม่ได้” กี่

… ปัญญาบารมี วิริยบารมี จึงเป็นของยอดเยี่ยมและเป็นทางมาแห่ง ให้เข้ามาหาตัว อีกทั้งยังจะสร้างอัธยาศัย ขันติบารมี สัจจบารมี อธิษฐานบารมี บุญกุศลอันยิ่งใหญ่ที่จะมุ่งขจัดกิเลส ใหม่ คือ อัธยาศัยแห่งการให้ต่อไป…

การ รู้ ดิน น้ำ ลม ไฟ อากาศ ตลอด จนสติปัญญาของเราให้สะอาดบริสุทธิ์ จนเต็มเปี่ยมแล้วก็ฉุดให้เราเข้าถึงธรรมกาย ทันที กิเลสอาสวะต่าง ๆ ก็พลันหมด สิ้นไป ทำให้เข้าถึงธรรมกายองค์สุดท้าย คือธรรมกายอรหัตต์ เป

… ภพสาม โลกันต์ รู้หมดเลย ทั้งรู้ทั้งเห็นด้วย สัพพัญญุตญาณ ด้วยธรรมจักษุและด้วย ญาณทัสสนะ แทงตลอดทั้งขันธโลก สัตวโลก โอกาสโลก แทงตลอดหมดเลยตั้งแต่จิตใจ มนุษย์ ขันธ์ ๕ สิ่งแวดล้อมออกไป ประกอบ เหตุอย่างนี้จ…

พระองค์บริสุทธิ์ผุดผ่องประดุจแท่ง ทองชมพูนุท หรืออีกนัยหนึ่งว่าใสประดุจ ดวงแก้วอันประมาณค่ามิได้ เป็นผู้ตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยชอบ หมายถึงทั้งรู้ ทั้งเห็นอย่างถูกต้อง โดยอาศัย ธรรมจักษุและญาณทัสสนะ ซ

…พระสัมมาสัม พุทธเจ้าทรงให้ไว้ อย่างที่อาตมาอธิบาย ให้มีการอยู่ดีกินดี โดยไม่ ไว้แต่ตอนต้น สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ ให้ใช้หลักธรรมหมวดนี้ เป็นพื้นฐาน สำหรับชลอตัวเร่งทางเศรษฐกิจ ดึงช่อง คำนึงคุณธรรมละก็ มัน จ…

เ ศ ร ษ ฐ ศ า ส ต ร์ เ ชิ ง พุ ท ธ กันอยู่ แย่งคู่กันพิศวาส แย่งอำนาจกัน แต่ในปัจจุบันเริ่มไม่ใช่ ตอนขึ้นก็ เป็นใหญ่ ใครขวางหน้าเอ็งต้องตาย ขึ้นพรวดพราด นี่มองตัวเลขเศรษฐกิจ สภาพนี้ยิ่งเศรษฐกิจทางโลกร

…ลายที่เราจะมีชีวิตให้เป็นสุขสมหวังได้นั้น ขอให้ใช้ชีวิตอยู่ด้วยคุณธรรมอย่างน้อยสัก ๒ ประการคือ หนึ่งขันติความอดทนและสอง ความเย็นใจ ถ้าพูดจากพระบาลีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสคือ ขันติ ปรมังตะโปตีติกขา …

ความเดือดร้อน จะไปที่ไหน ๆ ก็ขอให้ปลอดภัยจากอันตรายภัยพิบัติด้วยประการทั้งปวง มีพลานามัยดี มีสติปัญญาดี สามารถจะสร้างสมอบรมบารมี เพื่อความเป็นผู้รู้ยิ่งรู้จริงในธรรมของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงต

…าทั้ง พระพุทธเจ้าประดิษฐานไว้ นั่นก็เพราะพระองค์ ต้องการจะแทนจํานวนคำสอนข้อธรรมของพระ ๔๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์นั้นด้วยเจดีย์ และที่ทุกเจดีย์ต้องมีพระบรมสารีริกธาตุก็เพราะว่า พระองค์ต้องการจะสร้างความรู้สึกให้…

…าทั้ง พระพุทธเจ้าประดิษฐานไว้ นั่นก็เพราะพระองค์ ต้องการจะแทนจํานวนคำสอนข้อธรรมของพระ ๔๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์นั้นด้วยเจดีย์ และที่ทุกเจดีย์ต้องมีพระ

…นึ่งที่บรรดา ลูกศิษย์ทั้งหลายเลี้ยงไว้ มันทำ หน้าที่ของมันอย่างดีทีเดียว คือ ทุก ๆ เช้ามันจะส่งเสียงขัน "เอ็ก อี เอ้ก... เอ้ก...” ขันปลุกทุก ๆ คนให้ตื่นขึ้นมาทำภารกิจ ของตัว มันปฏิบัติหน้าที่ของมันอย่างส…

…นึ่งที่บรรดา ลูกศิษย์ทั้งหลายเลี้ยงไว้ มันทำ หน้าที่ของมันอย่างดีทีเดียว คือ ทุก ๆ เช้ามันจะส่งเสียงขัน "เอ็ก อี เอ้ก... เอ้ก...” ขันปลุกทุก ๆ คนให้ตื่นขึ้นมาทำภารกิจ ของตัว มันปฏิบัติหน้าที่ของมันอย่างส…

…่งแม้ จะหมดสิ้นกิเลสแล้วก็ตาม พระองค์ก็ยังทรงย้ำเตือนพระที่จะไปทำหน้าที่เผยแผ่ด้วยบาทพระคาถาแรกว่า “ขันตี ปรมัง ตโป ตีติกขา ความอดทนเป็นตบะ เครื่องแผดเผากิเลสอย่างยิ่ง 1 หมายความว่า ไม่มีเครื่องมือใด ในโ…

สวัสดีครับ กัลยาณมิตรผู้ฝึกตนให้เป็นผู้เลิศด้วยความอดทนทุก ๆ ท่าน คนเรา... หากไม่ยอมอดทน ความดีที่ทำมาทั้งหมดมีค่าเท่ากับศูนย์ บางคนอุตส่าห์ทำดีมาตั้งนาน เพียงขาดความอดทนไปชั่ววูบ ต้องกลายเป็นคนเลวไปต

ก็ไม่มีพระพุทธเจ้ามาอุบัติเลย เรียกว่าสุญญกัป ส่วนกัปหนึ่งมีกำหนดกาลเวลาว่านานเท่าใดนั้น ขันติความอดทนเป็นเลิศ เอาชนะอุปสรรคต่าง ๆ ในการสร้างสมบารมีให้ครบถ้วนบริบูรณ์แล้ว ยัง ต้องมีน้ำพระทัยเป…

ก็ไม่มีพระพุทธเจ้ามาอุบัติเลย เรียกว่าสุญญกัป ส่วนกัปหนึ่งมีกำหนดกาลเวลาว่านานเท่าใดนั้น ขันติความอดทนเป็นเลิศ เอาชนะอุปสรรคต่าง ๆ ในการสร้างสมบารมีให้ครบถ้วนบริบูรณ์แล้ว ยัง ต้องมีน้ำพระทัยเป…