หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมเทศนาและการปกครองของพระเจ้าพรหมทัต
65
พระธรรมเทศนาและการปกครองของพระเจ้าพรหมทัต
…งคลคู่บารมีของพระเจ้าแผ่นดิน พระราชาทรง ตั้งเราให้อยู่ในฐานะสหายของพระองค์ ในครั้งนั้น พระราชาได้ให้ข้าวสาลีที่เก็บไว้ อย่างดีถึง ๓ ปี มีกลิ่นหอมและมีรสเป็นเลิศ ในภาชนะ ทองคำมีราคาถึงหนึ่งแสน ที่อยู่ของเรานั้…
เนื้อหาพูดถึงพระเจ้าพรหมทัตผู้ปกครองกรุงพาราณสี มีความหรูหราและบารมีมาก พระราชาประสบปัญหาเกี่ยวกับการรุกรานจากเจ้าเมืองทั้งเจ็ด และได้เรียกอำมาตย์มาเพื่อหาทางออกในการศึกครั้งนี้ นำไปสู่การหารือเกี่ยวก
กรรมของการคดโกงลูกค้า
355
กรรมของการคดโกงลูกค้า
ธรร กรรมของการคดโกงลูกค้า ๓๕๔ อาหารของเรา ด้วยเหตุนั้น ข้าวสาลีอันมีกลิ่นหอมจึงกลาย เป็นคูถ เพราะวิบากแห่งมุสาวาท ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ดิฉัน ตระหนักเมื่อตายแล้วมาเป็…
การทำบาปกรรมแม้เพียงเล็กน้อยส่งผลให้เกิดความเจ็บปวดและทุกข์ทรมานในชีวิต การประกอบอาชีพที่สุจริตและหลีกเลี่ยงความโกหกเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อไม่ให้ใจมัวหมองและได้พบกับผลกรรมที่ไม่ดีในชาติต่อไป ดังนั้นจึงควร
ข้อคิดจากพระสิทธัตถะราชกุมารเกี่ยวกับชีวิตและความแก่
16
ข้อคิดจากพระสิทธัตถะราชกุมารเกี่ยวกับชีวิตและความแก่
…าพระราชบิดาต้องการจะมอบเมา ให้พระองค์ตกอยู่ในกามสุข "ภิกษุทั้งหลาย ในวังของบิดาเรา เขาให้ข้าวสุกแห่งข้าวสาลีเจือด้วยเนื้อแก่ทาสและคนงาน แต่ที่อื่นให้ข้าวปลาย เกวียนกับน้ำต้มกับพวกทาสและคนไข้" โดยทั่วไปชาวเมือ…
พระสิทธัตถะราชกุมารได้รับการปฏิบัติอย่างดีจากพระราชบิดา แต่แม้จะมีความสุขทางกามารมณ์ พระองค์ยังคงพิจารณาความจริงของชีวิต ความแก่ และการเกิดขึ้นที่ไม่หลีกเลี่ยงได้ โดยทรงเห็นว่าคนที่อยู่ในความสุขหลายคน
กรรมอยู่ที่ไหนและสาเหตุการเกิดกรรม
32
กรรมอยู่ที่ไหนและสาเหตุการเกิดกรรม
…ดีกรรมชั่วที่ทำไปแล้วอยู่ที่ไหน จะลองเปรียบเทียบจาก อุปมาของพระพุทธองค์ที่ตรัสไว้ สมมติว่า ชาวนาปลูกข้าวสาลีต้นหนึ่ง ต้นข้าวสาลีก็ค่อยๆ เจริญเติบโตขึ้น โดยดูดซึมสารอาหารแร่ธาตุจากปุ๋ย น้ำ ดิน อากาศ ลำต้นทำหน้…
เนื้อหาในบทความนี้ว่าด้วยแนวคิดเกี่ยวกับกรรมที่อยู่ที่ไหน โดยเมื่อลงลึกถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า การทำกรรมจะรับผลตามตนเอง เช่นเดียวกับที่ชาวนาปลูกข้าว จิตเปรียบเสมือนเมล็ดพันธุ์ที่เก็บกรรมไว้ในตนเอง นอกจ
