ความดับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 17

…กลับตรงกันข้าม เช่น ชีวิตเจืออยู่ด้วยทุกข์ ตันหา (ความทะยานอยากต่าง ๆ) เป็นเหตุแห่งทุกข์ นานาประการ ความดับทุกข์ตันหาเป็นความดับทุกข์ และการปฏิบัติอบในรูปแบบต่าง ๆ เป็นมรรคไปสู่ความดับทุกข์ ซึ่งเหล่านี้เป็นค…

กิริยาสี่เป็นหลักธรรมสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงความจริงอันประเสริฐและความจริงของพระอธิษฐาน หนึ่ง ความจริงอันประเสริฐคือ ความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลง เช่น ชีวิตที่มีทุกข์เป็นเหตุให้เกิดตันหา สอง คว

…่ยวไป สั้น ระยะภาพอย่างนี้ ภูกี้ทังหลาย เพราะความไม่สงบ เพราะความไม่แท้ตลอดอริสัง คืออุปปิจันีให้ถึงความดับทุกข์ สังสารวัฏนี้ เราเอง และพวกท่านจึงต้องเร่ร่อนท่องเที่ยวไป สั้นระยะภาพอย่างนี้ ภูกี้ทั้งหลาย อริ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความไม่สงบและความไม่แท้ในอริสัง ๕ ที่เป็นสาเหตุให้เกิดทุกข์ในสังสารวัฏ ซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสถึงความร้อนรนของสงสารและอุปปิจันีที่ช่วยให้ดับทุกข์ เพื่อเดินทางไปสู่สุขที่แท้จริง พร้อม

…ว่า "ซึ่งบรรดที่ชื่อว่า อันมีปกติยังสัตว์ให้ถึงความระวังทุกข์ เพราะวิเคราะห์ว่า ย่อมถึง ความระงับคือความดับทุกข์." [๕๓๔] อรรถกฎถาวสังคสูฏว่า "สองบว่า เจโตวิมุตติ ปญฺญาวิมุตติ เป็นชื่อของสมาธิึ่งเป็นตัวผลและ…

เนื้อหาในหน้าที่ 70 ของเล่ม 5 นี้กล่าวถึงการดับทุกข์และความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพาน อธิบายว่าความดับนั้นเป็นการหยุดทุกข์อย่างถาวรซึ่งไม่เหลือสิ่งใดไว้ โดยการแสดงออกของศาสนาพุทธที่เน้นการถึงนิพพานทั้งท…

…ข็ญ เช่นความ ระงับความกระวนกระวายแห่งจิตตรา ด้วยสมะระงับอย่างสนิท, อธิษฐาน ว่า จักดับไปไม่เหลือ ด้วยความดับโดยเป็นธรรมชาติ ไม่มีปฏิสนธิ. หาใช่แต่เวทนาทั้งหลายอย่างเดียวเท่านั้นดับไปไม่, อันปัญจขันธ์แม้ ทั้งห…

ในบทนี้กล่าวถึงการระงับใจด้วยทางธรรมชาติที่นำไปสู่การดับทุกข์ โดยไม่เพียงแต่เวทนาแต่รวมถึงปัญจขันธ์ทั้งหมดก็จะดับไปได้ พระแม่พระอิศวรจะได้ทรงแสดงธรรมซึ่งมีเป้าหมายเพื่อมุ่งมั่นในการเลิกสนใจสิ่งที่เป็น

…ธรรมชาติ สัมปุณด้วยอุปาทาน ย่อมมิเป็นธรรมะอะไร ๆ ไป และท่านกล่าวว่า ปริ นิพพาน เพราะเกิดในที่สุดแห่งความดับสิ้นแห่งเอกสิทธังหลายส่วน พวกอาจารย์กล่าวอุปาทานคือปัญญา กล่าวมตชาตอันไม่เกิดขึ้นด้วย อำนาจปัญญา อัน…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระอรหัตผลและอุปาทาน พร้อมทั้งอธิบายความหมายและการวินิจฉัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการแบ่งประเภทของอุปาทานและความเชื่อมโยงระหว่างอุปาทานกับปัญญา การวิเคราะห์นี้ช่วย

