คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 572

…ชา อย่างไร เล่า พระราชาชื่อว่ามีธุลีบนพระเศียร อย่างไรเล่า ชื่อว่าปราศจากธุลี อย่างไรท่านจึงเรียกว่าคนพาล ฉทวาราธิปตี ราชา อรช์ วิรโช โหติ รชมาโน รชสุสิโร รช์ พาโลติ วุจฺจตีติ. ผู้เป็นใหญ่ในทวาร ๖ ชื่อว…

…ๆ ขณะที่ผู้ที่ปราศจากธุลีมีความสงบและไม่ยึดติดต่อสิ่งใด นอกจากนี้ยังพูดถึงความแตกต่างทางจิตใจระหว่างคนพาลกับบัณฑิต โดยบัณฑิตสามารถหลีกเลี่ยงอุปสรรคต่างๆ ได้ด้วยการมีโยคะและความสงบในใจ

…์ สมุจฺฉินน์ สวนฺตโทโส เมธาวี สาธุรูโปติ วุจฺจตีติ นระผู้มีความริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด จะชื่อ ว่าคนดี เพราะเหตุสักว่า ทำการพูดจัดจ้าน หรือ เพราะมีผิวกายงามก็หาไม่ ส่วนผู้ใด ตัดโทสชาต มีความริษยาเป็นต…

…ณธรรมเช่น สัจจะ ธรรมะ อหิงสา สัญญมะ และทมะ โดยที่ผู้นั้นควรมีมลทินที่คายแล้ว มีปัญญา ดังนั้น คำว่า 'คนดี' จะไม่ได้เกี่ยวกับความร่ำรวยหรือรูปลักษณ์ แต่จะขึ้นอยู่กับคุณธรรมนั้นๆ โดยเฉพาะการควบคุมอารมณ์ เช…

…ทูลถามปัญหาข้อแรกกับพระผู้มี พระภาคเจ้าว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้นิรทุกข์ พวกเทวดา มนุษย์ อสูร นาค ยักษ์ คนธรรพ์ และสัตว์เหล่าอื่นเป็นอันมาก มีอะไรเป็น เครื่องผูกพัน เขาเหล่านั้นเป็นผู้ไม่มีเวร ไม่มีอาชญา ไม…

บทสนทนาระหว่างท้าวสักกะกับพระผู้มีพระภาคเจ้าต่อประเด็นธรรมะและปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และความสงสัยของเหล่าเทวดา มนุษย์ และสัตว์อื่นๆ ท้าวสักกะสอบถามเกี่ยวกับสาเหตุที่ทำให้มีความทุกข์ แม้ว่าจะไม่

…ุรุษ ผู้มีคุณธรรม เราควรจะเชื่อ ฟังและประพฤติตามบุคคลนั้น *ในสมัยพุทธกาล ณ กรุงสาวัตถี มีชายหนุ่ม ๒ คน เป็น เพื่อนรักกัน คนหนึ่งชื่อ “สิริคุตต์” เป็นผู้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา คนหนึ่งชื่อ “ครหทินน์” เป็น…

เนื้อเรื่องเล่าถึงการเลือกเชื่อในสิ่งที่เป็นธรรมและสัตบุรุษ โดยยกตัวอย่างเพื่อนรักสองคนในสมัยพุทธกาล ที่หนึ่งเชื่อในพระพุทธศาสนาและอีกหนึ่งเป็นสาวกของนิครนถ์ ซึ่งมีการโต้เถียงกันเกี่ยวกับ…

…ียงบุญร่อยหรอ เมื่อเกิดภพชาติต่อไป จะไม่มีสมบัติให้ใช้ ชีวิตก็เกิดความอัตคัด ขัดสน หาเช้ากินค่ำา บางคนจําต้องไปขอทานเขากินก็มี ฉะนั้น พวกเราทุกคนอย่าได้ประมาทในชีวิต ให้หมั่นรีบสั่งสมความดี ทุกๆ วัน จึง…