ความแตกต่างระหว่างชายและหญิงในพระพุทธศาสนา
28
ความแตกต่างระหว่างชายและหญิงในพระพุทธศาสนา
…ย่อนลงมาหน่อย แต่ก็ยังอร่อย พอเครื่องดิบหมด ก็เกิดเป็นละเทิดิน คุณภาพก็หย่อนในอีกหน่อย พอหมดก็เป็นใบข้าวสาลี แต่เว้าสาวรุ่นคนก็ไม่ต้องปลุก ขอดนได้ และเมล็ดโตมาก และไม่มีเปลือกด้วย ไม่ต้องพูด สารอาหารก็ปล่อย แ…
ในรายการข้อคิดรอบตัวนี้ พระมหาสมชาย ฐานวุฒิโต ได้เปิดเผยเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างชายและหญิง ตามมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการเกิด, การอยู่, และการดับของโลก ซึ่งประชาชนควรมีจิตใจที่เมตตาต่อกันเ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การบูชาพระสงฆ์
307
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การบูชาพระสงฆ์
…ติ โลกสฺส ความว่า พระสงฆ์ เป็นที่เพาะปลูกบุญของชาวโลกทั้งปวง ไม่มีที่เสมอเหมือน อย่างว่า ที่เพาะปลูกข้าวสาลีก็ดี ข้าวเหนียวก็ดี ของพระราชาหรือของอำมาตย์ ก็ตาม เขาก็เรียก รญฺโญสาลิกฺเขตต์ รญฺโญ ยวกฺเขตต์ นาข้า…
เนื้อหานี้พูดถึงการเคารพระสงฆ์และคุณสมบัติของท่านเกี่ยวกับการทำทักขินา และการทำอัญชลีกรรม อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนาและบทบาทของพระสงฆ์ในการเป็นที่เพาะปลูกบุญของชาวโลก โด
ประชาสู้จนกว่าจะชนะ
69
ประชาสู้จนกว่าจะชนะ
…มงคลคู่บารมีของพระเจ้าแผ่นดิน พระราชาทรงตั้งเราให้อยู่ในฐานะสหายของพระองค์ ในครั้งนั้น พระราชาได้ให้ข้าวสาลีที่เก็บไว้อย่างดีถึง ๓ ปี มีกลิ่นหอมและ มีรสเป็นเลิศ ในภาชนะทองคำมีราคาถึงหนึ่งแสน ที่อยู่ของเรานั้น…
ในกรุงพาราณสี พระเจ้าพรหมทัตทรงเป็นที่รักของพระเจ้าแผ่นดิน และม้ามงคลของพระองค์เป็นที่โปรดปรานเมื่อประเทศเติบโต เมื่อพระราชาทรงชราภาพ เหล่ารัฐบาลและเจ้าเมือง ๗ พระนครวางแผนล้อมกรุงพาราณสี ทำให้พระเจ้า
การให้และการเกื้อหนุน: บทเรียนจากพญานกแขกเต้า
35
การให้และการเกื้อหนุน: บทเรียนจากพญานกแขกเต้า
…ต้าได้ฟังดังนั้นแล้ว จึงกล่าวว่า “ข้าพเจ้า มิได้มีเวรกับท่าน ฉางของข้าพเจ้าก็ไม่มี แต่ข้าพเจ้านำเอา ข้าวสาลีนี้ไปเปลื้องหนี้เก่า ให้เขากู้หนี้ใหม่ และฝังขุมทรัพย์ไว้ ที่ป่างิ้วนั้น” พราหมณ์เกิดความสงสัยจึงถาม…
