ความพอใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 6

73 ปรากฏที่อื่น ที่มิใช่ศูนย์กลางกาย ให้ค่อยๆ น้อมนิมิตเข้ามา อย่างค่อยเป็นค่อยไป ไม่มีการบังคับ และเมื่อนิมิตมา หยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติลงไปยังจุดศูนย์กลาง ของดวงนิมิต ด้วยความรู้สึกคล้ายมีด

…เรียกว่า “ดวงธรรม” เป็นที่พึ่งของมนุษย์ในการบรรลุนิพพาน การปฏิบัติทำต้องสม่ำเสมอ ไม่เร่งรีบ พร้อมให้ความพอใจอย่างเต็มที่ เพื่อให้เกิดผลลัพธ์ที่ดีอย่างต่อเนื่อง สามารถทำได้ทุกที่ในทุกอิริยาบถ

…ินทร์ จึงตอบว่า “คนที่ทำแต่ความเพียร มีศีล มีธรรม มีธรรมะภายใน ไม่ชื่อว่าเป็นคนดำ ส่วนคนพาล ที่ยังมีความพอใจในการประกอบกรรมชั่ว จึง ชื่อว่าเป็นคนดานะ ท่านท้าวสักกะ เมื่อพระอินทร์ได้ฟังแล้ว มีความรู้สึกปีติ เบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างฤาษีกับพระอินทร์ โดยพระอินทร์มีความคิดเห็นเกี่ยวกับฤาษี แต่ฤาษีชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของความเพียรและศีลธรรมที่นำพาความดี. พระอินทร์รู้สึกดีใจในคำตอบของฤาษีและยังคงสนทนาต่อไ

… ฯ ถ้าได้ธีรชนคนมีปัญญา ผู้ไปด้วยกันได้ อยู่ด้วยความดี มาเป็นสหาย ก็พึงกำจัดข้อขัดข้องทั้งปวงเสีย มีความพอใจเที่ยวไปกับผู้นั้นอย่างมีสติเถิด ที่มา : โกสัมพิยชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๑๒๕๒

"ภิกษุทั้งหลาย! ตราบใดที่เธอไม่หมกมุ่นกับงานมากเกินไป ไม่พอใจด้วยการคุยฟุ้งซ่าน ไม่ชอบใจไม่พอใจ ในการนอนมากเกินควร ไม่ยินดีในการคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ไม่เป็นผู้ปรารถนาลามก ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งความ ปรารถนาช

บทเรียนนี้เน้นเรื่องการไม่หมกมุ่นกับงานและการมีความพอใจในชีวิตประจำวัน เพื่อที่จะไม่ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งความปรารถนาแอบแฝง และยังเน้นถึงความสำคัญของมิตรดีในกา…

…ามดังนี้ อุปมาข้อที่ 1 ความว่า สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใดเหล่าหนึ่ง มีกายและจิตยังไม่หลีกออกจากกาม ยังมีความพอใจในกาม ยังเสน่หาในกาม ยังหลงอยู่ในกาม ยังกระหายในกาม ยังมีความเร่าร้อนในกาม ยัง ละไม่ได้ และยังให้สงบ…

…คคีย์ที่คอยสนับสนุนพระโพธิสัตว์ในเส้นทางนี้ บทนี้ทำให้ผู้อ่านเข้าใจว่าการบรรลุธรรมไม่สามารถทำได้ด้วยความพอใจในกาม และการปล่อยวางจะนำมาซึ่งความสงบที่แท้จริง. มีการอ้างอิงถึงโพธิราชกุมารสูตรในมัชฌิมนิกาย.