การดำเนินชีวิตอย่างมีเป้าหมายและไม่ประมาทเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้สามารถประสบความสำเร็จในชีวิตแม้ในภพชาติถัดไป หากไม่สะสมบุญ จะทำให้ชีวิตอยู่ในสภาวะยากจนและไม่สามารถพึ่งพาได้ ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน

…เตียนเราเลย เพราะว่าวาทะของ ท่านเป็นเช่นนั้น” พระโพธิสัตว์ได้ใช้สติปัญญา แก้ข้อครหาของอำมาตย์ทั้ง ๕ คน จนไม่มีใครสามารถโต้แย้งได้ จึงทูลพระราชาว่า “ดูก่อน มหาบพิตร อำมาตย์ทั้ง ๕ คนนี้ เป็นประดุจมหาโจรผู…

…ะราชาไม่ให้อำมาตย์ที่มีศีลธรรมต่ำเข้าร่วมราชการ เพื่อป้องกันความทุกข์และความชั่วร้ายจากการคลุกคลีกับคนไม่ดี ผลคือประเทศชาติเจริญรุ่งเรือง เพราะการมีปัญญาในการตัดสินใจที่ถูกต้องส่งเสริมสันติภาพและความสุข…

ธรรมะเพื่อประช ทำอย่างไรได้อย่างนั้น ๓๖๑ คนหนึ่งไม่ได้ทํา คนทั้งสองนั้นเมื่อตายไปแล้ว ไปบังเกิดในสวรรค์ เป็นเทวดาเหมือนกัน จะมีความพิเศษแตกต่าง…

ในบทสนทนานี้ พระพุทธองค์ชี้แจงถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่ทำทานและไม่ทำทาน โดยเฉพาะในประเด็นของการเกิดใหม่ในสวรรค์และการเป็นมนุษย์ ที่ผู้ทำทานจะมีความพิเศษที่เหนือกว่าในด้านต่าง ๆ เช่น อายุ วรรณะ สุขะ

…สโก ป.ธ.๙ “ถูกแล้ว ภิกษุทั้งหลาย แม้เราก็ไม่เคยเห็น ไม่เคยได้ ยิน...มีแต่เขาจะประกาศการกระทำชั่วว่า คนผู้นี้ลักทรัพย์เขามา จากบ้านหรือจากป่า...คนผู้นี้ประพฤติละเมิดในสตรี หรือในบุตรีของ ผู้อื่น...คนผู้น…

…รัพย์ การประพฤติผิดในเพศ การกล่าวเท็จ และการใช้สุราเมรัย ซึ่งนำไปสู่อาชญากรรมและผลกระทบร้ายแรงต่อผู้คนรอบข้าง พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ได้กล่าวถึงกรณีต่างๆ ที่เกิดขึ้นอย่างสำคัญในสังคมและผลที่ตามมาจากการไ…

อปฺปมตฺโต อยู๋ คนฺโธ ยุวาย์ ตครจนทนี โย จ สีลวต์ คนฺโธ วาติ เทเวสุ อุตฺตโม กลิ่นกฤษณาและกลิ่นจันทน์ยังหอมน้อยกว่า กลิ…

ธรระพี ประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑) ကာမာ พร้อมกำชับว่า “จะมีชายคนหนึ่งมาในเส้นทางที่พวกท่านทั้งสอง ซุ่มอยู่ พวกท่านจงยิงชายคนนั้นให้ตาย เพราะชายคนนั้นเป็น ภัยต่อราชบ…

…รื่องนี้เสนอการวางแผนของพระเทวทัตในการลอบสังหารพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีการใช้กลุ่มนายขมังธนูถึง ๓๑ คนในแผนการนี้ ด้วยแรงจูงใจเพื่อปกปิดกรรมชั่วของตน และทำให้ไม่สามารถติดตามได้ว่าเป็นการจ้างวานจากใคร ขณ…

