หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลที่ ๒๙: พระมหาสมณะผู้เป็นบุตรศากยราช
297
มงคลที่ ๒๙: พระมหาสมณะผู้เป็นบุตรศากยราช
…ได้ แต่เราพอจะแสดงได้เฉพาะความย่อ ธรรมเหล่าใดเกิดขึ้นแต่เหตุ พระตลอดแต่เจ้ากรรมนำเหตุแห่งธรรมมัน และความดับแห่งธรรมมั้ง พระมหาสมณะมีปกติสอนอย่างนี้." พระสรัพท่านฟังแล้วตรองตาม ก็ได้เข้าถึงธรรม สำเร็จเป็นพระ-…
ในข้อความนี้กล่าวถึงการสอนธรรมของพระมหาสมณะผู้เป็นบุตรศากยราช โดยมีพระอัษสาวะเป็นผู้รายงานถึงวิธีการสอนและความเข้าใจในธรรมจากประสบการณ์ของพระสรัพที่มีโชคได้เข้าถึงพระธรรม สะท้อนให้เห็นถึงผลของการเห็นส
อริยสัจ 4 ในพระพุทธศาสนา
337
อริยสัจ 4 ในพระพุทธศาสนา
…าด ได้แก่ 1. ทุกข์ คือความไม่สบายกายไม่สบายใจต่างๆ 2. สมุทัย คือสาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ 3. นิโรธ คือความดับทุกข์ 4. มรรค คือวิธีปฏิบัติพื่อไปสู่อุดมทุกข์ ถาจะเปรียบกับโรค ทุกข์ ก็เปรียบเหมือน สภาพที่ป่วยเป็น…
อริยสัจ 4 คือความจริงพื้นฐานในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วย ทุกข์, สมุทัย, นิโรธ และมรรค ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการเผชิญกับปัญหาทุกข์และการหาทางออก โดยสามารถเปรียบเทียบกับโรคและการรักษา โดยทุกคนมีความทุกข์แต่ไม่ร
นิ โรธ: แนวทางการดับทุกข์
341
นิ โรธ: แนวทางการดับทุกข์
… ปารถนาพูพผู อธิษฐาน จิตทุกข์มัย อันเราพึงละ” ส. ม. ๑๙/๑๑๑/๒๕๒๙ ข้อ ยน สัจจะที่ ๓ นิ โรธ นิ โรธ คือความดับทุกข์ หมายถึง สภาพใจที่หมดกิเลสแล้วโดย สั้นเชิง ทำไหมหมดตนหาจึงหมดทุกข์ มีใจหยุดนิ่งสงบตั้งมั่นอยู่ท…
บทความนี้อธิบายถึงนิ โรธ ว่าหมายถึงความดับทุกข์ซึ่งเกิดจากการหมดกิเลสในจิตใจ การฝึกสมาธิและฌานเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงนิพพาน สัมผัสถึงความสุข…
แนวทางการอธิษฐานจิตและมรรค
342
แนวทางการอธิษฐานจิตและมรรค
…แม่มีพระคุณต่อเราจริง ทำได้ดีได้ชั่วได้จริง โลกนี้โลกนี้มีจริง ฯลฯ สูงคือเห็นทุกข์ เหตุให้เกิดทุกข์ ความดับทุกข์และวิธีปฏิบัติ เพื่อดับทุกข์ ๒. สัมมาสังกัปปะ มีความคิดชอบ ดีคิดออกจากกาม คิดไม่ผูกพยาบาท คิดไ…
ในพระพุทธศาสนา มรรคหมายถึงวิธีการปฏิบัติเพื่อพ้นทุกข์ ซึ่งแตกต่างจากความเชื่อทางเทวนิยมที่มองทุกข์ว่าเป็นการลงโทษจากสิ่งลึกลับ โดยเฉพาะเมื่อเรามีทุกข์ก็ต้องหาทางดับทุกข์ด้วยการเข้าใจสาเหตุของมัน พระสั
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโอราณ
360
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโอราณ
…ว่า อัญญาโภคทัณฑ์ยะ ยงกูจิณี สมุทรมุณ สุมณฑ์ นิธรรมน่ม ส่งใดสิ่งหนึ่งที่มีความเกิดขึ้นสิ่งนั้นย่อมมีความดับไป เป็นธรรมดา มีเกิดมีอยู่เท่านั้นทั้งสากลโลก เกิดดับทั้งนั้น ขึ้นชื่อว่่าสงขรเกิดดับทั้งนั้น... ทั้…
เนื้อหานี้สำรวจความคิดเห็นของพระอัญญาโภคทัณฑ์ยะเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมภายในโดยการเห็นธรรมที่ปราศจากมลทิน มุ่งเน้นที่ความเกิดและดับตามทฤษฎีพุทธศาสนา การรู้แจ้งในธรรมดังที่กล่าวถึงในทศพลญาณ และความสัมพัน
พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๗
247
พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๗
…ลยังไม่ถึงที่สุดแห่งโลก จะทำที่สุดแห่งทุกข์ได้ อนึ่ง เราบัญญัติโลก (ทุกข์) ความเกิดแห่งโลก (สมุทัย) ความดับแห่งโลก (นิรันดร) และข้อปฏิบัติให้สงความดับแห่งโลก (อริยมรรค) ในร่างกายที่มีประมาณหนึ่ง มีสัญญามีใจค…
ข้อความนี้กล่าวถึงการเดินทางสู่ที่สุดแห่งโลก การที่บุคคลไม่สามารถหลีกเลี่ยงความจริงของการเกิด แก่ เจ็บ และตาย พระผู้มีพระภาคมีพระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการสร้างความรู้และการปฏิบัติที่พระองค์ตรัสไว้ในการบรร
การบรรลุธรรมและความสงบในจิตใจ
186
การบรรลุธรรมและความสงบในจิตใจ
"วันนี้ถ้าเราไม่ได้บรรลุธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าบรรลุ ก็จะไม่จากที่แม่เนื้อลือจะ แก่หงนเลือดหายไป เหลือแต่กระดูกหนังชำมัน ไม่ได้ตายเถอะ ยอมตาย" แล้วท่านก็ก้มทุกอย่าง ปล่อยวางทุกสิ่ง รวมใจไปหยุดนั่ง
…ทำให้รู้ว่าเป็นท่าที่ทุกคนต้องเข้าใจว่าความคิด การจำ และอารมณ์ต้องรวมเป็นจุดเดียวเพื่อที่จะเข้าใจถึงความดับทุกข์ในวัฏสงสาร
นิพพานและธรรมของพระพุทธศาสนา
52
นิพพานและธรรมของพระพุทธศาสนา
…และพระมหาอรหันต์ทรงแสดงแพทย์พระธรรมกาย เพื่ออุดหนุนทั้งชำระและฟื้นฟูไว้ในพระภาค ดังนั้น นิพพานย่อคือความดับแห่งความทุกข์ ซึ่งเป็นโลคุธรรมสูงสุด ของพระพุทธศาสนา สูตรสำเร็จให้ของธรรม ผู้ที่บำเพ็ญใฝ่ในสมบัติบา…
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนามุ่งหมายเพื่อดับทุกข์และมีนิพพานเป็นเป้าหมายสูงสุด พระพุทธเจ้าทรงสอนเหตุผลเพื่อให้ผู้คนเข้าใจถึงความทุกข์ที่มีในชีวิต พร้อมทั้งแสดงวิธีการเพื่อเข้าถึงความสุขนิรันดร ผู้ที่ปฏิ
นักโทษแห่งวัฏสงสาร: อรยสัจ 4
68
นักโทษแห่งวัฏสงสาร: อรยสัจ 4
…ะการ อันเป็นทางเก่าแก่เมื่อกำลังเดินตามหนทางนั้นไป ได้รู้ว่าชนะราม และเหตุเกิดขึ้นแห่งรามและมารนั้น ความดับแห่งรามและมาระ และได้รู้จัดเป็นปัจจัยให้จงความดับรามและมาระ....” ___________________________________…
ในตอนที่ 4 ของ 'นักโทษแห่งวัฏสงสาร' พระธรรมเทศนาโดยหลวงพ่อทัตตชีโว กล่าวถึงความจริงประการที่ 4 เกี่ยวกับการปฏิบัติองค์ 4 ซึ่งเป็นวิธีการเดียวที่จะกำจัดเลสและทุกข์ทั้งปวงได้อย่างเด็ดขาด และการที่ทุกคนส
ความเข้าใจในธรรมคำสอนของพระพุทธองค์
73
ความเข้าใจในธรรมคำสอนของพระพุทธองค์
…บื้องต้น เพราะประกอบด้วยประโยชน์ในการหยุด้นจากวัฏสงสาร เป็นไปเพื่อความหน่าย เพื่อความคลายกำหนด เพื่อความดับ เพื่อความสงบ เพื่อความรื่นเริง เพื่อความตรีสรัส เพื่อผิวพาน เพราะฉะนั้น เฉพาะทั้งหลายพึงระทำความเพี…
บทความนี้พาเราไปสำรวจธรรมที่พระพุทธองค์ตรัสรู้ แบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ธรรมที่เรียกว่าเป็นเบื้องต้นสำหรับการพ้นทุกข์ และธรรมที่ทรงตรัสแต่ไม่ได้นำมาสอน ซึ่งเป็นความรู้เพื่อการบรรลุที่สุดแห่งธรรม ความรู
เหตุที่ทำให้กระฎูกคับแค้น