…ีบคั้นจากราชตระกูลในเรื่องการเสียภาษี และยังได้รับการเคารพกราบ ไหว้จากทุกชนชั้น 5. ปราศจากความกำหนัดความพอใจในเครื่องอุปโภค และเครื่องบริโภคทั้งหลาย ทำให้ปราศจาก ภาระในการดูแลรักษาเครื่องอุปโภคและเครื่องบริโภ…

เรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางของพระโพธิสัตว์สุเมธที่มุ่งหน้าเข้าสู่ป่าหิมพานต์และการเนรมิตที่พักโดยวิสสุกรรมเทพบุตร มีการแสดงให้เห็นถึงความสุขและความสงบในการเป็นสมณะ การบรรยายถึงสมณสารที่ท่านสุเมธได้รั

แล้วต้องฝึกคนอื่นหรือสร้างคนให้รู้จักการที่จะทำความดีสร้างบารมีอย่างเต็มกำลังเช่นกัน 8. ความพอใจ คือ ไม่ว่าจะเกิดกี่ภพกี่ชาติ จะเป็นมนุษย์หรือสัตว์เดรัจฉาน ขอให้มีความรักความ พอใจในพุทธภูมิเป็นกำล…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและธรรมสโมธาน 8 ประการซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณ รวมถึงคุณสมบัติที่จำเป็นในการเกิดเป็นมนุษย์ที่สามารถสร้างบารมีได้ในอนาคต การไม่เข้าถึงอภัพพฐ

…้วยการทำ อกุศลกรรมในระหว่างการสร้างบารมี ซึ่งมีอยู่ทั้งหมด 6 ประการ คือ 1. เนกขัมมัชฌาสัย หมายถึง มีความพอใจที่จะออกบวชตลอดทุกชาติ รักในเพศบรรพชิตเป็นอย่าง ยิ่ง มีปกติเห็นโทษในกาม รู้ว่าสุขยิ่งกว่ากามคุณ 5 นั…

อัธยาศัยของพระโพธิสัตว์แสดงถึงนิสัยที่ส่งเสริมการสร้างบารมี เพื่อบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ โดยมีลักษณะที่ช่วยป้องกันความผิดพลาด 6 ประการ ได้แก่ เนกขัมมัชฌาสัย, วิเวกัชฌาสัย, อโลภัชฌาสัย, อโทสัชฌาสัย, อโ

…้วสูญ ไม่ต้องกลับมาเกิดใหม่อีก จึงดำเนิน หรือบางพวกที่เข้าใจเรื่องการเวียนว่ายตายเกิด แต่ก็ ชีวิตตามความพอใจของตน ไม่คำนึงถึงหลักศีลธรรม ไม่ทราบวิธีการที่จะหลุดพ้นจากสังสารวัฏนี้ได้อย่างไร มนุษย์มีปัญญาความรอ…

สังสารวัฏเป็นกระบวนการเวียนว่ายตายเกิดที่คนทั่วไปมักไม่เข้าใจ เชื่อว่าตายแล้วสูญสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้รู้วิธีหลุดพ้นจากทุกข์ที่เกิดจากการติดในอำนาจกิเลส ทุกสรรพชีวิตไม่ว่าจะอยู่ในภพไหนล้วนเ

…จฉาจาร (ประพฤติผิดในกาม) คำว่า กาม ในคำว่า กาเมสุมิจฉาจาร ได้แก่ เมถุนสมาจาร 2 อย่าง คือ สทารสันโดษ ความพอใจ เฉพาะคู่ครองของตน และปรการคมนะ การละเมิดคู่ครองคนอื่น ส่วนความผิดที่จัดเป็นกาเมสุมิจฉาจาร ได้แก่ คว…

กรณีศึกษานี้สำรวจผลกระทบของกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อสุขภาพในปัจจุบัน โดยหญิงหนึ่งป่วยเป็นโรคธาลัสซีเมียและส่งผลถึงลูกชายที่เสียชีวิตด้วยวัยตั้งแต่ 29 ปี เรื่องราวเกี่ยวกับกรรมของคนในอดีตในชาตินั้นที่เกี่ย