ในเนื้อเรื่องนี้ พญานกแขกเต้าได้พูดถึงการให้กู้หนี้และการทำบุญเพื่อช่วยเหลือทั้งบุตรและผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ผ่านการเลี้ยงดูและให้ประโยชน์ซึ่งกันและกัน โดยยกตัวอย่างการเลี้ยงดูบุตรและช่วยนกทุพพลภ
มงคลและพระสงฆ์
155
มงคลและพระสงฆ์
…ะสงฆ์เป็นฉนวนา ซึ่งชื่อว่า เขตตุ. นาแห่งบุญทั้งหลาย ชื่อว่า บุญฌต. เหมือนอย่างว่า สถานเป็นที่ออกแห่งข้าวสาลี หรือข้าวเหนียว พันธ์หลาย ของพระราชา หรือองค์อาณาจักรตาม ชาวโลกย่อมเรียกว่า นาข้าวสาลี นาข้าวเหนียว …
บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของพระสงฆ์ที่เป็นต้นกำเนิดของบุญ และความสำคัญของพระสงฆ์ในการนำสู่ความสุขและความเจริญในชีวิตของชาวโลก พระสงฆ์ถือเป็นสถานที่ที่เกิดขึ้นของบุญที่ยิ่งใหญ่ เหมือนนาข้าวที่พรั่งพร้อมจะ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
205
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ด้วยความยินดี ด้วยความไม่หวาดเสียว ด้วยความอยู่เป็นสุข ด้วยการก้าวลงสู่นิพพาน เปรียบเหมือนข้าวสุกจากข้าวสาลี คิดเอาด้างออกแล้ว มีแกงและกับหลายอย่างของคุุณดีและบุรุษแห่งคุณดีนั้น ฉะนั้น. อัง.สัตตก. (พุทธ) มก. …
บทความนี้สำรวจอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ซึ่งนำเสนอแนวทางการใช้ชีวิตด้วยความมีสติและความเพียร จากคำสอนที่ว่าด้วยการเป็นกลางไม่ติดยึดในวัตถุ เมื่อเข้าไปในบ้านของผู้อื่น ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกา
อาหารในยุคแรก
101
อาหารในยุคแรก
…กกิเลสครอบงำเท่าไร ความประณีตของอาหารก็น้อยลงทุกที จากกระบี่ดิน กลายเป็นเครือดิน และต่อมาได้กลายเป็นข้าวสาลี เพราะเป็นข้าวที่มีเปลือกบางคล้ายๆ ข้าวสาลีในยุคนั้นต่างจากข้าวสาลีในยุคปัจจุบัน เปลือกของแตงกวา จึง…
…ว มนุษย์มีผิวพรรณที่เศร้าหมองและจากบาปกรรมที่เกิดขึ้นทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงของอาหารจากง้วนดินไปเป็นข้าวสาลี ข้าวที่มีคุณค่าทางอาหารและความอร่อยมากมาย ก่อนที่จะเทียบกับข้าวในยุคปัจจุบัน
โทษการกล่าววาจาทุพภาษิต
255
โทษการกล่าววาจาทุพภาษิต
…ตว์ได้บริภาษพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า ผุสสะว่า “พวกท่านจงเคี้ยว จงกินแต่ข้าวแดง อย่ากินข้าวสาลีเลย” ด้วยกรรมนั้นในภพชาติ สุดท้ายพระองค์จึงต้องเสวยข้าวแดงอยู่ตลอด 3 เดือนเมื่อครั้งที่พระองค์ประทับ…
