หน้าหนังสือทั้งหมด

พระเวรภาวะในพระพุทธศาสนา
229
พระเวรภาวะในพระพุทธศาสนา
…้าให้พิสาสรแล้ว ในอรรถกถาแห่งพระคาถาว่า "คามวา ยิติ วรญฺญ" เป็นตันแล้วนั่นแล. จริงอยู่ ในเรื่องนั้น ข้าพเจ้ากล่าวไว้ว่า "ในวันรุ่งขึ้น ภิกษุ ทั้งหลาย สนทนากันว่า "น่าอัศจรรย์ สามเณรมีลาภา, น่าอัศจรรย์ สามเณรม…
บทความนี้กล่าวถึงพระเวรภาวะและการสนทนาในที่ประชุมของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับบุญและบาป โดยเน้นว่าบุญไม่มีแก่บูรพา แต่บาปสามารถมีได้ พระศาสดาทรงสอนให้รู้ถึงความสำคัญของการละบุญบาปและกิเลสเพื่อความสุขในชีวิ
พระธรรมปาฏิฎกฉบับแปล ภาค ๔ หน้าที่ 300
302
พระธรรมปาฏิฎกฉบับแปล ภาค ๔ หน้าที่ 300
…มปาฏิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 300 [รวมเรื่องทั้งหมด] อรรถกถาแห่งพระธรรมบท มีประมาณ ๒๒ ภาควาร อัน ข้าพเจ้าได้ประกาศเรื่อง ๒๕ เรื่อง คือ "ในสำนวนวรรค อันเป็นวรรคแรกของวรรคทั้งปวง ๑๕ เรื่อง, ในอัปปมวรรค ๔ เรื…
อรรถกถาแห่งพระธรรมบท ประกอบด้วย ๒๒ ภาควาร รวมเรื่อง ๑๐๒ เรื่อง โดยแบ่งเป็นหมวดหมู่อาทิเช่น ในสำนวนวรรค, อัปปมวรรค, จิตวรรค, และอื่นๆ การนำเสนอเนื้อหานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงหลักธรรมและคำสอนสำคัญในพระ
พระธรรมปัณฑิโตฉบับแปล ภาค ๙
303
พระธรรมปัณฑิโตฉบับแปล ภาค ๙
… ๒๔๔ เรื่อง อันพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงนั้น ผู้ แสดงความอาใหญ่ ทรงยังถ้อง4 ให้แก่ม แจ้ง ทรงภัติไวแล้ว, ข้าพเจ้า ผู้เป็นปราศจาก ของพระเจ้าสิริฤกษ์ ในวิหาร อันพระอธิษฐานเจ้า ผู้มีพระกตัญญู ตรัสให้สร้างไว้แล้ว เรีย…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมบทที่ทรงเสนอโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า มีจำนวน ๔๒๓ พระคาถาเพื่อส่งเสริมการเรียนรู้และดับทุกข์ในโลก พร้อมทั้งความตั้งใจในการสร้างอรรถาธิบายให้มีคุณภาพตามพระบาลี.
คําสาธฺพระธัมมปุรึษาว
81
คําสาธฺพระธัมมปุรึษาว
…ออํ ซึ่งการะสาเราะห์ในโลกนี้นี่เอง จดรร จงกระทำ ปรโลก สุกํออํ ซึ่งการะสาเราะห์ในโลกนี้นี่เอง อํา อ. ข้าพเจ้า อกฺฌฺวา ไมกลระทําแล้ว สาวสส ให้เป็นภัตรเป็นไปกับ ด้วยส่วนเหลือ ลง ทสูสาม จักรวา นิราวเสอว ภฤต ชิงอั…
บทความนี้นำเสนอคำสาธิของพระธัมมปุรึษาวซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกล่าวถึงการบูชาพระปิวนกและอุปกรณ์ในการปฏิบัติศาสนา รวมถึงการอธิบายถึงพุทธสุตและผลกระทบต่อผู้ที่ปฏิบัติคำสาธิและหลักธรรมใน
หน้า5
89
บุญคุณที่เกิดจากแบบเรียนเล่มนี้ ข้าพเจ้าอุตสาห แต่ .....คุณพ่อบุญธรรม บุญค้ำ และครูพาจารย์ทุกท่าน
การพิมพ์ครั้งที่ ๒ ในการศึกษาไวยกรณ์บาลี
90
การพิมพ์ครั้งที่ ๒ ในการศึกษาไวยกรณ์บาลี
