หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
272
การปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
…จิเป็นที่เลื่องลือว่าเป็นบัณฑิต อธิษฐานความประพฤติผู้เดียว แม้ภายหลังประกอบบุญธรรมจั๋งคร่ำคร่าเหมือนคนโง่ ฉะนั้น (ข้อความต่อเนื่องจากหน้าก่อน) ๑๑.๒ ภิกษุเป็นที่เลื่องลือว่าเป็นบัณฑิต อธิษฐานความประพฤติผู้…
เนื้อหานี้สำรวจการปฏิบัติตามหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้เกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงกามและการลาสิกขา โดยเน้นที่การฝึกปฏิบัติที่แท้จริง เพื่อก้าวสู่ความเป็นบัณฑิต ผู้ที่รักษาความสำรวมและปฏิบัติธรรมต
การสอนธรรมจากพระศาสดา
150
การสอนธรรมจากพระศาสดา
…รสัส แด่โจรผู้เป็นโสตบันนั้น อท ตรีแล้ว คำส ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า โส ตปนุโธ อ. บุกกลใจ พาโล ผู้เป็นคนโง่ มนฺยติ ย่อมสำคัญ (อดุโก) พาลู ซึ่งความทีแห่งตน เป็นคนโง่ โอ โปกโล อ. บุกกล้มปุตติ ปุตติโต วาปี เป็น…
เนื้อหาหมายถึงการสอนธรรมจากพระศาสดาแก่โจรผู้เป็นโสตบันที่มีใจโง่เขลา โดยพระศาสดาได้เตือนให้รู้ถึงความสำคัญของปัญญาและการพัฒนาตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงการทำผิดและสร้างคุณงามความดีในสังคม ซึ่งหมายความว่า แม
พระธรรมปฏิทา: ความฉลาดและปัญญาในพระพุทธศาสนา
152
พระธรรมปฏิทา: ความฉลาดและปัญญาในพระพุทธศาสนา
… หรือว่า เป็นคนฉลาดว่าได้ โอวิ ย ยอมเป็นฯ (อุตโต) อ.อรรถว่า จ ส่วนว่า โย ปฏิกลโ อ. บุกคำโล มาโล เป็นคนโง่ สมาน เป็นอยู่ ปุณฑิตามิ ว เป็นผู้มความสำคัญวาด เป็นคนฉลาดเทียว เอ๋ ย่างว่าน่า องโวิ โอปุณโโล อ. บุต…
บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของความฉลาดตามคำสอนในพระธรรมปฏิทา โดยเฉพาะการตีความเกี่ยวกับปุณฑิตว่ามีความสำคัญอย่างไรในฐานะของคนฉลาด ความรู้และปัญญาเป็นเครื่องมือในการดำเนินชีวิต โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับค
ประโยคเกี่ยวกับพระราชาและพระโอรส
98
ประโยคเกี่ยวกับพระราชาและพระโอรส
…ู่ อิทิ นาม กุมิ ซึ่งกรรมชื่อว่า อิติ ดังนี้ (อาท) ตรัสแล้วว่า ปุณฺโตุ อ. พระโอรส ม ของเรา มาโล เป็นคนโง่ (โหติต) ย่อมเป็น คุนหา อ. ท่าน ท. คฤฉา จงไป มกฺต จงกราบ ทูลว่า (มม ปุณฺโตุ) อ. พระโอรสของเรา ปิยา จ…
บทความนี้พูดถึงความเป็นแห่งพระราชา และบทบาทของพระโอรสในกิจการต่างๆ ของพระนคร ความสำเร็จและการดูแลประชาชน รวมถึงความเชื่อมโยงกันระหว่างพระโอรสและพระมารดา ในบริบทของศาสนาและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีกา
ประโยค ๒: ความเป็นแห่งพระราชา
98
ประโยค ๒: ความเป็นแห่งพระราชา
…ำอยู่ อิทธิ นาม กมุธ ซึ่งกรรมชื่ออิทธิ ดังนี้ (อาท) ตรัสแล้วว่า ปุณโต อ. พระโอรส มด ของเรา พาโล เป็นคนโง่ (โหติ) ย่อมเป็น สมุทอ อ. ท่าน ท. คจฉา จงไป มดฺท จงกราบ ทูลว่า (มม ปุณโต) อ. พระโอรสของเรา ปีชาย จงป…
บทนี้สำรวจความเป็นแห่งพระราชาผ่านการรบและการดำเนินการต่างๆ ของพระองค์ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของบทบาทพระราชาในการปกครองและความสัมพันธ์กับพระโอรสและพระเทวี การนำเสนอความขัดแย้งและกลยุทธ์ในการรักษานครและอา
การฝึกฝนวิชาชาญธรรมภายใน
92
การฝึกฝนวิชาชาญธรรมภายใน
…อาศัยเพียงการหยุดนิ่งอย่างเดียวเท่านั้น หยุดนิ่งอย่างเดียว จะเปลี่ยนจากผู้รู้ เป็นผู้ได้ เปลี่ยนจากคนโง่ ให้เป็นคนฉลาดได้ หลวงพ่อตาปานน้ำ ภาษีเจริญ ผู้เป็นครูของเรา แต่เดิมท่านก็ไม่มีความรู้เกี่ยวกับเรื่อ…
…ียงแค่ต้องหยุดนิ่งเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีการเน้นว่าการหยุดจะทำให้เปลี่ยนจากผู้รู้เป็นผู้ได้ และทำให้คนโง่กลายเป็นคนฉลาดได้ ผ่านการฝึกฝนต่อเนื่อง.