รวมพระธรรมเทศนา ๓ - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 3 ส า ร บั ญ คนดีที่โลกต้องการ (ศุกร์ที่ 9 มกราคม ๒๕๔๒) เป้าหมายสูงสุดของชีวิต (จันทร์ที่ ๒ มกราคม ๒๕๔๒) ไม่มีอะไรส…

…คม เช่น การไม่ย่อท้อต่ออุปสรรค การพัฒนาเมตตาจิต และการเชื่อมั่นในพระรัตนตรัย บทเทศนาหลักๆ ก็ได้แก่ "คนดีที่โลกต้องการ", "เป้าหมายสูงสุดของชีวิต", "บัณฑิตที่แท้จริง", และ "ทางสู่สวรรค์" รวมถึงแนวคิดที่สำ…

คนจะดีอยู่ที่การกระทำ ๒๗๒ แต่ในความเป็นจริง สิริมงคลเกิดจากการประพฤติปฏิบัติอยู่ใน ทํานองคลองธรรม ใครท…

คนจะดีอยู่ที่การกระทำ สิริมงคลเกิดจากการประพฤติปฏิบัติอยู่ในทํานองคลองธรรม ตัวอย่างเช่น ความยากจนอาจไม…

ธรรll เส้นทางจอมปราชญ์ (๘) ๕๑๒ มั่นใจยิ่งขึ้นไปว่า อกุศลนี้มีกำลังกว่ากุศลแน่แท้ คนที่กระทำ อกุศลเห็นผลทันตามีมากต่อมาก เพราะทำครั้งหนึ่ง ๑๐ คนก็มี ๑๐๐ คนก็มี เหมือนทหารของพระราชารบกั…

ในบทสนทนานี้, พระยามิลินท์ได้สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับผลของการทำอกุศลและกุศล โดยกล่าวถึงความต่างที่เห็นผลทันทีของอกุศล ซึ่งมีมากมายเมื่อเทียบกับกุศลที่ให้ผลช้ากว่า พระนาคเสนอธิบายว่ากุศลนั้นมีผลมากแต่ใ

…ั้นมนุษย์มีอายุยืนถึง 900,000 ปี วันหนึ่ง พระองค์เกิดธรรมสังเวช เพราะทอดพระเนตร เห็นนิมิตทั้งสี่คือ คนแก่ คนเจ็บ คนตาย และสมณะ บุญเก่าใน ตัวตักเตือนให้ออกผนวช จึงสละทุกสิ่งทุกอย่าง ทรงม้าออกผนวช ทรงสละเ…

…ทธเจ้าในตระกูลกษัตริย์กรุงเขมกะ และพระองค์เสด็จขึ้นครองราชย์จนถึง ๗,๐๐๐ ปี ทรงเห็นนิมิตทั้งสี่ได้แก่คนแก่, คนเจ็บ, คนตาย, และสมณะ ทำให้พระองค์ทรงออกผนวชและบำเพ็ญเพียรภายใต้ต้นประดู่ จนกระทั่งตรัสรู้อนุต…

…ค์ เหมือน ย ศัพท์ ก ศัพท์ ที่แจกด้วยวิภัตติในไตรลิงค์นี้ มี จิ อยู่ท้ายศัพท์ แปลว่า "น้อย" บ้าง "บางคน หรือ บางสิ่ง" บ้าง เป็นคำให้ว่าซ้ำสอนหน เหมือนในภาษาของเราเขียนรูป "ๆ" ดังนี้บ้าง อุ. ว่า "โกจิ ชาย…

…ะการแปลความหมายในบริบทต่าง ๆ รวมถึงการใช้รูปแบบพหุและเอกในการแสดงออกทางภาษา เช่น 'โกจิ' สำหรับชายบางคน หรือ 'กาจิ' สำหรับหญิงบางคน ทั้งยังรวมถึงการประยุกต์ใช้กับคำอื่นๆ ที่มีรูปแบบคล้ายกัน เช่น 'เกจิ' ท…