วงจรเฉพาะของผู้ที่ยังมีกิเลส มีความพอใจยินดีอยากได้อยากมี มีความยึดติดกับรูปลักษณ์สัมผัส กับ สิ่งของที่ไม่เป็นสาระว่าเป็นสาระของชีวิต ไม่สา…

วงจรของกิเลสที่ทำให้มนุษย์มีความยึดติดในสิ่งต่าง ๆ นำมาสู่กรรมที่ต้องเผชิญตั้งแต่อดีต โดยมีผลตามจำนวนนับภพชาติที่เวียนเกิดเวียนตายไม่สิ้นสุด การปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเป็นหนทางเดียวในการหลุด

สุข ดังพุทธดำรัสว่า “ถ้าบุรุษจะพึงทำบุญไซร้ จึงทำบุญนั้นบ่อย ๆ ควรท่า ความพอใจในบุญนั้น เพราะว่าการสั่งสมบุญนำสุขมาให้ ๔. โลกขาดสันติสุขเพราะคนพาล หากเราพิจารณาสภาพแวดล้อมรอบตัวเ…

เนื้อหาเน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำบุญและการสร้างความสุขในชีวิตประจำวัน ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งการทำบุญบ่อย ๆ จะนำมาซึ่งความสุขและความสันติในชีวิต การพิจารณาสภาพแวดล้อมในครอบครัวที่มีผลต่อการสร้างส

…ะกอบด้วยสติสัมปชัญญะ คือ ไม่ปล่อยใจเลื่อน ลอย หรือเผลอสติ ๗) เป็นผู้สันโดษ พระภิกษุผู้สันโดษจะต้องมีความพอใจ ตามมีตามได้ ไม่เที่ยวออกปากขอโน่นขอนี่จากญาติโยม หาก พระภิกษุเป็นผู้สันโดษ ย่อมเป็นที่ตั้งแห่งศรัทธ…

…ารสำรวมใจและอินทรีย์นั้นเป็นการสร้างความบริสุทธิ์ให้กับจิต โดยจะมีสติและไม่ปล่อยใจให้เลื่อนลอย การมีความพอใจในสิ่งที่มีและไม่ขอมากจากผู้อื่นช่วยให้จิตใจสงบและคลายความกังวล นอกจากนี้ การหลีกเลี่ยงนิวรณ์ 5 ยังส…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเปรียบอุทธัจจกุกกุจจะเหมือน “ความเป็นทาส” ผู้ที่เป็นทาสเขา จะไปไหนตามความพอใจ ไม่ได้ ต้องคอยพะวงถึงนาย เกรงจะถูกลงโทษ ไม่มีอิสระในตัว ๕) วิจิกิจฉา คือ ความลังเลสงสัย ไม่แน่ใจ มี…

บทความนี้อธิบายถึงนิวรณ์ ๕ ที่เป็นอุปสรรคในการเจริญภาวนา โดยเปรียบเทียบกับการเป็นทาสและความลังเลสงสัย ทั้งนี้ นิวรณ์เหล่านี้จะเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุอริยภูมิของพระภิกษุและการทำจิตให้รวมเป็นหนึ่งเพื่อเข

สงัดได้ตามที่ปรารถนา ไม่ว่าจะเป็นในป่า โคนไม้ ซอกเขา ชะง่อนผา ในถ้ำ ป่าช้า ป่าชัฏ ที่โล่งแจ้ง หรือลอมฟาง เป็นต้น โดยไม่มีห่วงใยในสิ่งใด ๆ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญความสันโดษไว้ว่า “ความสันโดษเป็น

…ดความริษยาและทำให้ชีวิตของเขาเสื่อมทราม และต้องพบกับผลร้ายในที่สุด โดยสิ่งนี้เป็นการเตือนใจให้รู้จักความพอใจในสิ่งที่ตนมี และไม่ควรทะเยอทะยานในสิ่งที่เกินกำลัง สามารถอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