การควบคุมอารมณ์และความโกรธ
26
การควบคุมอารมณ์และความโกรธ
…้ำนคร้าแล้ว แทนที่จะระวังยังเดินเชื่อชำตกลงไปในบ่อน้ำคราด้วย คนที่โกรธทีหลังจึงโงกว่า ถ้าไม่อยากเป็นคนโง่ไปด้วยก็อย่าโกรธตอบคนอื่นเมื่เขาโกรธก่อนก็เท่านั้น
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะความโกรธ ซึ่งมักเกิดจากความเห็นแก่ตัวและการทำร้ายผู้อื่น. การเลิกหวังให้คนอื่นทำดีเพื่อเราและเข้าถึงความเมตตาจะช่วยบรรเทาความโกรธ. นอกจากนี้ยังมีก
มิลินทบัญฑ์ : ฉบับ
58
มิลินทบัญฑ์ : ฉบับ
…า ไมโอ๋ว ฉนั้น ข้อเท็จกับพระพุทธเจ้า ว่า หม้อที่มีน้ำพร้อง ย่อมมีเสียงดัง หม้อที่มีน้ำเต็มย่อมเงียบ คนโง่เปรียบเหมือนน้ำครึ่งหม้อ บัญฑิตเปรียบ เหมือนน้ำเต็ม หม้อ ข้าแต่พระนาคเสน ที่ว่าควรถือเอาของ ๓ แห่งเร…
ในมิลินทบัญฑ์ มีการใช้การเปรียบเทียบระหว่างคนที่มีความรู้และคนที่ไม่รู้ พร้อมเสนอแนวคิดเกี่ยวกับหลักธรรมและการถือพิจารณาเรื่องกิเลสเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในชีวิต เรื่องเล่าสอนให้คนรู้จักระมัดระวังต่
การไม่โอ้อวดและการไม่ดูหมิ่นในพระพุทธศาสนา
202
การไม่โอ้อวดและการไม่ดูหมิ่นในพระพุทธศาสนา
…กผู้อื่น ไม่ปากกล้า ไม้อวด ฉันนั้น ข้ออิสมดังพระพุทธวจวา หมอทีนำพร้อยอมมีเสียงดัง หมอทีนำเต็มอิ่มยม คนโง่เปรียบเหมือนน้ำครั่งหม้อ บัณฑิตเปรียบเหมือนน้ำเต็มหม้อ มิฉิณ. ๕๑ ๔. การไม่ดูหมิ่น ๔.๑ โออวาในที่ตื่…
บทความนี้เน้นความสำคัญของการไม่โอ้อวดและการไม่ดูหมิ่นในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระอัญอุรพิหลายและพระพุทธวจนะที่มีความหมายลึกซึ้งว่าบุคคลที่มีปัญญาจะไม่แสดงออกถึงความสูงส่งของตนเอง และจะไม
คนว่าง่ายคือใคร?
279
คนว่าง่ายคือใคร?