47
เหตุที่ทำให้กระฎูกคับแค้น
…ยขาดล่อนแล้วพระผู้มีพระภาคทรงปฏิบัติเพื่อตรอพระกฎ ทรงปฏิบัติเพื่อความเสื่อมแห่งตระกูลทรงปฏิบัติเพื่อความดับแค้นแห่งตระกูล" "ผู้ใหญ่บ้าน นับแต่นี้ไป ๘๔ กับที่เรารู้ว่าเคย เบียดเบียนตระกูลไหนๆ ด้วยการถือเอากอ…
ข้อความนี้กล่าวถึงสาเหตุที่ทำให้ตระกูลประสบความคับแค้น อาทิ การกดดันจากพระราชา โจร และปัจจัยทางเศรษฐกิจที่ส่งผลต่อความเป็นอยู่ของประชาชน พร้อมทั้งการจัดการทรัพย์ที่ไม่ดีซึ่งทำให้เกิดความยากลำบาก นอกจา
บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
130
บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…มีจิตตั้งมั่นแล้ว ย่อมรู้ชัดตามเป็นจริง ก็ภิกษุย่อมรู้ชัดตามเป็นจริงอย่างไร ย่อมรู้ชัดถึงความเกิดและความดับแห่งรูป ความเกิดและความดับแห่งอรูป ความเกิดและความดับแห่งสัญญา ความเกิดและความดับแห่งวิญญาณ [๒๘] ดูก…
บทความนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการสร้างปัญญาผ่านการทำสมาธิและการเข้าใจความเกิดและความดับของรูป เวทนา สัญญา และวิญญาณ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าในพระวิหารเชตวัน ศึกษาความเชื่อมโยงระหว่างอุปาทาน…
ความรู้แจ้งในวิชชาธรรมกาย
359
ความรู้แจ้งในวิชชาธรรมกาย
…ติญาณทัศนะ ดังกล่าวแล้ว ถอดกันไปเป็นชั้นๆ จนกระทั่งพระอรหัตดับหมด ดวงนั้นแหละเป็นตัวโรที่เข้าถึงซึ่งความดับนั้นเป็นมรรค์ สัจจะ ธรรมทั้ง 4 นี้ต้องมีธรรมภายในจึงจะมองเห็น ไม่มีธรรมภายใน มองไม่เห็น (รอ. 326) ค…
บทความนี้สำรวจความรู้แจ้งในหลักการของวิชชาธรรมกาย ซึ่งถูกอธิบายโดยพระมงคลเทพมุนี โดยเฉพาะการรู้แจ้งอริยสัจ 4 ที่จำเป็นต้องมีภายในเพื่อให้สามารถมองเห็นได้ ซึ่งอธิบายถึงวัฏจักรของความเกิดและดับ และอภาธร
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
132
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
…ู้หลีกออกเร้น ย่อมรู้ชัดดตามเป็นจริง ก็ภิกษุย่อมรู้ชัดดตามเป็นจริงอย่างไร ย่อมรู้ชัดดตามเป็นจริง และความดับแห่งสุข... แห่งเวทนา... แห่งสัญญา... แห่งสังขารแห่งวิญญาณ (ความต่อไปนี้เหมือนข้อที่ ๒๘-๒๙) จบ ปฏิสัน…
…ภาคเจ้าตรัสว่าภิกษุต้องประกอบความเพียรในการหลีกออกเร้น ซึ่งจะทำให้รู้ชัดตามความเป็นจริง ทั้งในเรื่องความดับแห่งสุขและเวทนา นอกจากนี้ยังพูดถึงการจำแนกกรรมและผลของกรรมที่ผู้คนทำ เพื่อนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการ…
หลักฐานธรรรมในคัมภีร์พระนิพนธ์ฉบับที่ 1
53
หลักฐานธรรรมในคัมภีร์พระนิพนธ์ฉบับที่ 1
…ยกกล่าวความสิ้นไปแห่งสวะทั้งหลายสำหรับผู้ที่... ร้อยอยู่ในวุฒา นี่อรูป นี่อรูป เหตุเกิดแห่งรบ นี่คือความดับไปแห่งรูป ๆ ลา" เป็นหลักธรรมที่ว่า ด้วยความสำคัญของ "การเห็น" ซึ่งเป็นเงื่อนไขสำคัญ ข้อหนึ่งไปสู่การ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงคัมภีร์พระนิพนธ์ฉบับที่ 1 ซึ่งประกอบด้วยคัมภีร์ประเภททินนาถและวาสิญญสูตร โดยเฉพาะในภาษาคาราวะ จากการศึกษาพบว่าเนื้อหามีความเกี่ยวข้องกับหลักคำสอนและแนวทางการเสริมสร้างการเห็นและการต