บทความนี้กล่าวถึงโทษของการกล่าววาจาทุพภาษิต ซึ่งเป็นกรรมที่ทำได้ง่ายและมีโทษมาก พระโพธิสัตว์เองก็ได้ประสบกับกรรมจากวาจาเหล่านี้ โดยแสดงตัวอย่างที่ชัดเจนของกรรมทางวาจาจากอดีตที่เกิดขึ้นกับพระโพธิสัตว์
ธรรมะเพื่อประช: พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๑)
17
ธรรมะเพื่อประช: พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๑)
… มีปทุมขาวแผ่ขยายไปครึ่งโยชน์ ปทุมแดง ขนาดใหญ่ ดอกโกมุทแดง ดอกโกมุทขาว ดอกอุบลเขียว ดอกอุบลแดง และดงข้าวสาลีแดงที่มีกลิ่นหอม ซึ่งแต่ละชนิด จะกินรัศมีกว้างครึ่งโยชน์ ถัดจากนั้น มีผลไม้รสหวานหอมอร่อย ฟักทอง น้ำ…
ในบทความนี้เล่าถึงการดูแลพระเถระโดยช้างที่ช่วยกันปรับพื้นที่ในการจงกรม ในขณะที่มีการสร้างบุญร่วมกันในกลุ่มช้าง ซึ่งมีการเตรียมสถานที่รวมถึงการจัดเตรียมอาหารและรักษาธรรมชาติที่งามสง่าอย่างมาก โดยมีสระโ
พญานกแขกเต้า
34
พญานกแขกเต้า
ธรรมะเพื่อประช พญานกแขกเต้า ာက แขกเต้าอยู่ตัวหนึ่งสวยกว่าทุกตัว พอกินเสร็จแล้ว ก็มักจะคาบ ข้าวสาลีกลับไปด้วย” พราหมณ์ฟังแล้ว ก็นึกชอบพญานกแขกเต้าขึ้นมา จึงบอกว่า “เจ้าจงใช้บ่วง ดักจับพญานกมาให้เรา” …
เรื่องกล่าวถึงพญานกแขกเต้าที่สวยงามและชาญฉลาด แม้จะถูกดักจับ แต่ก็คิดถึงความสุขของเพื่อนฝูงก่อนจึงร้องเสียงเพื่อเตือนให้ระวัง หลังจากนั้นพราหมณ์ที่เห็นก็รู้สึกชอบใจในความเฉลียวฉลาดของนกแขกเต้า และตั้ง
อานุภาพในรูบรรพต
379
อานุภาพในรูบรรพต
…่าว่า ในอดีตกาลพระโพธิสัตว์อุบัติในกำเนิดหงส์ทอง อยู่รวม กันเป็นครอบครัวที่เขาจิตตกูฏ โดยอาศัยจิกกินข้าวสาลีที่เกิดเอง ในป่าหิมพานต์ พระโพธิสัตว์เป็นผู้นำมีคุณธรรม มีปัญญา เอาใจใส่ ดูแลครอบครัวอย่างมีความสุขก…
ในอดีตพระโพธิสัตว์อุบัติในกำเนิดหงส์ทอง อาศัยในป่าหิมพานต์ โดยดูแลครอบครัวอย่างมีความสุข แม้จะพลาดพลั้งไปเกิดเป็นสัตว์เดียรัจฉาน แต่ก็มีคุณธรรมและความสุขในชีวิต สถานที่ที่มีบุญมีคุณธรรมย่อมเต็มไปด้วยค
เทวดาเตือนภัย
195
เทวดาเตือนภัย
…ามธรรมชาติ บนเกาะนั้นมีชายคนหนึ่งอาศัยอยู่เนื่องจากเรืออับปาง ระหว่างทางบนเกาะนี้ เขาเลี้ยงชีวิตด้วยข้าวสาลี เคี้ยวกินอ้อย เป็นต้น จึงมีร่างกายอ้วนท้วนสมบูรณ์ แต่เปลือยกาย มีผมและ หนวดเครารกรุงรัง เมื่อพวกช่า…
เมื่อพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชสมบัติในกรุงพาราณสี ช่างไม้ที่เป็นหนี้สินมากต้องหนีไปตัดไม้ทำเรือแต่กลับถูกพัดพาไปยังเกาะกลางมหาสมุทร ที่เต็มไปด้วยผลไม้นานาชนิด พวกเขาต้องสำรวจเกาะนี้เพื่อเลี่ยงอันตรายจากรา
