ข้าพเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 80

…ก่อนเเกิด.” ก. ก็ท่านว่า ? ขอรับ. ข. ข้าพเจ็เป็นคนทุพพลภาพ และในระหว่างทาง ดงที่อุบลย์ สงมีอยู่ เมือข้าพเจ้าไปกันท่านทั้งหลาย จักพากันลำบากทั้งหมด ท่านทั้งหลายไปก่อนเเกิด. ค. อย่า ทำอย่างนี้เลย ขอรับ กระผมทั้…

ในบทนี้ พระเกราะได้แสดงความคิดต่อการเดินทางร่วมกับผู้ติดตาม โดยแสดงความวิตกเกี่ยวกับความยากลำบากที่จะเกิดขึ้นในระหว่างทาง เขาเสนอให้คนอื่นเดินไปก่อนเพื่อไม่ให้เกิดความลำบาก แต่ผู้ติดตามต่างไม่เห็นด้วย

…ปใกล้แล้ว ได้ทรงทำเสียงฝีพระบาทในที่ใกล้พระเถระ. ขะนัน พระเถระถามว่่า "นั่นใคร?" เทวราชดำรัสตอบว่า "ข้าพเจ้าคนเดินทาง เจ้าข้า." ถ้า ท่านจะไปไหน อุจาสก ท. เมืองสาวัดดี เจ้าข่า. ถ้า ไปเกิด ท่านผู้มีอายุ. ท. ก็พ…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระปาลเถระและท้าวสักสนตร ผู้เป็นเจ้าของเทวดาหลังจากได้รับการติเตียนจากคนบาป พระปาลเถระได้รับการกล่าวชมว่าเป็นผู้หนักในธรรม และท้าวสักสนตรสะท้อนความสำคัญของการไปหาพระผู้เป็น

…ป็นต้น แล้วถามว่า "นั่น เสียงที่ไหน?" ท. ในเมืองสาวัดดี เจ้าข้า. ฏ. ในเวลาไป เราไปโดยกาลช้าแล้ว. ท. ข้าพเจ้ารู้ทางตรง เจ้าข้า. ในขณะนั้น พระเถกำหนดได้ว่า "ผู้มีมิใช่มนุษย์ จักเป็นเทวา." (เหตุนัน พระโบราณาจารย…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างท่านพระเถระและท้าวสักสนครเกี่ยวกับการไปยังพระเชตวัน และการมองเห็นแนวทางของเทวดา ท่านพระเถระร่วมเดินทางและรู้สึกถึงเสียงที่เกิดขึ้น จากนั้นพระโบราณาจารย์ได้กล่าวถึงลักษณะของเทพเ

…กว่า "น่ะปลาสู้หาย." กุฏิภูจปลาจะร้องถามว่า "อะไร? สหาย." ท. ท่านรู้ความที่พระเศวตมาส่งรึเปล่า? จ. ข้าพเจ้าไม่รู้, ก็พระเฑาะมาสแล้วหรือ? เทวราช ตรูว่าว "เอา สหาย ข้าพเจ้าไปวิหาร เห็นพระเฑาะ นั่งอยู่ในบรรศาสา…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในการนำพระเศวตไปยังบรรศาสา โดยท้าวเชิญพระเศวตไปที่กุฏิของผู้น้องชาย การสนทนาเกี่ยวกับการบวชของพระเฑาะ กับความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครที่ดำเนินเรื่อง การนำข้าวและของใช้ไปถวาย

…งและนิมม เห็น หญิงบูรพพลด้วยอัญชันหนึ่ง จึงถามว่า "ความไม่พอใจของท่านเป็น อย่างไร?" หญิงนั้นตอบว่า "ข้าพเจ้าไม่แลเห็นด้วยดวงตา" หมอล่าวว่า "ข้าพเจ้าอักทำให้แก่นั้น." ญ. ทำให้ตา นาย. ม. ท่านจักให้อะไรแก่ข้าพเจ…

เนื้อหาพูดถึงปัญหาหลายของพระมิตรภาพและผลของกรรมที่สร้างในอดีต ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเห็นและการไม่เห็นในชีวิตพระธิดาสพัท โดยใช้ตัวอย่างเหตุการณ์ในกรุงพาราณสีที่หมอเวทกรรมพูดคุยกับหญิงมิได้เห็นด้วยตา ความ