…สามารถการทำธรรมนะอะไร ๆ ให้เป็นอารมณ์ไม่. บว่า ปริวทพุณฺณ ความว่า เพราะความเป็นธรรมชาติ เกิดในที่สุดความดับปวดแดงกล่อมรรค์ที่เลิศ พึงทำ." [๕๕๕] พระอรหัตผลนั้นแหล ขื่อว่า นิคพาน นมัในมงคลข้อ ว่า "นิพพานสถิติจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอรหัตผลและนิพพานในพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจและการปฏิบัติตามหลักธรรม ทั้งยังเจาะลึกถึงการเข้าถึงนิพพานและการหลุดพ้นจากอาสวะต่างๆ ภายในบริบทของพระไตรปิฎก

…ะเหตุ- นั้น พระอรรถจากอาจารย์ จึงกล่าวว่า “ราคะมังคลิพนานั่นย่อมสิ้นไป เพราะราคะเป็นต้น” ไม่มีการถึงความดับโดยไม่เกิดขึ้น ในพระไม่มี การทำให้แจ้งชี้บ่งนั้นขึ้นนั่น" [๕๕๕] อนุฏิติว่า บทว่า “วิจฉุธมินนสุ” คือ …

ในมังคลัตถทีปนีฉบับเล่มที่ 5 หน้า 89 กล่าวถึงความหมายของมรรคกและธรรมที่เป็นเครื่องบรรลุที่ความโล่งใจ โดยมีการอ้างอิงถึงการสิ้นสุดของความโลภและการตัดสินบุคคลที่หลุดพ้น นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสำคัญของ

…พุทธเจ้า นึกว่าพระองค์กำลัง สอนปัญญวัดทีี่ยัง 5 นึกถึงเรื่องของอริยสัจจ ความทุกข์ สาเหตุแห่งทุกข์ ความดับทุกข์ และ หนทางสู่ความดับทุกข์ แล้วน้อมใจนบนวด มาไว้ที่ศูนย์กลางกายของเรา พยายามสวด น้อย ๆ เมื่อก…

การสวดมนต์มีบทบาทสำคัญในชีวิตของเรา โดยเฉพาะการสวดธรรมจักรที่ช่วยให้เราทบทวนคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และนำมาใช้ในการทำธุรกิจ การสวดด้วยความเคารพและตั้งใจทำให้เรารู้สึกสบายใจและมีศักยภาพในการสร้างรา

… ปารถนาพูพผู อธิษฐาน จิตทุกข์มัย อันเราพึงละ” ส. ม. ๑๙/๑๑๑/๒๕๒๙ ข้อ ยน สัจจะที่ ๓ นิ โรธ นิ โรธ คือความดับทุกข์ หมายถึง สภาพใจที่หมดกิเลสแล้วโดย สั้นเชิง ทำไหมหมดตนหาจึงหมดทุกข์ มีใจหยุดนิ่งสงบตั้งมั่นอยู่ท…

บทความนี้อธิบายถึงนิ โรธ ว่าหมายถึงความดับทุกข์ซึ่งเกิดจากการหมดกิเลสในจิตใจ การฝึกสมาธิและฌานเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงนิพพาน สัมผัสถึงความสุข…

…ป็นเดนเกิด เทสํ เหตุฯ ตกฺกตฺโต (อาหาร) พระตกตัสรัตตปาเหง่งธรรม เทสญฺ โย นิรุโธ จ เหล่านั้น และตรัสความดับแห่งธรรมเหล่านั้นด้วย เว้วามี มหาสมโณ. พระมหาสมณจะมีโภคิริร่อยอย่างนี้ 30 มิถ. 1/๔๘

…สาญา และโภคิณาญาได้ค้นหาโมกขธรรม จนพบพระอัสสชิ และทูลถามเรื่องธรรมะ พระอัสสชิได้แชร์ความรู้เกี่ยวกับความดับแห่งธรรมที่เป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ได้ฟัง มีการสอนเกี่ยวกับเหตุปฏิบัติในพระธรรม ซึ่งช่วยนำไปสู่การพ้นทุ…

