ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค ๕ - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๕ - หน้า ๘๓
กล่าวพระอรหัตผล อันไม่ดัษตรเป็นไร ๆ เลย แม้ด้วยอุปาทาน
๕ อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นไป ว่า อุปาทานนิพพาน ในคำว่า อนู-
ปาทปนิพพาน จริงอยู่ พระอรหัตนั้นนหาเป็นธรรมชาติ
สัมปุณด้วยอุปาทาน ย่อมมิเป็นธรรมะอะไร ๆ ไป และท่านกล่าวว่า
ปริ นิพพาน เพราะเกิดในที่สุดแห่งความดับสิ้นแห่งเอกสิทธังหลายส่วน
พวกอาจารย์กล่าวอุปาทานคือปัญญา กล่าวมตชาตอันไม่เกิดขึ้นด้วย
อำนาจปัญญา อันปัญญาไม่จงงมเตงแล้วนั้น แจ้งว่า อุปาทาน"
[๔๕๔] ฐานการวินิจฉัยสูตรนั้นว่า “พระอรธถารถาจารย์" กล่าว
อนุปาทิเสสปนิพพาน ด้วยบทว่า อุปปจ nowันธูบนี้ เพื่อ
จะแสดงอนุปาทานแม้โดยประการอื่น พระอรธถาจารย์
จึงกล่าวว่ามันเป็นนั้นว่า ทุข ว.บรรลุอุปาทาน ๒ อย่างนั้น อุปาทาน
อันเป็นตัวความอึดอัด ชื่อว่า คหนุปาทาน ด้วยเหตุนี้นั้น ท่านจึงกล่าวว่า อุปาทาน. ด้วย
เหตุนี้นั้น พระอรธถาจารย์จึงกล่าวว่าปปจุปาทาน นาม ๆ เปน
ปญจอธ อาจารย์ทั่งหลายผูกล่าวอุปาทานคือความยึดถือ ย่อมกล่าว