…ตติ ปเท อาธาโร ฯ [๓๔๘] ตเทว วจน์ สมเกตุ โส หิตยาทิมาห์ ๆ หิ สจจ์ โส ปญฺจมโก อิโต มนุสฺสโลกโต เทวโลก คนฺตฺวา ปุน สกี อิธ มนุสฺสโลเก อาคาฉติ ฯ โสติ คนฺตฺวา อาคจนตีติ ปททั่วเย กตฺตา ฯ หิสทฺโท ทฬห์ ฯ อิโตติ…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นถึงการเข้าใจความหมายของปรินิพฺพอและปรัชญาของจิตในศาสตร์ทางอภิธรรม แล้วยังเกี่ยวข้องกับการมีอยู่ของมนุษย์และดวงจิตในโลกปัจจุบัน อธิบายถึงหลักการของความปรองด

…ยตีติ ปเท อุปาทาน ฯ อิตติ อาหูติ ปเท อากาโร ฯ [๔๔๗] อุทธจติตฺตสฺส ภาโว ปวตฺตินิมิตต์ อุทธจ อุทธัจจ์ คนตีติ อุทธโต โย ปุคคโล ฯ อุปุพฺโพ หน คติย์ พุธคมาทิตเถ กตฺตร กวจิ ธาตุติอาทินา หสฺส โย นโลโป จ วคเค โ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมที่ให้การวิเคราะห์ในด้านต่าง ๆ โดยมีการแบ่งแยกประเด็นทางความคิดที่สำคัญ พร้อมทั้งการอธิบายที่มีความลึกซึ้งในหลักการต่าง ๆ อาทิ อุทธจ ติตฺตสฺส ภาโว และการใช้คำอุปมาเพื่อเส

…49 อาคจฺฉนฺตีติ กิริยาวิเสสน์ ฯ อเน...ตานีติ อาคัจฉันติ กตฺตา ฯ อาปาถนฺติ อาคจฺฉนฺตีติ กมฺม ๆ [๓๐๑] คนธรส โผฏฺฐพฺพานํ ปเท กถนฺติ อาห เสสานิตยาที่ ฯ เสสานิ คนธรส โผฏฺฐพฺพาลมพนาน ฆานา...ณานิ อิติ ตสฺมา เอ…

… เช่น การอธิบายการเกิดขึ้นของวิญญาณและปัจจัยที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงข้อมูลเกี่ยวกับคนธรสและการสัมผัสที่สำคัญในอภิธรรม ช่วยให้ผู้ศึกษาเห็นภาพรวมของการทำงานในด้านนี้ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ติดต…

…มฺม ฯ อิธ อุปสทฺโท อุปคมน วาจโกติ ญาเป็นโต อุเปจจาติ อาห์ ฯ อุปปุพฺโพ อิ คติมหิ ตวา รจจนฺติ โยควิภาเคน ตฺวาสส รจจาเทโส รมหิ รนโต ราทิโน อญฺเญสุ จ อิสเส กวจิ ธาตุติ อาทินา อการโลโป ฯ [๒๔๐] ตติย์ จิตต์ ปุ…

ข้อความนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เป็นการอธิบายเกี่ยวกับความหมาย และการวิเคราะห์ธรรมะในเชิงลึก โดยยกตัวอย่างเช่น อนุโลม สัญญา และปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจว่าอย่างไร นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคั

…ภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 580 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 580 นิร...ปีติ คนที่ติ กตฺตา ฯ เอตฺเถวาติ สโมธานนฺติ อาธาโร ฯ สโมธานนฺติ คนที่ติ กมฺม ฯ [๒๑๒] วยสา...น์ นาม ๆ เวติ ปว…

บทนี้พูดถึงการวิเคราะห์ทั้งในเชิงความหมายและการใช้ชีวิตของผู้ปฏิบัติธรรม โดยเน้นการศึกษาอภิธรรมในด้านต่างๆ ซึ่งมีการระบุคุณลักษณะทางจิตและอารมณ์ที่เกิดขึ้น เช่น ความสนใจ ความกังวล รวมถึงวิธีการปฏิบัติ