… อ. บทว่า นิพพุต อิติ ดังนี้ (ตกาศตน) ค้นพระตาคาด (ทสุตติ) ทรงแสดงแล้ว ราดทินิพพุติยา ด้วยความดับแห่งกิเลสมีคะ เป็นต้น ๆ ภัย อ. ภัย กูโจ แต่ที่ไหน ๆ คือว่า ภาวะ ว่า แต่ ภาพหรือ อามุณโต…

ในหน้า 143 ของพระธรรมปิฏกภาค ๖ มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสัตย์และความเข้าใจเกี่ยวกับการแบ่งประเภทของบุคคลเป็นผู้ครูบาอาจารย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจหลักธรรมต่าง ๆ ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง เนื้อ

…้ว, พระเถระจึงกล่าวคำว่า "ธรรมเหล่าใด มีเหตุเป็นแดนเกิด พระตถาคต ตัสเหตุแห่งธรรมเหล่านี้ และเหตุแห่งความดับ แห่งธรรมเหล่านั้น พระมหาสมณะมีปิติรส อย่างนี้." [สงฆาหายสำเร็จพระโพธิบรร] ปริทยา ฟังเพียง ๒ บทเท่าน…

เนื้อหานี้สื่อถึงการสนทนาเกี่ยวกับธรรมและการบรรลุของพระโพธิสัตว์ โดยพระเถระได้อธิบายถึงเหตุและผลของธรรม ซึ่งมีหลายบทที่สะท้อนถึงการต้องขยายความรู้เกี่ยวกับธรรมที่มีรากฐานแห่งการคิดอย่างลึกซึ้ง นอกจากน

…มือนกัน; คีมเมื่อเขาเดือร้อนอยู่อย่างนี้ คนและชื่อว่าถอมไม่มีแก่คน, เมือเขาไม่อาจทำคนที่ถึงทุกข์ด้วยความดับแตกดับให้สงบได้ แม่ในปัจจุบันนก คนของเขาและชื่อว่าถอมไม่มีแก่คน, เมื่อเขานอนแล้วบนเตียงเป็นที่อาย ถู…

บทความนี้พูดถึงความหมายของการให้บริการและการใช้ชีวิตตามหลักศาสนาพุทธ โดยเฉพาะเกี่ยวกับภาวะของทุกข์และความสุขที่เกิดจากการทำสิ่งที่ดีในชีวิต กำหนดให้เข้าใจว่าทรัพย์อาจไม่ใช่คำตอบของความสุข ในการจบเรื่อ

…ภิกขู) อ. ภิกขูนั้น (โหติ) ย่อมมี กิเลสบริณุนาพนาสูะปี อนุปานบริณุนพนาสูะปี สนฺติเอตว ในที่ใกล้ แห่งความดับรวบแห่งกิเลสบ้าง แห่งความดับรวบแห่ง ขันธ์ปัญญาเป็นเครื่องอัปกษไม่เข้าไปือเอามา นั่นเทียว อิติ ดังนี้…

บทนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของโคลง-คณิตพระธัมมปฏิญาณที่กล่าวถึงการดับกิเลสและความรู้เกี่ยวกับขันธ์ปัญญา ซึ่งอธิบายการสลายตัวของกิเลสและความสำคัญของการเข้าถึงสภาวะแห่งความรู้ในภาวะที่มีการเปลี่ยนแปล

…นุขวัญภูฏส (อุตตนา) เข้บุตตา เพราะความที่แห่งบันขวัญ เป็น สภาพอันดีให้สิ้นไปแล้ว จริงจิตต์โรโรน ด้วยความดับแห่งจิต ดวงก่อน ฯ ด้วย คือว่า คตา ถึงแล้ว อนุบาลคติกล่าวว่า ซึ่งความ เป็นแห่งสภาพอันไม่มีบัญญัติ ปีโ…

บทความนี้นำเสนอความหมายของภูฏปาเสสและความสัมพันธ์กับการบรรลุสุขของพระอรหัต์ พร้อมกับการอธิบายเกี่ยวกับสภาพอันดีและการดับแห่งจิต ที่มีการกล่าวถึงในพระธรรมคำสอนต่าง ๆ เช่น ความไม่มีบัญญัติและอนุบาลนา ซึ

