ความยินดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 11

…ผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ นรก เปรต อสุรกาย และเด…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำศัพท์สำคัญในธรรมะ เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามี ฯลฯ พร้อมอธิบายความหมายและบทบาทในพุทธศาสนา โดยเน้นเนื้อหาที่ช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจหลักธรรมและแนวทางการปฏิบัติได้อย่างชั

…กนัก ในวันรุ่งขึ้น ท่านได้พากันเข้าไปบิณฑบาต ในหมู่บ้าน ชาวบ้านเห็นพระมาโปรดเป็นจำนวนมาก ต่างก็เกิด ความยินดีว่า เราได้เนื้อนาบุญแล้ว จึงช่วยกันจัดเตรียมข้าวปลา อาหารมาถวาย ด้วยจิตที่เคารพเลื่อมใส เมื่อพระฉันเ…

…ด้เรียนกัมมัฏฐานจากพระพุทธองค์และอยู่จำพรรษาในบริเวณใกล้หมู่บ้าน ชาวบ้านได้รับประทานอาหารจากพระและมีความยินดีในการช่วยกันสร้างกุฏิสำหรับพระสงฆ์เพื่อให้สามารถอยู่จำพรรษาได้ตลอด 3 เดือน

…่องใส เปลี่ยนไปเป็นคนละคน จึงถามนางว่า ไปทำอะไรมา นางได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดที่เกิดขึ้น พราหมณ์เกิด ความยินดีอนุโมทนา จึงเรียกลูกสะใภ้มา แล้วกำชับว่า “ต่อไปนี้

นางรัชชุมาลาเป็นผู้ที่ประสบทุกข์จากการเบียดเบียนของนายสาว จึงมีความคิดจะจบชีวิต แต่เมื่อได้เห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและได้ฟังธรรม ทำให้เกิดความปีติและบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน นางกลับบ้านด้วยสภาพความสดใสแ

…อเอา อารมณ์ ๑๕๐ ชนิด คูณกับกิเลส ๑๐ อย่าง รวมเป็นกิเลส ๑,๕๐๐ ตัว กิเลส ๑๐ ชนิดใหญ่ๆ ได้แก่ โลภะ คือ ความยินดีพอใจ ในอารมณ์ต่างๆ โทสะ คือ ความโกรธขุ่นข้องหมองใจ โมหะ คือ ความหลง มานะ คือ ความเย่อหยิ่งถือตัว ทิฏ…

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสที่มีทั้งหมด ๑,๕๐๐ ชนิด โดยแบ่งเป็น ๑๐ ชนิดใหญ่ที่ก่อให้เกิดความรู้สึกต่างๆ รวมถึงตัณหา ๑๐๘ ที่ทำให้เกิดความไม่พอใจและทุกข์ในชีวิต โดยมีการนำเสนอว่าตัณหานั้นเกิดจากการสัมผัสประส

บ้ า น กั ล ย า ณ ม ต ร ความยินดีในธรรมย่อมชนะความยินดีทั้งปวง รสแห่ง ธรรมชนะรสทั้งปวง การประพฤติธรรมเป็นความดี การบำเพ็ญ การกุศลเป็น…

…ผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ นรก เปรต อสุรกาย และเด…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับสุขเจืออามิส ซึ่งเป็นสุขที่เกิดจากเหตุการณ์ต่าง ๆ และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของโสดาบันในพระพุทธศาสนา เช่น ผลที่ได้รับจากการละสักกายอคติและทิฏฐิรวมถึงแนวทางการบรรลุสู่อนาคามีและ

Bsual ออกแบบ ชีวิต ด้วย ตนเอง (๑) ๖๐ แห่งการให้ทานว่า สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตผู้คนได้อย่างเป็น อัศจรรย์ ทั้งในภพนี้และภพหน้า โดยเฉพาะพระบรมโพธิสัตว์ ท่านทรงประพฤติตนบนเส้นทางของการเป็นผู้ให้ ที่เราควร

…รเป็นผู้ให้แม้ในยามขัดสน ท่านสอนให้เราเห็นคุณค่าของการแบ่งปันทรัพย์สินแก่สังคมและสัตว์เพื่อสันติสุข ความยินดีที่ได้รับจากการให้ทานจะนำไปสู่ความร่ำรวยในภาคหน้า จึงเป็นบทเรียนสำคัญในการดำเนินชีวิตของเรา แหล่งข้อ…

…ผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ นรก เปรต อสุรกาย และเด…

พจนานุกรมนี้จัดทำขึ้นเพื่อช่วยให้ผู้สนใจในธรรมะสามารถเข้าใจคำศัพท์และแนวคิดหลักในพระพุทธศาสนาได้ดียิ่งขึ้น โดยเนื้อหาได้กล่าวถึงความสุขที่พึ่งพาเหยื่อล่อ, ผลของการบรรลุธรรมต่าง ๆ เช่น โสดาปัตติผล, อนา

…ผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ นรก เปรต อสุรกาย และเด…

หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้เสนอคำอธิบายที่ครอบคลุมเกี่ยวกับธรรมะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของโสดาบันซึ่งเป็นผู้ที่บรรลุพระนิพพาน และอนาคามีผู้ละสังโยชน์ ในส่วนต่างๆ ยังอธิบายถึงวิธีการที่นำให้ถึงคว

…นพร้อมกับพระนาง มันเห็นพระนางน้อมลงเช่นนั้น จึงเริ่มจะทําสันถวะกับพระนาง พระนางทรงประทับยืนอยู่ด้วย ความยินดีในผัสสะของสุนัข โดยชะล่าใจว่าคงไม่มีใครมองเห็น การกระทำของตัวเอง ในขณะนั้นเอง พระเจ้าปเสนทิโกศลทรง ท…

เนื้อหานี้พูดถึงอานิสงส์ของการทำจิตให้ผ่องใส รวมถึงเหตุการณ์ของพระนางมัลลิกาเทวี ที่ต้องเผชิญกับการกล่าวเท็จและผลกระทบที่เกิดขึ้น ตามที่มีการเล่าถึงในโบราณราชประวัติ โดยมีข้อคิดเกี่ยวกับการทำดีและผลที

…ผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ นรก เปรต อสุรกาย และเด…

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามิผล, อนาคามิมรรค และการเสื่อมทางจิตใจ โดยมีการสื่อสารถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงนิพพาน รวมถึง

ตนติ เส้นด้าย ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 47 รติ ความยินดี นนทิ ความเพลิดเพลิน ลทฺธิ ลัทธิ ปญฺหิ ส้นเท้า ว รั้ว มติ ความรู้ สตฺติ หอก ยฏฐิ ไม้เท้า สนธิ ความต่…

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในส่วนของวจีวิภาคที่ ๒ เน้นพฤติกรรมของนามและอัพพยศัพท์ รวมถึงวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์อย่างละเอียด พร้อมการให้ตัวอย่างและคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับการก่อสร้า

…ระศาสดาทรงรับสั่ง เรียกหา การตรวจดูอายุสังขารยังเป็นไปได้ภายใน ๗ วัน ฯ บทว่า ปฏิปตฺติรสสฺสาท ได้แก่ ความยินดีรสของการปฏิบัติคือสมถะและ วิปัสสนา อันต่างด้วยความสุขมีความสุขประกอบด้วยฌานและความสุข ประกอบด้วยผลเป…

…ใช้ในการปฏิบัติ โดยเน้นว่าการตรวจสอบอายุของสังขารจะต้องทำใน 7 วัน นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงความสุขและความยินดีจากการปฏิบัติสมถะและวิปัสสนา ซึ่งต่างกันตามประเภทของความสุขที่เกิดจากฌานและผลลัพธ์ที่ได้จากการปฏิบัต…

…ิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่ พิจารณาเห็นธรรมในธรรมทั้งหลายอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌา (ความยินดี) โทมนัส (ความยินร้าย) ในโลก เสียได้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุมีตนเป็นเกาะมีตนเป็นที่พึ่ง มีธรรมเป็น…

เนื้อหาอธิบายถึงพระราชปณิธานและบทบาทของสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ในการประดับพระปัญญาบารมี พร้อมกับการปฏิบัติตนตามหลักธรรมและการมีธรรมเป็นที่พึ่ง อ้างอิงถึง การเจริญอายุด้วยธรร

…็จะตั้งขึ้นโดยเร็ว อุเบกขาในพรหมวิหาร คือ ความมีใจมัธยัสถ์เป็นกลางในสัตว์ทั้งหลายไม่ตกไปใน ราคะ คือ ความยินดีติด หรือปฏิฆะ ความยินร้าย พรหมวิหาร มี ๔ ข้อ ได้แก่ เมตตา ความ รักใคร่ปรารถนาให้เป็นสุข กรุณา ความสง…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของเมตตาและอุเบกขาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า เมตตาคืออำนาจในการต่อสู้กับอธรรมนั้นต้องใช้สัจจะกิริยา และการฝึกอุเบกขาเพื่อความสงบสุขในจิตใจ เมตตาบารมีแบ่งออกเป็น 3 ชั้น มีอำนาจ