ประโยค - พระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิง ถ้าท่านอาจจะทำดวงตาของข้าพเจ้าเป็นปกติได้, ข้าพเจ้ากับบุรุษและธิดา จักยอมเป็นทาสของท่าน. ม. รับว่า "ดีละ" ดังนี้แล้ว ประกอบยาให้แล…

ในพระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิงคนหนึ่งเสนอว่าถ้าหมอสามารถรักษาดวงตาของเธอให้กลับเป็นปกติได้ เธอและลูก ๆ จะยอมเป็นทาสของหมอ แต่เมื่อหมอทำการรักษาให้ ดวงตากลับไม่เป็นปกติ และหญิงนั้นปรากฏว่ามีอ

…่า, ท่านเป็นทุกอีอะไรหรือ?" มานพนั้นก็ด่าว่า "เรือนรถ ทำด้วยทองคำ ผุดผ่อง เกิดขึ้นแล้ว แก่ข้าเจ้า, ข้าพเจ้าเกล้อล้อนมันยังไม่ได้ ข้าพเจ้าจ่อนอมเสียชีวิต เพราะความทุกข์นี้น่ะ". ที่นั้น พราหมณ์ได้พูดคะเขาว่า

ในเนื้อเรื่องนี้ เทพบุตรได้พิจารณาสมบัติของตนและนึกถึงการที่ได้ทุกอย่างมาเพราะความเสื่อมใสในพระศาสดา เขาจึงเดินทางไปที่ป่าช้าเพื่อทำการอัญเชิญพราหมณ์ เมื่อพบพราหมณ์ เทพบุตรสอบถามถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้

…นจะทำคู่เพื่อให้เข้าปาเข้าใจเท่าไร?" เมื่อพวกมันนั้นกล่าวว่า "ท่านจะต้องการโดเท่าไล่า?" จึงบอกว่า "ข้าพเจ้าต้องการด้วยพระจันทร์ และพระอาทิตย์ ทั่ง ๒ ดวง ท่านอันข้าพเจ้าขอแล้ว โปรดให้ พระจันทร์และพระอาทิตย์ทั…

ในบทสนทนานี้ พ่อมาดได้ยินชาวบ้านพูดถึงการสร้างคู่ลอด้วยวัสดุล้ำค่าอย่างทองคำและเงิน โดยพวกเขาคาดหวังว่าพระจันทร์และพระอาทิตย์จะเป็นส่วนหนึ่งในการสร้างสรรค์นี้. มาดได้ให้ความสำคัญกับการนำแสงของทั้งสองด

…"มาโหนทพูดถูก" จึงกล่าวว่า "พ่อมาฉพ ท่านพูดจริงที่เดียว, บรรดาเรา ทั้ง ๒ ผู้อร่อร่ายอยู่ (ในที่นี้) ข้าพเจ้าเอง" ๑. ลูภสิ ถ้าได้ ๒. ทิสุติ แปลได้ ๒ นัย เป็นคำดู แปลว่า ย่อมปราถด เป็นธรรม แปลว่า อันบุคคลอ่อนเ…

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นในพระอัมพฺพุทธเกี่ยวกับการเข้าใจความปรารถนาในสิ่งที่ไม่ควรปรารถนา โดยมีการสนทนาระหว่างพราหมณ์สองคนที่พิจารณาความเขลาและความเข้าใจในธรรม อภิปรายถึงการปรารถนาและการเห็นคุณค่าของ

…น หรือรักษาอุปถัมภ์กรรมเช่นนั้นอยู่ บาพเจ้า ไม่เห็น, ท่านไปโลกใด้เพราะกรรมอะไร ?" มาดูบได้กล่าวว่า "ข้าพเจ้ามีโรคเจ็บลำบาก มีภายะสำระสาย อยู่ในเรือนของตน, ได้เห็นพระพุทธเจ้า ผู้ ปราศจากอริสัญญุ สู่บ่นความสงบ…

บทสนทนาระหว่างพราหมณ์และมาดูบที่กล่าวถึงการทำกุศลกรรมและสถานะของมาดูบในฐานะของเพื่อนกับเทวดา โดยมาดูบยืนยันว่าสาเหตุที่เขายอมรับได้ถึงความสงบเสงี่ยมคือการถวายอัญชลีแด่พระพุทธเจ้าและการทำกุศลกรรมที่ดี