จุดเดดสนิดปลาสกัด: การวิเคราะห์และประโยชน์ของพระสัทธรรม
251
จุดเดดสนิดปลาสกัด: การวิเคราะห์และประโยชน์ของพระสัทธรรม
…นา - หน้าที่ 659 ข้อความ: กล่าวว่า ส เตกูริกา นาม โรชาติ นั้น ได้แก่ ชื่อสัตว์ มีชีวิตชนิดหนึ่ง. รวงข้าวสาลีแม้พุ่มแล้ว ไม่อาจเลี้ยงนํ้ามันไว้ได้ เพราะถูกสัตว์ใดเจาะแล้ว สัตว์นั้น ย่อมจะไปส่งของอยู่ในปล้อง กล…
เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์และพืช ในการแสดงให้เห็นถึงการรักษาพระสัทธรรมที่แน่นอนซึ่งได้มีการบัญญัติจากพระผู้มีพระภาค เพื่อต่อสู้กับเหตุการณ์ที่ไม่ดีได้ตั้งอยู่ยาวนานถึงพันปีและมากกว่านั้น. ค
บทเรียนจากวิบากกรรมของพระโพธิสัตว์
143
บทเรียนจากวิบากกรรมของพระโพธิสัตว์
…ระโพธิสัตว์ได้บริภาษพระสาวกของพระพุทธเจ้าพระนามว่าผุสสะว่า “พวก ท่านจงเคี้ยว จงกินแต่ข้าวแดง อย่ากินข้าวสาลีเลย” ด้วยกรรมนั้นในภพชาติสุดท้ายพระองค์จึงต้องเสวย ข้าวแดงอยู่ตลอด 3 เดือน เมื่อครั้งที่พระองค์ประทั…
เนื้อหานี้สำรวจถึงวิบากกรรมของพระโพธิสัตว์ที่เกิดขึ้นในอดีตชาติ รวมถึงความผิดพลาดที่พระองค์ได้กระทำและผลกรรมที่ตามมาซึ่งได้แก่การเกิดในสภาพที่ทุกข์ทรมาน เช่น การตกนรก และการเกิดเป็นสัตว์เดียรัจฉาน แม้
การรักษาศีล 5 ในสังคมโบราณ
158
การรักษาศีล 5 ในสังคมโบราณ
…้นแล้วคณะราชทูตได้ไปหามหาเศรษฐีมหาเศรษฐีก็สงสัยว่าศีลอทินนาทานของตนอาจจะเสียไป เพราะยังไม่ทันได้ถวายข้าวสาลีเป็นค่านาให้หลวงก็ให้คนใช้ผูกรวงข้าวเล่น พวกราชทูตได้คัดค้านว่าไม่เป็นไร แล้วขอจดกุรุธรรมเหมือนครั้ง…
เนื้อหานี้เล่าถึงการรักษาศีล 5 ในสังคมโบราณ โดยตำรามีการบันทึกความสงสัยเกี่ยวกับศีลของบุคคลต่างๆ รวมทั้งราชทูตและอำมาตย์ที่ได้มีการอภิปรายข้อตกลงและรักษาศีลอย่างถูกต้อง เมื่อพระเจ้ากาลิงคราชทรงทราบเรื
อภัยทานและอานิสงส์ของธรรมทาน
84
อภัยทานและอานิสงส์ของธรรมทาน
…พียง 4 บาท และจีวรทานนั้นมีค่าไม่ถึง 1 ใน 16 แห่งพระคาถาที่พระพุทธองค์ทรงอนุโมทนา แม้ทายกจะถวายโภชนะข้าวสาลี กอปรด้วยสูปะพยัญชนะ (แกงและกับข้าว) อันประณีต เป็นต้น ให้เต็มบาตรพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ดี จะถวายเภสั…
อภัยทาน คือ การให้ความปลอดภัยแก่ตนและอื่นๆ ไม่ถือโทษโกรธเคือง การให้อภัยเป็นการให้ที่ไม่ต้องลงทุน แต่บางคนทำได้ยากเพราะกิเลส ต้องฟังธรรมและปฏิบัติธรรมให้อภัยได้ง่ายขึ้น การให้อภัยทำให้ตนเองรู้สึกดีขึ้