…ามรู้สึกคับแค้น โต้ตอบหักล้างขึ้นมาทันที เพราะ เขามีชื่อหัวดี ว่ายากสอนยากอยู่ในตัว ถ้าก่อนจะเป็นคนโง่ๆ แล้ว ก็สุดแสนจะเขิน ถ้ากว่านี้ความฉลาดอยู่บ้าง ก็แสนจะตะขิดตะนั่น กลายเป็นคนอำพาตทางใจ รับคุณค…
บทความนี้พูดถึงความหมายและลักษณะของคนว่าง่ายสอนง่าย โดยเน้นว่าคนเหล่านี้คือผู้ที่ยอมรับคำสอนและคำแนะนำจากผู้อื่นได้อย่างมีความเคารพ พวกเขาไม่ดื้อต่อต้านไม่ว่าภายใต้สถานการณ์ใดก็ตามและมีการปรับปรุงตนเอ
เมล็ดชีวิตที่สามารถฝึกตนเองให้เป็นคนมีประโยชน์
387
เมล็ดชีวิตที่สามารถฝึกตนเองให้เป็นคนมีประโยชน์
…แก่ตนเองและสังคมได้เต็มที่ คนมีประโยชน์ที่ใคร ๆ ต้องการนั้น ต้องมีคุณสมบัติดังนี้ ๑. ต้องไม่เป็นคนโง่ เราจึงต้องฝึกตนเองให้เป็นพุทธสุด ไฝ่หาความรู้ “ฉลาดรู้” ๒. ต้องไม่เป็นคนชนิดความรู้ร่วมหัวเอาตัวไ…
บทความนี้พูดถึงการฝึกตนเองเพื่อเป็นคนที่มีประโยชน์ โดยชี้ให้เห็นว่าคุณสมบัติที่สำคัญนั้นประกอบด้วย ความรู้ ความสามารถ และความมีวินัย การฝึกด้วยหลักการทั้ง ๓ คือการทำให้เป็นคนที่มีความแข็งแกร่ง รู้จักน
การเลือกสิ่งที่เป็นสารและไม่เป็นสาร
41
การเลือกสิ่งที่เป็นสารและไม่เป็นสาร
เมื่อสัญชัยถูกลูกศิษย์เอกทั้งสองคะนั้นจะจดจะให้ไปได้ ดังกล่าวสงสัยว่าว่า "ในโลกนี้คนโง่กับคนฉลาดอย่างไหนมีมากกว่ากัน" ท่านทั้งสองจึงตอบว่า “คนมีจำนวนนมากกว่า ส่วนคนฉลาดมีน้อย" สัจชัยจึงกล…
เมื่อสัญชัยถามเรื่องจำนวนคนโง่และฉลาด พระพุทธเจ้าตรัสว่าคนโง่มีจำนวนมากกว่า ให้คนฉลาดไปสำนักพระสมณโคดม สัจชัยชี้ว่าต้องเข้าใจสิ่งท…
กรรมและผลของการกระทำในธรรมะไทย
20
กรรมและผลของการกระทำในธรรมะไทย
…ะองค์ทรงจดโทษข้าพระองค์" ให้พระศาสดาตรองแล้ว จึงให้ท่านมาฝกรรมอันโทษให้ (ในภายหลัง) เมื่อกรรมให้ผล คนโง่งิ้วเห็นถูกต้อง พระศาสดา เมื่อจงทรงโอวาทเศรษฐีและเทวดา ด้วยสามารถวิบากแห่งกรรมดีและชั่วนั้นแล้ว จึงต…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างเศรษฐีและเทวดาที่ต้องการขอโทษต่อพระศาสดา ด้วยการบูชาบุญและขอโทษในเรื่องกรรมดีและชั่ว พระศาสดาได้สอนเรื่องการเห็นบาปและกรรมดีในช่วงเวลาต่างๆ ซึ่งให้ผู้คนเข้าใจถึ
บัญญาบารมี หาทางการสร้างปัญญา
90
บัญญาบารมี หาทางการสร้างปัญญา
…ิริมันทโชดก ว่าด้วยปัญญาประเสริฐ อาจารย์เสกะกรมทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เป็นจอมประชาราษฎร์คุณฉลาดหรือคนโง่ คนบริบูรณ์ด้วยศิลปะ หรือคนหาศิลปะมีได้ แม้อาชาติสู่ง ก็อาจเป็นคนรับใช้ของชนผู้อื่นตาเต่า ข้าพระพุท…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอภิปรายระหว่างพระนางอุฑุมพรและพระเจ้าวีฑราชเกี่ยวกับความสำคัญของปัญญาและทรัพย์ โดยนำเสนอคำถามว่าคนมีปัญญาแต่ไร้ทรัพย์ดี หรือคนมีรโภคทรัพย์แต่ไร้ปัญญาดีกว่า โดยผ่านการสนทนาระหว่างท
บทสนทนาเกี่ยวกับปัญญาและความสำคัญของคนมีปัญญา
91
บทสนทนาเกี่ยวกับปัญญาและความสำคัญของคนมีปัญญา
…อยที่ร่อนอยู่ในที่ร่อน ฉะนั้น ข้าพระพุทธเจ้าเห็นข้อความนี้ จึงกราบทูลว่า คนมีปัญญาเท่านั้น ประเสริฐ คนโง่ก็มิชะประเสริฐอะไร พระเจ้าข้า. อาจารย์เสนาะกล่าวว่า ฝูงนายอ้อมานักษ์นั่งเร่อนไปมา โดยรอบต้นไม้ที่มี…