ประโยค - พระธัมปทัฐถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 46 เข้าถึงพระพุทธเจ้า ว่า เป็นสรณะด้วย ข้าพเจ้า เข้าถึงแม้พระธรรม ซึ่งไม่มีอี่งอิ่งกว่า ว่า เป็นสรณะด้วย ข้าพเจ้าเข้าถึงพระสงฆ์ของ พระพุทธเจ้าเป็นม…

เนื้อหานี้นำเสนอถึงการเข้าถึงพระพุทธเจ้าและพระธรรมในบทสนทนาของพราหมณ์ที่มีการถวายทานแด่พระพุทธเจ้า โดยบรรยายถึงความสำคัญของการถือปฏิบัติธรรมศาสนาตามหลักคำสอน รวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่แนบแน่นระหว่า

…นั่งเสีย. ลำดับนั้น ภิกขุหนูมองคำนี้ถามเธอว่า "ท่านมีพระรยา เท่าไร ?" เมื่อเธอฉาบว่า "ยังไม่พระรยา ข้าพเจ้าบวชแล้ว ใ นกาลเป็นคนแก่" จึงกล่าวว่า "ท่านบรรดาผู้มีอายุ ฝึกได้าก" ท่านไม่รู้ประมวลคน, ท่านเห็นพระเถ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศิลาสะเณะในพระพุทธศาสนา สะท้อนถึงการบวชในวัยชราและปฏิสัมพันธ์กับภิกขุคนอื่น พระศาสดาได้สอนธรรมซึ่งสำคัญต่อการพัฒนาความเข้าใจในพระวินัยและธรรมะ ภิกขุชัยชนะภายในใจและการเรียนรู้จากป

…กว่า "ที่โรงงานช่างหม้อ ขอรับ." เธอไปสูโรงนายช่างหม้อแล้ว ยืนที่ประตูถูกว่า "ถ้าท่านไม่มีความหนักใจ ข้าพเจ้าอยู่ในโรงสักครึ่งหนึ่ง" ช่างหม้อกล่าวว่า "กลางคืน กิจกของข้าพเจ้าที่โรงไม่มี โรงใหญ่นิมิตท่านอยู่ตาม…

ในอดีต เมื่อพระเจ้าพราหมณ์เสวยราชสมบัติได้เดินทางไปยังพระนครและมาพบกับคนเฝ้าประตู เขาได้ถามเกี่ยวกับสถานที่สำหรับพักและได้เข้าไปในโรงงานช่างหม้อ ซึ่งในนั้นเขาได้มีโอกาสสนทนากับช่างหม้อและอาจารย์ จึงเก

ประโยค - พระธัมปทัฏฐ์ถูกถามแปล ภาค ๑ หน้า ๖๐ อาตมาาพึงได้รับกล่าวสับข้างว่า "โทษของข้าพเจ้าไม่มี, โทษของผู้ใดมี; ความสาบงตกลงในเบื้องบนแห่งผู้นั้นแล" ก็รั้นสาบแล้ว จึงคิดว่า "ความสาบตกในเบื้…

เนื้อหาบทสนทนาระหว่างพระธัมปทัฏฐ์และพระราชาซึ่งอภิปรายเกี่ยวกับข้อผิดพลาดและการขอโทษ โดยพระธัมปทัฏฐ์แสดงให้เห็นถึงความไม่ยอมรับโทษของตัวเองเมื่อถูกถามเกี่ยวกับคำสาบในงานเทศกาล นอกจากนี้ยังมีการเตือนให

ประโยค - พระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 83 ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงแสดงพระศาสนาแก่พวกข้าพเจ้า ฝ่ายภิญญู ๕๐๐ รูปอยู่ในทศ จำพรรษาแล้ว เข้าไปหาทะอานนท์เถอะ อนุข อว่า "อ่านท่านผู้มีอายุ ธรรมิกานาใน…

ในหน้าที่ 83 ของพระจัมปิฏกฉบับแปล ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระอานนท์และภิญญู ๕๐๐ รูปเข้าไปฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระอัจฉริยะได้เห็นพระอานนท์และถือท่อนไม้จิ้งหน่อไปให้ เมื่อเข้าสัมผัสพระศาสนาและ