…วแสดงโดยยกได้หลังจากนั้นก็แสดงธรรมโดยยกให้ฟังว่า 'ธรรมเหล่าใดเกิดจากเหตุ พระเทวดามีปิตติอัศจรรย์ และความดับไปของธรรมเหล่านี้ พระมหาสมะทรงสอนอย่างนี้' เมื่อการแสดงธรรมโดยย่อจบลง ท่านก็บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันฉ…

เนื้อหานี้พูดถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาและการแสดงธรรมของพระอัสดง รวมถึงความกตัญญูกตเวทีในความสัมพันธ์กับอาจารย์ พระอัสดงมีกระบวนการแสดงธรรมที่เปลี่ยนแปลงจิตใจของผู้มาฟัง จนเกิดการบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน

…าด ได้แก่ 1. ทุกข์ คือความไม่สบายกายไม่สบายใจต่างๆ 2. สมุทัย คือสาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ 3. นิโรธ คือความดับทุกข์ 4. มรรค คือวิธีปฏิบัติพื่อไปสู่อุดมทุกข์ ถาจะเปรียบกับโรค ทุกข์ ก็เปรียบเหมือน สภาพที่ป่วยเป็น…

อริยสัจ 4 คือความจริงพื้นฐานในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วย ทุกข์, สมุทัย, นิโรธ และมรรค ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการเผชิญกับปัญหาทุกข์และการหาทางออก โดยสามารถเปรียบเทียบกับโรคและการรักษา โดยทุกคนมีความทุกข์แต่ไม่ร

…้ได้ด้วยอาณาของธรรมกาย ความรู้จากธรรมกายเป็นความรู้ที่รอบด้าน รู้พร้อม รู้ยิ่ง ความรู้ที่เป็นไปเพื่อความดับทุกข์เป็นความรู้ที่วิเศษที่สุด บริสุทธิ์ที่สุด เราจะเรียนรู้ได้เมื่อเราเข้าถึงธรรมกายเท่านั้น พระธรร…

…้อื่นและสิ่งแวดล้อม ความรู้แจ้งเป็นความรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับตัวเราเอง ซึ่งสามารถนำไปสู่ความปลอดภัยและความดับทุกข์ได้ การเข้าถึงธรรมกายจะช่วยให้เราเข้าใจสิ่งต่างๆ ได้รอบด้าน และเป็นอุปกรณ์สำคัญในการศึกษาความรู…

…่งเข้าถึงธรรมกายพระโลดา กล่อได้ปัญญาขั้นมาว่า ลิงค์ดังสิ่ง มีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนี้เวลามันมีความดับไปเป็นธรรมดา พูดง่าย ๆ เมื่่ออะไรเลยย มันจะคำว่าอยู่ได้ เกิดเท่าไหร่ของตายหมด ไม่เหลือใครจะอยู่ก่าล่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสื่อสารจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับทุกข์และสมุทัย ผ่านการเผยแพร่ความรู้แก่ผู้ที่เข้าถึงธรรมกาย พระองค์สอนให้เห็นถึงการเกิดและการดับในโลกนี้ โดยเทวดาได้ฟังพระธรรมและแสดงเสียงดังเพ

…กฏมาณลินได้ดีถึงแทนพระหนามะ และนายอธิษฐานว่า สิ่งใดสิ่งนั้นมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นทั้งงมมีความดับเป็นธรรดา ท่านทั้งสองได้เห็นธรรมแล้ว ได้บรรลุธรรมแล้วย่อมใคร่แจ้งแจ้ง มีวิริยะอ่อนหย่อยลงแล้ว ชามควา…

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระผู้แท้พระกายอันเจตนาที่แสดงต่อพระอัญญาโกณฑัญญะ พระวิปัสสะ และพระวักกลี โดยมีการเน้นถึงการบรรลุธรรมและคำสอนเกี่ยวกับการเกิดและการดับ อธิบายแนวทางการเข้าใจธรรมนั้นๆ นอก