๔) ยถาพลสันโดษในเสนาสนะ คือ ความยินดีตามกำลัง ในเสนาสนะ เช่น เมื่อภิกษุได้รับเสนาสนะที่ใช้แล้วเกิดความสบาย เหมาะกับสุขภาพร่างกายของตน ก็พอใจใช้เสนาสนะนั้น แม้ ว่าจะเป็นของเก่า หรือของไม่มีราคา ก็มีควา

…้อหาพูดถึงความยินดีตามกำลังและความยินดีตามสมควรในเสนาสนะของภิกษุ ซึ่งพบว่าเมื่อได้เสนาสนะที่เหมาะสม ความพอใจเกิดขึ้น ทั้งยังพูดถึงการใช้ชีวิตภายในเสนาสนะและคิลานปัจจัย ไม่ว่าจะเป็นวัตถุที่ใช้งานหรือสุขภาพร่าง…

…คือ ธรรมอันเป็นที่พึ่งด้วยข้อหนึ่ง เพราะเป็นธรรมที่ช่วยปรับปรุง ตัวเราให้เป็นคนขยัน ไม่ดูถูกตนเอง มีความพอใจและเชื่อมั่น ในตนเอง ทั้งป้องกันตัวเองไม่ให้ประพฤติผิดศีลธรรมและกฎหมาย ได้ด้วย ๑๙๒

ในพระพุทธศาสนา สันโดษคือการพอใจในสิ่งที่ตนมี ซึ่งช่วยให้เรารักษา ทำนุบำรุง และส่งเสริมบุคคลหรือสถาบันที่เราพอใจ การมีสันโดษทำให้เจริญและป้องกันการประพฤติที่ผิดศีลธรรม เป็นธรรมที่ช่วยเสริมสร้างความขยัน

…องตนเป็นสิ่งที่ดีไหม พลเมืองรักชาติบ้านเมืองของ ตนเป็นสิ่งที่ดีไหม คำตอบก็คือ เป็นสิ่งที่ดี ผู้ที่มีความพอใจในของของตน ก็คือผู้มีสันโดษ ซึ่งสํานวน ๑๙๑

…พุทธศาสนา โดยอธิบายว่าสันโดษคือความยินดีในการมีสิ่งต่าง ๆ ที่ตนมี และอัปปิจฉาคือความมักน้อย ผู้ที่มีความพอใจในของที่ตนมีเป็นผู้มีสันโดษ ทั้งนี้ยังกล่าวถึงความรักและความพอใจในสิ่งรอบตัว เช่น ความรักของพ่อแม่ต่…

…ยินดีในของของตน พอใจด้วยปัจจัย ๔ คือ ผ้านุ่งห่ม อาหาร ที่นอน ที่นั่ง และยา ตามมีตามได้ การ มีความสุขความพอใจด้วยเครื่องเลี้ยงชีพที่หามาได้ ด้วยความ เพียรพยายามอันชอบธรรมของตน ไม่โลภ ไม่ริษยาใคร มีธรรมอยู่ ๒ ข…

…่มีความสันโดษด้วยจีวรและบิณฑบาตเป็นเครื่องบริหารกายและท้อง ในการใช้ชีวิตตามธรรมวินัย การมีความสุขและความพอใจในปัจจัย ๔ ทั้งผ้านุ่งห่ม อาหาร ที่นอน ที่นั่ง และยา เน้นการมีความเพียรพยายามตามธรรมที่ไม่โลภหรือริษ…

…ีขาดตกบกพร่อง ไม่ มีการพลิกแพลงดัดแปลงการปฏิบัติให้ผิดเพี้ยนแตกต่างออกไป เพื่ออนุโลมตามความสะดวกหรือความพอใจของตน ก็ถือได้ว่า ๒๑

ในบทนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า พระเจ้าอชาตศัตรูจะได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน หากไม่ปลงพระชนม์พระราชบิดา โดยพระพุทธศาสนามุ่งเน้นที่เหตุและผล ที่บุคคลต้องประกอบเหตุด้วยตนเองเพื่อให้ได้รับผลตามที่หวัง