… ญ. ท่านผู้เจริญ ธรรมดาผู้อยู่ในป่าว่าสำหรับหลาย เรียนระเบียบ (ก่อน) จึงจะควร. พระเณรไม่กล่าวว่า "ข้าพเจ้า จักประพฤติในระเบียบที่เจ้า บอกแล้วอย่างไรเล่า?" กลับกล่าวว่า "ทำอย่างไรเล่าจึงจะควร ?" อุบาสก. ญ.…

บทความนี้พูดถึงพระเณรและการสอบถามเกี่ยวกับธุดงค์ในพระศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการมีวาสนาและการปฏิบัติตามระเบียบในชีวิตของพระสงฆ์ ข้อมูลที่ถูกนำเสนอเป็นการบันทึกประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในรู

…สาวกที่ ๒" ทรงเปล่งพระอทุน ๓ ครั้งว่า "พระพุทธเจ้าของข้าเจ้า, พระธรรมของข้าเจ้า, พระสงฆ์ของข้าเจ้า, ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่ พระผู้พระภาคเจ้า ผู้พระอรหันต์ตรัสชอบเองพระองค์นั้น" ดังนี้ แล้ว หโมลงแทบบาทมูลของพระศา…

พระอิฐมงคลปทุมกาล ภาค ๑ บรรยายถึงการตรัสคำของพระองค์เกี่ยวกับการปรารถนาพระอรหัต การเปล่งพระอทุนและการทำบุญใน ๔ กัณฑ์ โดยมีรายละเอียดการเป็นพระอัครสาวกและพระพุทธเจ้า การที่พระราชาและพระโอรสมีหน้าที่ในพ

…ดว่า "สรระวะทะผู้สหาย ข้ามเจ้าจงบอกเเสงหาโมกษธรรม. ท่านถ้าอาจบวดบัณฑร์หรือไม่ อาจ." สรณาฑเมษตอบว่า "ข้าพเจ้าไม่อาจ สหาย ท่านบวชคน เดียวเกิด." สรณาฑเมษนั้น คิดว่า "ธรรมดาสู่ไปสู่อโลกพาสหาย หรืออุปมิตรก็ไปด้วยไ…

ในหน้าที่ 140 ของพระอิฐมปทุมถะสำรวจความปรารถนาของพระอัครสาวกและบทบาทในธรรมเทศนา เรื่องราวเริ่มด้วยการพูดถึงความปรารถนาในการเป็นอัครสาวกและการสร้างเส้นทางสู่โมกษธรรมของผู้บวดและผู้แสวงหา โดยมีการสนทนาร

…กว่า "พระโอรสของพระองค์ยังคงคับแล้ว," ผมฉันไม่เชื่อถ้อยคำของ เทวาดนั้น จึงคัดค้านเทวนั้นว่า "บุตรของข้าพเจ้ายังไม่บรรลุโพธิ- ญาณ ย่อมไม่ทำกาละ;" ดังนั้นแล้ว, ตรัสว่า "หายพิธ นี่พระ องค์ทรงเชื่อถือต่อได้อย่างไ…

ในหน้าที่ 157 ของพระธรรมปิฏกฉบับแปล มีการกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระผู้พระภาคและพระราชาเกี่ยวกับพระโอรสที่ยังไม่บรรลุโพธิญาณ แม้จะมีการแจ้งข่าวจากเทวดาก็ยังไม่มีการเชื่อถือตามที่รายงาน พระราชาทรงมีความ

ประโยคขอ- พระมัญญ์ทิพย์กฐินแปล ภาค ๑ - หน้า 158 ต่อพระมหธรรไปได้ ข้าพเจ้ากล่าวคืนสิกขาแล้วสิ้น" พระผู้มี พระภาคทรงจัดความเป็นไปนั้นแล้ว รับสั่งให้หาท่านพระนันทะมา เป็นนะ ตรั…

ในหน้าที่ 158 ของพระมัญญ์ทิพย์กฐินได้มีการพูดถึงความสำคัญของพระมหาธรรย์ที่ไม่สามารถดำเนินต่อไปได้ بسببความไม่ยินดีของพระนันทะ และการกล่าวคืนสิกขา พระผู้มีพระภาคได้ทรงพระกรุณารับสั่งให้หาท่านพระนันทะแล