… อุเบกขาขึ้นได้ อุเบกขาในพรหมวิหารดังนี้ จึงอบรมให้มีขึ้นในจิตใจ วิธีอบรมคือ ระวังใจมิให้ขึ้น ลงด้วยความยินดียินร้าย ทั้งในคราวประสบสมบัติ ทั้งในคราวประสบวิบัติเมื่อภาระของจิตเช่นนั้น เกิดขึ้นก็พยายามระงับใจ อ…

การฝึกอบรมจิตใจให้เข้าใจกรรมและผลของกรรมสามารถสร้างอุเบกขาในชีวิตได้ โดยการระวังใจไม่ให้เกิดความยินดีหรือยินร้ายต่อสิ่งที่เกิดขึ้น พยายามทำใจให้สงบและเป็นกลางแม้เผชิญกับสภาพที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังเป็นการ…

…ไว้ในที่ชอบ ควรเป็นผู้ประกอบด้วยความสัมมาคารวะต่อบุคคลควรเคารพประการหนึ่ง ความ ไม่จองหองประการหนึ่ง ความยินดีด้วยของอันมีอยู่ ไม่โลภอยากได้ของผู้อื่นประการหนึ่ง ความ เป็นผู้รู้อุปการะอันชนอื่นทำแล้วแก่ตนประการ…

บทความนี้อ้างถึงพระราชนิพนธ์ของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ที่เน้นความสำคัญของการตั้งตนไว้ชอบ ซึ่งหมายถึงการประกอบอาชีพให้เป็นประโยชน์ต่อส่วนรวม ทั้งในด้านศีลธรรมและสังคมรอบข้าง โดยการทำกิจกรรมที่ดีและมีคุ

…รับนั้น แลไม่ดีใจ ไม่แสดงความดีใจ เพราะเหล่าสาวกที่เคารพรับนั้น มีจิตเป็นอุเบกขาเฉย เป็นกลาง และเว้นความยินดีแลความยิน ร้ายทั้งสองเสีย ดำรงสติสัมปชัญญะอยู่ ความที่ดำรงจิตให้สถิตอยู่ได้ด้วยสตินี้ เป็นสติปัฏฐานท…

บทความนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับสติปัฏฐานและบทบาทในคำสอนของพระพุทธเจ้า ว่าด้วยการมีสติในการฟังและการประพฤติตามคำสอน รวมถึงการแนะนำการปกครองที่มุ่งหวังความเจริญทั้งบุคคลและหมู่คณะ ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญข

…สอง ฝ่าย ดังสมเด็จอมรินทราธิราชตรัสจึงจัดเป็นมงคลอันพิเศษประการที่ต้น โสรัจจะ นั้น แปลตามพยัญชนะว่า ความยินดีในธรรมอันงาม แสดงโดยอรรถได้แก่ ความสงบเสงี่ยมความแช่มชื่น มีอาการจะพึงกำหนดรู้ดังนี้ ไม่พอใจในที่จะว…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของขันติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการสร้างความสงบและการรักษาสามัคคี ทั้งในหมู่พระภิกษุและในชุมชน โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ และเชื่อมโยงกับแนวคิดที่เกี่ยวข้อ

…คนไม่มีศีลผู้จะต้อง ถูกทุกข์ (อันเกิดแต่การบริโภค) เตียงและตั้ง เหล็กอันร้อนเบียดเบียนเอาตลอดกาลนาน ความยินดีในการอยู่อาศัยในวิหารที่เขาให้ด้วย ศรัทธาอะไร จักมีแก่คนทุศีลผู้จะต้องตกอยู่กลาง หม้อเหล็กอันร้อน พร…

บทนี้พูดถึงความทุกข์ของคนที่ไม่มีศีลหรือทุศีล เมื่อประสบกับการบริโภคเหล็กร้อนในนรก แม้ว่าหมายถึงความสุขในการบริโภคในโลกนี้ แต่จริงๆแล้วกลายเป็นความทุกข์ที่ยิ่งกว่าในนรก และสะท้อนการขาดศีลในชีวิตของคนเ