…ที่มีต่อผู้ เรียนผู้สอนหลักไวยกรณ์ทั้งหลายว่า จะต้องเรียนต้องสอนหลักไวยกรณ์ให้ถูกต้องพระพุทธ พจน์ ข้าพเจ้าจึงมีความระมัดระวังอย่างยิ่งยวดในการนำเสนอแบบเรียนบาลไวยกรณ์แบบ ชุด เพราะต้องไม่ให้ผิดกฎเกณฑ์ที่มีอ…
หนังสือแบบเรียนชุดนี้เป็นการนำเสนอที่มีมาตรฐานสูงขึ้นในการศึกษาไวยกรณ์บาลี โดยอิงจากความถูกต้องของพระพุทธวจนะ ตามคำสอนและกฎระเบียบที่ตั้งไว้ การเรียบเรียงมีการระมัดระวังเพื่อให้เป็นแหล่งอ้างอิงที่เชื่
คำแนะนำในการพิมพ์แบบเรียนบาลีโยวาทนิเทศครั้งที่ 2
1
คำแนะนำในการพิมพ์แบบเรียนบาลีโยวาทนิเทศครั้งที่ 2
…ยงสั้น ๆ ว่า ไม่ต้องการให้เนื้อหา ที่ผิดสารมามากเกินไป เพราะเนื้อหาที่ผิดสารมาร่วงข้างบนและลิ้งนั้น ข้าพเจ้าได้เขียนเรียนเรียงไว้แล้วในหนังสือฉบับมรังบัลไวธานชั้นสูงชื่อ “กัจฉนะนะเบื้องต้น” และ “ปฐมสติเบื้องต…
แบบเรียนบาลีโยวาทนิเทศนี้ได้รับการจัดพิมพ์ครั้งที่ 2 เนื่องจากความต้องการสูงจากพระภิกษาสามเณรและผู้สนใจในวิชาบาลี โดยวัตถุประสงค์หลักของแบบเรียนนี้คือให้ความรู้พื้นฐานและกฎสำคัญในการศึกษาบาลีพร้อมทั้ง
หน้า8
2
บุญกุศลที่เกิดจากแบบเรียนเสร็จนี้ ข้าพเจ้าอุทิศ แต่ .....คุณอุเบบรรวม บุญคุ้ม และบุญพาจารย์ทุกท่าน
บทที่ ๒: เหตุผลจาก และ ภาวะจาก
65
บทที่ ๒: เหตุผลจาก และ ภาวะจาก
… ณาย นายป เหมือนในเหตุก็ตวจากา ต่อม ยปัจจัยและ อิ อาคม ด้วย 7. ลักษณะและโครงสร้างของเหตุจู๋มวามาจนี ข้าพเจ้าอธิบายตามแบบเรียนของสมเด็จพระมหา สมเด็จ กรมพระยารักษาเวร แต่อีกฝ่ายก็มีใช้การขึ้นสัมมุติของปรุษิม สุ…
บทที่ ๒ นำเสนอการวิเคราะห์เหตุจู๋มวจจากในภาษาไทย เริ่มจากการอธิบายลักษณะของตัวประธานในประโยคว่าเป็นกรรมและผู้ถูกกระทำ และการใช้ทฤษฎีวิตติในการแสดงอาการ โดยการเป็นประธานและอุปมาวิตติ ในเนื้อหาได้กล่าวถ
พระธัมมะและการสนทนาเกี่ยวกับนาคราช
131
พระธัมมะและการสนทนาเกี่ยวกับนาคราช
…ฟัง (วาจา) ซึ่งคำ เม ของบ้าหเจ้า มัญทิ จงให้ ปณิยฺญู ซึ่งหมอแห่ง น้ำอันควรดื่ม เม แก้พ้าหเจ้า อา อ. ข้าพเจ้า อคโต เป็นผู้มาแล้ว เกษุชุดู่ เพื่อเผาส อญงิ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ๆ นาคราช อ.นาคราชพระราชา สุภู ฟัง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนพระธัมมะและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับนาคราช โดยระบุถึงประโยคสำคัญต่างๆ ที่สื่อถึงความเชื่อและอภิปรัชญาในศาสนา นอกจากนี้ยังได้พูดถึงอำนาจและคุณธรรมของนาคราชในแต่ละบริบท ในการสนทนาเกี
การกล่าวถึงพระราชา
144
การกล่าวถึงพระราชา
…มุมิโต จากอปลบคบนัน โอโลเกนโต แลดูอ (อุตตโน) อาคตมคี ซึ่ง หนทางแห่งมันมาแล้ว อน กล่าวแล้วว่า อุท อ. ข้าพเจ้า มูลญมณโม สำคัญอยู่ ตุ ซึ่งท่าน อุตุขต ผู้ไม่สำรวมแล้ว สมนค ว่าเป็นสมะ