พระญาณและการรู้แจ้งในพระธรรมกาย
184
พระญาณและการรู้แจ้งในพระธรรมกาย
…ดิปสนาแท้ๆ ถ้าไม่มีธรรมกายมองไม่เห็น มีธรรมกายมองเห็น”87 และ “ดันนั้นแหละเป็นตัววิโรธ ที่เข้าถึงซึ่งความดับนั่นเป็นมรรคน จังธรรมทั้ง 4 นี้ต้องมีธรรมกายจึงจะมองเห็น ไม่มีธรรมกายมองไม่เห็น”88 ซึ่งการรู้แจ้งใน …
…้อธิบายถึงลักษณะเฉพาะของวิชชาธรรมกายและความสำคัญของธรรมกายในการมองเห็นสรรพสิ่งผ่านตัววิโรธที่เข้าถึงความดับ โดยเปรียบเทียบกับไตรลักษณ์อย่างชัดเจน คัมภีร์ยังชี้ให้เห็นว่าการรู้แจ้งในตัวตนเหล่านี้จำเป็นต้องมีธ…
พระสัมมหาสัมพุทธเจ้าและความสำเร็จทางวิทยาการ
134
พระสัมมหาสัมพุทธเจ้าและความสำเร็จทางวิทยาการ
…์ได้ ซึ่งในขณะนั้นทั่วโลกไม่มีความคิดชนิดนี้ แต่พระองค์ เชื่อว่าเป็นไปได้ ทางแห่งความบรรทุก มทางแห่งความดับทุกข์ จะต้องมีอยู่ จึงได้เสด็จออกจากพระราชวังเพื่อไปแสวงหา ทางพ้นทุกข์ แล้วในที่สุดพระองค์ก็ทรงค้นพบ…
บทความนี้นำเสนอถึงความเชื่อของพระสัมมหาสัมพุทธเจ้าในด้านการค้นหาทางพ้นทุกข์ รวมถึงการยกตัวอย่างผู้ที่สร้างนวัตกรรมทางวิทยาศาสตร์ เช่น กอดาร์ด และไรท์บรอย เอาไว้ ซึ่งได้สร้างสิ่งที่เรายังไม่เคยเชื่อว่า
การสิ้นไปแห่งอาสวะและการรู้เห็นในธรรม
177
การสิ้นไปแห่งอาสวะและการรู้เห็นในธรรม
…ือรูป นี่คือเหตุเกิดแห่งรูป นี่คือสัญญา นี่คือสังขาร... นี่คือวิญญาณ นี่คือเหตุเกิดแห่งวิญญาณ นี่คือความดับไปแห่งวิญญาณ อย่างนี้แล้ว เราอ่อนกล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลายสำหรับผู้ที่อยู่ ผู้เห็นอยู่ เท่านั…
บทความนี้กล่าวถึงความสิ้นไปแห่งอาสวะสำหรับผู้ที่อยู่และเห็น รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับคำว่า 'พุโธ' ที่รวมความรู้และการเห็นในธรรมไว้ พระมงคลเทพมุนีอธิบายว่าสถานะแจ้งรู้ทั้งรู้และเห็นเป็นสิ่งสำคัญในพระธรรมคำ
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
292
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ูตร พระพุทธองค์ได้เปรียบอัตภาพหรือรูปกายวาเป็นโลกชนิดหนึ่งดังนี้ เราย่อมบัญญัติโลก เหตุเกิดแห่งโลก ความดับแห่งโลก และปฏิมาทครื่องให้ถึงความดับแห่งโลก ในอัตรภาพอันมีประมาณวาหนึ่ง มีสัญญา และมีใจเท่านั้น (ส. …
บทความนี้พิจารณาบทบาทของรูปกายในพระพุทธศาสนา อธิบายว่ากายเป็นที่ตั้งของจิตและประกอบด้วยธาตุสี่ ดังที่พระพุทธเจ้าสอนว่าโลกคือทุกข์และมรรคคือหนทางสู่การดับทุกข์ โดยการกลับเข้าสู่ภายในจะนำไปสู่นิรโธที่แท
มรรคสายกลางในคัมภีร์อินทรีอัจฉริยะ
293
มรรคสายกลางในคัมภีร์อินทรีอัจฉริยะ
…งน่าจะหมายความว่า คัมภีร์แนะนำไว้ว่าใจภายในในากายอัน ประกอบด้วยมหากูฏรูปสีนี้เอง อนึ่งคำว่า "ทางแห่งความดับทุกข์" หรือ "มรรค" นี้บทปรุมนเทศนา ในรับมัจจับับปวัตตนสูตร หมายถึง ทางดำเนินสายกลาง "มัชฌิมาปฏิปทา" …
เนื้อหาเกี่ยวกับทางแห่งความดับทุกข์จากคัมภีร์อินทรีอัจฉริยะที่สอนให้มีจิตสงบและบรรลุนิพพาน โดยเน้นที่การปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค์ 8…