…รเปรียบเทียบชีวิตคนกับแม่น้ำ การมีปัญญาจะทำให้ผู้คนมีความสุขและประสบความสำเร็จในชีวิต ด้านตรงข้ามคือคนโง่ที่มักจะประสบกับความทุกข์และปัญหา ข้อความนี้สื่อถึงความสำคัญของการศึกษาและการพัฒนาตนเองเพื่อให้เป็นบ…
ปัญญาบารมี: การสร้างปัญญา
92
ปัญญาบารมี: การสร้างปัญญา
… จึงกราบทูลว่า คนมีปัญญาเป็นคนเลวทราม คนมีสิทธิ์เท่านั้นเป็นคนประเสริฐ พระเจ้า. มิใหสถาบันติฤ จะว่าคนโง่าหิปญญาไม่ได้ ยอมกล่าวมาสุขเพราะเหตุแห่งบุคคลอื่นหรือแม้แต่ตน คนโง่นิยอมฤกในทามกลางบริษัท แม่ภายหลัง…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดของอาจารย์เสนกะที่ว่าคนมีปัญญานั้นมีคุณค่ามากกว่า คนที่มีสิทธิ์ โดยเน้นว่าความรู้และปัญญาของบุคคลสามารถสร้างความเป็นเลิศในชีวิตได้ ข้าพระพุทธเจ้าเน้นย้ำว่าคนที่มีปัญญาจะต้องมีการค
ความเข้าใจเกี่ยวกับคนพาลและโทษของเขา
32
ความเข้าใจเกี่ยวกับคนพาลและโทษของเขา
…๐ ๒.๑๐ บุคคลใดโง่ ย่อมสำคัญความที่เจนโง่ บุคคลนั้นจะเป็นมัจฉิตเพราะเหตุนี้ได้ บ้าง ส่วนบุคคลใดเป็นคนโง่ มีความสำคัญว่านเป็นมัจฉิต บุคคลนั้นและ เราเรียกว่า คนนโง่. ขุ.ธ. (พุทธ) มก. ๑๑/๑๘๘ ๒.๑๑ คนพาลเม…
บทความนี้พูดถึงคุณลักษณะและโทษของคนพาล รวมถึงการเปรียบเทียบทางจิตวิทยาในการกระทำที่อาจนำไปสู่อันตรายให้กับผู้อื่น โดยใช้ข้อความทางศาสนามาอธิบายความเข้าใจในแนวคิดนี้ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับคนพาลสามารถ
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
136
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…ีปัญญาถึงสิ้นทรัพย์ ก็ยังเป็นอยู่ได้ (ชิวิตาวี สมปญญา อตี วิตุตรปฏิการณ์ ) ○ คนมีปัญญาประเสริฐกว่า คนโง่จะมีสุขก็หาไม่ (ปัญญา เลโย น สัสสะ พาโล ) ○ คนมีปัญญาพิชสร้างเกาะที่น้ำหลากมาท่วมไม่ได้ ด้วยความหนั…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของปัญญาและวิธีการสร้างมันขึ้นมาโดยไม่ประมาท การพิจารณาและฝึกฝนสามารถนำไปสู่สติปัญญาที่แท้จริง ผู้มีปัญญาย่อมมีความสุขแม้ในยามทุกข์ ความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและความขมิบใจเพื่อเ
หน้า19
151
…ลางกาย ซึ่งเป็นปากทางที่จะเข้าไปถึงพระในตัว พอถึงพระในตัวแล้ว จะเปลี่ยนแปลงจากผู้ไม่รู้มาเป็นผู้รู้ คนโง่กลายเป็นคนฉลาด สิ่งที่ถูกปกปิดก็จะถูกเปิดเผย เมื่อเข้าถึงพระในตัว ๒๑ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๖
การเดินทางและการเผชิญกับอุปสรรค
63
การเดินทางและการเผชิญกับอุปสรรค
…เรียกพวกเกวียนมาบอกว่า นี้คือหมู่เกวียนนั้นได้ถึงแก่ความวอดวายแล้ว ทั้งนี้ เพราะนายกองเกวียนนั่นเป็นคนโง่เขลา ถ้ าอย่างนั้นในหมู่เกวียนของพวกเรา สิ่งของชนิดใดมีสาระน้อยของทิ้งเสีย ในหมู่เกียนหนูนี้สิ่งของช…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางของพวกเกวียนที่ต้องเผชิญกับสภาพอากาศที่ไม่ดี และการจัดการกับอุปสรรคต่างๆ ในหนทางข้างหน้า ฝนที่ตกหนักทำให้หนทางมีน้ำมาก โดยนายกองเกวียนได้เรียกพวกเกวียนมาบอกให้ระวังหญ้า ฟื้น