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงพระราชาด้วยความสำคัญในบริบทหลายแห่ง โดยการกระทำและคำพูดของพระราชามีผลต่อผู้คนรอบตัว รวมถึงการสะท้อนถึงที่ตั้งทางอารมณ์และการตัดสินใจที่เกิดขึ้นในบริบททางสังคมและการเมือง อธิบา
การสอนธรรมะแห่งพระธิบดี
146
การสอนธรรมะแห่งพระธิบดี
…่ยว โคตี ย่อมมี ตา ตา โดยประกาศนั้น โดยประกาศนั้น อิติ ดังนี้ อาเกล กถา ชิงคาถา อิม นิวา เอโส ออ อ. ข้าพเจ้านั้น ปวดขมึน จักเข้าไป วุ่นวีก สุดออปลวก สุดโบลิ อันมึบมึมีร้อย เป็นประมาณ ภูมิ ยิ่ง เตด อ. น้ำมันด้…
บทนี้กล่าวถึงการรับฟังและซึมซับพระธรรมซึ่งมีความหมายในชีวิต โดยอธิบายวิธีการที่ถูกต้องในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับผู้ปกครองและวิธีการทำให้สังคมดีขึ้น การรับใช้และความตั้งใจในศ
หน้า13
73
บุญคุณที่เกิดจากแบบเรียนเล่มนี้ ข้าพเจ้าขออุทิศแต่ ....คุณพ่อบุญธรรม บุญค้ำ และบูรพาจารย์ทุกท่าน
คำแนะนำในการพิมพ์ครั้งที่ ๒
74
คำแนะนำในการพิมพ์ครั้งที่ ๒
…ค่ำท้ายเล่ม ขอให้ศึกษาตราหนั้บได้เสมอว่า กฎกุฏิไวยากรณ์นี้มีรายละเอียดพิสดารในปกรณ์กฎกุฏิวิธานสอน ๆ ข้าพเจ้าได้เรียนเรียนคัมภีร์บรรดาไวยากรณ์นี้สูงอยู่แล้วก็อนุญาตให้ The following is the text within the imag…
แบบเรียนบำไวยากรณ์นี้ถูกแก้ไขเพื่อเฉพาะการศึกษาไวยากรณ์บาลี เหมาะสำหรับผู้เรียนใหม่ มีการอธิบายรายละเอียดและกฎกุฏิไวยากรณ์ต่าง ๆ ซึ่งจะช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจและค้นคว้าความรู้ได้ง่ายยิ่งขึ้น นักเรียนสาม
พระธรรมปิฎกฎาาแปล ภาค ๑
3
พระธรรมปิฎกฎาาแปล ภาค ๑
ประโยค๒ - พระธรรมปิฎกฎาาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 1 พระธรรมปิฎกฎาาแปล ภาค ๑ คำบรรยาย* ข้าพเจ้า อันพระภูมีกัลยาภฺเฑศะ ผู้เกล้าตนเรียน ร้อยแล้ว ประพฤติสัมมาโดยปกติ มิจฉามันคง ใคร ความดำรงมั่นแห่งพ…
พระธรรมปิฎกฎาาแปล ภาค ๑ แสดงถึงการเข้าใจและการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับพระสัทธรรม ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยการแปลนี้มีจุดประสงค์เพื่อทำความเข้าใจที่ลึกซึ้งและนำไปสู่ประโยชน์แก่สัตว์ทั้
พระธัมมิปฏิวัติถาเปล ภาค ๘
10
พระธัมมิปฏิวัติถาเปล ภาค ๘
…พระศาสดาตรัสถามว่า "ญาติไหน ๆ ของท่านที่จะวต้องอำลาไม่มีบ้างหรือ ?" เขาทูลว่า "พระเจ้าข้า น้องชายของข้าพเจ้ามีอยู่." พระศาสดารับว่า "ถ้าว่าอันนั้นท่านอำลาเขาเสีย ก่อน." [มหาประละขอสมบัติให้น้องชาย] เขาทูลรับว…
ในเนื้อความนี้กล่าวถึงการวางตัวในโลกของกามและการหันมาสู่การบวชเพื่อตัดขาดจากสิ่งเหล่านั้น โดยมีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับชายผู้ต้องการบวช เขาได้มอบทรัพย์สมบัติเพื่อน้องชายในขณะที่เตรียมตัวเข้าสู่ธรรมะ
พระฐัมนปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 11
13
พระฐัมนปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 11
…ี่จำพรรษา” จึงกล่าวอาราธนาว่า "ท่านผู้เจริญ ถ้าพระผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย พึงอยู่ ณ ที่นี้ตลอดไตรมาสนี้ ข้าพเจ้า ทั้งหลาย จะพึงตั้งอยู่ในสมณะแล้วก็อึกอัก" แม้เธอทั้งหลายก็คิดเห็น ว่า "เราได้ย้ายตระกูลเหล่านี้ จัก…
บทนี้กล่าวถึงการอาราธนาพระภิกษุให้จำพรรษาในบ้านของชาวบ้านที่มีความเชื่อมั่นในพระพุทธศาสนา พระภิกษุทั้งหลายได้รับการเชิญให้พักอาศัยในช่วงฤดูมรสุม ชาวบ้านได้จัดเตรียมที่พักและอาหารเพื่อตอบแทนการมาเยือนข
พระธรรมปฐมฎีกา ภาค ๑ - หน้าที่ 12
14
พระธรรมปฐมฎีกา ภาค ๑ - หน้าที่ 12
…ทั้งหลายจงเป็นผู้ไม่ประมาทเถิด ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย. ข. ก็ท่านเล่า ขอรับ. ค. ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย ข้าพเจ้าแจ้งให้ (ไตรมาสนี้) น้อมล่วงไปด้วยอธิษฐาน ๓ จักไม่หย่อนคลาย. ง. สาธุ ของเป็นผู้ไม่ประมาทเกิด ขอรับ. …
ในหน้าที่ 12 ของพระธรรมปฐมฎีกา มีการสนทนาถามตอบเกี่ยวกับการอธิษฐานและการเรียนรู้พระกรรมฐาน มีการเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการมีจิตใจที่มุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม ในการเรียนรู้จากพระพุทธเจ้า ผู้อ
การปฏิญาณและการรักษาของพระสงฆ์
18
การปฏิญาณและการรักษาของพระสงฆ์
…ความสบาย ตั้งแต่วันนี้ ขอท่านอย่าได้กล่าวว่าหมอผู้นั้นผุ้งน้ำนั้นให้เรา" แม้บ้านเจ้าก็กล่าวไม่ว่าห์ ข้าพเจ้าถูกน้ำนั้น." [พระเกะไดรับแล้วด้วยบารมีองค์พระครหัด] พระเกะไดรับบอกเลิกแล้ว กลับไปสู่การ คำว่า "ท่าน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิญาณของพระสงฆ์ที่ต้องถูกถามเกี่ยวกับการทำนัตถุฑฐรรม ซึ่งนำไปสู่การสอบถามจากหมอเกี่ยวกับการรักษา พระสงฆ์ได้รับคำถามและคำสอนเกี่ยวกับการรักษาและจรรยา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิ
พระอธิษฐานที่ถูกอาเปล่า ภาค ๑ - หน้า 17
19
พระอธิษฐานที่ถูกอาเปล่า ภาค ๑ - หน้า 17
…ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย. ภ. ขอบรับ. ถ. ถ้าอย่างนั้น ท่านทั้งหลายไปเติด. ภ. ก็ท่านละ ? ขอบรับ. ถ. ตาของข้าพเจ้า เสื่อมเสียแล้ว ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย. เธอทั้งหลายแลดูดาวของท่านแล้ว มีตาเต็มด้วยน้ำตา ปลอบ พระเณรว่…
เนื้อหาบรรยายเกี่ยวกับการเข้าห้องนั่งของพระอรหันต์ และการบำรุงพระเณรจากชาวบ้าน โดยมีการสนทนาในกลุ่มภิกษุเกี่ยวกับการปฏิบัติศาสนกิจ เราสามารถเห็นถึงความสัมพันธ์อันดีระหว่างชาวบ้านและพระเณร ผ่านการจัดเต